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1、第第1919課課統(tǒng)一多民族國家的鞏固統(tǒng)一多民族國家的鞏固清朝疆域清朝疆域1820年年第第19課課 統(tǒng)一多民族國家的鞏固統(tǒng)一多民族國家的鞏固一、鞏固多民族國家的統(tǒng)一一、鞏固多民族國家的統(tǒng)一順治順治康熙康熙（雍正）（雍正）乾隆乾隆粉碎大小和卓叛亂粉碎大小和卓叛亂設(shè)伊犁將軍設(shè)伊犁將軍迎接土爾扈特部回歸祖國迎接土爾扈特部回歸祖國賜五世達(dá)賴為賜五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)镞_(dá)賴?yán)铩辟n五世班禪為賜五世班禪為“班禪額爾德尼班禪額爾德尼”1727年設(shè)駐藏大臣年設(shè)駐藏大臣五世達(dá)賴朝見順治帝五世達(dá)賴朝見順治帝 活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承方式。清朝政府為體現(xiàn)中央權(quán)威、維護(hù)國家統(tǒng)一，杜絕在轉(zhuǎn)世中營私舞弊、弄虛作假的現(xiàn)象，建

2、立起以金瓶掣簽為中心環(huán)節(jié)的較為完整的制度。公元1793年，清朝中央政府頒賜一個金瓶于拉薩大昭寺（后移布達(dá)拉宮），專掣達(dá)賴、班禪等藏族大活佛。二百多年來，金瓶掣簽制度為歷代中央政府所堅(jiān)持，為藏傳佛教界所擁護(hù)，成為不可更逾的認(rèn)定達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世靈童的歷史定制。據(jù)清朝理藩院統(tǒng)計(jì)，從清朝乾隆未年到光緒三十年（1904年），僅西藏地區(qū)就有39個主要活佛系統(tǒng)的靈童，是經(jīng)過金瓶掣簽而繼承佛位的。金瓶掣簽金瓶掣簽蔥蔥嶺嶺巴爾喀什湖巴爾喀什湖西伯利亞西伯利亞外興安嶺和庫頁島外興安嶺和庫頁島太平洋太平洋南海諸島南海諸島臺灣、釣魚島、赤尾嶼臺灣、釣魚島、赤尾嶼思考題：思考題： 概述清朝前期為鞏固統(tǒng)一的多概述清朝前期為鞏固統(tǒng)

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