2016年浙江卷高考滿分作文

1、2016年浙江卷高考滿分作文1.作文題回顧網(wǎng)上購物、視頻聊天等在我們生活中越來越普及。有人預(yù)言，以后只要裝一個(gè)虛擬世界的設(shè)備，就可以足不出戶感受虛擬世界的真實(shí)場景 當(dāng)虛擬世界里的“虛擬”，越來越成為現(xiàn)實(shí)世界里的“現(xiàn)實(shí)”，你是選擇擁抱這個(gè)世界，還是可以遠(yuǎn)離他或者保持適當(dāng)?shù)木嚯x？ 題目自擬，寫一篇800字論述文。2.滿分作文賞析現(xiàn)實(shí)一種虛擬，一種模仿現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實(shí)的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實(shí)。的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高；技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。然而VR又不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種

2、哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。對充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺、對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無所不能。對新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗這不同風(fēng)味的情景，走馬觀花地領(lǐng)略各種可能。就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實(shí)的不滿，對于無限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切詩意，都在這塊海綿里。人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬

3、與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對于現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有 在虛擬中根據(jù)個(gè)人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追去 嗎？更多的是一種假象，一個(gè)購買注意的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的而背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。它給人提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢？那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它？這是另

4、一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、默然于現(xiàn)實(shí)的心靈。事實(shí)上對于充實(shí)感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實(shí)的另一方面。虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。三、2016年高考全國卷I滿分作文1.作文題回顧2.滿分作文賞析多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)責(zé)罵湖北一考生贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒？對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。對于小亮來說，是及格與不及格

5、間的跨越?？此频牟顒e待遇毫無道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時(shí)起，每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)自的個(gè)體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價(jià)值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長短，揚(yáng)其長補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個(gè)人都得盡展其能，各得其所。社會對于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，

6、也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言， 九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來評價(jià)不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材！是的，我們社會需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上 將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，我在故官修文物中一雙雙巧手以古物刻寫精華各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏！由此觀之，作為肩負(fù)向國家與社會輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把

7、不同的刻刀，雕琢出 每一個(gè)莘莘學(xué)子的獨(dú)特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。我一直堅(jiān)信，每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采！“差別待遇”不差別！名師點(diǎn)評：這是閱卷組評定的一篇考場標(biāo)桿佳作。本文以素材豐富、結(jié)構(gòu)圓融、論證嚴(yán)謹(jǐn)而被評為一類卷。具體特點(diǎn)如下：1.層層深入，結(jié)構(gòu)圓融。這是一篇滿分標(biāo)桿作文，文章層次分明，論據(jù)充分，說服力強(qiáng)。首先，作者分析漫畫，思考差別待遇背后深層次的原因，接 著，作者結(jié)合孔子的因材施教、社會的各行各業(yè)從不同角度論述了差別對待的重要性，最后水到

8、渠成的引出觀點(diǎn)：每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都 有其獨(dú)特的意義。文章內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，故內(nèi)容評為一類上。2.材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。文章在論證觀點(diǎn)時(shí)，大量采用了古今中外的名人事例，材料豐富，事例典型，顯示出作者比較豐富的寫作積淀。成功訣竅：層層深入材料豐富2016高考滿分作文：你活好自己了嗎？ 【真題再現(xiàn)】上海卷：評價(jià)他人的生活作文題：隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評價(jià)他人生活變得越來越常見，這些評價(jià)對個(gè)人和社會的影響也越來越大。人們對“評價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。【滿分佳作】你活好自己了嗎？上海一考生按一些幽默

9、程序員的說法，“別人的生活在你看來是.jpg，但在他自己看來則是.gif”。大致意思就是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實(shí)演繹。一位穿著簡陋的婦女，身后跟著一個(gè)孩子，似乎很是畏懼她的母親似的，這一路都沒敢和她母親對視。想必，那是個(gè)嚴(yán)厲的母親。走到地鐵站臺，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過老人身旁時(shí)，一臉嫌棄的轉(zhuǎn)過腦袋，對孩子說：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會活成那般模樣?！蔽以谝慌造o靜的看著。孩子膽怯地點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著母親走了。那般模樣？那名婦女能出此言，必然是發(fā)自內(nèi)心的。不過，分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。很明顯，她也不過是個(gè)農(nóng)村婦女，只是來

10、到大城市，這才顯得神氣活現(xiàn)。由此，不禁想到：評價(jià)他人生活的同時(shí)，你的評價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫照。當(dāng)一個(gè)人是自卑的時(shí)候，看到別人光鮮的生活時(shí)，更多的是羨慕，嫉妒，甚至上前恭維。我也許不得不去猜測那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。這只是一件很小很小的事情，也許每天都會發(fā)生，以至于被人們漸漸淡化了。再說唐朝的大詩人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該將是如何悲慘如何不悅，同時(shí)也有慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了，該寫詩寫詩，該喝茶喝

11、茶，日子過得閑適愜意。別人的生活需要你來議論嗎？一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人；而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢想的生活而思想變得無比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。別人的生活你擅長議論嗎？我認(rèn)為，對他人生活的評價(jià)，可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫照。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅，也許會感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環(huán)境多么令人神往！而一個(gè)虛榮心強(qiáng)，實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏，也許也會感嘆：這樣破舊簡陋的屋子，恐怕在無數(shù)個(gè)日夜里他都睡不著覺吧看看這臺階，到處是青苔自卑的人評論他人的生活，更多的是對自己的一種慰藉，但

12、這始終是自卑的表現(xiàn)。不過，想要公平地議論他人的生活，始終是很難的。每個(gè)人的心態(tài)多有不同，真正公平的議論只能是來自“別人”自己的。每個(gè)人都是“別人”。所以活好自己就夠了。【名師點(diǎn)評】這是閱卷組評定的一篇考場標(biāo)桿佳作。本文以緣事析理、促人深思、語言簡潔而被評為一類卷。具體特點(diǎn)如下：1.設(shè)問擬題，促人深思。文章以“你活好自己了嗎？”為題，引發(fā)讀者對問題的審視與思考，進(jìn)而自然地聯(lián)系到“對他人的評價(jià)”上面來。作者之所以這樣擬題，其言外之意就是：先活好自己，活出味道，活出精彩，才有資格對別人“評頭論足”這就是作者所要闡明的觀點(diǎn)。2.開篇鋪墊，緣事剖理。首段，引用程序員的話，為下文觀點(diǎn)的呈現(xiàn)做必要的鋪墊、張

13、本，接著，由目睹耳聞的真實(shí)故事的剖析，得出結(jié)論，再以劉禹錫的“陋室”為例，展現(xiàn)兩種截然不同的人生觀和價(jià)值觀，最后，又通過光鮮的公司總裁與落魄的流浪歌手進(jìn)行比對，說明只要活好自己就是值得肯定的，并且，評價(jià)他人是不容易的，也是艱難的。3.語言簡潔，富有張力。可以說，整篇文章的語言或簡約，或樸實(shí)，或直白，或通俗，或文雅但不管屬于哪種情況，都具有表意清楚，詞約義豐之效，彰顯了作者語言表達(dá)上的張力和駕馭語言的嫻熟功底。成功公式：鋪墊蓄勢 主旨鮮明2016高考滿分作文(北京卷)讓人一見鐘情的滿分作文：“老腔”何以令人震撼【2016年北京市高考作文試題一】白鹿原上奏響一支老腔記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，

14、令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，老腔已超越了其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請以“老腔何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理?！緷M分作文】“老腔”何以令人震撼猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。“老腔”牽系著那么多，承載

15、著那么多俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)?；它興，他們興；它衰，他們衰！陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為百鳥朝鳳增加排片！百鳥朝鳳僅僅是吹嗩吶嗎？錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，以及對現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷中華大地，沉默