10篇綜合素質(zhì)能力作文范文

1、 . 10篇綜合素質(zhì)作文文, 幫你認(rèn)識(shí)教師考試寫(xiě)作套路1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。相聲百年經(jīng)典一書(shū)中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲關(guān)公戰(zhàn)瓊時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱嘆，你又有何感受？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不少于800 字。參考文用細(xì)節(jié)綻放美麗用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。題記山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最

2、終綻放出令人驚嘆的高雅。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開(kāi)。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)王之手，握王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺不成，荊魂歸陰，血濺廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決

3、定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音” ；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡

4、馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。2 、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫(xiě)一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒(méi)想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，

5、識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)老師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定釣，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人?！币螅赫?qǐng)用規(guī)的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料的容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800 字。參考文用生活豐富教材在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書(shū)上有什么，我就講什么；書(shū)上怎么寫(xiě)，我就怎么講；寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的都是正確的?！辈粫?huì)把書(shū)本的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，

6、對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書(shū)與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開(kāi)放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開(kāi)放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以與體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣先

7、生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。偉大教育家行知聽(tīng)到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)愛(ài)迪生?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶到修表店看師傅修表。行知對(duì)那位夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢(qián)是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，愛(ài)迪生才不會(huì)被打跑、趕走?！庇纱丝闯觯挥袑ⅰ吧睢边@本教材靈活的運(yùn)用好

8、，并將書(shū)本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。 3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。冰心曾說(shuō)過(guò)：

9、“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不可愛(ài)。”每個(gè)學(xué)生都是一本需要仔細(xì)閱讀的書(shū)，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點(diǎn)燃的火把。如果學(xué)生生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識(shí)教育”為題，寫(xiě)一篇不少于1000 字的議論文。要求觀點(diǎn)明確，條理清楚，語(yǔ)言流暢。參考文賞識(shí)教育俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個(gè)學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個(gè)班級(jí)都會(huì)或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級(jí)的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工

10、作是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識(shí)學(xué)困生呢？賞識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種激勵(lì)，賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學(xué)困生；善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)； 善于用賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)。善于關(guān)心學(xué)困生，給學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。學(xué)困生的形成是有一定原因的。因此要深入實(shí)際，調(diào)查掌握學(xué)困生“困”之所在，然后給予關(guān)心幫助。針對(duì)學(xué)困生的具體問(wèn)題，給予指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，這樣會(huì)讓學(xué)困生有了前進(jìn)的動(dòng)力與希望?！瓣P(guān)心”不僅體現(xiàn)了老師無(wú)私的愛(ài)，而且更重要的是給了學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)，激勵(lì)其

11、進(jìn)步。閃光點(diǎn)也就是優(yōu)點(diǎn)，人人都有優(yōu)點(diǎn)，學(xué)困生也不例外。“贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明?！币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的積極因素。從這一點(diǎn)入手，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足學(xué)生前進(jìn)的勇氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。善于用賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)困生的自信。評(píng)語(yǔ)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要一環(huán)，也是實(shí)現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評(píng)定忽視了教育，忽視了學(xué)生的個(gè)性。教師無(wú)形中將學(xué)生分為“好”與“差”，無(wú)形中使好學(xué)生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將傳統(tǒng)的操行評(píng)定改為正面引導(dǎo)的賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)，從而使每一個(gè)學(xué)生都感到自信，受到激勵(lì)。如在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，有意在批改完之后加上一兩句飽

12、含感情的評(píng)語(yǔ)：“你真棒！”“加油！”“你進(jìn)步了！”“老師贊賞你的好學(xué)精神！ ”“你是好樣的！ ”等等。這樣做，不僅是對(duì)學(xué)生完成作業(yè)的肯定，而且也是對(duì)他們的鼓勵(lì)和促進(jìn)。特別是學(xué)困生，他們會(huì)為此而興奮的，從而增強(qiáng)了他們的自信，提高了他們學(xué)習(xí)的勇氣。賞識(shí)源于發(fā)自心對(duì)學(xué)生的鐘愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。同樣也可以說(shuō)沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。作為教師要能夠尊重自己的學(xué)生，賞識(shí)自己的學(xué)生。更重要的是要尊重學(xué)困生，賞識(shí)學(xué)困生。教師要多去了解學(xué)困生、多去關(guān)心學(xué)困生、多去找學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)。這樣一來(lái)自然就拉近了師生的距離，消除了學(xué)困生們的逆反心理。賞識(shí)是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁

13、是我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛(ài)”灑向班級(jí)的每一位學(xué)生，當(dāng)愛(ài)流入學(xué)生心田時(shí)，便會(huì)化為對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)老師的尊敬、對(duì)同學(xué)的友愛(ài)。這種愛(ài)必然會(huì)得到美麗的回報(bào)，這種愛(ài)是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的靈丹妙藥。4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。 材料一：柳傳志說(shuō)過(guò)一句話： “賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片”。材料二：永元說(shuō)，我們給別人打工，由于無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有自己的核心技術(shù)，只能打工。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于10

14、00 字。參考文實(shí)施創(chuàng)新型教育創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新與創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的課題。首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樗枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程

15、容的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教

16、育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。再次，教育的容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)容等等。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)容舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新

17、型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)。將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門(mén)和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

18、 5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。美盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了, 我看見(jiàn)了就記住了, 我做過(guò)了就理解了” 。從教育角度立意, 寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。參考文知行合一貴于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無(wú)不訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家向說(shuō)過(guò)： “耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。”千百年來(lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)” 。如果沒(méi)有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取

19、的。偉大的人民教育家行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?dòng)知識(shí)再行動(dòng)”的教育思想。我們通過(guò)觀察、通過(guò)聽(tīng)聞獲得知識(shí)。 教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該講究“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫(huà)蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)； 徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果； 達(dá)芬奇為了完成最后的晚餐，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)

20、知，有遠(yuǎn)見(jiàn)，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶” ，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。荀子曰： “吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也” 。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問(wèn)情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書(shū)中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫(huà)逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見(jiàn)” ，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在

21、教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書(shū)本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無(wú)所成就。學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽(tīng)，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見(jiàn)、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。 6、結(jié)合材料結(jié)合學(xué)科知識(shí)寫(xiě)出不少于800 字的作文。題目自擬。(1) 柳傳志說(shuō)過(guò)一句話“賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片?！?2) 永元說(shuō)，我們給別人打工，由于無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有自己的核心技術(shù)，只能打工。(3)

22、 前商務(wù)部長(zhǎng)也說(shuō)過(guò)一句話：中國(guó)需要賣掉8 億件襯衣?lián)Q一架波音飛機(jī)。分析：三段材料可以現(xiàn)分為兩層：(2) 為一層，重點(diǎn)是說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的重要性。(1)(3) 為一層，主要從具體例子上說(shuō)明中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的困境：缺乏高含金量的自主創(chuàng)造，中國(guó)產(chǎn)品附加值低，且為別人做嫁衣裳。聯(lián)系此題乃是對(duì)教師認(rèn)識(shí)和能力的考查，不難想到此題立意乃是“創(chuàng)造力、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和新課程改革的目的“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有想象力和創(chuàng)造力的高素質(zhì)社會(huì)主義接班人”。參考文要實(shí)施創(chuàng)新性教育創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新與創(chuàng)新教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人

23、已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的嶄新課題。首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)?，思想理念是一切行?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實(shí)施者人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點(diǎn)、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的新觀點(diǎn)新理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人

24、才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的探求欲望，能創(chuàng)造寬松、和諧、的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性，并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)。更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí); 不僅要發(fā)揮教師的積極性。更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。再次，教育的容需要?jiǎng)?chuàng)新

25、，包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學(xué)容等。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)，知識(shí)容舊，重理論輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)容和課程體系，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整

26、課堂教學(xué)的容，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門(mén)和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊有的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程。指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)。加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。 7、結(jié)合三段材料。概括其間在聯(lián)系。根據(jù)材料，寫(xiě)一篇60080

27、0 字文章，題目自擬。材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見(jiàn)他說(shuō)：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課”。于是，學(xué)生很無(wú)奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。材料三： 醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說(shuō)“不行，還有一塊紗布沒(méi)取出來(lái)，一共是12 塊紗布，現(xiàn)在只取出了11 塊?！贝蠓蛘f(shuō)：“我取出來(lái)了，縫傷口?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。過(guò)來(lái)一會(huì)，大夫伸出手說(shuō)：“我要的護(hù)士就是這樣的! ”原來(lái)另一塊紗布在他的掌心里。參考文職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)但丁曾說(shuō)： “道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)

28、法彌補(bǔ)道德的不足。”因此，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一

29、名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。 作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書(shū)育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。教師職業(yè)道德的另一核心要教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課;若不予理睬，會(huì)影

30、響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。 8、省委書(shū)記盧展工對(duì)人具有的精神總結(jié)為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。通過(guò)對(duì)三平精神的理解。結(jié)合教師的職業(yè)，寫(xiě)篇文章。800 字左右，題目自擬。參考

31、文學(xué)三平精神做三平教師教師天底下最光輝的職業(yè)。其工作是平凡的，事業(yè)卻是偉大的，在崇尚物質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，一名教師更應(yīng)保持淵明的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)。作為一名教師，就是做無(wú)數(shù)平凡的事; 作為一名教師，就是有一顆平靜的心; 作為一名教師，就是做一名平常的人。這是教師的精神品質(zhì)所在。因?yàn)槠椒惨话闳俗霾坏?，平靜一般人做不到，平常一般人也做不到。教師作為人類靈魂的工程師，從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。就應(yīng)弘揚(yáng)三平精神，注重自己的師德修養(yǎng)。平凡之中的偉大追求。教師是辛勤工作的園丁，學(xué)校便是園丁工作的苗圃。關(guān)心學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校，珍惜學(xué)校榮譽(yù)，便是教師的責(zé)任。做人，應(yīng)清正而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。作為

32、教師，應(yīng)癡情于講臺(tái)，教書(shū)更育人，當(dāng)作學(xué)生人生道路上的航燈; 質(zhì)樸的平凡中透現(xiàn)一種深刻的精神境界和人格魅力，沒(méi)有刻意去追求什么效應(yīng)，但要影響著學(xué)生的心靈。傳道，授業(yè)，解惑，要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學(xué)崗位上。恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。平靜之中的滿腔熱情。一個(gè)好的教師，首先應(yīng)該把自己的滿腔熱情投入到自己所熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)。對(duì)自己的事業(yè)充滿激情，永無(wú)止境的積極追求。俗話說(shuō)“熱愛(ài)是最好的老師”，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，你會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮; 熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨; 熱愛(ài)自己的事業(yè)。你就會(huì)覺(jué)得再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔：熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就不會(huì)去計(jì)

33、較個(gè)人的得失。在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折時(shí)。就多了戰(zhàn)勝的勇氣和希望，少了怯懦與畏縮，進(jìn)而化消極為積極，勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難。努力去做生活的強(qiáng)者。平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、教研等線上圍繞。時(shí)間長(zhǎng)了，多少會(huì)有一些厭倦作為一個(gè)好的教師，不但應(yīng)該熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)充滿激情。還應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心。愛(ài)教育事業(yè)，最終的落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生、愛(ài)孩子。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，才能教好孩子。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，他們是不斷變化發(fā)展的。對(duì)他們的愛(ài)，最集中的體現(xiàn)就是對(duì)他們負(fù)責(zé)任。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類的精神財(cái)富。

34、教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。平凡、平靜、平常，這三種品質(zhì)，不是要我們一平到底，而是要我們厚積薄發(fā)、潛移默化。如若我們選擇了一平到底，那么我們只能“被尊重”; 作為一名教師，應(yīng)該厚積薄發(fā)，在平凡之中追求偉大，在平靜之中擁有滿腔熱情，在平常之中有極強(qiáng)烈的責(zé)任感，做不平凡的人，做不平靜的人，做不平常的人。 9、根據(jù)學(xué)記中說(shuō)的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志” ，以“我最難忘的老師”為題目，寫(xiě)一篇目800 字左右的文章。（記敘類）參考文我最難忘的老師花開(kāi)花落，幾度春秋。我深切懷念我的數(shù)學(xué)老師

35、王老師。1991 年秋天，身在外地求學(xué)的我得到王老師過(guò)世的消息，頓時(shí)，淚水模糊了我的雙眼，一股悲凄涌上心頭。王老師，他，已停止了手中的工作; 他，已開(kāi)始了長(zhǎng)夢(mèng)難醒的休息。秋風(fēng)蕭蕭，心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜，那一幕幕催我淚下，鼓我?jiàn)^進(jìn)的往事恍如昨日,最初，我們對(duì)王老師的教學(xué)方法不理解。他不是在講臺(tái)上講課，而是要求大家自己看書(shū)，有疑難可以提問(wèn)，一連幾堂課均是如此。等自學(xué)完一個(gè)單元后，開(kāi)始上討論課。他說(shuō)，上我的課，不能只帶耳朵來(lái)，還要帶嘴巴來(lái)，更要帶思想來(lái)。這樣，數(shù)學(xué)課就沸騰了，王老師則端坐一旁，儼然一位運(yùn)籌帷幄的指揮官。后來(lái)，同學(xué)們的自學(xué)能力提高了，數(shù)學(xué)成了大家最喜愛(ài)的學(xué)科，

36、王老師的教學(xué)法也聞名遐邇。王老師的追求不僅在教學(xué)，尤重在育人。他有一句口頭禪：“老實(shí)孩子沒(méi)出息”。他生活在我們中間，是我們可敬的師長(zhǎng)，更是我們可親的朋友。星期天，我們幾個(gè)住校生便來(lái)到他家自己動(dòng)手豐衣足食，一番鍋碗瓢盆交響曲過(guò)后，王老師又開(kāi)始了他的宏論，“老實(shí)孩子沒(méi)出息，一個(gè)人要有健全的品格，凡事要靠自己的腦子想，不要人云亦云?！彼脑挄r(shí)時(shí)鼓勵(lì)著我們，對(duì)未來(lái)充滿美好的追求，對(duì)生活充滿了智慧的思辯。就在我們臨近高考時(shí)，王老師被檢查出了胃癌，而且是晚期。然而，就在我們步入考場(chǎng)時(shí)，他卻抱著西瓜，面帶微笑地叮囑著每一位同學(xué)，也是他的最后一批學(xué)生：“不要慌，要有信心，相信自己”。如今，他那一日日操勞，一夜夜忙碌，已換來(lái)桃滿天下，而他自己卻生也短暫，去也匆促。他還正當(dāng)壯年啊，空留下對(duì)生活一往情深的思戀，空留下對(duì)事業(yè)嘔心瀝血的眷注。青松下，同事們默聲飲泣，追憶他坦蕩無(wú)私的博大胸懷; 草坪上，同學(xué)們拋灑淚滴，銘記他誨人至深的妙語(yǔ)警句多少人，最痛斯人不再生：千百世，最傷此世不重來(lái)。每當(dāng)落葉紛飛的秋天，我早起晨練時(shí)，肅冷的秋風(fēng)中，依稀看到他憔悴的身影，依稀聽(tīng)到他蒼勁的歌聲，那是在他得知自己身體狀況后，努力加餐飯，每天早起，在學(xué)校操場(chǎng)一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對(duì)生命的抗?fàn)?，我的心頭陡增無(wú)限凄楚，眉頭空留無(wú)限悵惋，天不假年，天不假年，如果