敬業(yè)與樂業(yè)教案

1、課題敬業(yè)與樂業(yè)總第 課時備課時間主備人八年級備課組審核人八年級備課組教學目標：1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。3、體會本文的演講和口語特色。教學重點難點：1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。課型：新授教學過程：預習導學1給加粗字注音或根據注音寫字。旁騖（    ）  佝僂（    ）  解剖（    ）  扯直（   

2、）褻dú（    ）  pián進（    ）  教huì（    ）  jin擇（    ）2給下列加粗字注音并解釋。（1）心無旁騖（    ）_（2）痀僂丈人承蜩（    ）_（3）強聒不舍（    ）_（4）知之者不如好之者（    ）_3根據課文填空。（1）孔子說：“飽食終日，_，難矣哉！”

3、（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，_?！保?）孔子自述生平，說道：“其為人也，_，_，不知老之將至云爾?！?#160;                                       

4、0;                                   課堂助學第一課時一、導入新課     敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年

5、了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 二、簡介作者     梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。三、介紹演講演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手

6、段。演講時應注意以下幾方面要求1 認清對象，確立主旨2 思路清晰，節(jié)奏明快3感情充沛，例證動人4語言準確，形象生動四、介紹議論文常識三要素 結構論點 提出問題（引論）論據 分析問題（本論） 論證 解決問題（結論）五、默讀課文思考：（1）作者先后談也哪些問題？（有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)）（2）你認為這幾個問題的關系是怎么樣的？（有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂業(yè)才是最高境界）（3）本文的中心論點是什么？（樂業(yè)敬業(yè)人生法門）六、理清作者的寫作思路第一部分（1）提出中心論點敬業(yè)樂業(yè)第二部分（28）論證中心論點。 第一層（第25段）提出有業(yè)之必要。 第二層（第67段）論述“要敬業(yè)”。 第三層（第 8 段）論述“要樂

7、業(yè)”。第三部分（9）歸結全文七總結八布置作業(yè)板書設計：第二課時一、 復習上節(jié)課講的內容思考：作者的寫作思路是怎樣的？二、學習新課一）默讀課文2至3段思考：作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的？舉了哪些例子？1 先談有業(yè)的原因有業(yè)是敬業(yè)的基礎；2 無業(yè)的害處（反面論證） 用孔子的話做理論論據；3 有業(yè)的重要（正面論證） 用百丈禪師做事實論據。二）默讀課文4至5自然段思考：作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1什么叫敬業(yè)？（引用朱子的話做理論論據）2為什么工敬業(yè)？（列舉兩個地位懸殊的職業(yè)事例論據）3怎樣才能做到敬業(yè)？（引用莊子、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據）三）作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：1

8、?！皬膭诳嘀姓页隹鞓穪怼? 凡職業(yè)都是有趣味的（身入其中 奮斗前去 比較駢進 省卻煩悶）四）請整理作者的行文脈絡五）探究活動思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。   1"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。    2人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。    3凡職業(yè)沒有不是神圣的。    4凡職業(yè)沒有不是可敬的。    5人生在世，是要天天勞作的。

9、    6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。    7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。    9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。    10從勞苦中找出快樂來。    10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。    12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。  

10、;  13因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。    14人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。15敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。三、總結檢測反饋第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位

11、和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做

12、一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。