農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課題實(shí)踐開題報(bào)告

1、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課題實(shí)踐開題報(bào)告農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)踐與研究開題報(bào)告余慶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)課題組一、課題提出的背景自古以來，中國(guó)有著“禮儀之邦” 的美譽(yù)，孔融讓梨、曾子避席、孔子尊師、程門立雪、三顧茅廬等禮儀故事傳為佳話。 自古以來我們就推崇“百行以德為首” ，講文明、重禮貌、和善待人 成為我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。 然而，自改革開放以來， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)相對(duì)較為滯后，特別是我們的 90 后， 00 后，由于多數(shù)是獨(dú)生子女， 很多孩子自私、 任性，自我為中心的意識(shí)過于強(qiáng)烈，不懂得尊重、 關(guān)愛他人與嚴(yán)于律己， 出現(xiàn)了一大批不文明的現(xiàn)象：在旅游景點(diǎn)刻字、等公交車擁擠搶

2、座，不給老弱病殘讓座，甚至在公共場(chǎng)合旁若無人地?fù)ППВ?做出不雅之舉， 面對(duì)需要幫助的人表現(xiàn)出極端冷漠，校園暴力事件也屢見不鮮，這一切，歸根到底，是教育的缺失?？鬃诱f“不學(xué)禮無以立， 人無禮則不生， 事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！?繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)文明有禮的文化人，乃是教育者義不容辭的職責(zé)。我校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，現(xiàn)已經(jīng)2300 多名學(xué)生，大多數(shù)為獨(dú)身子女， 且百分之五十的家庭處在農(nóng)村。家庭教育環(huán)境參差不齊，不少家長(zhǎng)只顧望子成龍，卻淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。通過多種途徑， 采取多種形式在學(xué)生中開展文明禮儀教育， 教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，是擺

3、在我們面前的一項(xiàng)緊迫的任務(wù)， 它是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)的需要。二、研究目的及意義小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的中心， 是貫徹公民道德建設(shè)，實(shí)施綱要的一個(gè)重要環(huán)節(jié)， 是少年兒童道德教育的基本任務(wù)之一。我們把本課題研究的目標(biāo)確定為要讓學(xué)生接受文明禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣，建立和諧的人際關(guān)系， 學(xué)會(huì)關(guān)心他人，懂得自愛、他愛，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎，在學(xué)會(huì)與人交往、與人合作的同時(shí)，提高共處、生存的能力。（ 1）探索生活化、情景化、日?；亩Y儀教育內(nèi)容、形式，構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學(xué)科教學(xué)中滲透為輔，學(xué)校、家庭、

4、社會(huì)相結(jié)合的禮儀教育模式。（ 2）培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文明意識(shí)和行為習(xí)慣， 提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的基礎(chǔ)。（ 3）提高教師素質(zhì)和辦學(xué)水平， 提升社區(qū)文化底蘊(yùn)、 人文氛圍。三、本課題研究的基本內(nèi)容（ 1）校園禮儀：結(jié)合小學(xué)生日常行為規(guī)范細(xì)讀每一條的要求，用心理解、落實(shí)到位。了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學(xué)之間能夠以禮相待，和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切， 從而形成良好的校風(fēng)校貌。結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)、晨會(huì)、思品課等時(shí)間，通過禮儀教育，建立良好的人際關(guān)系、形成了良好的班風(fēng)，尊重老師、尊重同學(xué)、學(xué)會(huì)請(qǐng)教、學(xué)會(huì)商量、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)勸阻、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)感

5、恩、學(xué)會(huì)師生間的禮儀，同時(shí)促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。（2）家庭禮儀：行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師， 家庭禮儀不容忽視， 學(xué)生要養(yǎng)成彬彬有禮的行為習(xí)慣，了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強(qiáng)溝通，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系， 享受溫磬的家庭生活。 在家孝敬父母，學(xué)會(huì)自理，對(duì)人有禮，不給別人添麻煩，懂得感恩，做事情想到與別人合作，學(xué)會(huì)做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請(qǐng)禮儀、服飾禮儀、上、下輩之間的禮儀等等。（3）社會(huì)禮儀：了解、掌握并使用社會(huì)常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會(huì)生活中， 讓自己處處受到歡迎， 得到尊重，使自己的社會(huì)生活充滿快樂，從而培養(yǎng)

6、積極健康的人生態(tài)度。促使學(xué)生了解不同國(guó)度不同民族的基本禮節(jié)， 養(yǎng)成在各種場(chǎng)合經(jīng)常使用文明禮儀的習(xí)慣。自覺參加交際實(shí)踐， 提高學(xué)生人際交往能力。 培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活， 形成積極健康的人生態(tài)度。 建立良好的人際關(guān)系， 促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。懂得問路禮儀、乘車禮儀、購(gòu)物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀 四、研究的方法和原則（一）研究的方法本項(xiàng)研究以教育行動(dòng)研究法為主，在研究期間同時(shí)采用調(diào)查法、案例研究法、觀察法、問卷法等。（二）研究的原則1、科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育。應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實(shí)踐的理論依據(jù)。 在要求上要符合兒童的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。2、示范性原則：小學(xué)生文明禮儀行為是

7、有極強(qiáng)仿效性，因此特別要求老師與家長(zhǎng)要起示范作用，并樹立學(xué)生榜樣進(jìn)行示范。3、滲透性原則：對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。4、實(shí)踐性原則：文明禮儀教育要讓學(xué)生在具體行為實(shí)踐中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，而不是只憑空洞的說教。5、可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑都力求做到操作簡(jiǎn)便、行之有效。六、課題研究思路和操作要點(diǎn)1 、以學(xué)校教育帶動(dòng)家庭教育。了解孩子的第一成長(zhǎng)環(huán)境，增強(qiáng)家長(zhǎng)的培養(yǎng)意識(shí)。 家庭教育是影響孩子禮儀行為的重要因素， 是對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育首發(fā)站， 同時(shí)又是終點(diǎn)站， 所以家庭教育在禮儀教育中起著舉足輕重的作用。 充分利用

8、學(xué)校禮儀的教育影響， 喚醒家長(zhǎng)對(duì)禮儀教育的重視，并起到了聯(lián)系學(xué)校、社會(huì)的橋梁與紐帶作用。2、從學(xué)科教學(xué)中滲透禮儀教育，升華意識(shí)，指導(dǎo)行動(dòng)。以課堂為禮儀知識(shí)教育的主要陣地，充分利用好“品德與生活”課、 “地方”課“綜合實(shí)踐課” 及“主題隊(duì)會(huì)” 等，讓孩子們形成良好的禮儀認(rèn)知，并通過豐富多彩的活動(dòng)有意識(shí)地向孩子提供良好的反復(fù)的禮儀訓(xùn)練。3、讓規(guī)范的禮儀文明社會(huì)。我們通過有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生實(shí)施禮儀教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并讓“小手牽大手，共做文明人”，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明和諧。（二）研究良好文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法。良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要有一個(gè)循序漸進(jìn)漸進(jìn)的過程。一般要經(jīng)歷一個(gè)從被動(dòng)到主

9、動(dòng)的過程。首先是完全由老師或父母來管理和約束，第二階段是由團(tuán)體管理，最后是自己管理。1、父母和教師在兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)中，應(yīng)共同遵循以下幾條原則：以身作則； 注意第一次； 不要有例外； 發(fā)揮兒童的主動(dòng)性；持之以恒，循序漸進(jìn)；多接近自然和社會(huì)。2、教師培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的方法：嚴(yán)格約束、規(guī)范訓(xùn)練；個(gè)別接觸、個(gè)別談話；采用強(qiáng)化辦法；對(duì)于不良行為的學(xué)生要采用科學(xué)的矯正方法：科學(xué)的方法來源于教師的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師要學(xué)習(xí)心理學(xué)、兒童教育心理學(xué)和不良行為矯正方法等教育理論和實(shí)踐方法，在實(shí)際工作中， 學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合， 注意總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)， 自覺提高自己科學(xué)育人的能力。3、家長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的方法：塑

10、造好家長(zhǎng)自己的形象；家長(zhǎng)在孩子面前不要居高臨下；家長(zhǎng)要及時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)；家長(zhǎng)對(duì)孩子要加強(qiáng)引導(dǎo)； 讓孩子做有限的選擇； 適當(dāng)采用自然懲罰法； 培養(yǎng)生活技能。七、實(shí)施步驟第一階段：準(zhǔn)備啟動(dòng)階段（ 2010 年 9 月 2011 年 1 月）通過進(jìn)行個(gè)案分析、 調(diào)查問卷、行為觀察等方法找出學(xué)生在文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成方面存在的問題， 形成共識(shí)，成立課題時(shí)間研究小組 ，做好前期準(zhǔn)備， 申報(bào)立項(xiàng)工作， 制定課題研究的實(shí)施方案， 培訓(xùn)科研隊(duì)伍，建立課題研究工作大事記。第二階段：研究實(shí)施階段（ 2011 年 2 月 2015 年 1 月）在本階段我們分三個(gè)步驟進(jìn)行，首先以“校園禮儀”為重點(diǎn)，通過召開動(dòng)員會(huì)、國(guó)旗下

11、講話、紅領(lǐng)巾播音站、文明禮儀監(jiān)督崗、文明禮儀小標(biāo)兵等多種形式進(jìn)行廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)， 使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍。 我們根據(jù)小學(xué)生不同的年齡段的特點(diǎn)， 制定出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評(píng)比條件，讓全校同學(xué)都按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。 一、二年級(jí)以基礎(chǔ)校園文明禮儀為基點(diǎn)，主要培養(yǎng)學(xué)生從使用簡(jiǎn)單的“文明禮貌”用語(yǔ)開始，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言、行為習(xí)慣。三、四年級(jí)在一、二年級(jí)教育的基礎(chǔ)上增加家庭禮儀方面的要求。 五、六年級(jí)再增加社會(huì)交往， 待人接物方面的禮儀要求。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，在全校開展“文明禮儀標(biāo)兵”和“文明禮儀示范班”的評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校通過表彰優(yōu)秀、樹立榜樣等模范作用，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)全校學(xué)生文明素質(zhì)的提高。讓“文明禮儀”之花在我們校園里悄然開放。第三