人教版八年級歷史上冊第8課革命先行者孫中山教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第8課革命先行者孫中山教學(xué)設(shè)計(jì)【課標(biāo)分析】了解孫中山早年的革命活動，知道孫中山是中國民主革命的先行者。通過孫中山等人的革命事跡，體會革命黨人的斗爭精神?！窘滩姆治觥勘菊n課程標(biāo)準(zhǔn)表述為了解孫中山早年的革命活動，知道孫中山是中國民主革命的先行者。通過孫中山等人的革命事跡，體會革命黨人的斗爭精神?！北菊n為教材第三單元第一課，共有兩個子目，即孫中山早年的革命活動、同盟會與三民主義。孫中山的早期革命活動，尤其是早期思想的轉(zhuǎn)變，即從法人到醫(yī)國”促使他朝著民主革命的方向努力。孫中山的革命實(shí)踐包括：組建革命團(tuán)體興中會，策劃反清起義，成立革命政黨中國同盟會，以三民主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清朝的統(tǒng)治，廢

2、除中國兩千多年的君主專制制度。同盟會與三民主義既是本課的重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。教材從民主革命思想的傳播、中國同盟會的成立、三民主義的確立等方面進(jìn)行介紹。首先是資產(chǎn)階級革命派進(jìn)行的思想準(zhǔn)備工作，其次是資產(chǎn)階級革命派進(jìn)行的組織準(zhǔn)備工作。而三民主義則是孫中山思想的核心，是他領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命的指導(dǎo)思想?！緦W(xué)情分析】本節(jié)課授課對象是初二學(xué)生。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識，掌握了一定學(xué)習(xí)歷史的能力和方法，這個階段的學(xué)生思維活躍，樂于表現(xiàn)，充滿好奇心，有主動學(xué)習(xí)的欲望，但看待問題欠周到。掌握的知識有限，認(rèn)識水平不高，而這節(jié)課的理論性較強(qiáng)。因此在教學(xué)過程中，就要求教師采取深入淺出、形象生

3、動的方法對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和探究問題的激情?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1 .知識與能力：了解孫中山走上革命道路的歷程及早年的革命活動；理解中國同盟會成立的過程和作用；分析理解三民主義的內(nèi)容和含義；思考孫中山成為革命先行者與他一系列活動之間的內(nèi)在聯(lián)系，并以發(fā)展的眼光看待孫中山的革命之路。2 .過程與方法：創(chuàng)設(shè)歷史場景，讓學(xué)生了解孫中山早年的革命活動和為辛亥革命所做的準(zhǔn)備，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；通過史料的查找、收集、運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生分析史料、解讀史料的能力。3 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解三民主義是中國近代史上第一個較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，革命派倡導(dǎo)的民主革命是順應(yīng)歷史潮流，符合民族利益

4、的。感受孫中山百折不撓追尋救國之路的探索精神、大無畏的革命勇氣和堅(jiān)持民主共和的堅(jiān)定立場，從而讓學(xué)生樹立為民族的復(fù)興而矢志努力的歷史使命感和社會責(zé)任感?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：中國同盟會成立的過程和作用，三民主義的提出。教學(xué)難點(diǎn)：三民主義的內(nèi)涵和作用。【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課相信同學(xué)們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，老師今天的穿著打扮與以往完全不同，不再是青春靚麗，而是成熟穩(wěn)重，這都緣于老師身上的這件衣服。其實(shí)課間已經(jīng)有同學(xué)在跟我說了，老師，你今天這衣服太土啦。那么現(xiàn)在我要告訴大家，其實(shí)，老師身上的這件衣服放在一百多年前，那可是中國的國服，是引領(lǐng)時尚潮流的。很好，有見過的同學(xué)已經(jīng)在說了，我這件是中山裝。中山裝的全身設(shè)計(jì)

5、都包含著孫中山先生的革命理想和建國理念。也正是孫中山先生的提倡以及他的名望，使這種便裝在上世紀(jì)曾經(jīng)風(fēng)靡全國。那么我們今天要來講的內(nèi)容就跟孫中山和這件中山裝有著密切的關(guān)系。下面我們一起來學(xué)習(xí)第8課革命先行者孫中山”講授新課（一）棄醫(yī)從政”投身革命展示孫中山的照片和簡介。這是大家熟知的身穿中山裝的革命先行者孫中山，但大家不知道的是，在走上革命道路之前，孫中山還是一位身穿白大褂、精通內(nèi)科外科甚至婦產(chǎn)科的醫(yī)生，可以說是典型的白富帥。那么問題來了，后來孫中山為什么放著衣食無憂、治病救人的醫(yī)生不當(dāng)，要甘冒殺頭的危險(xiǎn)走上革命道路呢？正所謂時勢造英雄，正是當(dāng)時中國的局勢促使孫中山開始尋找救國救民之路。那么，當(dāng)

6、時的中國到底是一個怎樣的局面呢？請看視頻。（播放視頻）通過觀看視頻，我們可以用一個什么詞來形容當(dāng)時中國的局勢？內(nèi)憂外患中國人民承受著帝國主義和封建主義的雙重壓迫，中華民族處于瀕臨滅亡的境地。而當(dāng)時的孫中山由于有著西方教育的背景和香港生活的經(jīng)驗(yàn)，他已經(jīng)開始反思、對比中西方救國救民的道路，已經(jīng)意識到靠醫(yī)術(shù)救人，所救有限，醫(yī)國比法人也重要。于是，孫中山棄醫(yī)從政，開始從政治上來挽救這個國家。那怎么挽救呢？他認(rèn)為必須從改革政府入手，于是就向當(dāng)時大權(quán)在握的清政府高官李鴻章上書，提出自己的建議。我們來看他的上書內(nèi)容。（出示材料一，學(xué)生回答問題）目的是向日本學(xué)習(xí)變法維新，走上富強(qiáng)之路。那上書的結(jié)果如何？孫中山

7、的建議遭到了拒絕，他很失望。一個月后的甲午中日戰(zhàn)爭中國慘敗，而四年后康梁戊戌變法的失敗也證明了，即使他的建議被采納，實(shí)行改革變法，在當(dāng)時的中國也是行不通的。那這時候就需要換一個思路，換一種方式。換什么方式呢？請看材料二。（出示材料二，學(xué)生回答問題）以前是改革，現(xiàn)在主張革命，要革清政府的命。這就是孫中山人生和革命道路的轉(zhuǎn)變，從醫(yī)人爸U醫(yī)國，從改良到革命”。廢除孫中山要通過革命推翻清政府，建立民國。那是個什么樣的民國呢?專制，實(shí)行共和”的民國。廢除專制”就是讓人民擁有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)議四大權(quán)益，實(shí)行共和”就是國家實(shí)行有別于西方三權(quán)分立的行政、立法、司法、考試、監(jiān)察”的五權(quán)分立。說到這里又要回到

8、我這件中山裝了，這件中山裝上這四顆紐扣就代表人民的四權(quán)，這五顆紐扣就代表國家的五權(quán)。（展示中山裝上的紐扣設(shè)計(jì)）為了推翻清政府，建立這樣一個理想的民國，孫中山毅然決定甘冒殺頭危險(xiǎn)，走上了民主革命的道路，而他偉大革命歷程就開始于一個革命團(tuán)體的建立一興中會。接下來我們就從興中會著手來了解孫中山早年的革命活動。（二）建興中會”初顯身手1894年11月，孫中山聯(lián)合一些愛國華僑共20多人，在美國的檀香山建立了革命團(tuán)體興中會，從此開始了他領(lǐng)導(dǎo)民主革命的偉大歷程（學(xué)生瀏覽課文，了解時間、地點(diǎn)、宗旨、口號）。興中會把驅(qū)除靶虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府彳乍為革命綱領(lǐng)，這是中國第一次提出推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級合眾

9、政府的主張，可見它代表的是資產(chǎn)階級的利益。因此，它標(biāo)志著中國第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體誕生，更標(biāo)志著孫中山革命活動的開始。（說明興中會建立意義）興中會的革命宗旨是振興中華”，為了實(shí)現(xiàn)這一宗旨，1895年1月底，孫中山回到香港，聯(lián)絡(luò)老朋友陸?zhàn)〇|、鄭士良、陳少白等人成立了香港興中會總會，并秘密開展籌款、聯(lián)絡(luò)會黨和軍隊(duì)等工作，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動武裝起義。但沒想到的是，1895年10月，起義消息泄漏，陸?zhàn)〇|等人被捕犧牲，起義宣告失敗。而孫中山也被迫流亡海外，發(fā)展革命組織，為繼續(xù)革命作準(zhǔn)備。在流亡期間，還發(fā)生了一個小插曲，孫中山差一點(diǎn)命喪海外。（出示幻燈）但最后卻是因禍得福，孫中山宣傳的革命思想開始受到國際社會

10、的關(guān)注，而孫中山在人們心目中也成了革命黨的代表和旗幟。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義失敗后，全國各地的反清起義仍然不斷爆發(fā)，不過，結(jié)果都失敗了。面對一系列起義失敗，孫中山說了這樣一段話，而中國同盟會會員、中國共產(chǎn)黨黨員、中國人民大學(xué)創(chuàng)始人吳玉章老先生后來也回憶說了這樣一段話（出示兩段材料，學(xué)生回答問題）。這兩段話告訴我們，接下來該怎樣做才更有利于革命的發(fā)展呢？各個革命團(tuán)體革命力量要聯(lián)合起來。由于革命運(yùn)動的不斷深入，分散的、地方性的革命團(tuán)體已經(jīng)不適應(yīng)革命形勢發(fā)展的需要，為了集中革命力量，有必要互相聯(lián)合、共同斗爭，建立一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨已經(jīng)成為時代的必然。于是，孫中山積極奔走，于1905年8月，聯(lián)合

11、主要革命團(tuán)體的成員建立了中國同盟會。（三）同盟會與三民主義同盟會的建立，需要具備一定的條件。那么，這時候這些條件都具備了嗎？我們可以通過以下資料來進(jìn)行驗(yàn)證。（出示兩份資料。學(xué)生回答問題）這兩段資料你看完是啥感受？清政府太無能，太無恥了。以上資料說明辛亥革命前的清政府嚴(yán)重喪權(quán)辱國，特別是辛丑條約簽訂后，清政府更是成為了洋人的朝廷”。所以，推翻清朝的封建統(tǒng)治也就成為了革命黨人的共識。與此同時，一些革命黨人還通過自己的著作，積極宣傳資產(chǎn)階級革命思想，號召人們起來推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主共和制度。比如我們書上提到的章炳麟、鄒容、陳天華和他們的代表作。所以，建立同盟會的思想基礎(chǔ)已經(jīng)具備了。接著往下看材

12、料（出示兩份資料，學(xué)生回答問題）這兩段資料讓我們得出一個什么結(jié)論？民族資本主義迅速發(fā)展，民族資產(chǎn)階級實(shí)力也在增強(qiáng)。所以，第二個條件階級基礎(chǔ)也具備啦。再來看一張表格，（出示表格，學(xué)生回答問題）展現(xiàn)的是什么？同盟會成立前后的主要資產(chǎn)階級革命團(tuán)體。其中影響較大的有華興會和光復(fù)會，再加上之前已經(jīng)成立的興中會。另外，孫中山在長期的革命斗爭中，他的革命主張逐漸得到其他革命黨人的認(rèn)同，成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖。于是，同盟會的第三個條件組織基礎(chǔ)也具備了。水到渠成，同盟會成立了。有關(guān)同盟會的基本知識點(diǎn)，請大家快速瀏覽書上內(nèi)容，然后補(bǔ)充完整。（學(xué)生瀏覽課本然后回答問題）教師強(qiáng)調(diào)說明同盟會的性質(zhì)：1 .有統(tǒng)一的組織，在

13、東京設(shè)總部，國內(nèi)設(shè)五個支部，支部下面按省設(shè)分會，國外設(shè)四個支部。2 .有領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，選舉孫中山為總理。3 .有政治綱領(lǐng)，有機(jī)關(guān)刊物民報(bào)所以說中國同盟會是第一個全國規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。（展示會徽、綱領(lǐng)、機(jī)關(guān)報(bào)、孫中山的手書和題著）孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中，將同盟會的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為民族“民權(quán)”民生三大主義，合稱為三民主義”。三民主義在當(dāng)時就是一面鮮明的民主革命旗幟，在我這件中山裝上就有明確體現(xiàn)，這袖口的三顆紐扣就是代表三民主義。（展示中山裝上的紐扣設(shè)計(jì)）細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)，同盟會的這個綱領(lǐng)是從興中會的綱領(lǐng)演變發(fā)展而來的，而三民主義”則是孫中山對同盟會政治綱領(lǐng)的進(jìn)一步闡述和完善，也是同盟會革命綱

14、領(lǐng)的另一種表達(dá)方式，二者并無本質(zhì)上的區(qū)別。那么該怎么樣來理解同盟會綱領(lǐng)或者說三民主義呢？首先明確兩者的對應(yīng)關(guān)系。（說明對應(yīng)關(guān)系）其次，我們來深入了解三民主義的具體內(nèi)涵。瞰虜”是指滿族統(tǒng)治者，不是指整個滿族。驅(qū)除靶虜，恢復(fù)中華”就是反對民族壓迫，反對滿族貴族對中國的專制統(tǒng)治，所以具有反封建的意義。而清政府又是帝國主義的走狗，推翻清王朝，也就客觀上打擊了帝國主義在華勢力；創(chuàng)立民國就是推翻封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國一邛華民國，國民一律平等；如果說民族主義是要推翻滿族皇帝，那民權(quán)主義就是要推翻一切皇帝。平均地權(quán)就是要改革土地制度，土地國有，讓耕者有其田，使勞動者擺脫貧困，為消滅封建土地制度、發(fā)展

15、資本主義開辟道路。通過分析我們就會發(fā)現(xiàn)，要建立資產(chǎn)階級共和國，首先要推翻滿清政府的統(tǒng)治；而要讓土地國有，發(fā)展資本主義，首先得要建立資產(chǎn)階級共和國。所以說，民族主義是三民主義的前提，民權(quán)主義是三民主義的核心，而民生主義則是民權(quán)主義的補(bǔ)充與發(fā)展?？梢哉f，三民主義適應(yīng)了當(dāng)時歷史的發(fā)展，符合人民的要求，得到了全國人民的擁護(hù)，所以成為了孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想。后來武昌起義的爆發(fā)、中華民國的建立都是在三民主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的。當(dāng)然，對于三民主義，我們也要辯證地看待，既看到它的進(jìn)步性，也要看到它的局限性。評價(jià)：A.進(jìn)步性一三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。B.局限性一三民主義沒有徹底地提出反對帝國主義的要求，對帝國主義還抱有一定的幻想。也沒有徹底的土地綱領(lǐng)，平均地權(quán)w平分土地，所以反封建也不徹底。這就決定了資產(chǎn)階