歸去來(lái)兮辭并序精品課教案

1、歸去來(lái)兮辭【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)目標(biāo)1 . 了解辭賦的特點(diǎn)，了解文中陶淵明所述之志。2 .背誦全文。二、能力目標(biāo)1 .掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、弓I、乘、策”等四個(gè)詞的一 詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步 提高文言文閱讀能力。2 .鑒賞本文感情真摯、用語(yǔ)樸素、用典自然等特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力。三、德育目標(biāo)理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的高 尚情操，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1 . 了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。2 .背

2、誦全文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1 .理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。2 .歸納實(shí)、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式?！窘虒W(xué)方法】1 .朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦，官抓住辭賦押韻的特點(diǎn)，以朗讀為主要教學(xué)手段，在指 導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。2 .點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。3 .探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題 目，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們探究未知的興趣?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】【第一課時(shí)】【教學(xué)要點(diǎn)】簡(jiǎn)單介紹陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書(shū)，初步把握文意。朗讀課文，找 出押韻的字，通過(guò)韻腳

3、歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路。點(diǎn)評(píng)句子，以求更準(zhǔn)確理解 文章的思想內(nèi)容。背誦全文?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在1600多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有 壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)一一桃花源。他就是陶淵明。（多媒體顯示其畫(huà)像）陶淵明是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)理想主義者?？涩F(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá) 則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的歸去來(lái)兮辭正是作者訣別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鎮(zhèn)的宣言書(shū)。（板書(shū)文題） 二、作者簡(jiǎn)介選一學(xué)生讀注解。教師稍作補(bǔ)充：陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村，他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀

4、麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈、無(wú)拘無(wú)束的品格。他雖然“性本愛(ài)丘山”，但并不甘心終老田 園。青年時(shí)代的他也渴望有所作為，但生逢亂世，又沒(méi)有高貴的門(mén)閥可資憑借，再加上“性 剛才拙，與物多忤”，所以幾仕幾隱，在 41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終 老。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類(lèi)題材：一類(lèi)是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔 志趣；另一類(lèi)如詠荊軻 讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散 文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來(lái)兮辭著稱(chēng)文史。三、教師范讀，讀出情感、氣勢(shì)朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文屬“辭”體，多為四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作 較長(zhǎng)停頓。以六字句為主，按三拍讀，如“舟遙遙

5、/以/輕艇，風(fēng)飄飄/而/吹衣。問(wèn)征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎， 稚子/候門(mén)”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀。另外還應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。本文 有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀調(diào)，疑問(wèn)句讀 調(diào)）。四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊猓⒁笳页鏊醒喉嵉淖?，在換韻的地方做 出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻隔開(kāi)的層次和段落，并寫(xiě)出這些段落層次的大意學(xué)生朗讀。明確：第1段押U 1韻，韻腳有“歸” “悲” “追” “非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原 因?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知

6、返、痛改前 非。第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開(kāi)頭到“熹微”，押i/u I韻，韻腳有“衣” “微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻衡宇 有酒盈樽"押u n韻，韻腳有“奔” “門(mén)” “存” “樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著 濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺觴以自酌撫孤松而盤(pán)桓”，押Q n韻，韻腳有“顏” “安” “關(guān)” “觀” “還” “桓”，寫(xiě)飲酒自樂(lè)之景與傲然自得之情，閑適恬淡，怡 然自得。本段以路途一一家門(mén)一一居室一一庭院的順序來(lái)寫(xiě)，情景交融，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠 然美妙和諧的境界。第3段用一韻，押o u韻，韻腳有“游” “求” “憂(yōu)” “疇

7、” “舟” “丘” “流”“休”，寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍?“求”兩韻述志；“憂(yōu)”韻樂(lè)以忘憂(yōu)；“疇”“舟” “丘” “流”是一段充滿(mǎn)詩(shī)意的描繪；“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不 息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押1韻，韻腳有“之” “期” “籽”“詩(shī)” “疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。梳理本文敘事思路，決意辭歸一一歸途一一抵家一一室內(nèi)一一涉園一一外出一一縱情山 水一一安度余生。學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀提示：第1段自責(zé)自悔，

8、有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第2. 3段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿(mǎn)聲高”。第4段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，應(yīng)讀得曠達(dá)、悠然。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些能夠表達(dá)作者思想感情的詞句進(jìn)行揣摩，以期更好地理解作者的情志 0(1)歸去來(lái)兮！(2)三徑就荒，松菊猶存。(3)倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(4)云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。(5)富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。學(xué)生討論教師點(diǎn)撥：(1)歸去：字面意思是返故里回家鄉(xiāng)；從感情看又有對(duì)官場(chǎng)的排拒感，“世與我而相 違”說(shuō)的就是同世俗對(duì)立；從述志的角度認(rèn)識(shí)“歸去”，陶淵明是在確立自己的精神歸屬， 同官場(chǎng)的格格不入終

9、于使他徹底明白自己是屬于自然的。(2) “三徑就荒”，“松菊猶存”更讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是 他孤潔靈魂的棲所。(3)這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對(duì)后者的壓倒優(yōu)勢(shì)。(4)出則無(wú)心歸則有意，正是作者仕宦和辭官情形的寫(xiě)照?！盁o(wú)心”不是開(kāi)脫而是反省 和自責(zé)?！熬腼w”當(dāng)然不是生理而是心理，一個(gè)潔身自好的知識(shí)分子要用多大力氣才能抵御 官場(chǎng)的玷污啊，他安能不倦！(5)前一句表白動(dòng)搖了陶淵明為謀生而做官的說(shuō)法，后一句表明年輕時(shí)的理想在現(xiàn)實(shí)中 遭到了重?fù)簟Ｌ諟Y明深感出仕一無(wú)所獲，而生命卻已耗損，盡管田園生活可以給他安慰，但 是面對(duì)殘生，他不可能不憂(yōu)傷?！咀鳂I(yè)布置】1 .背

10、誦全文。2 .結(jié)合第2. 3段內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫(xiě)一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。 不少于500字?！镜诙n時(shí)】【教學(xué)要點(diǎn)】檢查背誦。由學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)劚疚牡膶?xiě)作特點(diǎn)。突破難點(diǎn)，理解述志中 流露的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。探究拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸 納文言知識(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、教師示范背誦，檢查學(xué)生背誦情況，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦二、本文在藝術(shù)手法方面有何特點(diǎn)？試結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)、鑒賞心理作簡(jiǎn)單分析學(xué)生暢所欲言，教師不得隨意評(píng)論，即使有人認(rèn)為本文手法平平，教師可以引導(dǎo)學(xué)生做 出各種合乎情理的評(píng)價(jià)。教師可以出示歷代文人對(duì)歸去來(lái)兮辭的評(píng)價(jià)。(1

11、) “晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已?！?歐陽(yáng)修)(2) “歸去來(lái)兮辭沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕?！?李格非)(3) “一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?元好問(wèn))學(xué)生思考，領(lǐng)悟。教師點(diǎn)撥：從語(yǔ)言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。談到歸去來(lái)兮辭的風(fēng)格，教師可引導(dǎo)學(xué)生整體把握，深入探究。提問(wèn)：請(qǐng)從“淡遠(yuǎn)”與“閑適”，“疏放”與“曠達(dá)”，“拙樸”與“清新”這三組詞 語(yǔ)中選擇最適合于本文風(fēng)格的詞語(yǔ)，并說(shuō)明理由。同學(xué)各抒己見(jiàn)，教師稍作點(diǎn)撥：選“淡遠(yuǎn)” “疏放” “拙樸”最為貼切?！暗h(yuǎn)”同“閑適”相近，都表現(xiàn)一種閑散、恬逸的意境。然而“淡遠(yuǎn)”比“閑適”純 凈，其根源在于詩(shī)人淡泊、恬逸

12、的情志，清靜無(wú)為，樂(lè)天安命，不汲汲于利祿，不營(yíng)求于榮 華，以無(wú)牽無(wú)掛、與世無(wú)爭(zhēng)的眼光去靜觀默察世相人生；而“閑適”偏重于表現(xiàn)在朝官紳志 得意滿(mǎn)時(shí)的閑情，?；\上一層故作驕矜、雍容華貴的氣派?！笆璺拧蓖皶邕_(dá)”相近，都包含豁達(dá)開(kāi)脫的人生哲學(xué)和追求閑逸、安寧的自?shī)室庾R(shí)。“疏放”是采取超塵脫俗、安分守拙的方式，在寧?kù)o淡泊中，忘卻人世的煩惱，在大自然里 尋找心靈的避風(fēng)港；“曠達(dá)”往往以自我解嘲、及時(shí)行樂(lè)的方式來(lái)擺脫當(dāng)時(shí)的苦悶，往往帶 有某種悲涼慷慨無(wú)可奈何的色彩?！白緲恪迸c“清新”不同，“清新”更多體現(xiàn)在一種語(yǔ)言文字的追求與雕琢中；“拙 樸”大多如口語(yǔ)不經(jīng)意流出，自然真切，是詩(shī)人心胸的真實(shí)展示。三、難點(diǎn)

13、突破提問(wèn)：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”含有悲觀消極的思 想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。學(xué)生討論。有的學(xué)生認(rèn)為陶淵明既然有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，那為什么不正視現(xiàn)實(shí)，去 扭轉(zhuǎn)乾坤，進(jìn)行大刀闊斧的改革呢？有的學(xué)生認(rèn)為正是有悲觀思想的流露，才讓我們覺(jué)得詩(shī) 人的真實(shí)情懷，一味寫(xiě)田園生活的優(yōu)美恬淡給人一種做作的虛假姿態(tài)，陶淵明依他的本性是 不會(huì)做秀的。有的學(xué)生認(rèn)為文中除了 “聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”外，還有“自以心 為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？” “歸去來(lái)兮！” “已矣乎！” “胡為乎遑遑欲何之？ ”等句，表 明詩(shī)人歸隱田園并不意味著痛苦的消失，而是象征苦難的加劇，詩(shī)人始

14、終在惆悵悲苦中飽受 折磨。明確：千百年來(lái)，大家都認(rèn)為陶淵明在逃避，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。具 實(shí)，看一個(gè)人生活得是否積極，關(guān)鍵看他有沒(méi)有理想。陶淵明的棄職歸田，是與官場(chǎng)決裂的 行動(dòng)體現(xiàn)。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我” “真我”，以求保存他的社會(huì) 政治理想和人格價(jià)值。所以斷不能說(shuō)他意志消沉，消極處世。文中”園日涉以成趣” “樂(lè)琴 書(shū)以消憂(yōu)”，日子過(guò)得多么愜意、充實(shí)，雖然物資匱乏，但精神卻是充實(shí)的；“登東皋以舒 嘯，臨清流而賦詩(shī)”多么灑脫，多么富于詩(shī)意的生活啊。可以說(shuō)，陶淵明辭官歸田，是他執(zhí) 著地追求自己理想的表現(xiàn)。四、探究性閱讀訓(xùn)練1 .提問(wèn)：本文序文說(shuō)，本文寫(xiě)在乙巳歲十

15、一月。但具體時(shí)間有爭(zhēng)論。有人說(shuō)本文寫(xiě)在陶 淵明辭官歸隱之初（如課本注釋?zhuān)?，是追敘和?shí)錄之作；有人說(shuō)寫(xiě)在辭官歸隱之前、將歸之 際，人未歸而心已先歸，是想象之作。請(qǐng)你推敲一下本文的寫(xiě)作時(shí)間，你覺(jué)得哪種說(shuō)法更合 理？學(xué)生分組討論，組員積極發(fā)言，組長(zhǎng)作總結(jié)。然后各組由組長(zhǎng)作代表性發(fā)言，全班交 流。學(xué)生可能有兩種看法。甲方：我方認(rèn)為本文屬實(shí)錄之作，理由是：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”中，“今 是"二字明確點(diǎn)出作者當(dāng)時(shí)的處境，是在享受了田園生活的無(wú)限樂(lè)趣后清醒地悟到的；第二 段中寫(xiě)歸途、家門(mén)、居室、庭院，如果不是親身經(jīng)歷，怎能有如此細(xì)微的情節(jié)呢？文末“善 萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，作者正是在

16、親眼所見(jiàn)之后，方可發(fā)出如此深刻的發(fā)自?xún)?nèi)心的 感慨。乙方：我方認(rèn)為本文屬想象之作，現(xiàn)闡述理由如下：“歸去來(lái)兮”意為"回去吧”，如 果是實(shí)錄之作，如此表述實(shí)為不當(dāng)；文前小序稱(chēng)“仲秋至冬，在官八十余日，因事順心，命 篇曰：歸去來(lái)。乙已歲十一月也。”作者自云辭作于仲冬，而辭中，“木欣欣以向榮”為春 日景象，“農(nóng)人告余以春及“涉春季農(nóng)事，如不是想象之作，該作何解釋?zhuān)繌娜目?，作?正是借想象的歸程、歸舍、歸園、歸田來(lái)顯示自己歸意之堅(jiān)和歸心之切，有著強(qiáng)烈的情緒色 彩和想象的空靈意趣。學(xué)生在關(guān)注文本的情況下做出如上理解，已屬不易。教師在此基礎(chǔ)上稍作引導(dǎo)即可，可 提供前人對(duì)此文的評(píng)價(jià)，如以下一些見(jiàn)解

17、：錢(qián)鐘書(shū)先生在管錐篇中援引周振甫先生的見(jiàn)解：“序稱(chēng)辭作于十一月，尚 在仲冬；倘為追錄直述，豈有木欣欣以向榮善萬(wàn)物之得時(shí)等景色？亦豈有'農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇或植杖而耘籽等人事？其為未歸之想象，不言而喻 矣。” “心先歷歷想而如身正經(jīng)”。吳戰(zhàn)壘教授認(rèn)為：陶淵明是一位富于創(chuàng)造性想象的詩(shī)人，他的桃花源記，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為“烏托邦”的始祖，這種浪漫主義想象正 是構(gòu)成歸去來(lái)兮辭謀篇特點(diǎn)的秘密所在。2 .在晉書(shū)宋書(shū)南史中，陶淵明都被列在隱逸傳中，而南宋諸學(xué)者則多為他冠以“忠義”的頭銜，那么陶淵明不為“五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒” “拂衣歸田里”之舉，究竟是為了

18、虛浮的隱居高名，還是為了世俗道德的忠義呢？研究方法：學(xué)生可查詢(xún)相關(guān)資料，深入考察陶淵明斷斷續(xù)續(xù)為官的13年間，徘徊不定，幾度進(jìn)出的歷史事實(shí)。了解“真”是陶淵明生而具有的一種可貴的秉賦，正如蘇東坡所云：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高?！边@種“委心任去留”的自然率真，絕非隱逸或忠義的名號(hào)可拘囿的。也可從新的視角思考。此題留待課后完成，一周后交研究報(bào)告。五、分類(lèi)歸納文言知識(shí)1 .本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。明確：田園將蕪切不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?）鎏惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦獨(dú)自悲傷呢?）復(fù)駕言兮焉求（我還乘車(chē)出去干什么呢?）曷不委心任去留（何不隨

19、心任意地生活呢？）%為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日、想到哪里去呢?）2 . “之、以、兮、而、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。學(xué)生在文中找出例句，分析。 明確：兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀"，如“歸去來(lái)兮” “大風(fēng)起兮 云飛揚(yáng)”。 *來(lái)：虛詞，無(wú)義，如“歸去來(lái) 兮”；有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“咧”。如 孟子離婁 上：“盍歸乎來(lái). ！ ”悟已往之不諫,知來(lái)者之可追（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性） 恨晨光看毫微（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）之1悅親戚之情話(huà)（結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)中心詞之間J的“）善萬(wàn)物看得時(shí)，感香生本行體（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）、胡為乎通遑欲何學(xué)動(dòng)情，到，?。╅T(mén)雖設(shè)通常關(guān)連;司

20、，裝轉(zhuǎn)折）I覺(jué)今是向昨非（連詞,表并列）小 時(shí)矯首后遐觀連詞，表修飾）、鳥(niǎo)倦飛而知還（,連詞，表承接）*概自？心為形役（介詞，使.讓 舟遙矗B輕胸洞”而，連詞表并列） 農(nóng)人告某以春及（介詞,把）以1引壺觴以自酌連詞，表目的）.聊乘化學(xué)歸盡同"而'表修飾） 園日涉g成趣（連詞，表結(jié)果） 、木欣欣R向榮（同”而。表并列）.3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些？請(qǐng)找出來(lái)加以解釋 明確：眄庭柯以，愴顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色） 樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)（名詞動(dòng)用，撫琴，讀書(shū)） 或梗孤舟（船槳，這里用作動(dòng)詞，劃L 花萬(wàn)物之得時(shí)（用作動(dòng)詞，認(rèn)為好,羨慕） 4.判斷下面三句話(huà)的句式特征。A.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?B.將有

21、事于西疇。C.復(fù)駕言兮焉求？明確：A.省略句，“宇”前省略介詞“于" ； B.介賓結(jié)才后置；C.賓語(yǔ)前置句。疑問(wèn) 句中代詞作賓語(yǔ)前置。5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義學(xué)生思考回答，教師訂正。T.拉開(kāi)弓引"本義） 2.端起 引卜引落疏導(dǎo)4援引、稱(chēng)引L馬鞭子2.拄著前3.古代寫(xiě)字用的竹簡(jiǎn) L計(jì)策、策略明確：'L行走2,將要出工離去4行為工乘車(chē)，坐上戰(zhàn)車(chē)I 2.順應(yīng)乘" 3. sheng，古代四匹馬拉的兵車(chē)4趁、就著【課堂小結(jié)】本文語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如大籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親，同學(xué)們都 不禁陶醉其中。

22、我們應(yīng)感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國(guó)士大夫在精神世界里建成一 座堅(jiān)不可摧的堡壘，為我們營(yíng)造了平淡自然的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)記住他，作為古代文人 心靈中的一片凈土，作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟?！咀鳂I(yè)布置】1 .課文第二段寫(xiě)陶淵明乘船回家，請(qǐng)想象站在船頭的陶淵明是個(gè)怎樣的形象？他當(dāng)時(shí)的 心理活動(dòng)又是怎樣的呢？就此寫(xiě)一個(gè)片斷。2 .溫馨的家庭是陶淵明歸隱的保證，一個(gè)家庭中少不了女主人的支持，請(qǐng)從陶淵明的描 寫(xiě)中推測(cè)他妻子的形象，并寫(xiě)一段文字描述她。3 .假如陶淵明生活在改革開(kāi)放、人盡其才的當(dāng)代社會(huì)，他除了吟詩(shī)作賦、躬耕農(nóng)田外， 最適合參與哪一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？1 .示例：飄蕩前行的一葉扁舟上，站著從彭澤棄官歸家的詩(shī)人陶淵明。始蕩的江風(fēng)吹得 他衣袂飄拂，儼然仙人一般一一籠中的鳥(niǎo)兒此時(shí)終于重返自然了。他的快樂(lè)又有誰(shuí)能體會(huì) 呢？人生