中國古代文學(xué)作品選注教案

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流中國古代文學(xué)作品選注教案.精品文檔.中國古代文學(xué)作品選注西安安市廣播電視大學(xué)視頻課教案主講：劉孟虎2014年12月13日中國古代文學(xué)作品選注概述一、 課程的性質(zhì)和教學(xué)目的中國古代文學(xué)作品選讀是漢語言文學(xué)專業(yè)本科階段的選修課程。本課程的教學(xué)目的是讓學(xué)生通過對所選文學(xué)作品的認(rèn)真研讀，掌握作品的要義與藝術(shù)特色，達(dá)到對中國古代文學(xué)成就的深一層認(rèn)識并提高閱讀與鑒賞文學(xué)作品的能力。 二、教學(xué)內(nèi)容及要求主要教學(xué)內(nèi)容：按中國文學(xué)發(fā)展順序，精選詩、詞、散文中若干名篇，節(jié)錄古典小說與戲曲名著中若干篇章，在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，教師就作品的要義及藝術(shù)特色給予評析。 要

2、求學(xué)生必須閱讀所選作品。由于篇幅所限，許多作品只是節(jié)選，有條件的學(xué)生應(yīng)閱讀所選作品的全部內(nèi)容。 三、教學(xué)資源的使用（一）文字教材本課程以葛曉音與周先慎主編的中國古代文學(xué)作品選注為基本教材。主教材是編制教學(xué)媒體、組織教學(xué)和復(fù)習(xí)考試的主要依據(jù)。（二）媒體資源通過西安電大教學(xué)平臺瀏覽各種媒體資源。四、教學(xué)建議 （一）主教材中國古代文學(xué)作品選注是以中國文學(xué)發(fā)展的時間為經(jīng)，以作家、作品這兩個概念為緯組織相關(guān)的內(nèi)容，盡可能使復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象條理化、系統(tǒng)化。因此，教學(xué)中要緊扣這一點(diǎn)，使學(xué)生能以此為視角去觀察作家的創(chuàng)作思路和藝術(shù)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)欣賞和分析作品的能力。 （二）與本課程相關(guān)聯(lián)的課程有：?？齐A段的中國古代文

3、學(xué)（1）（2）（3）、古代漢語、文學(xué)概論，如果學(xué)生在?？齐A段學(xué)的是非中文專業(yè)，一定要補(bǔ)修有關(guān)課程，否則很難學(xué)好本課程。五、閱讀建議1、以主教材中國古代文學(xué)作品選注中的精選作品為主，引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)名著進(jìn)行“鑒賞性閱讀”，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者心靈的投入，與作者進(jìn)行精神的對話；不僅注意作者“寫什么”，更著重體味作者“怎么寫”，反復(fù)揣摩作品的言語，行文結(jié)構(gòu)與文體風(fēng)格 2、在鑒賞性閱讀的基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)部分基礎(chǔ)與條件較好的學(xué)生進(jìn)行“研究性閱讀”，即進(jìn)入文本又跳出文本，進(jìn)行質(zhì)疑與客觀評價。要引導(dǎo)學(xué)生把作品放回到“文學(xué)史”中，進(jìn)行比較性的閱讀（不同時代相類作品的比較，同一時代相類作品的比較，同一作家不同時期作品的

4、比較，等等）。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，查找資料，進(jìn)行獨(dú)立思考，寫出分析性、研究性的文章。3、本課程與其它文學(xué)課程相比，實(shí)踐性較強(qiáng)。因此，教學(xué)中要突出兩個環(huán)節(jié)。首先是“讀”：要集中主要精力讀教材中的選文，讀全書，讀作家的其他作品，讀得越多越好。用自己的心靈去感受，再去讀必要的參考資料，開拓閱讀視野。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文本的細(xì)讀，揣摩作者的語言與寫法。最好背誦詩詞與文章的精彩片斷。 其次，在多讀的基礎(chǔ)上還要“多寫”，一是要勤寫“讀書筆記”，要養(yǎng)成“每讀書必動筆”的習(xí)慣，讀書筆記的寫法是自由的：讀后感想，片斷的分析，提出不同看法，抄錄選文中的佳句好詞都可以。有條件與興趣，還可以進(jìn)行模仿性以至創(chuàng)造性的寫

5、作。教師的任務(wù)是在學(xué)生的讀與寫中作適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥；不要越俎代皰地作過多的、過于瑣碎的分析。 六、教學(xué)要求與閱讀提示 1、我們對所選作品作了“精讀”與“略讀”的區(qū)分。“略讀”要求對作品有一個總體的感悟與把握；“精讀”則要求在總體感悟與把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行文本的細(xì)讀，細(xì)心揣摩作品的語言和寫法。（精讀作品加予以標(biāo)注，其余都為略讀作品，大綱重點(diǎn)介紹精讀作品。）2、針對全體學(xué)員。我們提出不同要求。對基礎(chǔ)與條件較好、有進(jìn)一步學(xué)習(xí)興趣的學(xué)員，引導(dǎo)他們把作品放回到"文學(xué)史"中，進(jìn)行比較的閱讀（不同時代相類作品的比較，同一時代相類作品的比較，同一作家不同時代的作品的比較，等等），或作更深入的研讀，寫

6、出分析性、研究性的文章。 第一編 先秦部分一古代神話故事神話是上古人類在幻想中對自然現(xiàn)象，社會現(xiàn)象的解釋和戰(zhàn)勝自然界，戰(zhàn)勝危害生命的一切致人的愿望。反映了原始人類企圖征服自然、戰(zhàn)勝自然的愿望，表現(xiàn)了古代人民頑強(qiáng)的斗爭精神。 1、夸父逐日是中國上古神話的典型代表，是中國最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。顯示了人類英雄突出的個性、勇氣，顯示了人類對自身不可動搖的信念。曲折地反映了遠(yuǎn)古時代人們向大自然競勝的精神。 2、鯀禹治水寫上古人類與洪水的斗爭。神話塑造了兩個正面的半神半人的形象，鯀是失敗了的英雄，他不怕天帝的威勢，寧可觸怒天帝，也不放棄拯救人民的理想。禹是成功了的英雄，在

7、他身上表現(xiàn)出了前赴后繼，奮斗不息，百折不撓的斗爭精神。 3、女媧補(bǔ)天的故事是原始社會現(xiàn)實(shí)生活的反映。人類為了生存而與自然災(zāi)害進(jìn)行的斗爭構(gòu)成了他們最基本的生活內(nèi)容。在斗爭中不斷涌現(xiàn)出戰(zhàn)勝自然災(zāi)害和兇禽猛獸的英雄，他們的許多可歌可泣的英雄事跡，都鮮明地集中于女媧身上，因此，故事反映了上古人類戰(zhàn)勝自然的理想和敢于斗爭敢于勝利的精神。女媧是為民除害的英雄。她辛勤勞作，有神秘的法力，過人的智慧和隨機(jī)應(yīng)變的斗爭手段。這一形象的突出特點(diǎn)和本質(zhì)意義，在于當(dāng)人類面臨生死存亡的危急關(guān)頭，表現(xiàn)出崇高而偉大的精神。藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是幻想。故事用奇妙新穎的幻想來反映現(xiàn)實(shí)生活，既有氣勢又優(yōu)美動人。二詩經(jīng)（一）基本常識 詩

8、經(jīng)是我國第一部詩歌總集，內(nèi)容廣泛,形象深刻的反映了西周至春秋中葉政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風(fēng)習(xí)等社會生活的各個方面。按音樂性質(zhì)的不同,分為風(fēng)、雅、頌。其藝術(shù)特點(diǎn)：賦、比、興的手法。（二）主要作品 1、周南·芣苢這首詩的語言、節(jié)奏都非常簡單，好在哪里？芣苢（車前子）既不能當(dāng)飯吃，又不宜當(dāng)柴燒，更不能蓋房屋，采集芣苢是一種什么勞動呢？另一種理解：毛詩對芣苢 的理解是：“婦人樂有子也?！币蚱]苢（車前子）結(jié)籽多，古人便認(rèn)為它有“宜子”的功能，反映了古人祈求多子的觀念。在古代社會里，人口繁衍是部族、家庭的大事之一。婦女在部族、家庭中的地位往往是由他是否生孩子和生孩子多少來決定的。

9、在此基礎(chǔ)上來體會這首詩，則采集芣苢只是婦女祈求多子的象征性儀式，不同的婦女心情是不同的：少婦滿懷著對多子的憧憬和不能生育的驚懼。已生子的婦女祈求多生。已經(jīng)多子的婦女滿懷喜悅，感謝神靈賜福。早該生子而未生的婦女滿懷悲傷，同時又不甘絕望2、衛(wèi)風(fēng)·氓是一首棄婦詩，是一個女子追憶和男方從戀愛、定約、結(jié)婚到受虐、被棄的過程，傾訴她悔恨交加的心情；反映了婦女被玩弄虐待，婚姻沒有保障的悲慘命運(yùn)和她們的不平。女主人公（棄婦）具有一定的典型意義。在結(jié)婚前，對愛情一往情深。婚后她誠摯無私，勤勞持家。被棄后他對氓的虛偽暴虐進(jìn)行了揭露、譴責(zé)，她是一個善良、勤勞、理智而剛強(qiáng)的勞動婦女的形象，體現(xiàn)了我國古代勞動

10、婦女的美德和不幸命運(yùn)。本詩在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特色是抒情、敘事、議論相結(jié)合。既充滿悔恨之情，又暗示了婚姻的轉(zhuǎn)折。大量地運(yùn)用感嘆詞，造成具有排比形式的感嘆句，以加強(qiáng)感情效果。藝術(shù)上的另一特色的賦、比、興表現(xiàn)手法的綜合運(yùn)用。3、豳風(fēng)·七月是一首農(nóng)事詩，采用按月歌唱的形式，但由于月份之間有跳躍，初讀起來覺得不通順?？赡苡袃蓚€原因：一是不是一人一時之作，作為歌唱之詞，當(dāng)初人注重的是傳唱效果，不大注意意義的嚴(yán)謹(jǐn)；二是由于文字流傳中的錯簡。第一編 先秦部分本詩用平鋪直敘的手法，按月歌唱的形式，層次脈絡(luò)還是清楚的。全詩好像是以一個老農(nóng)哀哀傾訴的口吻，敘述農(nóng)民一年到頭無休止的勞動過程和他們的衣、食、住

11、等方面的生活狀況。貫穿全詩有一條思想線索，這就是貴族與農(nóng)民的生活懸殊，鮮明地反映了當(dāng)時的階級差別和社會本質(zhì)。這種社會的不平是從詩歌的客觀敘述中表現(xiàn)出來的，而敘述主人公主觀上對貴族老爺還是馴順的，還沒有明顯的反抗意識。三、先秦散文（一） 基本常識從殷商到戰(zhàn)國時期，我國散文有萌芽而至成熟。甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國最早的記事文字，尚書和春秋提供了記事記言的不同體例。左傳、國語、戰(zhàn)國策等歷史散文的出現(xiàn)，標(biāo)志著敘事散文的成熟。 先秦散文興盛的原因有：1、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都市的繁榮，促進(jìn)了散文的興盛。2、“士”階層的形成，促成了散文的發(fā)展。3、詩歌篇章短小，于是散文起而代之。4、竹簡和書的發(fā)明，書寫工具的

12、進(jìn)步。 （二） 主要作品1、齊晉鞌之戰(zhàn)（節(jié)錄左傳·成公二年）（1）、生動逼真的戰(zhàn)爭場面描寫。記述了戰(zhàn)國時代秦晉間爭奪霸權(quán)的一次大戰(zhàn)的前后經(jīng)過，通過蹇叔哭師和秦師驕縱輕狂的描寫，指出了秦軍失敗的必然性。人物形象鮮明，（2）、在緊張的戰(zhàn)斗過程敘述中寫出了雙方將帥的不同表現(xiàn)和性格。清晰交待了戰(zhàn)爭發(fā)生的原委，并揭示了戰(zhàn)爭勝負(fù)的原因。（3）、語言精練傳神。從人物言行中寫出了生動的個性，外交辭令巧妙精美，雋永含蘊(yùn)。2、馮諼客孟嘗君：通過士人馮諼為孟嘗君營造“三窟”，使孟嘗君相位穩(wěn)固的事跡，頌揚(yáng)了"士"的智謀及其在戰(zhàn)國政治生活中的重要作用，頌揚(yáng)了馮諼爭取民心的政治卓見。情節(jié)曲折

13、、故事性強(qiáng)；因事顯人，事由人發(fā)，人物形象與事件內(nèi)容同步展現(xiàn)；作者通過焚券市義、營造三窟等情節(jié)，不斷制造懸念，展現(xiàn)了馮諼的奇士風(fēng)采。用筆曲折，欲揚(yáng)先仰，欲露先隱。馮諼一出場故作平庸，表面是“抑”，其實(shí)是要給人以不同尋常之感。3、莊子·逍遙游描述了莊子所追求的理想境界逍遙游。（1）有待和無待。 莊子所追求的 “無所待而游于無窮”。（2）無功、無名、無己。這是一種忘懷一切的境界，是一種無所追求的人生態(tài)度。（3）大智和小智。由于生活范圍的不同引起的精神境界、思維視野的區(qū)別。浪漫氣息濃厚，突出體現(xiàn)了莊子富于想像力，詩意與哲理交融的特點(diǎn)。巧妙靈活地運(yùn)用了比喻和寓言，形象生動，寓意豐富而深刻。行文

14、跌宕縱恣，大開大闔，揮灑自如，具有章法結(jié)構(gòu)的變化之美。四、楚辭“楚辭” 是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地（兩湖）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集為楚辭。為繼詩經(jīng)以后對我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。 離騷是屈原的第一代表作，也是楚辭的第一代表作，是我國文學(xué)史上第一首偉大的長篇政治抒情詩。它作于屈原放逐江南之時，是屈原的代表作。離騷抒寫了屈原的美好理想，表達(dá)了熱愛祖國、熱愛人民的思想情感，表現(xiàn)出屈原九死不悔的斗爭精神。離騷的藝術(shù)成就：（1）塑造了一個純潔、高大的抒情主人公的自我形象

15、。（2）積極浪漫主義的創(chuàng)作方法。（3）在詩歌形式和語言上具有很大的創(chuàng)造性。以大量的方言口語入詩，特別是“兮”字的運(yùn)用，增強(qiáng)了詠嘆的抒情氣氛和詩句的音樂感。第二編、兩漢部分一、兩漢辭賦 （一）基本常識漢賦乃兩漢一代之文學(xué)，是一種新興的文體。它介于詩歌和散文之間，韻散兼行，是詩的散文化，散文的詩化。它兼收并蓄詩經(jīng)、“楚辭”、先秦散文等諸種文體。形成了一種容量宏大且頗具表現(xiàn)力的綜合型文學(xué)樣式。賈誼的吊屈原賦是騷體賦，枚乘的七發(fā)是漢大賦正式形成的標(biāo)志，司馬相如的大賦是漢賦的頂峰。之后班固的兩都賦、張衡的兩京賦都為漢大賦力作。張衡的歸田賦還開啟了抒情小賦的先河 （二）主要作品1、鵩鳥賦是賈誼謫居長沙因受

16、了鵩鳥入室之事的觸發(fā)而作。假托占鵩鳥的問答抒發(fā)自己懷才不遇的抑郁不平情緒，并以老莊死生等禍福及知命不憂的思想來自我排遣，體會賈誼“以文為賦”賦中說理的特色，同時也體會其“文潔而體清”的藝術(shù)風(fēng)格，還要注意比喻、對比手法的運(yùn)用。 2、枚乘七發(fā)：楚太子有病，吳客往問。以吳客與楚太子互相問答的形式。意在揭示，養(yǎng)尊處優(yōu)，吃喝玩樂，不僅消磨了一個人的意志，使人一事無成；而且連個健康的身體也保不住。作為一個統(tǒng)治者，不能整天沉醉于聲色狗馬這種，要研究春秋以來各派的學(xué)說，從中找出對鞏固統(tǒng)治有用的東西。七發(fā)最引人注目的地方并不是他的思想性，而是文中那些大肆的鋪陳描寫。作者在這里用比較平易的語言，用一系列的生動形象

17、來比喻海濤的奔涌飛騰，音聲滿耳，奇景迷目，使讀者不由得感到心曠神怡。七發(fā)是漢賦發(fā)展史上帶有轉(zhuǎn)折性的作品，它的顯著特點(diǎn)是夸張鋪敘。二、史記（一）基本常識 散文有歷史散文和政論散文。司馬遷的史記以人物為兩漢文學(xué)中心來反映歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書的新樣式，開辟了傳記文學(xué)。東漢班固的漢書與之齊名。政論文中名篇佳作疊現(xiàn)，賈誼的過秦論，晁錯的論貴粟疏等。 （二）主要作品1、項(xiàng)羽本紀(jì)垓下突圍及烏江自殺部分，通過項(xiàng)羽別姬時的慷慨悲歌，寫出了他心已死而意難平、認(rèn)輸而不服氣的心情。寫他的死法也非同常人，仍然是英雄本色。把項(xiàng)羽的英雄末路寫得繪聲繪色，可歌可泣。項(xiàng)羽是秦末歷史的核心人物之一。司馬遷以飽醮感情之筆從多個側(cè)

18、面寫出了項(xiàng)羽的蓋世英雄形象將項(xiàng)羽立為本紀(jì)，是對其歷史地位的肯定。項(xiàng)羽的性格具有剛直、磊落、豪爽、厚道，不善于勾心斗角。對項(xiàng)羽的態(tài)度體現(xiàn)了司馬遷的人生態(tài)度和人生理想。項(xiàng)羽自身的缺點(diǎn)和錯誤，司馬遷都給予了公正的評價。2、李將軍列傳通過描寫西漢“飛將軍”李廣的機(jī)智勇敢、廉潔寬厚，治軍簡易，對士兵從不茍刻，尤其是他與士卒同甘共苦的作風(fēng)，深得將士們的敬佩。以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。藝術(shù)特色：文直事核，寓形象于敘事；不虛美、不隱惡，寓感情于形象；（1）虛實(shí)相襯法的運(yùn)用 （2）正反對比法的運(yùn)用（3）直抒胸臆法的運(yùn)用 三、兩漢樂府詩（一）基本常識：兩漢樂府詩是繼詩經(jīng)、

19、“楚辭”之后的又一種新詩體。著名的孔雀東南飛是樂府詩中的敘事長篇，后人把它與北朝的木蘭詩和唐代韋莊的秦婦吟并稱為“樂府三絕”。古詩十九首則代表了漢代五言詩的最高成就，孔雀東南飛與木蘭詩稱為“雙璧”。 （二）主要作品1、陌上桑民歌寫一個美麗的采桑女子機(jī)智拒絕太守?zé)o理要求的故事：通過這個故事，揭露封建上層統(tǒng)治者的荒淫無恥，并表示出對他們的鄙視。故事以被侮辱者的勝利而結(jié)束，從而把一個在一般情況下本應(yīng)是悲劇的故事，變?yōu)橐粋€喜劇故事。 詩中著力塑造了羅敷美的形象。在她身上體現(xiàn)了勞動人民美的理想和斗爭精神。作為一首構(gòu)思巧妙、故事完整的五言敘事詩。富有幽默情趣和喜劇色彩，充滿活潑、愉悅、輕松的氣氛。本詩的基

20、本藝術(shù)手法是夸張，其次是襯托手法，通過夸張和襯托，突出了羅敷的美麗、樂觀、機(jī)智和自信的品質(zhì)。2、古詩為焦仲卿妻作是我國古代詩歌史上最長的一首敘事詩思想意義是非常深刻的，它生動具體地描寫了蘭芝與仲卿的婚姻悲劇，以血的事實(shí)有力地揭露、控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年一代對幸?；橐龅臒崃蚁蛲?。中心人物是蘭芝美麗、勤勞、聰明、善良、懂禮貌、剛強(qiáng)不屈，集中了中國古代婦女的一切優(yōu)點(diǎn)。 作品塑造蘭芝的形象是非常成功的，她完美無缺，沒有任何地方可以讓人挑剔，這就更加大大地引起了讀者對她的熱愛與同情。整個故事基本上都是由對話組成的。盡管經(jīng)過了文人的許多加工，但它仍然保留著非常濃厚的民歌韻味。重沓反復(fù)，既有一

21、種原始的樸實(shí)天真，又有一種和諧的氣勢之感，它還有一個帶有浪漫主義抒情韻味的結(jié)尾。 四、漢代古詩 （一）背景知識西漢以后，五言詩逐漸發(fā)展成熟 。到了東漢末年的桓靈之際，由于社會現(xiàn)實(shí)日趨黑暗，很多詩人如酈炎、趙壹、蔡邕等都用詩歌的形式來表達(dá)內(nèi)心的憤恨和避禍遠(yuǎn)害的心理。這就使得這一時期的詩風(fēng)較之前一階段有了明顯的不同。 古詩十九首：組詩名，漢無名氏所作，大都出于東漢末年。南朝梁蕭統(tǒng)將其合為一組，收入文選，題為古詩十九首。它們形式都用五言體，語言樸素自然；內(nèi)容多寫夫婦間的離情別緒和士子文人仕途的失意之感，充滿感傷情調(diào)。1、上山采蘼蕪這首詩反映漢代婦女地位的底下，注意對比手法的運(yùn)用。此篇向來列入古詩，其

22、實(shí)是“緣事而發(fā)”的民歌。從表現(xiàn)手法上也可以看出它不會是文人的抒情詩。從這首詩中我們可以看到這個棄婦是如何冤屈：她勤勞、能干、柔順，但她還是被棄了。作者巧妙地通過“故夫”自己的招供揭示了他的丑惡的靈魂。不難想象：那個新人的命運(yùn)并不會比故人好些。 2、行行重行行寫思婦對離家日久的游子的思念。抒情極其纏綿深摯。先憶別時情景，再說路遠(yuǎn)難會，后寫相思之狀，最后以無可奈何的自我排遣作結(jié)。通過對思婦感情的發(fā)展、曲折的描寫，十分細(xì)膩地表現(xiàn)了她刻骨銘心的相思之情，具有很強(qiáng)的感染力。詩中纏綿深摯的抒情是完全用樸素自然的語言表現(xiàn)的。全詩無一奇字奇句，甚至以穿衣吃飯之事入詩，全是家常口語，但卻表達(dá)了極深沉曲折。詩中還

23、恰切地運(yùn)用了比興手法，詩中用“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”來比喻在外的游子寧不思家，隱含著思婦對游子的抱怨之情；這兩處比興含義豐厚，更深一層地表現(xiàn)了思婦的情感，增強(qiáng)了本詩的感染力。第三編：魏晉南北朝 一、建安詩賦（一）背景知識從魏晉開始，歷經(jīng)南北朝，包括唐代前期，是中國文學(xué)中古期的第一段。五古在魏晉南北朝進(jìn)入高潮，這段文學(xué)是以五七言古近體詩的興盛為標(biāo)志的。期間，文學(xué)的自覺和文學(xué)創(chuàng)作的個性化，在這些變化中是最有意義的，正是由此引發(fā)了一系列其他的變化和發(fā)展。這期間宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成文學(xué)集團(tuán)。集團(tuán)內(nèi)部的趨同性，使文學(xué)在這一段時間內(nèi)呈現(xiàn)出一種群體性的風(fēng)格，另一段時間又呈現(xiàn)為另一種風(fēng)格，從

24、而使文學(xué)發(fā)展的階段性相當(dāng)明顯。文學(xué)家族的大量出現(xiàn)也是值得注意的現(xiàn)象。與政治的權(quán)力一起世代相傳。南朝以后逐漸減少。 （二）主要作品1、曹操的短歌行感嘆人生短暫和表達(dá)渴求賢才的憂思。情感表現(xiàn)曲折跌宕，反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了他的統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神及愛才若渴的心情。全詩在深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂的情緒，我們可以感覺到在混亂的現(xiàn)實(shí)中建立功業(yè)的艱難和詩人堅(jiān)定的信心。全詩運(yùn)用比興手法，以各種事物形象作比，表達(dá)強(qiáng)烈的求賢愿望。經(jīng)過幾個低昂回旋，把詩人起伏不平的心情，復(fù)雜多端的感慨，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。曹操的詩極為本色，藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是用樸質(zhì)的形式披露他的胸襟，使人讀其詩如見其人。盡管在語言形式

25、上極接近漢樂府，卻有自己的獨(dú)特風(fēng)格。 2、曹植的洛神賦是他抒情小賦中的名作。這篇賦接受了神女賦的影響。它熔鑄神話題材，通過夢幻境界，描寫一個人神戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、姿態(tài)和裝束，然后寫到詩人的愛慕之情和洛神的感動：“于是洛靈感焉，徒倚旁徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長?！蓖ㄟ^這些動作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最后寫到由于“人神之道殊”，洛神含恨贈珰而去，和詩人失意追戀的心情，有濃厚的悲劇氣氛。這篇賦想象豐富，描寫細(xì)膩，詞采流麗，抒情意味和神話色采很濃，藝術(shù)的魅力很大。 3、王粲的

26、七哀詩共三首，這是第一首敘事詩，記述了詩人離開長安到荊州途中所見所聞，深刻描述了東漢末年軍閥爭戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，人民苦不聊生的悲慘情形。詩人面向血淋淋的現(xiàn)實(shí)生活，毫不掩飾地加以暴露，充滿悲憤之情的血和淚的控訴。從藝術(shù)風(fēng)格看七哀詩，也可說是“建安風(fēng)骨”的代表作。這固然主要是社會原因，但和“粲性躁競” 的個性氣質(zhì)也分不開。因此王粲的詩中哀怨悲慘的氣氛，勝于慷慨悲壯之氣。當(dāng)然，這不一定是王粲詩的缺點(diǎn)，反之，這種盡性緣情之作，正是六朝緣情綺靡詩風(fēng)的開始， 比“哀而不傷”的溫柔敦厚詩教有很大的突破。 二、正始詩文 阮籍的詠懷表現(xiàn)了生活在黑暗現(xiàn)實(shí)里的詩人內(nèi)心苦悶，表現(xiàn)出他那看不見任何希望和出路的憂思

27、。借古以寓今，多用比興手法。 三、西晉詩歌 左思詠史八首 其旨不外借古諷今，以他人之酒杯澆自己心中之塊壘。把忿激之情化為投槍，投向那賢愚倒置的社會制度和持權(quán)驕寵的顯貴。全詩情調(diào)高昂，氣韻沉雄，筆調(diào)勁挺，這就是鐘嶸詩品中所謂“左思風(fēng)力”。實(shí)際是“建安風(fēng)骨”的延續(xù)，是我國詩歌發(fā)展史中的主流。 藝術(shù)特點(diǎn)：一是它的結(jié)構(gòu)很奇特。一般詠史詩多借史實(shí)以言志，少用比興，而這首詩和其八“習(xí)習(xí)籠中鳥”卻采用了比興。二全詩皆以上下、大小、高低、貴賤、賢愚等正反兩個方面的對比，來說明陰陽易位，賢愚顛倒的極不合理的事實(shí)，給讀者以強(qiáng)烈深刻的印象，達(dá)到諷喻的最佳效果。 四、東晉詩文（一）背景知識時代特征：偏安政局、門閥政治

28、、 風(fēng)氣。 風(fēng)氣。 東晉文學(xué)的分期：東晉文學(xué)的分期： 前期郭璞及游仙詩； 中期 孫綽 許洵及玄言詩； 后期陶淵明及山水詩。（二）主要作品1、陶淵明歸園田居詩共五首，是陶淵明歸隱之初的作品。這一首少無適俗韻都是陶淵明田園詩的代表作。詩人坦誠地傾吐了對過去仕途生活方式的鄙棄，和退隱歸田、從自在中尋找新的生命價值的懷抱，也刻畫了詩人與世俗不合，熱愛自然、崇尚真樸的性格。他把求取功名進(jìn)入仕途看作是“誤落塵網(wǎng)”。以主觀感受細(xì)膩生動地描繪了園田居的農(nóng)家風(fēng)貌。這種重在寫意不在寫實(shí)的表現(xiàn)方法也是浪漫主義的特征之一。這首詩用了許多對句，不僅詞語工整，表現(xiàn)出漢語形式美，具有內(nèi)在的韻律美。這是格律詩產(chǎn)生之前的一個范

29、例。從節(jié)奏上、意境上，恰具了平淡自然的韻味。 2、陶淵明讀山海經(jīng)描寫了躬耕讀書的樂趣。也有詩人通過對古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒有放棄他的偉大理想。 3、陶淵明飲酒表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污的堅(jiān)定意志。詩人生活在極端黑暗的社會里，卻堅(jiān)持高遠(yuǎn)的理想和志趣，表現(xiàn)出守志不阿的耿介品格。陶淵明的志趣與性格，使他同統(tǒng)治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。他的詩充滿對純潔的田園的熱愛。陶淵明的詩在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。構(gòu)思巧妙。給人的突出印象是平淡自然。在自然平淡中流露出詩人的思想感情，值得體味。全詩寫景、抒

30、情、談理三者渾然融合，形成了完整的藝術(shù)境界。另外，簡潔、樸素、自然，也是此詩的特色。清代吳淇在六朝選詩定論中說：“心遠(yuǎn)為一篇之骨，而真意又為一篇之髓。” 五、南朝樂府民歌 南朝民歌的產(chǎn)生地域主要是長江中下游的兩大區(qū)域：吳歌（吳聲歌）產(chǎn)生于長江下游，以首都建業(yè)為中心；西曲（西曲歌）產(chǎn)生于長江中游和漢水流域，以江陵為中心。為時代論之，前者多為晉宋時的作品，后者則多為齊梁時的作品。西洲曲是民歌中最長的抒情詩篇。詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現(xiàn)實(shí)到夢境，對鐘愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩。心思巧藏，以動作展現(xiàn)心境。托物寄情，巧借景物吐真情詩。時節(jié)變遷，巧用民間詞語。六、北朝

31、樂府民歌是北方氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族的牧歌、戰(zhàn)歌、情歌，以敘事為主；多屬軍樂、武樂，風(fēng)格剛健粗獷。 1、 敕勒歌 反映北方民族的遊牧生活和北國風(fēng)光。 2 、 木蘭詩 是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的詩篇。在表現(xiàn)手法上，也具有兩結(jié)合的因素。 七、南朝詩文1、謝靈運(yùn)登池上樓寫自己官場失意的滿腹牢騷，及在邊郡久病之后見到滿園春色的新鮮感受，最后表達(dá)了隱居的愿望。研讀時要細(xì)心體會謝靈運(yùn)在山水詩上的成就 。 2、鮑照擬行路難抒寫一種難言的痛苦和憤慨。八、北朝詩文酈道元的水經(jīng)注節(jié)錄部分寫三峽江流的峻急和兩岸優(yōu)美的風(fēng)光。庾信的擬詠懷抒發(fā)了刻骨銘心的鄉(xiāng)關(guān)之思。注意體會典故的妙用及對偶的工整。 九、魏晉南北朝小說干

32、寶搜神記中的干將莫邪反映了統(tǒng)治者的暴虐和人民的反抗精神，情節(jié)曲折動人。劉義慶的世說新語中的過江諸人通過富有特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物性格，語言簡練。 第四編：隋唐五代 一、隋代詩歌 國家統(tǒng)一與南北文學(xué)的合流；齊梁宮廷文學(xué)的延續(xù)與變革；邊塞詩啟唐人之先鞭。由魏晉南北朝文學(xué)到唐代文學(xué)的過渡階段。薛道衡人日思?xì)w這是一首抒寫思?xì)w之情的名作。巧于造語乃此詩一大特點(diǎn)。此詩語言樸素明白，感情卻表現(xiàn)得含蓄委婉。 二、初唐詩歌 （一）背景知識具有過渡和創(chuàng)新的特點(diǎn)。從唐初到唐玄宗先天時期。貞觀時期的宮廷詩人齊梁積習(xí)猶存，初唐“四杰” 開創(chuàng)了新詩風(fēng)。陳子昂在理論上和實(shí)踐上都是轉(zhuǎn)變唐代詩風(fēng)的重要人物，他力反齊梁詩風(fēng)，主張恢

33、復(fù)漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅的興寄傳統(tǒng)，并且實(shí)踐了這個主張。（二）主要作品1、盧照鄰的長安古意按時間順序，描寫當(dāng)時社會各類人的生活，展現(xiàn)了長安繁華興盛的社會風(fēng)貌，最后以寂寞著書的楊雄與之對照，點(diǎn)出繁華難久，好景不常，權(quán)貴們一時的驕奢，終不如寒士名節(jié)的久遠(yuǎn)。 2、駱賓王的在獄詠蟬寫?yīng)z中聞蟬而引起的哀怨，以蟬自喻，表達(dá)了清白無辜而無人可為申訴冤屈的痛苦心情。通篇運(yùn)用比興手法，以物喻人，全詩由物及人，達(dá)到了物我一體的境界。 3、楊炯的從軍行抒寫書生投筆從戎，立功塞外的豪情壯志。記敘、描寫、抒情相結(jié)合?？鋸?、直抒胸臆、視聽描寫等，風(fēng)格雄渾剛健。 4、陳子昂的登幽州臺歌這首詩是他隨建安王武攸宜出征契丹的時候?qū)懙摹Ｍ?/p>

34、過登幽州臺吊古傷今的感慨，抒發(fā)了懷才不遇、報國無門的深切悲憤和孤獨(dú)情懷，同時也流露出天地悠悠、人生短促的憂傷。意境開闊，格調(diào)慷慨悲涼。本詩不同于一般登臨之作的重在描寫登臨所見，而是著力表現(xiàn)時空的無限和人生的有限，在有限與無限的對照中表現(xiàn)了作者深沉的情感。與這種情感相適應(yīng)的是北疆原野廣闊而蕭索的圖景，蒼涼而悲壯的氣氛；使本詩顯得意境開闊，格調(diào)慷慨悲涼。三、盛唐詩歌（一）背景知識所謂“盛唐”，一般指從開元元年到大歷元年半個世紀(jì)，包括玄宗、肅宗、代宗三個歷史時期，即陳子昂之后、大歷十才子之前的時期。盛唐文學(xué)也可指開元元年到安史之亂爆，共四十三年。蓬勃的朝氣，青春的旋律，這就是盛唐氣象與盛唐之音的本質(zhì)

35、（二）主要作家及作品1、張若虛春江花月夜從春江月出寫到月落，描繪了月光照耀下江天、芳甸、花林、沙汀融為一色的美景，贊嘆青春的美好，感慨宇宙的無窮。并借月光所到之處照見思婦和游子的相思相望之情，表現(xiàn)人生的離別之感。抒寫了對人生哲理、宇宙奧秘的沉思遐想，為傳統(tǒng)閨情題材注入了新內(nèi)容。詩情、畫意、哲理水乳交融，詞清句麗，韻律悠揚(yáng)。詩中緊叩春、江、花、月、夜的背景展開描寫，而以月為主線貫穿全篇，全篇有情有景，亦情亦景，情景交織成有機(jī)的整體，其中還流動著一種哲理的思致。每四句一換韻，平仄相間，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，與詩情相得益彰，讀來一唱三嘆，情味無窮。 2、王昌齡從軍行抒寫書生投筆從戎，立功塞外的豪情壯志。詩中

36、首先描寫了典型的邊塞戰(zhàn)斗、生活環(huán)境，整幅畫面規(guī)模宏大，極其肅殺。長時間的戰(zhàn)斗使戰(zhàn)士們疲憊不堪，甚至身上穿的鎧甲都已磨穿，戰(zhàn)士們發(fā)出雄壯的誓言：“不破樓蘭終不還?！笨梢娛孔鋳^戰(zhàn)到底的決心。記敘、描寫、抒情相結(jié)合。風(fēng)格雄渾剛健。王昌齡總能以凝練的語言，攝取生活中具有典型意義的片斷，描摹生活中最精彩的場景，委婉含蓄地抒發(fā)情感。他的詩歌也因此為歷朝歷代的人們所喜愛。 3、王維的山居秋暝描繪秋天傍晚雨后山林的景色，表現(xiàn)樂于歸隱的生活意趣。這里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩地穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。他的詩

37、取景典型，以聲息、動態(tài)襯托寧靜、詩情、畫意兼具。既有陶詩渾融完整的意境，又有謝詩精工刻畫的描寫。語言也高度清新冼煉，樸素之中有潤澤華采。細(xì)心體會王維“詩中有畫”藝術(shù)特色。 4、李白蜀道難是作者送友人入蜀之作。先借助神話傳說寫蜀道開辟之難；接著借描繪沿途山的高峻、水的湍急、路的崎嶇和氣氛的悲涼，寫蜀道行路之難；最后借描繪劍閣要塞的險要和蜀地政治形勢的險惡，寫留居蜀地之難。也流露出對唐王朝政治前途的殷憂。詩充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格，把豐富的想象、大膽的夸張、形象的比喻與神話傳說相結(jié)合來；不是客觀、冷靜地描繪蜀道景貌，而是以浸透著感情的巨筆，抒寫他對蜀道之難的獨(dú)特感受。全詩的語言縱橫馳騁，變

38、幻莫測。具有“驚風(fēng)雨、泣鬼神”的藝術(shù)效果。 李白行路難集中反映了詩人思想上的矛盾：一方面想實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，輔佐圣君，拯物濟(jì)世；另一方面卻受到統(tǒng)治者的排擠打擊，懷才不遇，心情極為苦悶。但詩人并未因此而消沉，對前途仍充滿信心，相信理想一定會實(shí)現(xiàn)。詩的前四句，寫作者棉隊(duì)美酒佳肴，停杯投箸批不能食的無限苦悶心情。中間四句，用生動形象的比喻，表現(xiàn)作者上下求索，尋找正確道路的過程中，遇到了重重阻礙。后四句，表現(xiàn)作者沖破一切艱難險阻，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的信心。本詩在廣闊的時間、空間里，馳騁作者豐富的想象，表達(dá)詩人的奇思遐想和強(qiáng)烈起伏的感情。詩中運(yùn)用典故淺顯貼切，既增強(qiáng)詩的形象性，又豐富帶詩的表現(xiàn)內(nèi)容。5、高適

39、的燕歌行漢家煙塵在東北描寫戰(zhàn)士慷慨赴敵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞的情景，揭露軍中官兵的苦樂懸殊，抨擊將帥的腐敗無能，對廣大戰(zhàn)士寄予同情。較傳統(tǒng)詩歌廣泛的多，復(fù)雜得多，深刻得多。對當(dāng)時整個邊塞戰(zhàn)爭的形象概括，具有典型意義。運(yùn)用七言歌行的體制，敘寫生動，抒情真摯，有時直接揭示人物的思想活動，有時借自然景物的描繪來渲染、襯托戰(zhàn)士的心境，使詩的情調(diào)時而高亢，時而低沉，時而雄壯，時而悲涼，表現(xiàn)了征人在不同情況下思想感情的變化。對比鮮明，風(fēng)格雄渾悲壯。6、杜甫的兵車行反映唐王朝在天寶年間的社會動亂及人民遭受的深重災(zāi)難。這首敘事詩是作者困守長安時期所做，抨擊了唐玄宗的窮兵黷武，致使人民流血破產(chǎn)。是杜甫最早反映人民疾苦的作品

40、，可視為杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的光輝起點(diǎn)。 杜甫善于運(yùn)用樂府的形式來反映現(xiàn)實(shí)，兵行車這個題目就是他根據(jù)“即事名篇”的原則而擬定的新題樂府。詩中多典型化的描寫。詩感情很激切，通過紀(jì)事與紀(jì)言、紀(jì)實(shí)與想象相結(jié)合的描寫，將作者對人民的同情和對統(tǒng)治者的痛惡完全化入字里行間。 四、中唐詩文（一）背景知識中唐詩人在盛唐那樣的藝術(shù)高峰面前，表現(xiàn)出拓展新的詩歌藝術(shù)領(lǐng)域的巨大努力，從而使中唐成為繼盛唐之后詩歌的又一繁榮時期，不僅詩人和詩作的數(shù)量大大超過盛唐，而且流派繁多。 第四編：隋唐五代 （二）主要作家及作品1、韓愈的進(jìn)學(xué)解借“學(xué)生”之口，抒發(fā)懷才不遇、屢被貶謫、投閑置散的憤懣之情。封建社會的統(tǒng)治階級喜歡標(biāo)榜選賢

41、授能，唯才是舉，以此作為政治清明的標(biāo)志。韓愈以自己的親身經(jīng)歷，揭露了當(dāng)權(quán)者在用人方面不明不公的事實(shí)，發(fā)泄了內(nèi)心的憤慨不平，具有批判現(xiàn)實(shí)的積極意義。散文語言奇崛而在中唐文壇上獨(dú)樹一幟。此文有顯著的創(chuàng)新出奇：一是將辭賦的對話形式與反話正說的諷刺手法揉為一體；二是將辭賦與散文的長處融于一篇；三是語言方面的錘煉。作者務(wù)去陳言，創(chuàng)造了不少既有概括性又有形象性的新詞警語。巧妙的構(gòu)思。高度錘煉、富于表現(xiàn)力的語言。大量使用排偶句式，既整飭又流暢。2、柳宗元的登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史是作者被貶為柳州刺史初到任所的贈友寄懷之作。抒寫迭遭打擊的憂憤和對同道的懷念。尾聯(lián)直抒情懷，著一“共”字，關(guān)聯(lián)自己和友人

42、，嘆處境險惡、悲友朋不見的基礎(chǔ)上，更添一分惆悵。全詩借景抒情，寓情于景，巧用比興，情景交融，景物描寫十分精妙，不但飽含感情，而且有更深的寓意，極富形象性和感染力。雖滿篇“愁思”，但愁思什么，只是用景物和比喻、象征手法來暗示，終未一語道破。深沉含蓄，余味不盡。 3、劉禹錫的烏衣巷這首詩描寫烏衣巷斜陽下燕子飛入尋常人家棲息的情景，感嘆六朝門閥貴族都已成為過去，寫煊赫了二百年的王謝世族的沒落。劉禹錫的懷古作品也是歷來著名的，在低徊感嘆中充滿了對興亡變化的無限沉思。 這是一首懷古詩。沒有半句議論之詞，句句寫景，將浩茫深沉的歷史感慨完全寄寓于景物描繪之中，寫出了如滄海桑田般的歷史變化。并且全借小景點(diǎn)出，

43、以小見大，言簡意深，語意雋永，耐人尋味。4、白居易的長恨歌主題的雙重性。敘述唐玄宗、楊貴妃的愛情悲劇，并對此寄予深切的同情；同時對玄宗的重色貪歡、荒政致亂予以諷刺。以抒情筆調(diào)敘述了李楊之間的關(guān)系和當(dāng)被意外事件毀滅之后引起的刻骨相思以及天上人間分離的遺恨。在敘述之中有委婉的諷刺，也有故意美化的因素?，F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合、虛實(shí)相生、自然渾成，我國詩歌史上最為傳誦的長篇敘事詩。敘事、寫景、抒情融為一體。故事完整，描寫細(xì)膩，人物形象鮮明，具有浪漫主義特色和濃重的抒情氣氛。按專寵、死別、相思、仙會的順序，過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語言絢麗流暢，音節(jié)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。5、李賀的李憑箜篌引此詩運(yùn)用一連串出人意表的比喻

44、，傳神地再現(xiàn)了樂工李憑創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，生動地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現(xiàn)了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力。運(yùn)用奇妙美麗的想象，描寫李憑彈奏箜篌的藝術(shù)魅力。李賀是一個很富于創(chuàng)造性的詩人。在詩歌的形象、意境、比喻、辭語上，都不屑蹈襲前人。全詩語言峭麗，構(gòu)思新奇，獨(dú)辟蹊徑，對樂曲本身，僅用兩句略加描摹，而將大量筆墨用來渲染樂曲驚天地、泣鬼神的動人效果，大量的聯(lián)想、想象和神話傳說，使作品充滿浪漫主義氣息。五、晚唐詩詞散文（一）背景知識晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，代表詩人是杜牧、李商隱。杜牧的詩于清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱的七律學(xué)杜甫，用典精巧，對偶工整。

45、晚唐后期出現(xiàn)了一批現(xiàn)實(shí)主義詩人是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。他們的詩鋒芒畢露，直指時弊。 （二）主要作家及作品1、杜牧的早雁，八月是大雁開始南飛的季節(jié)，詩人觸景感懷，因以“早雁”為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民而寄予深切同情。反映了北地難民南逃，又不為朝廷所恤的悲慘處境。這是一首托物寓慨的詩。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實(shí)際上，它句句寫時事，句句寫人。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄。而這種深婉細(xì)膩又與輕快流走的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩中，是別開生面之作。 2、李商隱錦瑟是作者晚年自傷身世之作，代表了李商隱詩歌意境朦朧、情調(diào)感傷、

46、富于象征暗示色彩的特點(diǎn)。借助象征性詩歌意象，將琴瑟觸發(fā)的年華之思，化為四幅象征性圖景：身世遭逢如莊生迷蝶，傷春憂世如杜鵑泣血，才而見棄如滄海遺珠，企望之事如藍(lán)田云煙。全詩情景兼有音樂意境、畫面形象與詩歌意象的多重暗示性，使此詩意蘊(yùn)豐厚而境界朦朧。其間雖無明顯的邏輯聯(lián)系，卻均帶有濃重的悲愴迷惘情調(diào)。加以工整的對仗、凄清的聲韻及相關(guān)意象的映帶關(guān)系，全詩仍具有整體美感。3、溫庭筠的菩薩蠻寫閨怨，描述貴族女子晨起梳妝的過程：繡屏掩映，鬢絲撩亂，畫眉梳洗，梳洗停當(dāng)，插花為飾，愈增艷麗。用“懶”、“遲”字，暗示出了上片弄妝遲懶的真正原因。描述貴族女子晨起梳妝的過程，表達(dá)其空虛寂寞的內(nèi)心世界。運(yùn)用濃麗的色彩

47、，客觀地描摹女主人公的慵懶及嬌態(tài)，極盡濃艷香軟之致，帶有顯而易見的人工雕飾痕跡。寄寓著女主人公的幽思苦情。采用象征、暗示和烘托手法，寫得若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，頗富隱秘深婉意味。 六、唐傳奇 （一）基本常識唐代的短篇文言小說叫唐傳奇?！皞髌妗钡奶岱ㄒ话阏J(rèn)為始于晚唐裴铏的小說集傳奇，因“作意好奇”、“多奇異而可傳示而得名。魯迅認(rèn)為唐代“始有意為小說”，指出了唐傳奇在中國古代小說史上的劃時代的意義。（二）重要作品蔣防的霍小玉傳描寫霍小玉被李益拋棄的愛情悲劇，揭露門閥制度的罪惡。反映了唐代封建社會中婦女被侮辱、被損害的悲苦命運(yùn)的同時，揭示了豪門士族和市井細(xì)民間的對立矛盾。作者運(yùn)用烘托手法，聯(lián)系

48、霍小玉探訪李益的情節(jié)，描寫了一連串的陪襯人物。通過性格沖突推動情節(jié)發(fā)展，因此結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，形象完美，富有典型意義。化鬼報仇的結(jié)局帶有因果報應(yīng)的迷信色彩，但也表現(xiàn)出作者鮮明的愛憎。七、敦煌曲子詞 敦煌曲子詞：現(xiàn)存唐代最早的民間詞，大都作于唐玄宗年間至五代時期，20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞。菩薩蠻（枕前發(fā)盡千般愿）這首詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。比喻省略了喻本和喻詞直接托出喻體，一氣排開，使人于目不暇接之際留下鮮明而又深刻的印象。此詞不追求含蓄蘊(yùn)藉，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造句亦不假雕飾，形同白話，充分表現(xiàn)出民間歌辭的樸拙、自然的本色。八、五代詞 李煜的浪淘沙簾

49、外雨潺潺這首詞哀悼自己永別故國江山，往事如流水落花隨春而去，天上人間無處尋覓。這是我國文學(xué)史上許多以感傷為其基調(diào)的詩人的共同特征，他們跟那些格調(diào)悲壯的詩人可以明顯區(qū)別開來。這首詞擺脫了花間尊前曼聲吟唱的傳統(tǒng)風(fēng)格，而成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，對后來豪放派詞家在藝術(shù)手法上有影響。他善于用白描的手法抒寫他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，語言也更明凈、優(yōu)美，接近口語。 第五編：宋元部分一、北宋詩詞散文（一）基本常識宋詩不似唐代那般輝煌，自有風(fēng)格：抒情成份減少，敘述、議論的成份增多，重視描摹，大量采用散文句法，使詩同音樂關(guān)系疏遠(yuǎn)。最體現(xiàn)宋詩特色的是蘇軾和黃庭堅(jiān)的詩。黃庭堅(jiān)與陳師道

50、開創(chuàng)了宋代“江西詩派”。梅堯臣、蘇舜欽并稱“蘇梅”，。歐陽修、王安石掃蕩西昆體的浮艷之風(fēng)。 （一）主要作家及作品1、范仲淹漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）這首詞寫秋日邊塞的蕭條景色和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、久戍邊塞的將士的沉重心情。上片寫景，用點(diǎn)染手法寫出邊塞風(fēng)景之“異，再現(xiàn)了一派荒涼冷落的邊陲景象。下片抒情，情感雖壓抑、悲苦而不消沉、頹喪。本詞上片寫景而景中有情，下片抒情而情中有景，景色的描寫，正好襯托出人物的心情，從而更深刻地揭示了他們的內(nèi)心世界，上下片渾然一體。意境開闊，格調(diào)悲涼雄渾。2、范仲淹岳陽樓記這是一篇以游記形式表現(xiàn)人格與理想的著名散文。作者借對古仁人的贊頌，提出了他的最高人生境界：“不以物喜，不以己

51、悲”，抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟懷抱，表明自己雖處逆境，仍要堅(jiān)持理想，關(guān)心國事的積極政治態(tài)度。這種不計個人榮辱而以天下為己任的思想境界，有著永恒的進(jìn)步意義。本文的題目是“記”，實(shí)際以議論為主，文中的敘事、寫景、抒情，都是為了議論，由于有敘事、寫景、抒情的鋪墊，議論只須點(diǎn)到為止，顯得特別精警。全文章法謹(jǐn)嚴(yán)，跌宕多姿。語言上講究鋪陳、排比，辭采壯麗，駢散相間，以散語敘事議論，以駢語寫景抒情，變化靈動，韻律和諧鏗鏘。3、歐陽修的踏莎行候館梅殘這首詞結(jié)合春景，從游子和思婦兩個方面抒寫了離愁別緒。這首詞在抒發(fā)游子思家之情的同時，聯(lián)想到閨中人的登高懷遠(yuǎn)，并致其勸慰之意，流露了詞人對思婦

52、心情的體貼。又通過離愁不斷如春水的妙喻和行人更在春山外的設(shè)想，構(gòu)成了清麗而纖綿的意境。主要特色是以樂景反襯哀情，以遞進(jìn)層深之筆加強(qiáng)感情的表達(dá)。最能代表歐陽修詞抒情深婉的特色。上片展開一派初春景色，用來反襯離愁。下片轉(zhuǎn)換角度，就閨中人著眼寫離愁，感情層層加深。詞中“迢迢不斷如春水” ，以眼前實(shí)景設(shè)喻，以流不斷的春水隱喻訴不完的離愁，是為人稱賞的妙喻。 4、柳永的望海潮東南形勝出色描寫了西湖景色的秀美和杭州都市的繁華，鋪張中流露了作者對統(tǒng)治者奢侈享樂生活的贊美和艷羨之情。柳永詞多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。這都市風(fēng)情畫，展現(xiàn)出社會的太平氣象。 用鋪敘的手法描繪出都市的繁華

53、生活和自然景物。有總寫，有分寫；有詳寫，有略寫；有實(shí)寫，有虛寫。從各個不同的側(cè)面來寫杭州景物之美和都市的繁華富庶。語言非常精美，既有刻意的雕飾，又有精彩的白描，不加任何夸飾，形象鮮明，香氣襲人。5、王安石的游褒禪山記這篇游記敘述游山的體會，認(rèn)為“一切奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”,有志者必須具備不畏艱險的意志，充沛旺盛的體力，以及必要的物質(zhì)條件才能領(lǐng)略。最后借仆碑談治學(xué)，提出對待過去事物要采取“深思”“慎取”的態(tài)度。觸景抒懷，將記敘和議論相結(jié)合，步步深入：前半記游，但句句為后半議論作伏筆；后半議論，又處處緊扣前半的游程。從游山觀景悟出探求真理和學(xué)習(xí)應(yīng)取的態(tài)度，堅(jiān)持努力才能達(dá)到目的。 全文由

54、具體上升到抽象，前后呼應(yīng)，緊密結(jié)合，從而開掘了思想內(nèi)容的深度，加強(qiáng)了文章的說服力。6、蘇軾的前赤壁賦是抒情散體賦。泛游赤壁，即景生情，抒發(fā)自己謫居期間的人生感慨， “樂悲悟”。是在被貶的哀愁之中的激越之音，既是對命運(yùn)的超脫，又是對命運(yùn)的韌性的抗?fàn)??？闯鲎髡哔H謫生活中的矛盾心情和對人生的見解。對宇宙萬物的感悟到心靈人格的提升。文章雖為賦體，實(shí)為優(yōu)美的散文詩。把敘述、抒情、議論完美地結(jié)合表達(dá)豐富的思想感情及矛盾心理。觸景生情 “水”、“月”二字構(gòu)成了全篇的主要線索。文章描寫生動，語言優(yōu)美。再加之結(jié)構(gòu)上，條貫緊湊，一氣呵成，感情飽滿，一注到底的特點(diǎn)。二、 南宋詩詞散文（一）基本常識“靖康之變”在宋人

55、的心靈上留下了恥辱的記憶。使詩歌創(chuàng)作面向社會人生，反映多災(zāi)多難的時代生活，體現(xiàn)了民族的呼聲，詩風(fēng)也隨之一變。一般以永嘉四靈的出現(xiàn)為界，分為前后兩個時期。 （二）主要作家及作品1、李清照的永遇樂落日熔金這首詞通過比較汴京和臨安元宵節(jié)時自己的心境，抒發(fā)國破家亡的哀思，表達(dá)了一種物是人非的滄桑感和衰老感。通過元宵節(jié)的今昔對比，抒發(fā)對故國的懷念和流亡的感慨。含蓄而深沉地表現(xiàn)她對現(xiàn)實(shí)的不滿和關(guān)心。詞以鋪敘手法寫成，敘述描寫極有層次而富于變化。對比手法的運(yùn)用：通過元宵節(jié)的今昔對比，抒發(fā)對故國的懷念和流亡的感慨。 。結(jié)構(gòu)精巧緊湊，首尾圓和。語言工致而不纖巧，平易而不粗俗；充分顯示了李清照作為婉約詞大家的鋪敘

56、描寫才能。 2、陸游的釵頭鳳紅酥手表現(xiàn)了作者美滿婚姻遭到封建家長的破壞后產(chǎn)生的痛苦、無奈的心情。側(cè)面反映了封建禮教對男女愛情的無情摧殘。上片寫對昔日美好生活的回憶和被迫離居后的痛苦和悔恨。下片寫沈園相會時的所見所感：滿腹的心里話更是無法訴說。將寫人與寫景緊密結(jié)合，憶舊與感今緊密結(jié)合，并善于在細(xì)微處表達(dá)纏綿悱惻的深情。上下片句末“錯”、“莫”二字的反復(fù)迭用，傳達(dá)出無限的悲苦與無奈之情。語言明暢精煉而意蘊(yùn)豐厚，哽咽難言，欲說還休，比之酣暢淋漓，盡意發(fā)揮，藝術(shù)感染力強(qiáng)。3、辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古通過追懷與京口有關(guān)的歷史人物，書寫自己的愛國情懷，同時借歷史事件、歷史人物，發(fā)表對時政的看法，警告統(tǒng)治

57、者在做好充分準(zhǔn)備以前不可輕率北伐。上片表達(dá)了自己景慕英雄。下片表現(xiàn)了詞人熾熱的愛國情懷和老當(dāng)益壯的戰(zhàn)斗意志。 詞通篇使用典故，上下片渾然一體，典故和典故、人物與人物之間巧妙聯(lián)綴，組合成完整的意境。通過歷史人物之間的相互映襯和古今對比，含蓄地表達(dá)出政治見解和愛國情懷，滿腔的悲憤。語言雅俗相間，節(jié)奏鏗鏘有力，與情感的起伏相得益彰。風(fēng)格沉郁悲涼，意境雄渾壯闊。 三、金元詩詞元好問岐陽百二關(guān)河草不橫是首喪亂詩。描寫了鳳翔城被蒙古軍攻陷時人民流離失所和金兵橫尸野草的慘狀，反映了國破家亡的悲慘現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的關(guān)切和對人民苦難的深切同情以及詩人對侵略戰(zhàn)爭的譴責(zé)。詩的首尾兩聯(lián)敘寫實(shí)際形勢和直接抒發(fā)感情，是實(shí)寫，中間兩聯(lián)是由“望”而生發(fā)出的懸想情景，是虛寫，但虛中有實(shí)。這種虛實(shí)結(jié)合的手法，使詩的時空跨度更大，涵蓋面更廣，概括力更強(qiáng)，也使得詩的結(jié)構(gòu)更加靈活。全詩風(fēng)格遒