生活的哲學(xué)材料作文

1、1.【作文題目】閱讀下列材料，按要求作文。黑格爾在生活的哲學(xué)里講了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)青年人因?yàn)榉缸锉慌刑帢O刑，在被押送到刑場(chǎng)上的路上，有不少圍觀的人。這個(gè)青年人一直低著頭。人群中的一個(gè)老婦人興奮地叫道：“你們看哪！這位小伙子有著多么與眾不同的漂亮的金色頭發(fā)！”青年人抬起了頭，循聲望去，對(duì)著那位老婦人深深地鞠了一躬，感慨萬(wàn)千：“要是有人早這樣贊美，我就不會(huì)走到這種地步了！”要求：自定立意，自擬題目，不限文體，寫一篇800字左右的文章?！玖?xí)作展評(píng)】人生之花綻于贊美贊美之詞可以安撫一顆受傷的心，贊美之詞可以重拾一顆失意的心，贊美之詞可以挽回一顆誤入迷途的心。正如人類行為學(xué)家約翰·杜威所說(shuō)

2、：“人類本質(zhì)里最深遠(yuǎn)的驅(qū)策力就是希望具有重要性，希望被贊美?！保ㄒ唤M排比句緊貼材料的旨意，引用名人名言加強(qiáng)了立意的力度和權(quán)威性。）“你錯(cuò)了，他不是全郡最壞的男孩，而是全郡最聰明最有創(chuàng)造力的男孩，只不過(guò)他還沒(méi)有找到傾注熱情的地方！”這是卡耐基繼母反駁他親生父親的話，也正是這句溫暖的贊美之語(yǔ)成為了激勵(lì)他一生的動(dòng)力。那個(gè)惹是生非的調(diào)皮男孩從那時(shí)起就開始勵(lì)志，取而代之的是一個(gè)奮發(fā)有為的美國(guó)著名企業(yè)家、教育家?！拔乙豢茨阈揲L(zhǎng)的小拇指，就知道你將來(lái)會(huì)是紐約州州長(zhǎng)！”這是小學(xué)老師對(duì)當(dāng)時(shí)淘氣叛逆的羅爾斯的贊美之語(yǔ)。羅爾斯不僅記住了而且堅(jiān)信了?！凹~約州州長(zhǎng)”成了激勵(lì)他奮進(jìn)的一面旗幟，始終在召喚著他，雖歷經(jīng)坎坷也

3、不曾放棄，終于在他歲那年如愿當(dāng)上了紐約州州長(zhǎng)。（敘例簡(jiǎn)潔?？突^母的贊美和羅爾斯的老師的贊美，與材料中老婦人的贊美也有對(duì)應(yīng)關(guān)系，在對(duì)象和范圍上緊扣材料。因贊美而產(chǎn)生的果，邏輯清晰，毋庸置疑。）有時(shí)候，一個(gè)人的自信是由他人的一句有意無(wú)意的贊美而樹立的。同理，最殘酷的傷害莫過(guò)于對(duì)一個(gè)人自信心的傷害。有道是：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。（過(guò)渡句，承上啟下。既有對(duì)上文的總結(jié)，又開啟了下文。古語(yǔ)的引用簡(jiǎn)明扼要，具有畫龍點(diǎn)睛之效。）黑格爾筆下的那個(gè)青年人只是在走上刑場(chǎng)時(shí)，才聽到一個(gè)老婦人對(duì)他漂亮頭發(fā)的一句贊美，怪不得他感慨萬(wàn)千：“要是有人早這樣贊美，我就不會(huì)走到這種地步了！”是的，如果他有幸遇到卡耐

4、基的繼母、羅爾斯的小學(xué)老師，人生就應(yīng)該是宜人的風(fēng)景，而不是凄慘的刑臺(tái)。（引述材料的著重點(diǎn)，使之與上文的兩個(gè)例證形成相應(yīng)和對(duì)比關(guān)系，突出“贊美”對(duì)于人生的重要性。）德國(guó)納粹黨頭目希特勒，生性乖張，為人殘暴，對(duì)猶太人趕盡殺絕，其行為令人發(fā)指，令人心寒。是什么原因?qū)е滤蔀榱藲⑷丝衲?？原?lái)他學(xué)生時(shí)代，因?yàn)槌煽?jī)不好，總是被老師忽視甚至嫌棄，根本沒(méi)有自己展示才能的舞臺(tái)，心中郁結(jié)了太多的自卑和怨恨，所以當(dāng)他得勢(shì)之后，也就根本無(wú)視他人的痛苦并以此表現(xiàn)自己的“高貴”，從而失去最起碼的仁慈。如果老師關(guān)心一下他，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)繪畫情有獨(dú)鐘；如果再贊美并加以指導(dǎo)，世界上可能多了一個(gè)藝術(shù)家，少了太多太多的人間慘劇。

5、（“希特勒”是反面例證，與那個(gè)走向刑場(chǎng)的青年人的命運(yùn)有同構(gòu)關(guān)系，其結(jié)果也存在同構(gòu)關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“贊美”對(duì)人生的重要性和必要性。）可見，贊美是人生的分水嶺。贊美對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，是多么重要！（言簡(jiǎn)意賅，總括全文。）請(qǐng)不要吝惜你的贊美！（用一個(gè)祈使句結(jié)束全文，呼吁并倡導(dǎo)，曲終韻存，發(fā)人深省。）2. 【作文題目】閱讀下列材料，按要求作文。人生就是一場(chǎng)棋。有的人下棋，落子如飛，但是常忙中出錯(cuò)；有的人下棋，又因最初考慮太多，弄得后來(lái)捉襟見肘；有的人下棋，不走到最后關(guān)頭，絕不認(rèn)輸；有的人下棋，稍見情勢(shì)不妙，就棄子投降。如果你不知道計(jì)劃未來(lái)，必定是個(gè)很差的棋士；如果你沒(méi)有參謀，必定是個(gè)孤單的棋士；如果你

6、因?yàn)檩敳黄?，不敢入局，必定是個(gè)最傻的棋士。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖?xí)作展評(píng)】一輸起，你才贏得了人生如棋。穩(wěn)重的人每一步都走得小心翼翼；有遠(yuǎn)見的人不到最后一刻絕不認(rèn)輸；而懦弱的人，因?yàn)檩敳黄鸲桓胰刖郑粫?huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著。然而人生，只有有輸?shù)闷鸬挠職?，才?huì)有贏得了的魄力。輸?shù)闷穑懈矣诿半U(xiǎn)的精神。如今的電子商業(yè)帝國(guó)阿里巴巴在當(dāng)時(shí)并不像現(xiàn)在這樣受人追捧。當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)并不像現(xiàn)在解手可及，所以當(dāng)時(shí)他們團(tuán)隊(duì)提出要?jiǎng)?chuàng)辦電子商務(wù)公司時(shí)甚至是被人譏笑的，他們的全新的想法和理念被所有人不看好。但是他們并沒(méi)有因?yàn)樗腥硕颊J(rèn)為它不會(huì)有好的前景而

7、放棄這個(gè)理念，所以，發(fā)展到現(xiàn)在的馬云的商業(yè)帝國(guó)，是因?yàn)樗麄兏矣诿半U(xiǎn)的精神，他們不怕輸?shù)木?，造就了他的商業(yè)帝國(guó)。輸?shù)闷穑€要有永不言敗的信念。電影堅(jiān)不可摧是一位經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)的奧運(yùn)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員路易的真實(shí)的人生記錄。他在飛機(jī)失事時(shí)在荒島漂了47天，上岸后本以為到達(dá)了人生的彼岸，卻不料是另一個(gè)噩夢(mèng)的開始，他被日軍抓獲成了俘虜。然而他卻沒(méi)有因經(jīng)受不住苦難而自盡，而是選擇了艱難地活下來(lái)。這不僅僅是一個(gè)人求生的本能，更是他內(nèi)心所信奉的人生信條的支撐，永不言敗。正因?yàn)檫@樣他才沒(méi)有在荒島上自生自滅，他才沒(méi)有屈服于日軍慘無(wú)人道的折磨。他的人生信條，他永不言敗的精神，造就了他的傳奇人生。輸?shù)闷?，更需要?duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)守

8、。她還是一個(gè)孩子，她也是個(gè)柔弱的女孩子。當(dāng)我們坐在明亮的教室為了自己的明天而奮斗時(shí)，同齡的她都要被剝奪受教育的權(quán)利。好在勇敢的她敢于為了維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)力，用她微弱卻堅(jiān)定的聲音，告訴了全世界她的想法，她們的想法?！拔矣惺芙逃臋?quán)利，我有唱歌的權(quán)利”堅(jiān)強(qiáng)的她并沒(méi)有因?yàn)榭紤]到自己諸多的不利因素而畏縮，而是勇敢的站了出來(lái)，這都是源于她的堅(jiān)定的內(nèi)心。她就是馬拉拉。不我們不能因?yàn)榕螺敹x擇退縮，成為一個(gè)懦弱的人，像草根女詩(shī)人余秀華雖有腦癱，但她卻堅(jiān)持創(chuàng)作被我們了解；馬拉拉并沒(méi)有因生命受到威脅而退縮，贏得了世界的尊重與敬仰。因?yàn)?，我們只有輸?shù)闷?，才贏得了。亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)：本文選擇了一個(gè)切合材料主

9、旨的角度入題，首段末尾即點(diǎn)題。行文中緊扣題目從三個(gè)方面展開主題。議論時(shí)充分挖掘材料與分論點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系，寫得入木三分，令人刮目相看。不斷點(diǎn)題是本文的最大亮點(diǎn)?！玖?xí)作展評(píng)】二人生如棋三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。”我想說(shuō)：“人生如棋，一旦走完，便成永恒，過(guò)程和結(jié)局已為定數(shù)，再也不必為它悲歡。”其實(shí)，人生如棋，既然開始了，便要好好享受過(guò)程，不必?fù)?dān)心結(jié)局，因?yàn)橄硎苓^(guò)程才是人生真諦。人生如棋，講究的是穩(wěn)中求快。人生就是一場(chǎng)棋。有的人下棋，落子如飛，但常常忙中出錯(cuò)；有的人下棋，又因顧慮太多，而寸步難行?！叭松?，不是看你在一段路程中用了多少時(shí)間，而是看你在一段時(shí)間內(nèi)走過(guò)多少路程

10、?！庇形幻巳缡钦f(shuō)。是??！人生這場(chǎng)棋講究的是穩(wěn)中求快，也只有穩(wěn)了才能快。人生如棋，講究的是落子無(wú)悔?！吧掷镉袃蓷l路，我選擇了人跡罕至的那一條，所以我看到了不一樣的風(fēng)景?！泵鎸?duì)森林里的兩條路，一條寬闊明亮，另一條荊棘遍布，一旦選擇了，就沒(méi)有退路。下棋也是如此，即使這一步你下錯(cuò)了，也要堅(jiān)持著走完，或許你真的會(huì)收獲意料之外的驚喜。蘇格拉底曾把他的學(xué)生帶到一片草果園里，然后叫他們穿過(guò)這片果園，并摘一個(gè)你認(rèn)為最大的蘋果，但只能摘一次。于是，便有人一開始便挑了一個(gè)最大的，便頭也不回地穿過(guò)了果園；有的人走了一陣，挑了一陣，摘下一個(gè)也穿過(guò)了果園；還有人挑到最后一個(gè)也沒(méi)摘到。我最欣賞第一種人，因?yàn)槿松闳绱耍?/p>

11、落子無(wú)悔，不再回頭。人生如棋，講究的是堅(jiān)持到底。人生需要一個(gè)夢(mèng)想，并為之不懈奮斗，不到最后一刻，絕不放棄。下棋時(shí)，或許你從一開始就處于下風(fēng)，但誰(shuí)知道到最后的你是否能翻盤呢？人生處處充滿變數(shù)，如馬云所說(shuō)：“夢(mèng)還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？”所以，堅(jiān)持吧！不到最后，誰(shuí)也不能確定你的人生是否成功。人生如棋，講究的是和棋為貴。在這個(gè)物質(zhì)越來(lái)越充足的時(shí)代，雙贏才是最重要的，猶如棋局的和棋，雖無(wú)一方取勝，但也無(wú)一方失敗，是雙方都享受到過(guò)程，或是驚心動(dòng)魄，抑或是變數(shù)百出?！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”這個(gè)游戲，本來(lái)只能一方通過(guò)，但如果兩方人互相擁抱再轉(zhuǎn)身，兩人便能一起通過(guò)。雖有違規(guī)則，卻是可貴的雙贏?！叭绻衼?lái)生，要做一只鳥

12、，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。”人生如棋，雖有規(guī)則，卻無(wú)制勝寶典，任何人都有自己成功的路子，也無(wú)迷途苦惱。人生如棋，一旦走完，便成永恒。亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)：本文最大的亮點(diǎn)是扣題扣“料”，行文中思路清晰，層次分明。議論中融入了自己對(duì)人生的獨(dú)特體悟，觸動(dòng)人心。遍布文章各段的名人名言引用也是文章的亮點(diǎn)。3. 【作文題目】閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章。美國(guó)詩(shī)人Oliver Wendell Holmes（1809-1894）寫的一首詩(shī)歌奇異的單馬車。詩(shī)中說(shuō)：這輛使用了一百年之久的單馬車，充分顯示了令人稱奇的精湛設(shè)計(jì)，“以致無(wú)論是車輪、車頂、車杠或座位，都沒(méi)有顯示出任何不經(jīng)濟(jì)的、其磨損程度超過(guò)了

13、其他部分的地方?！?“好”的馬車之所以“好”，就是當(dāng)它壞了的那一刻，所有的地方都一齊壞了，不存在一個(gè)地方比另一個(gè)地方更堅(jiān)固的情形。對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【習(xí)作展評(píng)】無(wú)用之用方為大用當(dāng)這駕馬車壞時(shí)，所有的零件都一齊壞了，不存在一個(gè)地方比另一個(gè)地方更堅(jiān)固的情形。這就是詩(shī)歌奇異的單馬車的“奇異”之處。每一個(gè)機(jī)構(gòu)，每個(gè)部門都發(fā)揮了自身的價(jià)值，團(tuán)隊(duì)的整體才能優(yōu)秀。生活中，這種烏托邦式的事物不可能存在，我們可以是未被使用的整體的零部件，最大限度將“無(wú)用”化為“有用”。正如莊周所言，無(wú)用之用，方

14、為大用。無(wú)用之用，讓其價(jià)值得以發(fā)揮。就像有短板的木桶，裝水時(shí)，有的地方一直寖?cè)谒?，有的地方卻基本沾不到水，如此一來(lái)不同的使用壽命自然不同，不沾水地方的價(jià)值自然會(huì)因?yàn)椴荒艿玫嚼枚鵁o(wú)法發(fā)揮?；圩佑幸粋€(gè)大葫蘆，用它裝水，強(qiáng)度不夠了，裝物品，它形狀不規(guī)整，慧子嫌它無(wú)用便將其打碎。莊子知道了，卻認(rèn)為可以“以之為腰身而絕江河?！被療o(wú)用為有用，使其獨(dú)特的價(jià)值充分發(fā)揮。這就是稱之莊周智慧的“無(wú)用之用”的理論。這種理論在現(xiàn)實(shí)生活中比比被應(yīng)用，智慧地被發(fā)揮物盡其才的作用，因而被世人稱道。無(wú)用之用，讓其形成集體力量。個(gè)體在某事某時(shí)，其力量可能微不足道，但在集體之車中，利用其“無(wú)用”之技，集合成這架馬車的整體優(yōu)勢(shì)

15、，才能跑得更遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟嘗君，就是善用“無(wú)用”之人的領(lǐng)導(dǎo)者。別人不屑一顧的雞鳴狗盜之士馮諼等人，在他的手下，都人盡其才，發(fā)揮獨(dú)特的作用，使孟嘗君“狡兔三窟”的謀略得以實(shí)現(xiàn)，這就是無(wú)用之用的結(jié)果。水滸傳中的梁山義士們，大多數(shù)是雞鳴狗盜之徒，宋江充分地利用了他們，使梁山大業(yè)興起。如今，“百度”中國(guó)的員工，不僅專業(yè)技術(shù)過(guò)硬，就連“無(wú)用”之技都有不凡的水平。入職員工，除了過(guò)硬的技術(shù)，還要有出眾的特長(zhǎng)，因?yàn)橹挥泄ぷ鞯娜松腔蔚?，而豐富生活的，便是那些看似無(wú)用的特長(zhǎng)，便于開展工作，產(chǎn)生更大的效益，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)充滿活力、創(chuàng)造力而高速發(fā)展?？梢?，善用“無(wú)用”的領(lǐng)導(dǎo)，才是駕馭“馬車”前行的圣手。無(wú)用之用，化

16、為有用充分利用。化無(wú)用為有用，甚至可以變廢為寶，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益，這是高明的領(lǐng)導(dǎo)者共同的慧眼?？此茻o(wú)用令人生厭的垃圾，在挪威政府的眼里，卻是一筆財(cái)富。挪威的垃圾處理技術(shù)世界領(lǐng)先，他們不僅使本國(guó)的垃圾實(shí)現(xiàn)利用，甚至還為鄰國(guó)處理垃圾。用垃圾發(fā)電，回收可再利用資源，節(jié)省能源，實(shí)現(xiàn)一舉多得。無(wú)用之用，化為有用。倘若中國(guó)能盡快掌握垃圾處理技術(shù)，那么天藍(lán)地凈的中國(guó)夢(mèng)，不久就要實(shí)現(xiàn)了。因此，以無(wú)用之物，得有用之樹，何樂(lè)而不為？馬車壞了，在它每個(gè)地方都等到充分利用之后，無(wú)用化為了有用的智慧結(jié)果。善用者，無(wú)用也，善用無(wú)用，方為大用。這是駕馭之術(shù)，也是馭人之術(shù)，更是宇宙之術(shù)，值得深思?！玖咙c(diǎn)點(diǎn)評(píng)】1.題目無(wú)用之

17、用方為大用化用莊周句子，巧妙利用，充滿辯證的哲理性，擬題精準(zhǔn)。2.引用詩(shī)歌材料，結(jié)合實(shí)際，引出論點(diǎn)，開頭簡(jiǎn)捷準(zhǔn)確入題。中間三段運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)，列舉事例，加以證明，再得出結(jié)論。這樣的論證，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，具有說(shuō)服力。3.結(jié)尾簡(jiǎn)單而照應(yīng)中心，首尾呼應(yīng)。先引出材料，再揭示中心，最后將中心升華到了高度。 4、【作文題目】閱讀下面一則材料，寫一篇作文（60分）在很遙遠(yuǎn)的時(shí)候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察了希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽(yáng)的哲學(xué)家第歐根尼，便問(wèn)他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽(yáng)光!”；兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙

18、地上專心研究一個(gè)圖形，他就是古代著名的物理學(xué)家阿基米德。當(dāng)羅馬軍人的劍朝他劈來(lái)時(shí)，他只說(shuō)了一句話：“不要踩壞我的圓!”；法國(guó)思想家帕斯卡爾也有一句名言：“人是一枝有思想的蘆葦。” 閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想？受到了怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍?！玖?xí)作展評(píng)】靈魂的歸宿也許，一切都是這樣安排過(guò)的。我們雖然能伴隨在命運(yùn)的身邊，也不能操之左右?；蛟S，我們只是一個(gè)附屬品，任人擺弄，然后像一朵無(wú)謂的白云在天空中蕩來(lái)蕩去，被天風(fēng)戲弄玩耍，然后飄向不知所往的地方為什么？一切的一切，難道屬于我們的僅有的這些而已嗎？所謂

19、的看破紅塵，是不是就是指看破這些東西呢！無(wú)謂的看破一切，是不是身邊的所有，曾經(jīng)都籠罩在冷清的煙霧下，高處不勝寒啊！難道世間溫暖不會(huì)回來(lái)？我們都不是天使，沒(méi)有那寬大的翅膀左右自己的未來(lái)，但不習(xí)慣世俗擺布，追求個(gè)性有時(shí)又離不開環(huán)境的限制，我們畢竟不是生活在真空里，因此，良好的環(huán)境，寧?kù)o的心態(tài)，多一些精神上的思考和思想的飛翔，是我所渴望的精神境界。精神家園在哪里？我要尋找她！天命固可不為，但誰(shuí)人的種種舉動(dòng)，將意味著左右我們的未來(lái)呢？誰(shuí)人也不是上帝，難道會(huì)有虔誠(chéng)的雙手托附著世間的一切嗎？如果沒(méi)有，請(qǐng)我們低調(diào)，不要全然的高姿態(tài)去奢望所有，直至盡頭的那邊。人畢竟有屬于自己的天空，這種充滿純潔的天空下，是不

20、可被人踐踏的，是不可以用偽裝的外表來(lái)侵占的那么，就用真心真情來(lái)占領(lǐng)這座天空吧!現(xiàn)在被自己精神束縛下的自由是多么希望被自己釋放，被自己解脫，盡管放棄了世間的一切，超凡脫俗的學(xué)會(huì)了舍棄，我們將擁有一片寧?kù)o和清純。有的時(shí)候，悲觀的人希望縱身一躍，用悲涼取代世界的骯臟。有的時(shí)候，樂(lè)觀的人希望世界美好，讓歡笑替代心中的淚水。當(dāng)風(fēng)微微吹來(lái)，一雙虔誠(chéng)的雙手正在向你伸去，在身后慢慢地推進(jìn)，那種婆娑的目光撫慰著你面頰的那一刻，你我都脫俗超凡。這個(gè)曾經(jīng)骯臟的致人崩潰，神經(jīng)中斷，大腦迸裂的世界，在一雙有力大手的掌控下，乾坤扭轉(zhuǎn)，云開日朗，清明純凈。一切隨風(fēng)飄去，帶走了一種腐臭的味道；一切迎面飄來(lái)，將悲涼幻化成溫馨。

21、眺望著，期盼著，一個(gè)寧?kù)o的天空出現(xiàn)在頭頂：風(fēng)吹過(guò)，雨落過(guò)，太陽(yáng)出來(lái)云開霧散，天亮了。釋然后，為擺脫自我約束的精神枷鎖而欣幸，我感覺(jué)我越來(lái)越接近了精神的天空?！玖咙c(diǎn)點(diǎn)評(píng)】亮點(diǎn)一：此文的內(nèi)容符合材料的中心。圍繞自己心路歷程展開，完成了心理活動(dòng)的全過(guò)程。亮點(diǎn)二：表達(dá)對(duì)靈魂生活珍愛(ài)，把靈魂生活看得更高貴，更全美，達(dá)到自我完善的精神境界。5、【作文題目】新年伊始，各媒體紛紛盤點(diǎn)2014年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”這些流行語(yǔ)反映的人生態(tài)度、價(jià)值追求、社會(huì)心理引起了人們的廣泛關(guān)注。上面的文字引發(fā)了

22、你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外），寫一篇文章，不少于700字。 【習(xí)作展評(píng)】一任性不需要前提縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬(wàn)擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”般堅(jiān)毅如鋼的任性?？梢姡涡允且环N人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩?？墒钱?dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提。自我勉勵(lì)變成了冷嘲熱諷，彰顯獨(dú)特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越。而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來(lái)，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來(lái)，變了味道的任性只消

23、得表達(dá)羨慕，表達(dá)卑微的不滿，甚至是對(duì)自身的消解與自嘲。加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制?！坝绣X就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒(méi)錢就無(wú)法任性。”于是困厄竟變成了理所當(dāng)然。因?yàn)槿涡杂辛饲疤?，大千世界的繽紛色彩，現(xiàn)實(shí)生活中溫潤(rùn)透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被“無(wú)才無(wú)貌”擋在了門外，令人無(wú)福消受了。任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無(wú)拘無(wú)束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語(yǔ)堂曾說(shuō)“人生僻如一場(chǎng)滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。”一個(gè)溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微

24、無(wú)力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛(ài)的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)。戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤(rùn)筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對(duì)人性回歸的感念，世道人心的無(wú)知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時(shí)代的逆流，而這逆流，卻是一個(gè)時(shí)代最最真實(shí)的寫照。如此一來(lái)，任性也可能成為一種偉大。任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障。任性更多地代表成為真實(shí)的自己，而非在他人是非面前指指點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透

25、徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會(huì)規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡。希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺(tái)上，口中流露不再是打拼與機(jī)遇這樣的套話，他會(huì)說(shuō)，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅(jiān)定執(zhí)著的任性。而千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人，他們也會(huì)自信而堅(jiān)定地說(shuō)，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個(gè)個(gè)體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。【習(xí)作展評(píng)】二有“德”才是任性網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“有錢就是任性”帶出了一陣造句熱潮，追求外貌的人認(rèn)為“有貌就是任性”，而對(duì)生活有追求的人認(rèn)為“有才就是任性”，厭惡

26、了繁忙都市節(jié)奏的人認(rèn)為“有閑就是任性”，在我心中一直認(rèn)為“有德才是任性”。有才德的人就是任性。才德是人立足于社會(huì)的資本，當(dāng)年李白在宮中，有人脫靴，有人磨墨，好酒好菜伺候著，只為他的詩(shī)，他的文?；实劭粗兴牟诺?，他仍發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的感慨，他仍愿飲酒對(duì)月賦詩(shī)，才德使他有任性的資本。還記得看過(guò)一期節(jié)目，明星的確很漂亮，可是漢字聽寫時(shí)“蓬蓽生輝”的“蓬”寫成了“盆”，令人汗顏，有貌無(wú)才如何任性？但并非每一個(gè)有“顏值”的明星都無(wú)才德。周杰倫創(chuàng)作了許多膾炙人口的好歌，他的詞有的富有中國(guó)文化的魅力，他的曲有時(shí)有著中華歌曲的韻味，他也正是憑著他的才德?lián)碛辛四敲炊嗟闹С?。所以，有才?/p>

27、是任性。有品德的人就是任性。品德是成為一個(gè)“人”的基本底線。前段時(shí)間有則新聞引起人們注意。一個(gè)開寶馬的司機(jī)不斷向窗外扔垃圾，清潔道路的工作人員上前好心勸阻，司機(jī)卻下車對(duì)其破口大罵，還扇了清潔人員一巴掌，這個(gè)過(guò)程被路過(guò)攝像頭拍到，最后司機(jī)受到處罰，并因?yàn)榍鍧嵢藛T的“有德”行為，對(duì)其發(fā)放了二千元獎(jiǎng)金。有錢無(wú)品德怎樣任性？雷鋒幫助過(guò)無(wú)數(shù)的人，最后永存人們心中，這才是任性，守住“人”的底線才是任性?！叭涡浴钡娜擞袃煞N，一種是幼稚無(wú)知，另一種是有能力有資本。進(jìn)入社會(huì)中的成人若沒(méi)有資本，那么用“任性”來(lái)形容他們只能是一種諷刺。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，即將步入社會(huì)看著那些任性之人有崇拜也有無(wú)奈，所以我們要做一個(gè)有資

28、本任性的人，面對(duì)人生用“德”來(lái)充實(shí)自己，用“德”作為價(jià)值追求，崇拜那些擁有真正才德、品德的人，激勵(lì)自己，提高自己，總有一天，別人會(huì)對(duì)你說(shuō)“有德就是任性”。6.【作文題目】有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒(méi)有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，瓦缸摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過(guò)來(lái)問(wèn)他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說(shuō)：“再看多少眼也不會(huì)變成完整的缸，不看也罷。”讀了上面這段文字你有些什么樣的聯(lián)想和感受？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：1、立意自定，題目自擬；2、不少于800字；3、除詩(shī)歌外文體不限。【習(xí)作展評(píng)】一青山不礙白云飛豐子愷曾說(shuō)過(guò)，“不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不

29、念過(guò)往，如此，安好。”我想，這句話與材料中賣缸人的回答都映射著相同的人生態(tài)度對(duì)缺憾的無(wú)畏與淡然。賣缸人的話看似無(wú)理，卻有著無(wú)盡的感悟與對(duì)未來(lái)的自信。【起，引用名言，點(diǎn)明材料，且將兩者結(jié)合，此法甚善】為何要細(xì)數(shù)流過(guò)的眼淚？為何要死守過(guò)去的塵埃？正如顧城所說(shuō)的，“當(dāng)我刻意寫詩(shī)時(shí)，我便失去了詩(shī)。”所謂執(zhí)者失之，青山再高，終究不能阻礙白云的翱翔，唯有淡然之心，能讓世塵化成芳香，沉淀于心?！酒穑M(jìn)一步論述首段題旨，反問(wèn)加比喻論證，生動(dòng)而有力】心淡然，所以坎坷須臾消逝。麥卡錫天生失去右手，在內(nèi)心無(wú)數(shù)次痛苦的掙扎后，他最終選擇坦然面對(duì)，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想成為一名鋼琴家。他的眼眶多么頑強(qiáng)，竟沒(méi)有讓眼淚飛揚(yáng)，而將淚

30、化作無(wú)畏，傳遞到沉重的左手。在年年月月的訓(xùn)練后，他成為130年來(lái)第一個(gè)在英國(guó)皇家學(xué)院畢業(yè)的單手鋼琴家。麥卡錫沒(méi)有找放棄自己理想的借口，而淡然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以音樂(lè)為伴，在黑暗中找尋前進(jìn)的理由。試想，若他沒(méi)有那樣豁然的態(tài)度，又怎會(huì)有美妙的音樂(lè)潺潺地滲入心間，溫暖心田？淡然的力量，讓麥卡錫沒(méi)有遺失人生的經(jīng)緯，而找到前進(jìn)之動(dòng)力，融化前方的坎坷?！境?，舉例論證】心淡然，所以靈魂擁有整飭。陶淵明看破滾滾世塵，于是“生”“死”兩點(diǎn)間帶入一抹田間的溫柔。他處世不驚，退避到無(wú)人的地方，去看花看水看南山。但那并非墮落，相反，那是一種對(duì)未來(lái)的坦然，這讓陶淵明不去拾“灑落的破缸的碎片”，而得以讓傷口長(zhǎng)出翅膀，讓他成為綠

31、色的守護(hù)者，精神的擁有者。“沒(méi)有純粹的田園詩(shī)人”，他只是一直向前觀望著，直到“把世界望成眼睫上的塵埃”。淡然的力量，讓陶淵明沒(méi)有陷入世間塵土，而找到靈魂的超脫，守護(hù)思想之家園?！境?，舉例論證】我們不是孤獨(dú)的疼痛者，在打破內(nèi)心之“缸”時(shí)，并不要慌張地拾起，因?yàn)槭捌鸬?，或許是二度的傷痛。在坎坷面前，在塵埃面前，讓瞳孔擁有最初的顏色，以淡然的姿態(tài)去欣賞以后的風(fēng)景，去構(gòu)造未來(lái)的藍(lán)圖?！竞?，曲點(diǎn)材料，收束前面兩個(gè)分論點(diǎn)，語(yǔ)言精致】青山再高，白云亦能淡然地飄過(guò)，沐浴陽(yáng)光【合，以景結(jié)論，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)】【習(xí)作展評(píng)】二時(shí)時(shí)回望，不斷向前將人生比作道路，是一種很常見的說(shuō)法。這也從側(cè)面印證了它的形象之處：我們每一個(gè)人

32、都行走在一條單行道上，永遠(yuǎn)也不得回返。這意味著我們只剩下兩種選擇：停滯，或者向前。【起，簡(jiǎn)潔地點(diǎn)明兩種人生態(tài)度，并由題目可知，作者重點(diǎn)在“向前”】這兩種選擇，都說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。人說(shuō)“拿得起，放得下”是種至高境界，此話不假。沒(méi)有放下，向前就無(wú)從談起。而我們蕓蕓眾生在短暫的光陰中，恐怕是將最多的時(shí)間浪費(fèi)在各種各樣的“放不下”上了。盡管內(nèi)心清楚那木已成舟，卻依然戀戀不舍地回望、等待，期盼著奇跡就此發(fā)生在自己身上。循環(huán)往復(fù)，最終是一次次懊悔自己由此錯(cuò)失的種種，卻一次次導(dǎo)致更加的不甘心、越加冗長(zhǎng)地回頭、等待，耗盡好韶光。殊不知人生在世總要放手，及早的解脫，便能及早的重新開始?！境校o承首段，論述人情

33、之耽于“停滯”，體察入微，說(shuō)明“放下”之不易】也許都聽過(guò)這個(gè)故事：沿街叫賣的賣缸人在失手砸破瓦缸后頭也不回地往前走。路人問(wèn)起，他只說(shuō)，缸不會(huì)因他的回頭而變得完整?！境?，以材料點(diǎn)明自己贊成的人生態(tài)度“向前”】賣缸人毋寧說(shuō)是智慧的。放下，要有直面現(xiàn)實(shí)的豁達(dá)，要有兩手空空重新上路的勇氣。但放下之后，擁有的卻是展現(xiàn)眼前的整個(gè)新紀(jì)元、新世界。文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家，世間萬(wàn)種行當(dāng)里杰出的人物，無(wú)一不需要放下。既然我們所能擁有的是有限的，就盡可能地放下那些既往，去擁抱當(dāng)下與未來(lái)?！境?，論述放下、向前的人生態(tài)度】然而，“一路向前不回頭”也是不完整的。從不回頭反思自我的人，看上去累積了數(shù)量相當(dāng)?shù)睦锍?，?shí)際上卻很

34、可能陷入了破罐子破摔的循環(huán)怪圈。瀟灑向前的賣缸人，若是不能在內(nèi)心好好休整，反思總結(jié)自己的失誤所在，那么這樣的向前所帶給他的，什么也沒(méi)有。而他若再往后重復(fù)著這故事，稱他是愚人莽夫也未嘗不可了。因?yàn)檫@樣的前進(jìn)，實(shí)在是自欺欺人。拿起與放下，還有所取舍；而反省與思考，卻應(yīng)是無(wú)所不思。無(wú)論腳下如何奔波不止，心中勿忘時(shí)時(shí)反思?！巨D(zhuǎn)，瀟灑向前的同時(shí)，也要深入反思，否則只是破罐破摔的愚人莽夫，論述謹(jǐn)嚴(yán)生動(dòng)】對(duì)既有果實(shí)的思考領(lǐng)悟，正是過(guò)失的“放下”對(duì)其啟示的“拿起”。也就是說(shuō)，放下過(guò)往，要有從中汲取財(cái)富、獲得收獲來(lái)作為保證?；仡^、停止時(shí)的思考，是另一種有效避免無(wú)用功的“以退為進(jìn)”?！巨D(zhuǎn)，進(jìn)一步論述反思以免做無(wú)用功】時(shí)時(shí)回望，不斷向前，在人生道路上才能走得更好，更遠(yuǎn)?！竞?，簡(jiǎn)凈的收束】7.【作文題目】閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)：智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間，而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自