工業(yè)設(shè)計(jì)素描色彩教案

1、北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)素描與色彩基礎(chǔ)教 案劉建華（子默）2008年2月工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)素描與色彩基礎(chǔ)教案章節(jié)題目第一章 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)素描（32學(xué)時(shí)）教學(xué)目標(biāo)通過(guò)綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)并結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，使學(xué)生提高造型表現(xiàn)、思維與創(chuàng)新能力。學(xué)時(shí)步驟課程內(nèi)容綱要標(biāo)注說(shuō)明一32學(xué)時(shí)講授、輔導(dǎo)1.素描的概況、歷史發(fā)展及種類、特點(diǎn)(3學(xué)時(shí))素描，繪畫術(shù)語(yǔ)，主要以單色線條和明暗來(lái)塑造物體形象，是造型藝術(shù)基本功之一，它以鍛練觀察和表達(dá)物象的形體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、質(zhì)感、量感、明暗關(guān)系為目的，由此研究和掌握造型的基本規(guī)律。素描，是人類最早從事造型藝術(shù)活動(dòng)的方式之一。約在舊石器時(shí)代晚期，人類祖先就已經(jīng)開始用鹿脂的燈

2、煙做原料，在他們居住的洞窟巖壁上創(chuàng)作反映他們當(dāng)時(shí)真實(shí)生活的造型藝術(shù)活動(dòng)。俄羅斯歷史考古學(xué)家普列漢諾夫認(rèn)為：“這些帶有記號(hào)和文字性質(zhì)的繪畫，是由于生活中的功利目的而進(jìn)行描繪的，因而在原始人身上便發(fā)展了一種再現(xiàn)自然的渴望和摹繪的能力。”從人類這些最早的以實(shí)用為目的的藝術(shù)創(chuàng)作遺跡中，我們可以看到勞動(dòng)創(chuàng)造藝術(shù)的意義和藝術(shù)與人們生活的密切關(guān)系藝術(shù)產(chǎn)生于勞動(dòng)同時(shí)藝術(shù)又推動(dòng)了勞動(dòng)生產(chǎn)。 “Design”（設(shè)計(jì)）原形來(lái)源于意大利語(yǔ)，在意大利文藝復(fù)興時(shí)期表示為素描的概念。它主要指藝術(shù)家在創(chuàng)作構(gòu)思過(guò)程中，運(yùn)用素描來(lái)探討、研究作品的規(guī)模、內(nèi)容與造型的草稿和草圖。以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人莫里斯為代表倡導(dǎo)發(fā)起的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，

3、對(duì)設(shè)計(jì)的改革發(fā)展確定了概念：“美應(yīng)與技術(shù)結(jié)合”，主張美術(shù)家應(yīng)傾注于設(shè)計(jì)，專門設(shè)計(jì)圖樣、造型、分工協(xié)作。設(shè)計(jì)與制作的專業(yè)分工為現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的興起起到了重要的推動(dòng)作用。包豪斯(Bauhaus)是德文（Bau)和建筑（Haus)房屋組成，意為“建筑之家”，借以指“新的設(shè)計(jì)體系”。包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展新型的設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)校。主張“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一?！卑拇罄麃喒I(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)調(diào)查結(jié)果表明：設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)俱備的十項(xiàng)技能第一位“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)男Ч麍D形表達(dá)能力，繪畫是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思

4、想的紙面形式。素描是用單一顏色來(lái)描繪對(duì)象的一種繪畫。常見的素描畫是以黑色（即利用黑白的層次）描繪的，但也有用 一種彩色描繪的（如棕、紅、綠、藍(lán)等），或一種彩色加黑或在此基礎(chǔ)上加白粉，也屬于素描。更具體地說(shuō)，素描是舍棄了對(duì)象的多種色彩關(guān)系，用單一顏色的線條 或明暗描繪對(duì)象的外形、比例、結(jié)構(gòu)、體積、空間、質(zhì)感和色彩的濃淡，運(yùn)用這些造型藝術(shù)的基本因素來(lái)綜合表現(xiàn)形象的繪畫。 素描畫的表現(xiàn)形式有三種。一是線描（相當(dāng)于中國(guó)畫的白描）；二是以明暗手段表現(xiàn)物象的體積的所謂明暗法；三是線條與明暗法的結(jié)合，亦稱線面結(jié)合法。 由于素描畫排除了色彩的直接表現(xiàn)，集中運(yùn)用造型藝術(shù)的基礎(chǔ)因素去表現(xiàn)對(duì)象，所以它是造型藝術(shù)的基

5、礎(chǔ)。在繪畫發(fā)展的過(guò)程中，逐步形成了既有別于素描創(chuàng)作又有別于畫家的素描習(xí)作的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練。這種系統(tǒng)的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練，已經(jīng)成為學(xué)畫者的必經(jīng)之途。素描簡(jiǎn)史早期的素描     人類開始懂得繪畫是從素描開始的。根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在所知世界上最早的繪畫是法國(guó)西南部比勒高省多爾多涅附近稱為接斯柯的巖洞壁畫和西班牙北部阿爾塔米 拉山的洞窟壁畫。前者距今約兩萬(wàn)年，是舊石器時(shí)代的繪畫遺跡；后者約在1萬(wàn)年以前，是舊石器時(shí)代晚期繪制的。原始人用最簡(jiǎn)易的材料描繪他們?cè)卺鳙C活動(dòng)中的 主要獵獲物。西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫的野牛尤為精彩，其中一只低頭挺角準(zhǔn)備向前沖擊的野牛，像箭在弦上一觸

6、即發(fā)，充滿向外的運(yùn)動(dòng)感。這是用燒鹿脂的燈煙 畫成的，然后用朱紅色的礦物顏料粉末上色。這些古代壁畫基本上是用單一顏色進(jìn)行描繪，所以，也可以說(shuō)是世界上最古老的素描畫。      隨著人類的進(jìn)步，繪畫才逐漸由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由主要是素描的方法走向色彩的表現(xiàn)，素描畫也從原始階段逐步得到發(fā)展。    在世界美術(shù)發(fā)展史上，繼史前時(shí)期的繪畫之后，最引人注目的是古埃及和古希臘的壁畫，可惜保存下來(lái)的很少。從僅存的殘缺壁畫看來(lái)，古埃及壁畫以線造型為主， 具有濃厚的東方色彩；而古希臘的壁畫雖然仍以線的造型觀念為主，但已向立體的表現(xiàn)演變。在開羅美術(shù)館陳

7、列的古埃及畫家所畫的素描狗，是這個(gè)時(shí)期保留下 來(lái)的素描習(xí)作，可以看出古埃及畫家已具有相當(dāng)?shù)膶憣?shí)功夫。從古希臘保存下來(lái)最多的堪稱世之瑰寶的雕刻作品和流傳下來(lái)的許多著名畫家的作畫故事看，古希臘的 繪畫肯定也會(huì)和它的雕刻那樣有過(guò)極高水平的作品。如果畫這些壁畫的畫家都畫有草圖的話，這些草圖就是一張張杰出的素描?？上?，這種素描畫我們是看不到了。 但我們可以從保存下來(lái)的古希臘瓶畫中，看到當(dāng)時(shí)古希臘藝術(shù)的素描水平。古希臘瓶畫有三種式樣。早期的是黑像式，即在白底子上把用線條勾畫的形象涂上黑色， 像剪影那樣。后期叫紅像式，即與黑式相反，背景填黑釉而形像留空白（空白處為陶器的紅色表面，故稱之紅像式）。以后又發(fā)展到

8、使用白描的瓶畫。這些瓶畫造型 簡(jiǎn)練優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，本身就是一幅幅素描杰作。我國(guó)長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓的帛畫，大約為公元前400多年至前200年期間（與古希臘同期）的產(chǎn)物。用黑白兩色描繪 一位中年婦女合著掌，抱著必勝的信念去迎接生命與和平的勝利（畫面上的鳳，代表生命與和平，在矯健地?fù)鋼艚粕咝巍⒋硭劳龊蜑?zāi)難的夔），這幅古老的素描 畫可以看出我國(guó)古代繪畫也同樣達(dá)到了很高的水平。此后我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫基本上是沿著這種以線造型為主的路子發(fā)展下來(lái)的。     從古代世界史前時(shí)期之后的繪畫素描作品看來(lái)，這時(shí)各國(guó)的繪畫素描作品已具有不同的民族風(fēng)格，但都保留了以線造型為主的史前時(shí)期繪畫的特點(diǎn)

9、。     古羅馬繼承了古希臘的文化藝術(shù)，但沒有很突出的創(chuàng)造。其后隨著中世紀(jì)封建統(tǒng)治的日益專橫，基督教的發(fā)展和神權(quán)至高無(wú)上的統(tǒng)治，中世紀(jì)藝術(shù)除了建筑方面因?yàn)?歌頌神權(quán)建立教堂，創(chuàng)造了羅馬式和哥特式建筑，以及為教堂修建而發(fā)展起來(lái)的玻璃鑲嵌畫之外，繪畫大部分是為裝飾基督教堂或王侯宮殿、貴族邸宅而畫的壁畫， 也有用筆畫在羊皮紙上的插圖。這些插圖也是保留下來(lái)的素描畫之一種，但仍然基本上是線描的，大多都十分軟弱、幼稚。按照基督教禁欲主義的觀念，人物形象都 刻畫得臉無(wú)表情。這個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是繪畫的黑暗時(shí)期。當(dāng)時(shí)無(wú)所謂專門的畫家，而是老百姓在貴族、主教的訂貨或命令下，為他們新的邸

10、宅或教堂搞裝飾。這種工匠 畫完后，就回去養(yǎng)牛、耕田或打鐵，他們完成的任何一張作品都沒有署名，因?yàn)樗麄冊(cè)谏鐣?huì)上根本沒有地位。那時(shí)也許存在徒弟跟師傅學(xué)畫，一邊工作一邊學(xué)畫（即 幫老師復(fù)制或放大作品）的情況，但卻沒有進(jìn)行繪畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練，因而中世紀(jì)的繪畫水平是很低的，人物比例不對(duì)，也不注意遠(yuǎn)近大小的規(guī)律。這個(gè)時(shí)期，在中國(guó)造 紙術(shù)還未傳到之前，畫匠們的素描畫是畫在羊皮、木板、絹綢、竹片、獸皮或墻壁上的，這些材料都遠(yuǎn)不如畫在紙上那么方便，表現(xiàn)力那么豐富。這個(gè)時(shí)期的素描也 很單調(diào)呆板，它的真正發(fā)展是在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)到來(lái)之后。 素描的發(fā)展與素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的誕生畫家：第一，這個(gè)時(shí)期，許多繪畫大師不但是偉大的色彩畫家

11、，而且是偉大的素描畫家。如達(dá)·芬奇（14521519）、拉斐爾（ 14831520）、米開朗琪羅（14751564）、提香（14901576）、丁托列托（15181594）等等。        第二，由于科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，畫家們?cè)趶V泛實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)的繪畫基礎(chǔ)理論、藝術(shù)理論和素描理論，推動(dòng)了素描的發(fā)展。         文藝復(fù)興時(shí)期由于重視對(duì)自然的研究，自然科學(xué)的進(jìn)步和新發(fā)現(xiàn)，促使許多繪畫大師們認(rèn)真地對(duì)待描繪的對(duì)象。他們解剖尸體，

12、了解人的解剖結(jié)構(gòu)，畫了不少分析圖 和人物習(xí)作，產(chǎn)生了藝用解剖學(xué)。在研究空間處理上創(chuàng)造了透視學(xué)。意大利佛羅倫薩畫家馬薩丘（14011428）繼承了意大利文藝復(fù)興初期繪畫大師喬托 （12671337）的傳統(tǒng)，和同時(shí)期的其他畫家一起發(fā)現(xiàn)了透視學(xué)之后，翁勃利亞畫派畫家弗蘭西斯加（約14161492）的繪畫透視學(xué)已經(jīng)把透 視學(xué)發(fā)展到相當(dāng)完善的地步。1435年誕生的西歐最初的藝術(shù)理論列昂·巴替斯塔·阿爾伯蒂（14041472）的繪畫論高度評(píng)價(jià)了寫實(shí)、透視等 繪畫基礎(chǔ)理論，并強(qiáng)調(diào)畫家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)對(duì)象創(chuàng)造性的研究，具有形象地綜合對(duì)象的能力。為此，他首次提出畫家應(yīng)練習(xí)最簡(jiǎn)單的幾何模型素描，這是素

13、描基礎(chǔ)訓(xùn)練產(chǎn)生 之前最早的理論準(zhǔn)備。后來(lái)達(dá)·芬奇寫了許多繪畫札記，明確地強(qiáng)調(diào)“繪畫是一門科學(xué)”1，提出自然是繪畫的源泉，畫家在表現(xiàn)自然時(shí)，不能只依靠感覺去認(rèn) 識(shí)世界，還要用理性去分析、掌握自然界的規(guī)律，使繪畫藝術(shù)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。達(dá)·芬奇的繪畫札記不但闡明了許多藝術(shù)原則，還特別對(duì)繪畫的基礎(chǔ)學(xué)科，諸 如解剖學(xué)、透視學(xué)、素描、明暗色調(diào)、構(gòu)圖處理等作了系統(tǒng)科學(xué)的理論研究。米開朗琪羅認(rèn)為素描功夫的深淺直接影響到畫家的成敗。瓦薩里（1511 1574）則進(jìn)一步認(rèn)為素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。楚加里（15421609）則把素描提高到是表現(xiàn)畫家思想的藝術(shù)樣式的地步，已經(jīng)從理論上提出素描

14、的 獨(dú)立性。這些理論的探討推動(dòng)了美術(shù)事業(yè)（包括素描）的發(fā)展，亦為美術(shù)學(xué)院和素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的誕生準(zhǔn)備了條件。 第三，素描基礎(chǔ)訓(xùn)練作為對(duì)美術(shù)青年進(jìn)行科學(xué)的系統(tǒng)的 培養(yǎng)訓(xùn)練手段，隨著美術(shù)學(xué)院的產(chǎn)生而誕生。意大利文藝復(fù)興盛期一些藝術(shù)大師相繼去世之后，意大利流行著一種因襲某些大師風(fēng)格的所謂風(fēng)格主義，當(dāng)時(shí)反對(duì)風(fēng)格 主義的代表人物是卡拉瓦喬（15731610）和卡拉齊兄弟（阿尼巴·卡拉齊，15601609）；洛多韋科·卡拉齊（15551619）；阿果斯 丁諾·卡拉齊（15571602）等人。卡拉齊兄弟為了更有意識(shí)地恢復(fù)意大利文藝復(fù)興盛期的傳統(tǒng)，于1585年在小侖亞城創(chuàng)辦廠美術(shù)學(xué)院

15、，他們改變了中 世紀(jì)以來(lái)美術(shù)青年工匠的學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用文藝復(fù)興以來(lái)美術(shù)創(chuàng)作和基礎(chǔ)理論的科學(xué)成果，按一定的程序，對(duì)美術(shù)青年進(jìn)行系統(tǒng)地培養(yǎng)訓(xùn)練。其中素描作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的 主要方法已開始誕生。這種以素描基礎(chǔ)訓(xùn)練作為主要學(xué)習(xí)手段的美術(shù)學(xué)院在意大利出現(xiàn)之后，很快就普及到了歐洲各國(guó)，并影響到全世界的美術(shù)教育。這時(shí)素描基礎(chǔ) 訓(xùn)練的主要內(nèi)容是先臨摹后寫生，以人體模特兒寫生作為學(xué)習(xí)的最高手段。教學(xué)的具體程序是：學(xué)生先臨摹老師的素描，同時(shí)臨摹一些版畫，作為學(xué)習(xí)基本畫法的入 門，以后對(duì)幾何形體的石膏模型和古代雕刻的石膏像進(jìn)行寫生（其中以古希臘羅馬雕刻的石膏像寫生為主），以此作為畫好人體模特兒寫生的基礎(chǔ)，最后的主要學(xué)習(xí)

16、內(nèi)容是對(duì)裸體模特兒進(jìn)行寫生。這種素描教學(xué)程序在美術(shù)學(xué)院出現(xiàn)之后的畫家工作室里也盛行。這種從臨摹到寫生的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練改變了中世紀(jì)學(xué)藝徒工只能在臨摹 匠師的作品和為匠師放大稿子的過(guò)程中學(xué)習(xí)的局面。從臨摹為主到臨摹后寫生，美術(shù)教學(xué)前進(jìn)了一大步。因?yàn)榕R摹僅是一種模仿的過(guò)程，將教師創(chuàng)造的形象從平面搬 到另一平面，盡管搬得像，但缺少對(duì)實(shí)物直接觀察、分析研究，以及最后用什么手法表現(xiàn)對(duì)象的過(guò)程；這個(gè)過(guò)程是鍛煉學(xué)生對(duì)對(duì)象敏銳的觀察力和表現(xiàn)力所必須的。 而且以臨摹為主的學(xué)習(xí)方法容易先入為主，易形成以老師風(fēng)格為準(zhǔn)繩的主觀程式，按這個(gè)程式去套生活，創(chuàng)造的形象就會(huì)千篇一律。因而在一味臨摹老師作品的畫家 工作室里，只有少

17、數(shù)幸運(yùn)兒走了很長(zhǎng)一段路之后才尋找到自己的藝術(shù)語(yǔ)言，最后取得成就而成名。剛剛誕生的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練雖還是強(qiáng)調(diào)臨摹，但畢竟將寫生作為最高 階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在對(duì)古代雕刻石膏像和人體模特兒寫生時(shí)傳授了許多解剖學(xué)、透視學(xué)、構(gòu)圖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)美術(shù)的發(fā)展起了促進(jìn)作用。 學(xué)院派素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的沒落與素描基礎(chǔ)訓(xùn)練寫實(shí)傳統(tǒng)的恢復(fù)發(fā)展 。       波侖亞美術(shù)學(xué)院是作為恢復(fù)文藝復(fù)興盛期的傳統(tǒng)而出現(xiàn)的，這個(gè)傳統(tǒng)的主要內(nèi)容之一就是崇尚古希臘、羅馬的古典藝術(shù)，它要求學(xué)生的創(chuàng)作以表現(xiàn)古希臘、羅馬的古 典美為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作題材也只能表現(xiàn)宗教、神話和歷史故事，在素描基礎(chǔ)

18、訓(xùn)練中也特別推崇古典美。這樣，就孕育著美術(shù)學(xué)院教育發(fā)展為學(xué)院派最后走向沒落的危險(xiǎn)。    為了推崇古典美，學(xué)生開始素描寫生之前必須臨摹老師的作品或版畫作品，開始灌輸舌典美的審美要求，其后十分強(qiáng)調(diào)對(duì)古希臘、羅馬雕刻或這些雕刻的石膏像進(jìn)行 寫生和專門研究，甚至把古代雕刻的介紹作為一門主課，在學(xué)生們最后進(jìn)入人體寫生課階段，必須把這些古典藝術(shù)的規(guī)范作為素描寫生造型的標(biāo)準(zhǔn)樣式，學(xué)生雖然也 有自己的直接觀察，但由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)和推崇古典雕刻藝術(shù)的造型標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生們?cè)诰毩?xí)中實(shí)際上幾乎原封不動(dòng)地把古典藝術(shù)的造型標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái)，這是十分自然的。 1675年法國(guó)皇家繪畫雕刻學(xué)院頒布了所謂繪畫法典，對(duì)古

19、典美規(guī)范的要求更達(dá)到荒謬的程度，這就完全否定學(xué)生的直接觀察，只能按法典的古典規(guī)范作畫 了。經(jīng)過(guò)這種美術(shù)學(xué)院素描基礎(chǔ)訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的畫家，就會(huì)認(rèn)為觀察自然的本來(lái)面貌已經(jīng)沒有必要了，并逐漸形成一種僵死的、概念的、公式化的所謂學(xué)院派素描體 系，最后把文藝復(fù)興時(shí)期尊重自然、推崇研究自然、極其重視寫生的寫實(shí)傳統(tǒng)完全拋棄了。這種學(xué)院派素描基礎(chǔ)訓(xùn)練對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)教育的統(tǒng)治，如果從繪畫法典算 起的話，由17世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)末葉，最后在浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義和印象主義的沖擊下由動(dòng)搖到開始崩潰，歷時(shí)將近200年。  學(xué)院派素描基礎(chǔ)訓(xùn)練極力崇尚的規(guī)范化素描的畫法究竟是怎樣的？   文

20、藝復(fù)興以前，素描的畫法主要是以線條為主的，文藝復(fù)興開始，已經(jīng)在線條的基礎(chǔ)上使用明暗表現(xiàn)物體的立體感。達(dá)·芬奇曾十分完善地提出了明暗五大調(diào)子層次 的明暗法（這個(gè)五大調(diào)子的正確區(qū)分一直沿用至今，詳見本書第二章），并已提出依靠面表現(xiàn)物體形狀作為“繪畫科學(xué)的第一條原理”的重要性。但他和當(dāng)時(shí)許多 畫家都強(qiáng)調(diào)明暗的柔和過(guò)渡，忌明暗之間出現(xiàn)明顯的分界，因而他們處理形體起伏的效果都比較圓，同時(shí)他們又特別強(qiáng)調(diào)物體的外形和輪廓，所以他們的基本畫法是 在勾畫物體外形時(shí)加上明暗色調(diào)，其主要著重點(diǎn)還是輪廓外形線條的刻畫。波侖亞美術(shù)學(xué)院素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的素描基本畫法，就是這個(gè)文藝復(fù)興傳統(tǒng)畫法的繼續(xù)。以后 隨著學(xué)院派

21、素描基礎(chǔ)訓(xùn)練對(duì)古典美追求更加規(guī)范化，素描畫法對(duì)外輪廓和線條的表現(xiàn)就更絕對(duì)化了。誠(chéng)然，線條與色彩的表現(xiàn)作為一種表現(xiàn)手法，未嘗不是好的，至 今不少畫家仍運(yùn)用這種線與明暗結(jié)合的方法作畫，并有前進(jìn)和發(fā)展。但作為藝術(shù)的格式要求學(xué)生就會(huì)約束藝術(shù)向多樣化發(fā)展，甚至?xí)劤蔀?zāi)難。當(dāng)時(shí)正是這種學(xué)院派 素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的格式被一直沿用下來(lái)。美術(shù)學(xué)院在各國(guó)成立之后，繪畫藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)16世紀(jì)巴洛克藝術(shù)時(shí)期、洛可可藝術(shù)時(shí)期，到19世紀(jì)法國(guó)古典主義藝術(shù) 時(shí)期。在巴洛克藝術(shù)時(shí)期，繪畫已著重使用明暗手法，畫家開始發(fā)揮明暗的感人力量，使畫面的氣氛、形象的立體感都得到加強(qiáng)。這種畫風(fēng)的代表人物有委拉斯開支 （15991660）和魯本

22、斯（15771640），特別是17世紀(jì)的荷蘭畫家倫勃朗（16061669）。明暗已變?yōu)樽鳟嫷闹饕侄?。通過(guò)明暗表 現(xiàn)物體的面和體積的方法，可以說(shuō)已從主要是線條或線條加明暗的畫法獨(dú)立出來(lái)。但這種方法并沒有使學(xué)院派素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的格式有所改變。       19世紀(jì)法國(guó)古典主義畫派的主要人物大衛(wèi)（17481825）和安格爾（17801867），他們的素描輪廓精確優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是循著學(xué)院派素描 的風(fēng)格發(fā)展下來(lái)的。安格爾更是追求線條的簡(jiǎn)練與準(zhǔn)確，他的素描細(xì)節(jié)精雕細(xì)刻而不失整體，堪稱古典主義素描的典范。與大衛(wèi)同期具有浪漫氣息的法國(guó)著名

23、畫家普 呂東（17581823），他的素描風(fēng)格和主張與大衛(wèi)不同，理想化而有真實(shí)感，以明暗手法烘托人體的輪廓，虛實(shí)變化微妙，空間感較強(qiáng)。他是晚年才被選入 法蘭西學(xué)院的，他的素描風(fēng)格也沒有對(duì)學(xué)院的教育造成影響。安格爾擔(dān)任法蘭西美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)之后，在尋找基礎(chǔ)訓(xùn)練方面是嚴(yán)格地按學(xué)院派的要求做的，看他的素描 可見當(dāng)時(shí)學(xué)院派素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的一般畫風(fēng)。安格爾雖然認(rèn)為素描要有內(nèi)在的形，但他心目中美的形體是圓周式的布局，“線條這是素描，這就是一切”，他要 求素描的線和形的簡(jiǎn)練，實(shí)際上主要是追求輪廓的美。當(dāng)時(shí)法蘭西美術(shù)學(xué)院的許多學(xué)生都以為素描的目的就是追求一個(gè)高貴的輪廓，甚至把對(duì)象看作是被輪廓圍繞著 的一個(gè)平面。特別

24、使要求寫實(shí)的學(xué)生不能容忍的是，在人體寫生課時(shí)，不能按模特兒本來(lái)樣子畫，而必須按古典的規(guī)范（如人身高按8個(gè)或8個(gè)半頭的格式等）修改 眼前的對(duì)象。 素描的技法、種類和演變（1）線和線條技法  素描的要素是線，但是線在實(shí)質(zhì)上卻是不存在的，它只代表物體、顏色和平面的邊界，用來(lái)作為物體的幻覺表現(xiàn)。直到近代，線才被人們認(rèn)為是形式的自發(fā)要素，并且獨(dú)立于被描繪的物體之外。 （2）用線條來(lái)組成物體的形象 素描是用線條來(lái)組成物體的形象，并且描繪于平面之上，藉由線條形式引起觀者的聯(lián)想。例如兩條線相交所構(gòu)成的角形，可以被認(rèn)為是某平面的邊界；另外加上 第三條線可以在畫面上造成立體感?；⌒蔚?/p>

25、線條可以象征拱頂，交會(huì)聚集的線條可表現(xiàn)深度。人們可以從線條的變化當(dāng)中，得到可以領(lǐng)會(huì)的形象。因此透過(guò)線條的手 段，單純的輪廓勾勒可以發(fā)展成精致的素描。 （3）用線條區(qū)分立體與平面  在素描中可以用線條區(qū)分立體與平面，至于色彩明暗是為了加強(qiáng)和分清整體與部分的關(guān)系。我們可以運(yùn)用線條的開始，消失和中斷來(lái)畫出邊界，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細(xì)能表現(xiàn)物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現(xiàn)出來(lái)。  （4）平面技法的輔助  素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時(shí)，在明暗對(duì)照上可用擦筆法。 （5）毛筆畫法的

26、使用  更重要的是使用毛筆畫法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。 （6）藝術(shù)性的加強(qiáng)  素描也可用多色畫筆作為基本材料，用來(lái)加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性  素描線條的演變 1）線條的解放：(安格爾對(duì)繪畫線條的革新)  (1).在古典主義法則籠罩之下，線條本身除了被用作完美比例的度量外，它的功能是被抑制的。  (2).安格爾最大的貢獻(xiàn)便是打破將線條僅限于對(duì)物象比例描繪的限制，而拓展到圖案花紋的形式。  (3).對(duì)安格爾而言，人體的比例并不求自自然或

27、實(shí)證的實(shí)現(xiàn)，他運(yùn)用曲線在畫面上探求人體之比例位置與姿勢(shì)。這種直接運(yùn)用線條在畫面的處理，強(qiáng)調(diào)畫面的平面性，使事物本身之重要性，附屬于形式要求之下。  (4).講求結(jié)構(gòu)與形式，而不惜更改事物原有比例以配合整體視覺完整，同時(shí)并介入了圖案花紋式之構(gòu)圖。  2）強(qiáng)調(diào)線條本身意義與表達(dá)的特質(zhì)。  3）線條的運(yùn)作成為個(gè)人內(nèi)在律動(dòng)與情感的抒發(fā)：  (1).一個(gè)線條在畫面的行進(jìn)的痕跡，乃接受自創(chuàng)作者內(nèi)在自發(fā)性律動(dòng)的影響。  (2).德拉克洛瓦將個(gè)人感情強(qiáng)烈投射在線之運(yùn)用，不只將線條的功能遠(yuǎn)脫離古典傳統(tǒng)，并將素描積

28、極推向繪畫，使繪畫上明顯筆觸的物質(zhì)性增強(qiáng)，奠定現(xiàn)代繪畫發(fā)展的基礎(chǔ)。 2設(shè)計(jì)素描及產(chǎn)品素描的概況、要求（1學(xué)時(shí)）設(shè)計(jì)素描，是指以設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)為目的，根據(jù)素描造型規(guī)律和設(shè)計(jì)藝術(shù)需要所描繪的單色繪畫。是設(shè)計(jì)專業(yè)的造型基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)素描課程系統(tǒng)教學(xué)模式： 培養(yǎng)目的培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X感受與反應(yīng)能力（眼）培養(yǎng)科學(xué)的理性分析與理解能力（腦）培養(yǎng)豐富的形象思維與創(chuàng)新能力（心）培養(yǎng)熟練的視覺傳達(dá)與表現(xiàn)能力（手）造型功能 繪畫性素描追求的是富有感染力的生動(dòng)的藝術(shù)造型，是以陶冶情操的純藝術(shù)作品發(fā)揮其造型功能。 設(shè)計(jì)素描在符合結(jié)構(gòu)、工藝、材料、技術(shù)等設(shè)計(jì)要素前提下，運(yùn)用草圖、效果圖、爆炸分解圖來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)師

29、的理念和構(gòu)想，以設(shè)計(jì)適合人們生活需要的實(shí)用產(chǎn)品為目的，發(fā)揮其造型功能。 造型思維繪畫性素描以感性為基礎(chǔ)，與直覺性、形象性緊密結(jié)合，表現(xiàn)藝術(shù)形象。設(shè)計(jì)素描以邏輯思維為基礎(chǔ)，將形象思維統(tǒng)一在邏輯思維之中，拓寬設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)力。 造型方法 繪畫性素描以訓(xùn)練扎實(shí)的形象再現(xiàn)能力為宗旨，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)的辯證關(guān)系。設(shè)計(jì)素描研究立體造型的形態(tài)表現(xiàn)規(guī)律，啟發(fā)并掌握對(duì)心理物象的視覺表達(dá)能力。 造型特點(diǎn) 繪畫性素描以寫實(shí)為重點(diǎn)，注重強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)，形象的深入研究和準(zhǔn)確的表現(xiàn)。材料以鉛筆、炭筆、毛筆為主。設(shè)計(jì)素描不僅掌握物象的造型表現(xiàn)，更注重創(chuàng)造性物象構(gòu)造的表現(xiàn)，造型

30、形式多樣，材料應(yīng)用廣泛。 設(shè)計(jì)素描注重立體的全方位意識(shí)培養(yǎng)，因?yàn)椋a(chǎn)品設(shè)計(jì)、展示空間設(shè)計(jì)，都是以立體的360°環(huán)視的立體形態(tài)或純實(shí)的空間形式展示。因此，設(shè)計(jì)素描造型是多維度的空間造型。設(shè)計(jì)素描，除基礎(chǔ)造型技能訓(xùn)練之外，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)是課程的重要組成部分。通過(guò)具體課程創(chuàng)意形態(tài)造型訓(xùn)練，使學(xué)生從各種創(chuàng)造性的思維規(guī)律中演化出具有可操作的創(chuàng)新方法，提高創(chuàng)造能力。3.觀察與造型的訓(xùn)練(4學(xué)時(shí))A.觀察方法的整體性；B思維與觀察方法比較；C整體與局部關(guān)系分析。4.形體與空間的訓(xùn)練(4學(xué)時(shí))A形體與比例的整體性；B形體與空間的透視方法；C準(zhǔn)確的描繪與表達(dá)；D空間審美法則：對(duì)

31、稱、均衡、和諧、節(jié)奏和韻律、比例與尺度、多樣與統(tǒng)一5.結(jié)構(gòu)與造型的訓(xùn)練(4學(xué)時(shí))A結(jié)構(gòu)要素與類型；B形體結(jié)構(gòu)；C空間結(jié)構(gòu)。6.點(diǎn)、線、面、空間的抽象表達(dá)訓(xùn)練（難點(diǎn)）(4學(xué)時(shí))A點(diǎn)、線、面、空間；B點(diǎn)、線、面、空間之間的關(guān)系。7.產(chǎn)品設(shè)計(jì)素描的基本表現(xiàn)方法(12學(xué)時(shí))A線造型的表現(xiàn)；B光影造型的表現(xiàn)；C線面結(jié)合的表現(xiàn)手法；D材質(zhì)肌理刻畫表現(xiàn)。第一堂課利用多媒體，通過(guò)課件上的圖例進(jìn)行分析講述。以后，通過(guò)寫生、臨摹、摹寫實(shí)例講解及指導(dǎo)，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握。1、幾何體、靜物由簡(jiǎn)入繁寫生訓(xùn)練，留5幅自行車寫生速寫課下訓(xùn)練。2、靜物全因素素描，寫生訓(xùn)練，課下畫十張產(chǎn)品速寫，注意體會(huì)其審美特征。3

32、、以寫實(shí)角度選擇一件工業(yè)產(chǎn)品為靜物，進(jìn)行結(jié)構(gòu)造型表現(xiàn)。4、點(diǎn)線面多樣化表現(xiàn)，對(duì)事物學(xué)會(huì)正確的抽象。5、以工業(yè)產(chǎn)品為對(duì)象，超寫實(shí)靜物物的表現(xiàn)。（寫生、臨摹和創(chuàng)作）思考練習(xí)1、 以工業(yè)產(chǎn)品為對(duì)象每天一到兩張速寫；2、 思考產(chǎn)品素描的表現(xiàn)技法，能找到多少。形態(tài)構(gòu)成（二）教案章節(jié)題目 第二章 色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練（32學(xué)時(shí)）教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生理解立體構(gòu)成的四種構(gòu)成形式，并通過(guò)集體項(xiàng)目的制作培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)時(shí)步驟課程內(nèi)容綱要標(biāo)注說(shuō)明二32學(xué)時(shí)講授、輔導(dǎo)8、色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練（32學(xué)時(shí)）A色彩學(xué)有關(guān)知識(shí)講解；（4課時(shí)）一、色彩的來(lái)源 自然界的物體盡管千姿百態(tài)，錯(cuò)綜復(fù)雜，但由于它們都具有一定的形體和色彩，使我們能夠準(zhǔn)確

33、地辨別它們。我們之所以能看到并能辨識(shí)物象的千差萬(wàn)別的形體和色彩，是由于受光線照射后，使光產(chǎn)生分解，一部分光線被物體吸收，另一部分光線折射出來(lái)，成為我們?nèi)庋鄹杏X到的物體色彩。如果在黑夜里，形體難辨，色彩也就無(wú)從談起了。也就是說(shuō)，借助于光，我們才能看到物體各種不同的色彩。色彩是光的產(chǎn)物，沒有光就沒有色彩。 英國(guó)物理學(xué)家牛頓(16421727)，把太陽(yáng)光透過(guò)小孔引進(jìn)暗室射到三棱鏡上，用三棱鏡把太陽(yáng)光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種色光，同雨后天空中的彩虹一樣。這個(gè)事實(shí)表明，太陽(yáng)光是通過(guò)這些色光的混合得來(lái)的，即七色光混合在一起，便成為白光。在七色光譜中，紅光的波長(zhǎng)最長(zhǎng)，依次遞減，紫光的波長(zhǎng)最短。之

34、所以中午陽(yáng)光為白光，早晚陽(yáng)光為紅黃，是因?yàn)橹形珀?yáng)光中所有色光都能直射到地球表面上，而早晚陽(yáng)光斜射，再加上大氣層中塵埃所致，波長(zhǎng)短的不能射到地球表面上，人們的眼睛也就無(wú)法看到這部分光波。從光學(xué)原理上講，我們的眼睛能看清自然界萬(wàn)物的色彩，不是物體本身的固有色，而是光源或物體反射光反映到我們視網(wǎng)膜的結(jié)果。不同的物體反射和吸收光波的波長(zhǎng)不同，所呈現(xiàn)出的色彩就各異。所以光與色是不可分離的，色彩來(lái)源于光的作用。二、視覺與色彩 自然界的物象與我們無(wú)論距離遠(yuǎn)近，總隔著一層空氣?？諝馐峭该黧w，但它的純度通常是很差的，有許多水汽和塵埃常夾雜在其中，當(dāng)色光透過(guò)這層空氣時(shí)，不可避免地會(huì)遇到一定的阻礙，使各色光發(fā)生不同

35、程度的散射，造成色彩在空間傳遞中的變化。一般來(lái)說(shuō)，景物越近，與我們之間相隔的空氣越稀薄，物體的質(zhì)感、體積感、冷暖感等越明確；景物越遠(yuǎn)，則與我們之間相隔的空氣越濃厚，色彩感、質(zhì)感、體積感、冷暖關(guān)系等越模糊。我們?cè)谑彝怙L(fēng)景寫生時(shí)，應(yīng)了解大自然的客觀規(guī)律，細(xì)心觀察色光的微妙變化，將遠(yuǎn)景處理得虛一點(diǎn)，色彩淡一點(diǎn)，明暗、冷暖對(duì)比弱一些，才能使畫面體現(xiàn)出深度空間，把景物的近、中、遠(yuǎn)空間層次拉開，從而更準(zhǔn)確地描繪出自然界的真實(shí)景象。各色光穿透大氣層的能力強(qiáng)弱，基本上是按其波長(zhǎng)的長(zhǎng)短順序排列的，紅色最強(qiáng)，橙、黃、綠、青依次居其間，紫色最弱。因此，波長(zhǎng)越長(zhǎng)的色光對(duì)大氣層的穿透能力越強(qiáng)。視覺感受越明顯。波長(zhǎng)越短的

36、色光對(duì)大氣層的穿透能力越弱，視覺感受也越不明顯。三、色彩的分類 從我們所看到的物體呈現(xiàn)出的各種顏色來(lái)說(shuō)，最多見的是反射的色，即表面色。如果把這些表面色作大的分類，可分為紅、黃、藍(lán)彩色系和黑、白、灰無(wú)彩系。 彩色系全部具備著色的三要素。無(wú)彩系則沒有色相和純度，而只有明度。由于紅、黃、藍(lán)周圍的色彩，在色相、明度、純度方面都各具不同的特征，便形成了千百種不同的色彩。四、色相環(huán) 我們假設(shè)在一個(gè)圓環(huán)上，分布著光譜的標(biāo)準(zhǔn)色相。那么，在兩個(gè)相鄰的標(biāo)準(zhǔn)色之間，便可排列兩者以不同比例調(diào)配所產(chǎn)生的各種色彩，這樣便構(gòu)成了一個(gè)色相環(huán)。它直觀地展示著色彩規(guī)律，下面是常用的幾種色相環(huán)。 瑞士畫家伊頓所設(shè)計(jì)的12色色相環(huán)；

37、美國(guó)教育家、色彩學(xué)家、美術(shù)家孟塞爾色相環(huán)；德國(guó)科學(xué)家、偉大的色彩學(xué)家奧斯特瓦德色相環(huán)。以上色相環(huán)側(cè)重于顯示色相方面的變化及互相關(guān)系，至于明度與純度方面的變化，就得借助于色階表了。五、色階表 在上述色相環(huán)中，我們可以看到色相之間以不同比例調(diào)配所產(chǎn)生的各種色彩，如果我們將色相環(huán)切開，按色相、冷暖、明度等重新組合排列，便可得出更為豐富、更為多樣的色階表。色階表歸納了色彩的色相、明度、純度之間的變化及其規(guī)律，用平面展示了各種色彩的變化及相互關(guān)系，它是初學(xué)者掌握色彩的色相、明度及純度變化規(guī)律較為簡(jiǎn)便的方法。色彩的基礎(chǔ)知識(shí)一、原色、間色、復(fù)色、補(bǔ)色 1原色(亦稱一次色) 固有的色，用其他任何色都調(diào)不出來(lái)的

38、色，即(紅、黃、藍(lán)，稱三原色)，但千萬(wàn)種色彩都可由三原色調(diào)配出來(lái)。 2間色(亦稱二次色) 由兩個(gè)原色混合，產(chǎn)生出來(lái)的顏色，即(紅+黃=橙，紅+藍(lán)=紫，黃+藍(lán)=綠)，這橙、紫、綠為三間色。 3復(fù)色(亦稱三次色) 由兩個(gè)間色或三個(gè)原色混合而成的色。如：橙+綠=黃灰，橙+紫=紅灰，紫+綠=暗綠。 4補(bǔ)色(亦稱余色) 在色環(huán)上任何直徑兩端相對(duì)的色。如：紅與綠，橙與藍(lán)，黃與紫。在色環(huán)上這三對(duì)補(bǔ)色是最強(qiáng)的補(bǔ)色對(duì)比。二、色彩的要素 1色相 顏色的相貌和名稱。如紅、橙、黃、綠、紫、黑、白等等。 2明度 顏色本身明暗的深淺程度。明亮的、淺的顏色，稱之為高明度；反之，為低明度；高明度與低明度之間，稱之為中明度。

39、另外，明度有兩層含義：一是指一種顏色可以調(diào)出各種不同的明暗差異，如綠色加黑為墨綠、深綠，加白則為淺綠、淡綠；二是指色相互相比較的明暗，如檸檬黃顏色的感覺比紅顏色亮，紫顏色的感覺比紅顏色暗。 3純度 色彩的純凈飽和程度。顏色在沒有加進(jìn)白和黑與灰色時(shí)純度最高，否則純度減弱。如果將任意一色與黑白或其他色相混，就產(chǎn)生了純度差別，如紅色與白色相混，其明度提高了，而純度降低了；紅色與黑色相混，其明度降低了，純度也降低了。 色相、明度、純度三者之間的關(guān)系是相互聯(lián)系相互制約的。任何顏色無(wú)論是明度提高還是降低，其純度和色相都會(huì)發(fā)生變化。如紅加白為淡紅，色相變了，明度提高了，而純度降低了。紅加黑為深紅，色相變了，

40、明度降低了，純度也降低了。三、色性 色性是指自然界各種顏色在人們心理上所產(chǎn)生的感覺和聯(lián)想。色彩的冷暖感與我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)有著密切聯(lián)系，如陽(yáng)光與火光，感覺是暖的，因?yàn)殛?yáng)光和火光能產(chǎn)生熱量。所以，當(dāng)我們看到紅、橙、黃的顏色時(shí)便聯(lián)想到太陽(yáng)和火光。凡是偏向于紅、橙、黃的色稱之為暖色。反之，當(dāng)我們看到青、藍(lán)、紫的顏色時(shí)便聯(lián)想到冰天雪地、大海，給人以寒冷或涼爽的感覺。凡是偏向于青、藍(lán)、紫的顏色稱之為冷色。 藍(lán)與橙是冷暖的兩個(gè)極色，介于二者之間的色稱為中性色(中性微暖色、中性微冷色)。色彩中的冷暖只是相對(duì)而言的，是相比較而言的。如綠色和紅色相比較，綠色是冷色，那么，綠色與藍(lán)色相比較，綠色則是暖色。再以朱紅和

41、深紅相比較，朱紅偏暖些，深紅則偏冷些。 色彩的冷暖，在繪畫中應(yīng)用非常廣泛。在靜物畫中，表現(xiàn)物象的體積、空間、層次，不僅要注意色彩的明暗變化表現(xiàn)，而且應(yīng)運(yùn)用色彩的冷暖變化因素來(lái)表現(xiàn)塑造。風(fēng)景畫更是如此，深遠(yuǎn)的景物看上去色彩總是冷些，而近處物象的色彩顯的暖些。由于大氣的影響，這種冷暖關(guān)系的變化便顯得特別明顯、突出。 在色彩表現(xiàn)中，顏色的冷暖關(guān)系無(wú)處不在，有的冷暖對(duì)比關(guān)系明顯，有的反映微妙，這種反應(yīng)只是冷暖對(duì)比關(guān)系程度不同而已。物象色彩的冷暖，除了本身的色性，還受到外部色彩的影響，如光源色和環(huán)境色，它可以部分甚至整個(gè)地改變物象原來(lái)的色性。四、色彩的對(duì)比與調(diào)和對(duì)比與調(diào)和是繪畫上處理色彩關(guān)系常用的手法。

42、對(duì)比給人以強(qiáng)烈的感覺；調(diào)和則給人以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的感覺。但在繪畫運(yùn)用時(shí)，二者應(yīng)各有所側(cè)重，才能使畫面生動(dòng)，達(dá)到變化又統(tǒng)一的色彩效果。 1色彩的對(duì)比 色彩的對(duì)比是指兩種或兩種以上顏色并列時(shí)所產(chǎn)生的差別。作畫時(shí)，運(yùn)用色彩的各種對(duì)比來(lái)突出畫面的主體，同時(shí)運(yùn)用對(duì)比來(lái)加強(qiáng)體積和空間的表現(xiàn)。對(duì)比表現(xiàn)主要有以下四個(gè)方面： (1)色相對(duì)比：因色相之間的差別而形成的色彩對(duì)比稱為色相對(duì)比。 由于各色相在色相環(huán)上的距離遠(yuǎn)近不同，它們之間有強(qiáng)對(duì)比與弱對(duì)比之分。 (2)明度對(duì)比：因明度的差別而形成的色彩對(duì)比稱為明度對(duì)比。 由于明度對(duì)比程度的不同，它們之間便形成了高明度、中明度、低明度色調(diào)。 (3)純度對(duì)比：因純度的差別而形成

43、的色彩對(duì)比稱為-純度對(duì)比。 由于色彩間純度差別的大小不同，便形成了高純度、中純度、低純度對(duì)比。 (4)冷暖對(duì)比：因冷暖的差別而形成的色彩對(duì)比稱冷暖對(duì)比。 由于色相由暖色到冷色劃分為六個(gè)區(qū)，便形成了強(qiáng)對(duì)比、中等對(duì)比、弱對(duì)比。 在作畫時(shí)，要使畫面協(xié)調(diào)，必須從色相、明度、純度、冷暖上拉開距離，使之對(duì)比強(qiáng)烈，方能使畫面鮮明、生動(dòng)。 2色彩的調(diào)和 色彩的調(diào)和是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的色彩經(jīng)過(guò)調(diào)整、組合達(dá)到和諧與悅目。色彩調(diào)和主要有以下幾種方法： (1)混入同一色調(diào)和 許多各不相同的顏色并置，只要在這些色中加入同一色素，就能使這些色調(diào)和。 (2)運(yùn)用主導(dǎo)色調(diào)和 確定具有畫面主導(dǎo)地位的色彩作為基本色，其他色彩處于

44、次要或從屬地位，以此來(lái)保持色彩的協(xié)調(diào)。 (3)運(yùn)用中性色調(diào)和 當(dāng)畫面色彩過(guò)分刺目時(shí)，應(yīng)適當(dāng)使用一些中性色(白色、灰色、黑色)使之調(diào)和。 (4)運(yùn)用光源色調(diào)和 使各種色彩統(tǒng)一于同一光源下，即使各物體的顏色不同，但在同一光源色的影響下，也會(huì)變得統(tǒng)一調(diào)和。 在繪畫色彩處理上，調(diào)和會(huì)使畫面和諧統(tǒng)一，對(duì)比能使畫面生動(dòng)鮮明。五、色彩變化的主要因素 為了正確地觀察色彩和表現(xiàn)色彩，我們應(yīng)首先弄清影響色彩變化的幾個(gè)因素。 1光源色 光源色即光源的顏色。 不同顏色的物體，在同一光源照射下，會(huì)罩上一層統(tǒng)一的光源色彩。使物體固有色發(fā)生變化，光源色對(duì)物體的受光部影響較大。 光源色對(duì)一幅畫的整個(gè)環(huán)境和氣氛都起著很重要的作

45、用。同時(shí)，它又是表現(xiàn)光感、統(tǒng)一畫面色調(diào)的重要因素。 2固有色 固有色是指物體的本身色。 物體的固有色只有在光線充分、柔和、漫射光的條件下，或者物體處于亮部的中間色部分，才能較充分地體現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上，固有色是不固定的，客觀物體的顏色，都受光、空間、環(huán)境的影響而變化，因而對(duì)物體固有色的認(rèn)識(shí)，要根據(jù)具體條件進(jìn)行觀察、分析，才能作出正確的判斷。 3環(huán)境色 環(huán)境色是指周圍環(huán)境色彩在物體上的反映。 物體色彩是受周圍色彩及其他條件影響的，不是孤立存在的?？陀^物體的固有色實(shí)際上是受光源色、環(huán)境色的影響而呈現(xiàn)的。環(huán)境色的強(qiáng)弱與光的強(qiáng)弱成正比，淺色的、光滑的物體環(huán)境色明顯，深色的、粗糙的物體環(huán)境色較弱。 光源色、

46、固有色和環(huán)境色是構(gòu)成物體色彩變化的三個(gè)主要因素，它們的關(guān)系是相互影響、相互制約的，但三者不是起均等的作用，而是在不同的條件下，各自處于不同的主次位置。 六、色調(diào) 繪畫中的“調(diào)子”這個(gè)詞，是從音樂中借用來(lái)的。色調(diào)就是畫面色彩的總傾向。色調(diào)的種類很多，從明度上分亮調(diào)子、灰調(diào)子、暗調(diào)子；從色性上分有冷調(diào)子、暖調(diào)子、中性調(diào)子；從色相上分有紅調(diào)子、藍(lán)調(diào)子、黃調(diào)子、紫調(diào)子等等。 自然界的景色隨著時(shí)間和季節(jié)的變化而改變，其色調(diào)是格外明顯的。如秋天的色調(diào)是暖色的，冬天的色調(diào)是冷色的，晴天的色調(diào)是亮調(diào)子，陰雨天的色調(diào)是灰調(diào)子。 初學(xué)者往往由于觀察方法不對(duì)頭，忽視了局部與整體的聯(lián)系，孤立的描繪，必然使畫面有拼湊之

47、感，色調(diào)紊亂，難以統(tǒng)一。在具體表現(xiàn)物象時(shí)，應(yīng)以物象所處的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為依據(jù)，將對(duì)立色彩的色性盡量向基調(diào)靠攏，使其與總的色調(diào)協(xié)調(diào)。 色彩的觀察方法 一、色彩觀察方法 色彩觀察方法正確與否直接決定著作畫的成敗。不同的觀察方法必然導(dǎo)致不同的思維方法和表現(xiàn)方法，就初學(xué)者而言，培養(yǎng)正確的觀察方法比學(xué)習(xí)具體的表現(xiàn)技法更為重要。只有觀察方法對(duì)了頭，才能進(jìn)一步準(zhǔn)確地表現(xiàn)色彩。 1整體觀察 在繪畫寫生中，?？匆姵鯇W(xué)者在作畫時(shí)，只注意物體的固有色，而忽視環(huán)境色的影響，見綠畫綠，看紅畫紅，很少考慮色彩在光和環(huán)境影響下的變化，使所描繪的物象脫離所在的環(huán)境里產(chǎn)生的色彩關(guān)系。因此觀察色彩時(shí)，首先應(yīng)看到整個(gè)色彩的傾向即

48、基調(diào)。不要只盯著局部，要看大的色彩關(guān)系，從整體著眼，全面互相聯(lián)系地、比較地進(jìn)行觀察。抓住對(duì)象色彩總的傾向，確定基調(diào)，是亮調(diào)還是暗調(diào)，是暖調(diào)還是冷調(diào)，然后再進(jìn)一步觀察各個(gè)局部色彩與整體基調(diào)的關(guān)系。整體觀察應(yīng)始終貫穿在整個(gè)作畫過(guò)程中。 2比較觀察 自然界的物體的色彩，在很多情況下是比較出來(lái)的。在作畫時(shí)，應(yīng)將被描繪的物象各不同部分以及物象與物象的色彩進(jìn)行認(rèn)真地比較，不比較就難以準(zhǔn)確地鑒別色彩的微妙變化。色彩主要從四個(gè)方面來(lái)比較：比色相、比明度、比純度、比冷暖，特別要注意對(duì)同類色和鄰近色的比較，只有將它們相互聯(lián)系起來(lái)比較地去看，才能夠表現(xiàn)出特定環(huán)境和時(shí)間所形成同，光源環(huán)境不同，顏色的傾向也是不同的，這

49、些變化不通過(guò)細(xì)致的比較是很難分辨出來(lái)的。在深入刻畫時(shí)，要始終不斷地運(yùn)用比較的方法，去觀察和分析物體的色彩變化，才能更深入地塑造、更準(zhǔn)確地表現(xiàn)。 3感覺和理解 感覺到的東西我們不能立即理解它，只有理解了的東西我們才能更深刻的感覺它。對(duì)色彩的觀察也應(yīng)是這樣，最初的感覺，往往是最鮮明的，給人的印象也是最深刻的。色彩憑感覺固然重要，但只憑感覺去認(rèn)識(shí)色彩還是不夠的。它只是在鋪大的色彩關(guān)系時(shí)起著基礎(chǔ)的作用。在深人塑造時(shí)，必須加以分析和理解，使所刻畫的對(duì)象符合一定環(huán)境中的色彩關(guān)系。不理解色彩的變化規(guī)律，只憑感覺來(lái)作畫是很難表現(xiàn)出正確的色彩關(guān)系的。所以說(shuō)感覺和理解相結(jié)合是認(rèn)識(shí)色彩的正確方法。二、色彩觀察能力

50、自然界的色彩無(wú)時(shí)不在變化，要表現(xiàn)這些豐富生動(dòng)的瞬間色彩現(xiàn)象，我們必須具有捕捉色彩變化的能力。人的色彩觀察能力是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練形成的。一般人的眼力對(duì)色彩的辨別是比較粗略的，看不出色彩的微妙差異，這主要是缺乏色彩訓(xùn)練的緣故，而作畫者必須具備觀察色彩細(xì)微差異的能力。這種能力的具備需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐與積累。 對(duì)于初學(xué)者，可運(yùn)用不同的方法訓(xùn)練解決色彩的認(rèn)識(shí)問題，培養(yǎng)敏銳的色彩感覺的能力。首先應(yīng)多進(jìn)行小幅的色彩速寫練習(xí)，它對(duì)鍛煉色彩的概括能力及捕捉色彩最初印象能力是很有利的。這種練習(xí)有利于整體觀察，有利于抓住大的色彩關(guān)系及基調(diào)，同時(shí)限制過(guò)早地陷入對(duì)細(xì)枝末節(jié)的表現(xiàn)。其次，向大師學(xué)習(xí)，要認(rèn)真地讀與臨。讀畫是從大師

51、的作品中領(lǐng)悟其高超的技巧，獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言和形式，以及對(duì)大自然和生活的感悟力。臨畫是對(duì)認(rèn)識(shí)更深的感悟。臨摹之前一定要認(rèn)真研究被臨摹的作品，畫面是什么色調(diào)，空間的縱深是怎么表現(xiàn)的，明暗是怎樣銜接的，作品是用什么樣的方法去刻畫塑造物象形體關(guān)系等方面的因素。臨畫千萬(wàn)不要只學(xué)表面的筆觸和一兩塊漂亮的顏色，要學(xué)習(xí)大師獨(dú)特的思維和敏銳的色彩觀察能力與色彩的表現(xiàn)力。另外，平時(shí)多留心觀察周圍的色彩變化與關(guān)系，有助于色彩觀察能力的提高。法國(guó)著名畫家德拉克洛瓦在創(chuàng)作時(shí)，曾為一塊陰影的色彩而十分苦惱。一次，他偶然看到停著一輛有黃色車篷的馬車，在陽(yáng)光照射下，馬車的淺紫色陰影與黃色車篷對(duì)比相映，這正是他苦于索求的。由此可

52、見獲得駕馭色彩的能力要靠刻苦勤奮與長(zhǎng)期的積累。我們應(yīng)時(shí)時(shí)將色彩寫生練習(xí)與色彩理論知識(shí)相結(jié)合，不斷加深理解，積累經(jīng)驗(yàn)，從而提高色彩的分析能力，獲得敏銳的色彩觀察能力。 色彩的變化規(guī)律自然界的色彩是千變?nèi)f化的，又是極為復(fù)雜的，為了準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)色彩與表現(xiàn)色彩，首先必須了解、掌握其變化規(guī)律。 一、光源色、色性的規(guī)律(1)物體受光部色彩，是光源色與固有色的綜合。光線愈強(qiáng)，固有色愈弱；柔和光線下，固有色較明顯。(2)物體的中間調(diào)子的色彩，光源色與環(huán)境色影響較弱，其色彩以固有色為主。(3)物體暗部色彩，是環(huán)境色與固有色的綜合。環(huán)境色的強(qiáng)弱與固有色顯示程度成反比。(4) 物體亮面的色性，受光源色影響大，傾向于光源

53、色的色性，而暗面色性受環(huán)境色影響大，與亮面的色性成對(duì)比。（5）物體暗部的色彩不是固有色的加深、加暗，而是光源色的補(bǔ)色、固有色、環(huán)境色的綜合。二、環(huán)境色的規(guī)律(1) 光源色的光度越強(qiáng)，各物體的反光也就越強(qiáng)，環(huán)境色越顯著。(2) 物體的固有色明度越高，受環(huán)境色影響越大。(3) 質(zhì)感越光滑的物體，受環(huán)境色影響越明顯。(4) 質(zhì)感越是粗糙的物體，環(huán)境色對(duì)它的影響越弱。三、色彩感覺的規(guī)律(1)物體色彩感覺的強(qiáng)弱，主要取決于光源的強(qiáng)弱，光源越強(qiáng)，物體各部分的明暗對(duì)比、色彩對(duì)比越強(qiáng)，色彩感覺也越強(qiáng)。 (2)原色的色彩感覺比間色強(qiáng)，間色比復(fù)色強(qiáng)。 (3)暖色的色彩感覺強(qiáng)于冷色。暖色有前進(jìn)、膨脹感，冷色有后退、

54、收縮感。 (4)物體離作畫者越近，色彩對(duì)比的感覺越強(qiáng)；反之，色彩對(duì)比的感覺越弱。 (5)物體距離我們?cè)浇?，色彩越鮮明；反之，色彩越模糊。寫生色彩與裝飾色彩一、寫生色彩 寫生色彩是側(cè)重表現(xiàn)豐富生動(dòng)的瞬間色彩現(xiàn)象，重在強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的感受，用色彩來(lái)表達(dá)內(nèi)心感受，傳達(dá)自己的情感。它著重研究物象的固有色、環(huán)境色與光源色之間的相互關(guān)系。 寫生色彩用客觀科學(xué)的觀察與分析方法來(lái)看周圍的色彩世界。它以直觀色彩感受為主，以自然界物象的色彩為依據(jù)，真實(shí)的表現(xiàn)在特定時(shí)間、光源、環(huán)境中物象的色彩，是訓(xùn)練色彩造型的最好途徑。 寫生色彩的方法，總的說(shuō)來(lái)從整體著眼，逐步深入到局部，以至細(xì)部，然后再回到整體上來(lái)，以整體效果為依

55、據(jù)，去調(diào)整修改不理想之處，使細(xì)部服從局部，局部服從整體的原則。 寫生色彩鍛煉敏銳的觀察能力。自然界中每一景物的色彩，每時(shí)每刻都在變化，這就要求作畫者必須十分迅速地捕捉色彩關(guān)系，即把初見最鮮明的色彩記錄在頭腦中，這樣才能準(zhǔn)確生動(dòng)地把它們表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于寫生來(lái)說(shuō)，第一次見到的色彩感覺是最清晰、鮮明、準(zhǔn)確的。要想具備敏銳的色彩觀察能力，寫生色彩練習(xí)便是鍛煉敏銳的觀察能力最有效的形式。 二、裝飾色彩 裝飾色彩是以客觀色彩為依據(jù)，但不受自然色彩的約束，完全以裝飾的形式美為目的，從自然色彩中獲得豐富的感受，再進(jìn)行高度的概括、提煉、歸納、夸張、綜合，把主觀的思想感情熔鑄進(jìn)去，運(yùn)用各種藝術(shù)手法，創(chuàng)作出符合人的心

56、理、視覺和生理上要求的色彩組合。 從某種意義上講裝飾色彩更多的是主觀色彩。它不受物象固有色、光源色以及環(huán)境色的約束，它憑借視覺與心理的要求對(duì)物象的色彩刪繁就簡(jiǎn)、概括處理，使色彩更理想、更鮮明、更好表現(xiàn)作品的主題，給人以更多、更強(qiáng)烈的新意與美感。 裝飾色彩的基本要求：化繁為簡(jiǎn)、突出特征。 它要求表現(xiàn)者善于在繁雜的對(duì)象中找出條理、次序的差異，通過(guò)提煉、歸納、夸張、變化的組合，突出主題及特征，從而達(dá)到鮮明、強(qiáng)烈、富于情調(diào)的色彩組合形式。 裝飾色彩的相關(guān)因素： 1色與形 造型視覺的要素是形與色。我們觀看大自然的萬(wàn)物時(shí)，不僅對(duì)其物象有知覺，而且會(huì)伴隨其色和形滲進(jìn)情感，這是由于觀察者的聯(lián)想作用所致，一般來(lái)說(shuō)，色與形是