作文素材之 古代文人

1、高考作文素材之古代文人2010-04-26 20:56考作文素材一:李白1.李白道“行路難”,卻一直在走。走著笑著紅塵,走著辭別故友。一壺濁酒,“歌遍山河八萬(wàn)里”;一葉輕舟,“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人年少英才;嫉妒他的詩(shī)出水芙蓉。;李白道“行路難”,卻一直在走。翰林遭貶,他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”.李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平,但我仍然覺(jué)得,李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去,卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損!2.李

2、白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),不艷羨那官場(chǎng)的利祿,站在大唐的江山上,站在詩(shī)人的位臵上,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄,于是,大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能。3.當(dāng)李白不被重用時(shí),他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥,卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫,他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興,有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí),我想他也一定帶著微笑,因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒;舉世渾濁唯我

3、獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。4.一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆,涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史,因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛?而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利,而違背自己的靈魂,那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣,歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂,他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。5.人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月

4、,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?6.李白策一匹駿馬,在昏黃的古道上奔馳。然而,官場(chǎng)的爾虞我詐,世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步,無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊,想當(dāng)年力士為我脫靴,貴妃為他磨墨,那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊.可是,無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前,離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道,他寧愿散盡千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!于是他帶上一把佩劍,把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿,永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳

5、,今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬(wàn)古情愁,南下吳越,夢(mèng)游天姥,齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞,奔跑又讓他獲得心靈的超越思想,永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。7.“不事權(quán)貴”的青蓮居士,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉,多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí),便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第,一個(gè)愁字了得?”的憂傷,也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。8.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?意氣風(fēng)發(fā)的李白,對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。

6、他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華,報(bào)效國(guó)家,揮灑人生。然而,多年的官場(chǎng)生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意,也有過(guò)失意,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來(lái),他又重新開始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng),始終有超俗的“出入”的灑脫!因此,他雖不被朝廷重用,但卻不被世事摒棄,也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),又出乎其外”吧!

7、李白啊!不愧為“詩(shī)仙”,卻是個(gè)依市而居的仙人。9.高遠(yuǎn)恢宏的理想。李白生活在盛唐時(shí)代,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù).”申管仲之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?？h清一”,這是他執(zhí)著的人生信念。為此,他“仗劍怯園,辭言遠(yuǎn)游”,廣為交游,詩(shī)名遠(yuǎn)播.以期能入朝為官,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù),在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后,李白為早日平息戰(zhàn)亂,復(fù)興大業(yè),在隱逸多年后,又欣然接受玄宗之子,永王李璘的恭請(qǐng),滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后,年近六十之時(shí),他仍壯心不已,準(zhǔn)備踏上征途,參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回,不久病死當(dāng)途。10.傲岸獨(dú)立的個(gè)性。無(wú)論是得意之時(shí),

8、還是失意之日,始終保持傲岸不羈的個(gè)性。應(yīng)詔入京之時(shí),他一路狂歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?！薄百n金放還”之后,他憤然吶喊,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。面對(duì)榮華富貴的誘惑,他不失耿介光明之志?！罢虿葜泄⒔樗?不求黃金籠中生?！泵鎸?duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴,他始終保持著人格的尊嚴(yán)?！扮姽酿傆癫蛔阗F,但愿長(zhǎng)西卒不復(fù)。”11.豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅(jiān)信“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。他對(duì)未來(lái)充滿信心:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛去帆濟(jì)滄?！?這種樂(lè)觀的情懷,讓詩(shī)仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來(lái)不懷疑自己的曠世才華,入永王幕府之后,他曾以謝安自比?！暗脰|山謝安石,為君談笑靜沙。

9、”這與隱居隆中卻高吟梁父詠的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。即使是寂寞失落之時(shí),也要“花間一壺酒”,用以“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”。這是何等的灑脫,何等的樂(lè)觀。12.“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”,笑對(duì)痛苦,面對(duì)挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!13.在夢(mèng)中的天姥山的石階上,腳著謝公屐,看海日,聞天雞,醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去,不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他選擇了騎鹿游名山,失去了權(quán)勢(shì),卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著

10、圓滿。話題:得到與失去14.在那樣一個(gè)皇命大如天的時(shí)代,何人不畏懼高高在上的君主?然而李白獨(dú)樹一臶,帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì),拒絕了“摧眉折腰”,他“舉杯邀明月”,洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃,狂飆突進(jìn),給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹,令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩(shī)壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的李白。話題:個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的需要.15.桀驁不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊,沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住,他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)臵的軌道上,不為周遭的一切所牽絆,包括富貴功名盡管他也曾十分向往功名利祿;而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角,遠(yuǎn)離喧囂,歸隱田園,過(guò)著“采菊

11、東籬下,悠然見(jiàn)南山”的清閑生活;還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度,辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀,上陣殺敵的人生道路雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無(wú)論這些偉人的選擇是否高尚,無(wú)論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想,只要在人生的道路上做出選擇,就應(yīng)該義無(wú)返顧地走下去。高考作文素材二:蘇軾一、蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州,物質(zhì)匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住,化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無(wú)數(shù)書生騷客。二、人有意氣

12、,才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。三、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。四、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,識(shí)比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來(lái)的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,“夜

13、飲東坡醒復(fù)醉”,在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”,在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗。不然,何來(lái)“親煮東坡肉”,何來(lái)“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?五、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志,生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉,聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng),故園神游中,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月,多么豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心六、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人,因黃州詩(shī)案而開始落魄,流落四

14、方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意,他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。七、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,識(shí)比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來(lái)的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”,在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是

15、將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗。不然,何來(lái)“親煮東坡肉”,何來(lái)“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?八、一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,一輪明月,放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處,明月夜,短松崗”,一排短松,守候著生死離別的深情。“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”,一杯濁酒,凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零;“小舟從此逝,江海寄余生”,一只小舟,帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”,一襲蓑衣,織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o一枝一葉一世界,一詞一句總關(guān)情。九、人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现?/p>

16、清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。高考作文素材三:屈原1.泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷,他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子,播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹,一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花,帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。他的詩(shī)是淋漓的血液/和著淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒/而不是讕?讓濁世在慘笑中,醉倒他的詩(shī)是烈火/卻燒不透黎明前的夜,是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉,彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口,他將自己的肝膽燃成燈油,又磨成墨汁,寫下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。他的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成

17、了一面旗臶,在人類精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng),龍的傳人說(shuō):藍(lán)墨水的上游是汨羅江!2.“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人,憂國(guó)憂民。“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官,信念堅(jiān)強(qiáng)?！扒嘣埔沦獍啄奚?舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士,斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑?雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄,不畏強(qiáng)暴。不管歷史如何嬗變,不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日,“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫,他所代

18、表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化,穿越著時(shí)空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。3.楚國(guó)的天空太小,盛不下你馳騁的思想,汨羅的江水多情,擁抱了你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂憤太多,憂國(guó)憂民,憂楚國(guó)的江山社稷,憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁,如火山般爆發(fā),化作離騷,化作,化作九歌,化作一首首滴血的詩(shī)篇。天地有情,有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚;黎民有愛(ài);仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息,汨羅有幸,有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦,千年萬(wàn)年呼喚著你的精魂,遙祭著你的英靈。4.微風(fēng)輕輕地吹拂起書頁(yè),其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫下的文字

19、間,我細(xì)細(xì)品讀著你屈原。“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高潔,不受世間一切污濁之物的沾染,相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你,必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴,臨潭而立,去聆聽(tīng)山澗清泉;你也許向往與小橋流水同行,居衡門之下,去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒,寵辱不驚,去留無(wú)意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地,最通常的選擇便是歸隱山林,做世外閑人。然而,心系國(guó)家百姓的你,卻沒(méi)有做出這樣的決定。你擁有陶淵明超脫于世的情懷,卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里,獨(dú)享清閑;你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格,卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺,暗香浮

20、動(dòng)月黃昏”的山園小景中,虛度此生。戰(zhàn)國(guó)年代,到處都是號(hào)角嘶鳴,黃沙漫天,你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱,步履蹣跚,卻始終沒(méi)有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘廢棄,瓦釜雷鳴,混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危,而昏庸的楚王卻聽(tīng)信讒言,對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù),在這個(gè)時(shí)刻,又有誰(shuí)能攙扶你一把?最終,你只得披發(fā)行吟于江畔,揮灑著滿腔的熱淚,發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移,隨波逐流,你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護(hù)了你高潔的志向?！氨皇m兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思”,我知道你最愛(ài)的便是香草,因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行,那種

21、不與群芳爭(zhēng)艷的超脫,那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌。而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草,緩緩地在風(fēng)中搖曳,一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀,宛如你回望故國(guó)時(shí),眼眸中閃爍地晶瑩淚光。天地也為你傷感,江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚,卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。物換星移幾度秋,你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散,但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí),依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn),卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音,于是他揮起了如椽之筆,著成信史光照塵寰,讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。品讀你,讓我讀懂了高潔的精神,你讓我明白,高潔不是冷淡,不是逃

22、避,真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家,心懷百姓,讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。正是這不平凡的高潔,讓你如皭然出水的清荷,出淤泥而不染:讓你亦如墻角的數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開,留得清氣滿乾坤。微風(fēng)漸漸淡去,而香草般的氣息卻越來(lái)越濃,我依舊品讀著你,在這沾滿淚痕的字里行間,找尋著你遙遠(yuǎn)的身影5“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒?！笨v被罷逐流放,也不隨其流而揚(yáng)其波。湯湯的汨羅江最終收留了他,可汨羅江水太混,蕩滌不掉它的憂愁;汨羅江水太淺,掩埋不掉它的遺憾。你是“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予”,但還仍“聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言,激揚(yáng)陳詞;在封建初興之際試圖進(jìn)行貴族權(quán)力改

23、革;在民族危亡之際“明于治亂,嫻于辭令”,無(wú)不顯示出你的大忠誠(chéng),大智慧。但很無(wú)奈,當(dāng)一個(gè)民族衰墮時(shí),一個(gè)人的強(qiáng)大總會(huì)被“大眾”視為異類,于是“楚王所愛(ài)之細(xì)腰”下旨:流放。當(dāng)楚王背棄“成言”,“悔遁而有他”時(shí),你感悟“君可思而不可侍”,感嘆“人之心不與吾心同”。但純潔無(wú)瑕的貴族血統(tǒng)與心性使然,站在失敗面前,你呼喊,頓足,指責(zé),抗?fàn)?于是得到的是更大的打擊與不堪。無(wú)奈,你輕彈灰塵,保持自己的皓皓之白,不含蓄,不躲閃,不講策略,怒形于色。當(dāng)別人傷害你時(shí),你便毫不保留的將傷口暴露給他,大聲呼喊:我要報(bào)仇。6.“修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩(shī)書才華,然

24、而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨(dú)醒于世,屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí),他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?7情感、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今,哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今,雖九死其猶末悔”,他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。8.人皆醉我獨(dú)醒”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原,

25、“雖九死其猶未悔”,面對(duì)支離破碎的祖國(guó),面對(duì)饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無(wú)策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位臵,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策,只好投身于海,為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。9披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí),也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)臵于詩(shī)人之上?！叭苏l(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩(shī)人,死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?高考作文素材四:陶淵明一、“采菊

26、東籬下,悠然見(jiàn)南山”,中國(guó)的文人里,又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎?二、晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場(chǎng)的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問(wèn)世事

27、。他找到了自己的位臵,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。三、陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場(chǎng)的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。四、是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地桃花源。遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云

28、,像大海中的魚鱗,因?yàn)橛芯?那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了,難道沒(méi)有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無(wú)爭(zhēng),不正像他不羈的性格嗎?是陶詩(shī)將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。五、一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過(guò)家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。“山氣日夕佳,飛鳥相與還”他吟唱詩(shī)句,步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在

29、,他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)!.六、是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地桃花源。高考作文素材五:項(xiàng)羽1.項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻,他剛毅無(wú)比的心開始脆弱起來(lái),看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟,他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用,悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)

30、,他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血,楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下,卻留給后人無(wú)限的感慨。2.“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在垓下歌中流露出了幾分哀愁,幾分無(wú)奈。在我看來(lái),他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪邁的氣概,稱霸的壯志,卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸,蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏,又有何顏面見(jiàn)江東父老?他的銳氣,他的突兀,他的彰顯,讓歷史也懼怕三分?！靶虬酥荻?吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日,哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”?3.秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽,生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候

31、家里請(qǐng)老師教他識(shí)字,沒(méi)認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù),又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣,罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說(shuō):“認(rèn)字,能夠?qū)懽约旱拿?就足夠了;劍術(shù),只能對(duì)付一個(gè)敵人,不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)!”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法,終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。4.看著站在烏江邊上的你,雄姿英發(fā),豪情萬(wàn)丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫,銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡,是你的寬懷所致,所以人們只會(huì)記得你的寬厚,“鬼雄”之稱無(wú)愧。人們銘記著你,難怪李清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。5.李清照有詩(shī)云:生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。在很多人

32、眼里,項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè),所向披靡的戰(zhàn)績(jī),在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí),舉世共仰,千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實(shí)為后人所景仰。6.力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。,項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的義,假如項(xiàng)羽那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌大風(fēng)歌:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方的人,可能就不會(huì)是劉邦了。7.力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮若奈何?江水悠悠,泊船無(wú)數(shù),縱使晴空萬(wàn)里,也無(wú)船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說(shuō)一生只有一次

33、失敗,縱然有一千次,也永遠(yuǎn)無(wú)法抹去這偉岸男子的千古雄姿。生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。這鋼鐵鑄成的生命,竟然偉大到毫無(wú)韌性的地步,沒(méi)有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦,要么一戰(zhàn)而棄天下,酣暢淋漓而壁立千仞,真是一種至奇至美的大活法啊!高考作文素材六:司馬遷一、當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷。你,一個(gè)小小史官,沒(méi)有多少家產(chǎn),面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi),你只能做出屈辱的選擇有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈,有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話:在億萬(wàn)中國(guó)人的心中,你,司馬遷,就是一個(gè)大大的英雄!你以你瘦弱的

34、軀體,鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!二、司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰,面對(duì)眾人的嘲笑,他沒(méi)有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?！比⑽⑿Φ哪?自信而剛強(qiáng),柔和而不屈,以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得,一部“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人。極刑之下見(jiàn)勇夫,因?yàn)槭酚?你留給了世人一筆最大的

35、財(cái)富;因?yàn)槲⑿Φ哪?你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。四、曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦,太史公卻憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來(lái)書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田。于是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè),那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中,留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià):剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。高考作文素材七:杜甫1.從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中,我讀出了你的心胸之開闊,襟懷之豁達(dá),志向之高遠(yuǎn),我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑,把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè)。于是從此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一種充滿

36、了自信的豪爽。2.當(dāng)一句“憂端齊終南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮現(xiàn)在眼底,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫,用愁苦覆蓋臉面的你.你的腳步里透著沉重,你的舉止中飽含壓抑,你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿.令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐,而是整個(gè)國(guó)家的危難.于是,在我心目中,“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜,我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你,又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間,卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!3.他的一生都被流

37、亡,被生活放逐,又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光,就被離亂的秋風(fēng),吹往落木蕭蕭的江畔?；实酆蛯m城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居,連同遲開的牡丹,一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火,天地間只剩下踉蹌的步履,輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛,展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水,露從今夜白,白發(fā)連著秋草。而秋草,秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。只有草堂在蜀中等他,這世間唯一的棲息地,將在宿命中迎來(lái)一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩(shī)人,他只是一個(gè)丈夫,一個(gè)父親,在妻子無(wú)助的淚眼里,承受著稚子新亡的巨大哀傷。并承受著命運(yùn),或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝

38、的人,卻被堂上墜落的瓦片擊傷,一個(gè)一生熱愛(ài)祖國(guó)的人,始終被祖國(guó)遺棄。沒(méi)有什么再能夠拯救,包括筆端的千萬(wàn)間廣廈,也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱但他已無(wú)法看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴于歌吟,也最終于湮沒(méi)于歌吟。4.當(dāng)讀罷你的春夜喜雨,我發(fā)現(xiàn),原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè),是啊,你是熱愛(ài)生命的,熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴,但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心,世道不允許你有快樂(lè),戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫,一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索,更是悲哀至極。你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦結(jié)束了自己的一生,卻在用詩(shī)章延續(xù)著自己的生命.在你的人生之路上,憂愁、痛苦把你的人生道

39、路弄得坎坷荊棘,但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈,憤恨磨滅了你生活的信念,但你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠(yuǎn)有青春活力。高考作文素材八:荊軻1.荊軻卻不明智,他不能清楚地認(rèn)識(shí)自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時(shí),人們對(duì)他的期待很低,衛(wèi)元君不用他,蓋聶“怒而目之”,魯勾踐“怒而比之”,這些人都看不起他,而他自己卻認(rèn)為自己不是平凡之人,整日與高漸離飲于市,歌于市,旁若無(wú)人,最后還真被太子丹看中,擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果,秦王沒(méi)死,自己這方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,還加速了燕的滅亡。太子丹開始說(shuō)他能刺秦時(shí),荊柯還說(shuō)“恐不足任便”,沒(méi)想到,經(jīng)不住太子的“固請(qǐng)”,荊柯竟不顧此“國(guó)之

40、大事”而接了這個(gè)活,俗話說(shuō):“沒(méi)有金剛鉆,別攬瓷器活?！彼G柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果,在他死后,魯勾踐笑話他說(shuō):“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也!囊者吾叱之,彼以為我非人也?！?.感情,似乎是一種十分縹緲的東西,但它卻時(shí)時(shí)刻刻都存在著,時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛(ài)情而我們正是有了感情,生活才更加精彩,我們正是有感情,才成為了真正意義上的人。3.我常常懷念遠(yuǎn)古,那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后,是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無(wú)反顧地去了,去得那樣堅(jiān)定,帶著一腔對(duì)國(guó)君的

41、忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。人在做事時(shí)總會(huì)受到感情影響。感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑,正是有了感情,人對(duì)事物的認(rèn)知欲更強(qiáng),更能加深對(duì)事物的認(rèn)知。易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯,正是因?yàn)閷?duì)燕國(guó)的感情,使他認(rèn)知了為國(guó)犧牲的意義和人的價(jià)值。在抗擊“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中,我們多少可愛(ài)的白衣天使付出了他們寶貴的生命,其中一個(gè)就是鄧練賢。他說(shuō)過(guò)“選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)”,從中我們看到了他對(duì)人民、對(duì)病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情,促使他勇敢地戰(zhàn)斗在“抗非”第一線;在病房里,正是這一份真摯的感情,使他不畏被感染的危險(xiǎn),堅(jiān)守一線搶救照顧病人,最終不幸因感染病毒而去世。4.古時(shí),荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確,荊軻的勇氣是非同一般的,然而,我總覺(jué)得荊軻死得糊涂。記得三國(guó)演義開篇第一句話是“天下分久必合,合久必分”?？v觀歷史,此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國(guó)后期,七個(gè)諸侯國(guó)再加上七零八碎的許多小國(guó),中國(guó)被分得支離破碎,多年戰(zhàn)事,弄得民不聊生。這時(shí)候,建立一個(gè)