紅色文化課題-Microsoft--文檔

1、。挖掘韶山紅色文化資源，開展有效德育教育湖南省韶山市銀田中心小學(xué)課題組一、問題的提出隨著新一輪課程改革的不斷深入，校本課程成為學(xué)校中實(shí)施的“三級課程”中的非常重要一環(huán)， 也是體現(xiàn)各校辦學(xué)特色的一個(gè)重要方面。 作為新課程改革的實(shí)踐者，校本課程的開發(fā)者， 學(xué)校理應(yīng)以敏銳的眼光關(guān)注地方文化資源， 將其納入校本教材的開發(fā)研究視野。 基礎(chǔ)教育課程改革綱要 在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時(shí)做了如下闡述： 從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課。 強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力，增進(jìn)學(xué)生與社會的密切聯(lián)系， 培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。 所以，以具有校本特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)為突破

2、口，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)實(shí)踐能力并建立長效機(jī)制，形成校本教育系列課程。韶山是偉大領(lǐng)袖毛主席的家鄉(xiāng)，全國愛國主義教育示范基地。早在1952 年，湘潭最早的農(nóng)村文化站就出現(xiàn)在韶山銀田鎮(zhèn)，隨后韶山文化館在毛氏宗祠成立。但到目前為止，這些文化資源以各種不同的形式散存于各種不同的媒體上或塵封于紀(jì)念館、檔案館，利用價(jià)值不高，以至于這筆寶貴的精神財(cái)富，還僅僅停留在表象性的評說之中。在當(dāng)今信息化時(shí)代， 社會環(huán)境復(fù)雜， 隨著人們生活質(zhì)量的提高， 生活條件的改善，人們對一些舊的、 傳統(tǒng)的文化了解也越來越少。 特別是小學(xué)生對家鄉(xiāng)文化知之甚少。隨著外來文化鋪天蓋地地涌入， 學(xué)生知道的最多的是日本動(dòng)畫片、 香港

3、武打片、臺灣言情片、韓國偶像片以及歌星、影星等等，對祖國、家鄉(xiāng)缺乏深厚的感情，這對他們將來投身祖國建設(shè)工作的積極性、 主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是不利的。 愛國是一個(gè)公民應(yīng)具備的最基本的道德品質(zhì)。 所以我們認(rèn)為， 熱愛祖國的情感應(yīng)從熱愛家鄉(xiāng)開始培養(yǎng)， 只有深刻了解家鄉(xiāng)的歷史文化， 才能萌發(fā)對家鄉(xiāng)由衷的熱愛，進(jìn)而升華為高尚的愛國主義情感。目前，在全國范圍內(nèi)， 從事鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)和應(yīng)用的課題比較少。 而讓學(xué)生利用實(shí)踐活動(dòng)，挖掘本土文化的課程資源的則少之更少。 ，為了弘揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)文化， 為了讓年輕一代更好地建設(shè)家鄉(xiāng)。 因此，我校確立本課題，結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)，挖掘韶山紅色文化的課程資源，開發(fā)校本教材

4、，讓學(xué)生從小去感受、 去積淀家鄉(xiāng)文化的精髓， 了解自己的家鄉(xiāng)， 從而熱愛自己的家鄉(xiāng)，形成良好的道德情操，樹立遠(yuǎn)大的志向，并培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。-可編輯修改 -。二、課題的界定1文化：廣義：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特指社會意識形態(tài)。狹義：指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。2.紅色文化：是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是區(qū)別于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正動(dòng)因！三、理論依據(jù)1 、行為科學(xué)理論行為科學(xué)是在 20 世紀(jì) 50 年代以來先進(jìn)科學(xué)技

5、術(shù)如系統(tǒng)論、 一般控制論、信息論的發(fā)展，以及社會各方面提出的綜合研究人類行為的需要的情況下， 由有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的人們匯合在一起共同協(xié)作才逐漸形成起來的。 它是研究人類行為的一般原則和規(guī)律的一門新興的綜合性科學(xué)。 它從各個(gè)側(cè)面來探討和發(fā)現(xiàn)社會生活中人類行為的發(fā)生和發(fā)展的根本規(guī)律， 從而達(dá)到對人類行為的預(yù)測和控制。 其創(chuàng)始人是美國哈佛大學(xué)教授梅奧。 本課題將利用行為科學(xué)理論研究鄉(xiāng)土韶山紅色文化資源的應(yīng)用價(jià)值。2、認(rèn)知心理學(xué)理論認(rèn)知心理學(xué)主張借鑒計(jì)算機(jī)對信息加工的原理來探索人的認(rèn)識過程的研究傾向。它把人看作是有機(jī)的信息加工系統(tǒng)，把人的認(rèn)知過程看作是信息的接受、編碼、貯存和提取過程，對人的注意、知覺、表

6、象、思維等高級心理過程進(jìn)行了綜合性的研究。主張知識具有決定行為的重要作用，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識、理性的地位；重視內(nèi)部的心理過程， 突出人的心理認(rèn)知的主要性和能動(dòng)性。主要代表人物有紐厄爾、西蒙、奈瑟等。本課題將運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)理論研究樂至名人文化資源網(wǎng)站在教育教學(xué)中的應(yīng)用問題。3. 建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義認(rèn)為， 知識不是通過教師傳授得到， 而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話

7、”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。據(jù)此，可以將與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論， 以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)-可編輯修改 -。性、積極性和創(chuàng)造精神， 最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。教學(xué)過程中的教師、學(xué)生、教材和媒介四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。本課題中我們將利用紅色文化資源與學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)的合理融合，創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效情境，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的氛圍中學(xué)到知識，受到教育。四、研究目標(biāo)

8、與內(nèi)容( 一) 研究目標(biāo)1. 通過研究，探索出紅色校本教材開發(fā)和應(yīng)用的基本途徑和方法。2. 通過研究，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、綜合實(shí)踐能力，提高師生信息技術(shù)素養(yǎng)。3通過研究，探索出校本教材在教育教學(xué)中運(yùn)用的方法，增強(qiáng)學(xué)生愛國、愛鄉(xiāng)的意識。（二）研究內(nèi)容1. 進(jìn)行搜集信息和處理信息的研究。 主要研究學(xué)生在考察、 采訪、咨詢的過程中是如何搜集信息，整理信息，并對信息進(jìn)行處理的。2探索建立鄉(xiāng)土文化資源網(wǎng)站的策略。主要研究三湘名人文化資源網(wǎng)站的設(shè)計(jì)原則、運(yùn)行和維護(hù)策略、主要結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容。在網(wǎng)站的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)以下幾個(gè)原則：統(tǒng)與分相結(jié)合的原則； 學(xué)與用相結(jié)合的原則；教與研相結(jié)合的原則。 在網(wǎng)站運(yùn)行和維護(hù)上將采取

9、以下措施：專人審核上傳資料，確保內(nèi)容健康，避免不必要的版權(quán)糾紛；專人負(fù)責(zé)網(wǎng)站管理，確保網(wǎng)站運(yùn)行的穩(wěn)定與安全。網(wǎng)站結(jié)構(gòu)初步設(shè)計(jì)以下模塊：醴陵概況；民俗風(fēng)情；醴陵名人；歷史紀(jì)實(shí)；五彩瓷器；飲食文化；文藝作品；旅游景點(diǎn)等。3探索醴陵文化資源網(wǎng)站、校本教材、專題片應(yīng)用于教育教學(xué)的策略。主要研究利用醴陵的民俗風(fēng)情、名人故事、歷史紀(jì)實(shí)、五彩瓷器、飲食文化等對我校學(xué)生進(jìn)行愛國、愛鄉(xiāng)、愛校等思想道德教育和文化素養(yǎng)培養(yǎng)的措施及其作用。五、研究方法課題研究擬采用的方法：文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，其中主要是行動(dòng)研究法。1、調(diào)查法通過實(shí)地走訪名人的出生地或戰(zhàn)斗、工作的地方， 搜集他們故事或遺跡； 到出產(chǎn)

10、瓷器的幾家大廠家去采訪、錄像；發(fā)動(dòng)全體師生到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情；運(yùn)用問卷或座談， 了解我校師生對醴陵文化資源網(wǎng)站建設(shè)和應(yīng)用的意見和建議。2、文獻(xiàn)法-可編輯修改 -。通過醴陵市檔案局、 先農(nóng)壇博物館、 醴陵市文化館等查閱和收集大量與本研究工作相關(guān)的資料，為課題研究提供原始資料。3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法對實(shí)踐中的具體情況進(jìn)行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、 科學(xué)化，最終上升為經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)后階段研究工作。4、行動(dòng)研究法立足于解決校本課程開發(fā)中的實(shí)際問題，要求學(xué)校行政引領(lǐng)，教師、學(xué)生、家長和社會有關(guān)人士共同參與，積極尋求解決實(shí)際問題的途徑。六、研究步驟本課題研究時(shí)間為四年，分以下三個(gè)階段進(jìn)行：1. 研究準(zhǔn)備階段（

11、 2011.9 2012.2 ）這一階段主要是：成立課題研究組織機(jī)構(gòu)；對課題研究的可行性、可操作性、社會效益進(jìn)行論證分析； 與市政府聯(lián)系， 力爭取得市政府的支持與幫助； 組織學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和參與研究的教師學(xué)習(xí)有關(guān)資料， 舉辦課題研究操作方法培訓(xùn)班； 召開學(xué)生家長與教師座談會， 聽取了他們的意見和建議， 爭取到了全校教師和學(xué)生家長對該課題研究的支持； 各子課題組開展校本課程開發(fā)的資料搜集、 整理；各子課題進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的規(guī)劃和申報(bào)， 包括各課題行動(dòng)研究方案和綜合實(shí)踐活動(dòng)方案；撰寫開題報(bào)告。2. 研究實(shí)施階段（ 2012.3 2014.9 ）這一階段主要是 : 全面開展綜合實(shí)踐活動(dòng)； 匯編教師教學(xué)

12、案例集、 校本教材、學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)作品集等；建立醴陵文化資源網(wǎng)站，制作醴陵文化的專題片；將文化資源網(wǎng)站、校本教材、專題片運(yùn)用于教育教學(xué)中。3. 課題結(jié)題階段（ 2014.10 2015.6 ）這一階段主要是：整理資料，分析自評，聘請專家論證，分析，撰寫課題研究報(bào)告，接受總課題組的驗(yàn)收評估；研究成果在全?；蛳蛐值軐W(xué)校推廣，使之產(chǎn)生更大的社會效益。七、研究措施1 、加強(qiáng)培訓(xùn)。第一，組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)理論，樹立現(xiàn)代教育觀念；第二，建立教師信息技術(shù)運(yùn)用的培訓(xùn)機(jī)制，提高教師運(yùn)用信息技術(shù)的能力。2、完善課題管理。為使課題研究能順利進(jìn)行，我們將建立課題研究雙管式管理網(wǎng)。其結(jié)構(gòu)如下圖：課題組校長室教科室研究教

13、師-可編輯修改 -。數(shù)學(xué)學(xué)科委員會3、認(rèn)真組織實(shí)施。以“分層次、有重點(diǎn)、規(guī)范化、上水平”為工作思路，規(guī)范課題研究過程，建立實(shí)施研究的一般步驟： 抓好理論學(xué)習(xí)； 抓好觀摩評議過程； 抓資料積累； 抓檢查評比；八、資料的搜集與形成性成果（一）資料收集1、課題研究方案及其實(shí)施計(jì)劃。2、階段性總結(jié)。3、采訪、考察的記錄。4、研討活動(dòng)記錄。5、查閱和收集的與本研究工作相關(guān)的資料。6、錄像資料。（二）形成性成果1. 鄉(xiāng)土文化網(wǎng)站的建立開發(fā)與運(yùn)用。2. 鄉(xiāng)土文化校本教材開發(fā)與運(yùn)用。3. 鄉(xiāng)土文化課件開發(fā)與運(yùn)用。4階段性和終結(jié)性研究報(bào)告；九、研究條件1、本課題符合當(dāng)前課程改革和素質(zhì)教育的要求，對解決教學(xué)實(shí)際問

14、題有針對性和實(shí)踐的可行性。2 、本課題通過查閱大量文獻(xiàn)資料，邀請有關(guān)專家咨詢，課題設(shè)計(jì)目標(biāo)明確，理論依據(jù)充分，可操作性強(qiáng)，切合學(xué)校實(shí)際。3 、學(xué)校有良好的教育科研基礎(chǔ)。 “十一五”期間，我校進(jìn)行了小學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等多項(xiàng)課題研究，取得了很好的研究成果。4、有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子，有較高素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的教師隊(duì)伍，對實(shí)施創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有共識。5、學(xué)校擁有能滿足教學(xué)所需儀器設(shè)備和完善的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等。6、研究經(jīng)費(fèi)：研究經(jīng)費(fèi) 4 萬元，其中學(xué)校自籌 3 萬元，單位贊助 1 萬元。主要用于培訓(xùn)教師、開展活動(dòng)、購買資料等。經(jīng)費(fèi)預(yù)算如下：-可編輯修改 -。序號經(jīng)費(fèi)開支科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算金額（元）1資料費(fèi)購買資料、書籍等30002差旅費(fèi)外出學(xué)習(xí)、研究、聘請專家講7000座3會議費(fèi)研究活動(dòng)、成果推廣50004現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備添置、維修、網(wǎng)絡(luò)15000設(shè)備費(fèi)用5印刷補(bǔ)助費(fèi)資料打印、裝訂50006其它宣傳、各種獎(jiǎng)勵(lì)50007合計(jì)40000年 度2006 年2007 年2008 年2009 年預(yù)算15000 元10000 元10000 元5000 元十、課題組織管理1、課題領(lǐng)導(dǎo)小組組長：胡文權(quán)姜灣小學(xué)校長副組長：張細(xì)明姜灣小學(xué)副校長組員：王娟姜灣小學(xué)副校長劉豫紅姜灣小學(xué)教科室主任劉瓊姜灣小學(xué)教導(dǎo)