《馬說》教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上馬說教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識與能力：熟讀并背誦課文，掌握重點(diǎn)字詞解釋和重點(diǎn)句的翻譯；理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。過程與方法：加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言語感，提高文言文閱讀能力。情感態(tài)度價(jià)值觀：:認(rèn)識封建社會(huì)不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。教學(xué)重、難點(diǎn)1教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，背誦課文；體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意及二者之間的關(guān)系。2教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者表達(dá)的對人才被埋沒、被摧殘的憤懣之情。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入：由“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入二、解題及作者簡介馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談

2、談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。 （教師補(bǔ)充：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)； “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如愛蓮說、捕蛇者說、師說等。）韓愈 (768824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做昌黎先生集他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作

3、實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。     韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 三、聽課文錄音后通讀課文，疏通全文。本文短小精悍，文意并不深?yuàn)W。請同學(xué)們以小組為單位，互讀課文，要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問題，爭取小組內(nèi)探究解決，有困難的作出標(biāo)記，全班共同交流探究（體現(xiàn)杜郎口，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生 ，教師加以指導(dǎo)。）    總結(jié)一字

4、多義、通假字、重要詞語的含義 （）1、 解釋下列 一字多義 專心-專注-專業(yè)能   是馬也，雖有千里之能 ：（ ） 安求其能千里： （ ）食   食之而不能盡其材 ：（ ） 食不飽 ： （ ）盡   或盡粟一石 ：（ ）  而不能盡其材 ：（ ）之 只于奴隸人之手（的）                

5、;     鳴之而不能通其意（助詞，無意義） 策 策之不以其道（動(dòng)詞，驅(qū)使）          執(zhí)策而臨之（名詞，鞭子）其：不知其能千里（代詞，千里馬）   其真無馬邪（反問詞，難道）其真不知馬也（ 副詞，恐怕） 2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也  ：   食通“飼”      喂 才美不外見

6、60;  ：通“現(xiàn)”   表現(xiàn) 食之不能盡其材  ：材通“才”     才能 其真無馬邪 ：     邪通“耶” 表示疑問，相當(dāng)“嗎” 四、師生互動(dòng)，初步探究本課 1學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。2思考討論：(1)文中千里馬指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻人才。(2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。五、課后作業(yè)：識記實(shí)詞/虛詞的意義

7、用法 背誦課文第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。二、再讀課文，深入探究 (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。 1指名朗讀第一自然段。 2概括本段內(nèi)容并思考討論問題 ：到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?無識馬者則名馬無名有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 3回讀一自然段。 (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。 1請一學(xué)生朗讀第二自然段。2并思考討論問題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?識馬者則千里馬無法日行千里。通常

8、數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。 3回讀第二自然段。 三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。 1請一學(xué)生朗讀第三自然段。2概括本段內(nèi)容并思考討論問題 ： (1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? (2)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?(3)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點(diǎn)提示：段意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。(1)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。(2)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了

9、只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的狼)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。 (3)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。3回讀第三自然段。三 拓展探究問題（也可在課文講解過程中提出）： 1千里馬才能被埋沒的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食 馬者淺薄愚妄的句子？ 2首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)） 3“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？4由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）5、千里馬

10、被埋沒了可悲可嘆，我們在讀時(shí)該帶著怎樣的語氣呢？ （語速較緩，語意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過哪些動(dòng)作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的愚妄。 7、對此韓愈表達(dá)了他強(qiáng)烈的遣責(zé)，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨?！捌湔娌恢R也”。） 五 歸納課文1讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?2你如何看待這一問題的? 要點(diǎn)提示： 1本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。2閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可