新聞理論教案四八章重點(diǎn)

1、新聞學(xué)原理教案第一講 新聞敘述事實(shí)一、新聞與宣傳新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，其歸宿是受者曉其事。宣傳是運(yùn)用各種符號(hào)傳播一定的觀點(diǎn)、以影響、引導(dǎo)人們的態(tài)度?？刂迫藗冃袨榈囊环N社會(huì)性傳播活動(dòng)，宣傳行為的重心不是接受者，而是傳播者，其歸宿是傳者揚(yáng)其理。宣傳可以分為商業(yè)宣傳和政治宣傳。新聞和宣傳都是一種傳播行為，可以相互滲透，而且有交叉的地方。宣傳有很多種形式，通過(guò)傳播新聞達(dá)到宣傳的目的是其中一種，及時(shí)是最客觀的新聞報(bào)道，也可以?shī)A雜宣傳的成分。新聞是為了滿足受眾獲知新消息的需要，而宣傳是為了滿足宣傳者輸出觀點(diǎn)的需要。 新聞和宣傳的六個(gè)方面的區(qū)別：第一、新聞重信息，宣傳重形式。第二、新聞重新

2、異，宣傳重反復(fù)。第三、新聞重時(shí)效，宣傳重時(shí)機(jī)。第四、新聞重事實(shí)，宣傳重觀點(diǎn)。第五、新聞重溝通，宣傳重操縱。第六、新聞重平衡，宣傳重傾斜。二、新聞與輿論輿論是在一定的范圍內(nèi)，持某種意見(jiàn)的人數(shù)超過(guò)總數(shù)的三分之一，才可以將這樣的意見(jiàn)視為輿論。新聞可以反映輿論，特別是在報(bào)道某個(gè)群眾性事件的時(shí)候。但是，多數(shù)新聞報(bào)道的是一個(gè)一個(gè)具體的事實(shí)，而且往往與大局沒(méi)有關(guān)系，在這種情況下，不能具體的新聞反映了輿論，這是輿論與新聞的關(guān)系。媒體是輿論的載體。但是在某些情況下，傳媒不一定代表輿論。但是，一般情況下，可以說(shuō)傳媒是輿論界。  三、新聞的特性  第一、新聞報(bào)告的是現(xiàn)實(shí)事物。第二、強(qiáng)烈的時(shí)效要求

3、。第三、新聞是可以公開(kāi)傳播的一類消息。第四、現(xiàn)代新聞傳播業(yè)造成了公眾對(duì)新聞的持續(xù)關(guān)注。第二講 新聞價(jià)值一、新聞價(jià)值理念得以產(chǎn)生的前提第一、傳受雙方的共同認(rèn)可。第二、接受者的不知。第三、接受者的興趣、關(guān)心和需要。二、新聞價(jià)值  新聞價(jià)值是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的一種價(jià)值判斷，即意見(jiàn)事實(shí)所具有的足以構(gòu)成新聞的特殊因素（對(duì)于媒體來(lái)說(shuō)是可以實(shí)現(xiàn)交換價(jià)值的對(duì)事實(shí)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是使用價(jià)值）。三、新聞價(jià)值的十個(gè)要素第一、事實(shí)發(fā)生的概率越小，便越有新聞價(jià)值。  第二、事實(shí)或狀態(tài)的不確定性越大，減少不確定性的事實(shí)或信息，便越具有新聞價(jià)值。第三、事實(shí)的發(fā)生與受眾的利益越相關(guān)，越具有新聞價(jià)值。

4、  第四、事實(shí)的影響力越大、影響面越廣、越能立即產(chǎn)生影響力，這三個(gè)條件同時(shí)存在，便越具有新聞價(jià)值。  第五、事實(shí)與接受者的心理距離越近，便越具有新聞價(jià)值。  第六、越是著名人物，其身上發(fā)生的事實(shí)，越具有新聞價(jià)值；越是著名地點(diǎn)，那里發(fā)生的事實(shí)也越容易引起受眾的關(guān)注。  第七、凡是含有沖突是事實(shí)，多少都有新聞價(jià)值；內(nèi)含的沖突越大，越具有新聞價(jià)值。 第八、越能表現(xiàn)人的情感的事實(shí)，便越是具有新聞價(jià)值。 第九、越具有心理替代性的故事性事實(shí)，越具有新聞價(jià)值。 第十、事實(shí)在比較中帶有的反差越大，越具有新聞價(jià)值。四、傳播者滿足接受者享用新聞

5、使用價(jià)值是有限的第一、從意識(shí)形態(tài)角度看，相當(dāng)多的宣傳要求壓抑著傳播者遵循新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇事實(shí)，這是我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常遇到的一種情況。第二、從傳媒市場(chǎng)的角度看，報(bào)道一個(gè)負(fù)責(zé)的事實(shí)，不如報(bào)道一個(gè)善惡分明的簡(jiǎn)單事件。第三、從新聞實(shí)務(wù)的角度看，事件在一天的什么時(shí)候發(fā)生、記者是否恰好在場(chǎng)、值班主任的個(gè)人偏好、照片的清晰度、版面文字的容量或事件容納新聞條數(shù)的限制、信息登記的確定、版面的位置等等，都會(huì)影響新聞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。五、傳媒選擇事實(shí)的實(shí)際運(yùn)作標(biāo)準(zhǔn)  第一、傳媒運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間周期。第二、事實(shí)的強(qiáng)度和重要性。第三、事實(shí)的清晰度。第四、文化接近或者利益接近相關(guān)的事實(shí)，容易被選中。第五、與先入為主的觀念

6、相符的事實(shí)，容易被選中。第六、符合報(bào)道連續(xù)性的事實(shí)容易被選中。第七、版面或節(jié)目組合中，從整體均衡出發(fā)，有對(duì)比特色的事實(shí)容易被選中。 第三講 新聞?wù)鎸?shí)事實(shí)的真實(shí)一、新聞?wù)鎸?shí)受到的各種自然制約  第一、新聞只能選取很少的事實(shí)加以報(bào)道，因而媒體呈現(xiàn)世界的真實(shí)程度是有限的；第二、新聞工作面臨的基本矛盾，具體事件的紛繁復(fù)雜與新聞報(bào)道不可避免的簡(jiǎn)約，因而，具體新聞的真實(shí)，只能表現(xiàn)為一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。第三、新聞是否真實(shí)還取決于接受者的認(rèn)同。第四、選擇事實(shí)的文化背景、現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)體制的影響，使得真實(shí)性難以被完全確認(rèn)。1.把新聞事實(shí)類型化（新聞其實(shí)是老故事）。2.新聞禮儀化。3.傳媒有意無(wú)意對(duì)事

7、實(shí)的命名、定義。4.權(quán)勢(shì)人物占據(jù)新聞亮點(diǎn)。第五、傳播符號(hào)表達(dá)意思的有限，使得新聞接受者對(duì)真實(shí)的理解也會(huì)發(fā)生差異。二、造成新聞不真實(shí)的諸多具體因素  第一、文學(xué)想象造成具體的新聞失實(shí)。第二、體制性失實(shí)，即由政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀引發(fā)的失實(shí)。第三、新聞采訪、寫(xiě)作與編輯過(guò)程中造成的失實(shí)。第四、新聞策劃造成“傳媒假事件”泛濫。第五、故意制造、傳播虛假事實(shí)或虛張聲勢(shì)地夸大事實(shí)。第六、套話、套路寫(xiě)作造成的不真實(shí)。第七、一種看不見(jiàn)的不真實(shí)有意不報(bào)道公認(rèn)的具有新聞價(jià)值的公開(kāi)發(fā)生的事實(shí)。 四、傳媒對(duì)科學(xué)的誤解第一、記者對(duì)科學(xué)事實(shí)的選擇偏重于事實(shí)的轟動(dòng)性和影響力。第二、科學(xué)的結(jié)論往往是不確定的和有很

8、多附加條件的，但是新聞報(bào)道的接受者通常希望得到肯定的事實(shí)，而且是就是，非就非。  第三、以敘述性和形象性為特征的新聞?wù)Z言表達(dá)科學(xué)術(shù)語(yǔ)，注定會(huì)造成一定程度的扭曲。 五、傳媒假事件(新聞?wù)鎸?shí)、新聞自律)  傳媒假事件，即傳媒可以制造或推動(dòng)了事實(shí)的發(fā)展，然后報(bào)道該“事實(shí)”。本來(lái)事實(shí)很小，沒(méi)有新聞價(jià)值，媒體推動(dòng)事實(shí)的發(fā)展，或者事實(shí)不存在，媒體找個(gè)由頭，制造真實(shí)，然后再去報(bào)道。這種新聞是不真實(shí)的。“假事件”是假新聞中的一類，但是表現(xiàn)形式和假新聞?dòng)行┎煌髅郊偈录侵敢恍﹤髅綖榱搜杆贁U(kuò)大知名度或增加美譽(yù)度，以弘揚(yáng)主旋律的名義，策劃、推動(dòng)的事實(shí)。  1、假事件有不同

9、的表現(xiàn)形式：（1）最簡(jiǎn)單的是電視新聞節(jié)目的某些街頭采訪，實(shí)際是找人念稿。（2）相對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)的表演事實(shí)，傳媒明知是表演是在表演，仍然當(dāng)做新聞加以報(bào)道。（3）傳媒推動(dòng)事實(shí)的發(fā)展。（4）陷阱新聞。  2、“假”的特征：第一、消息來(lái)源與報(bào)道者重合。第二、傳媒假事件隱藏著傳媒自身的公關(guān)需求，或記者的單純職業(yè)主義動(dòng)機(jī)。第三、方式上，傳媒或記者導(dǎo)演事實(shí)。 第四、事件媒介化。即媒體對(duì)自己導(dǎo)演的事件進(jìn)行報(bào)道。傳媒運(yùn)用處理新聞的各種技巧，來(lái)對(duì)事件進(jìn)行詮釋，或通過(guò)報(bào)道框架，提供給受眾一種經(jīng)傳媒精心組合的“媒介真實(shí)”。第五、曖昧的“真實(shí)”。這種由傳媒自己建構(gòu)的社會(huì)真實(shí)已經(jīng)存在，但它是傳媒掌控的“客

10、觀存在”，由傳媒?jīng)Q定事實(shí)的發(fā)展方向，這是一種社會(huì)真實(shí)。3、一些“假事件”中，目的合理性模糊了人們對(duì)手段的道德評(píng)價(jià)。馬克思所說(shuō)的“目的使手段變得神圣”。通常情況下，目的會(huì)對(duì)手段形成先在的限制?！耙怨娎妗钡拿x采用不合法或不合理的手段本身，證明了目的的不真實(shí)。 第四講 新聞客觀性原則一、“客觀性理念”出現(xiàn)的歷史背景第一、從19世紀(jì)中葉開(kāi)始，政黨報(bào)刊向商業(yè)報(bào)刊的轉(zhuǎn)變。第二、19世紀(jì)以來(lái)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論關(guān)于事物可知的信念得到確認(rèn)。第三、傳播科技的發(fā)展（例如照相術(shù)、電影、電視的出現(xiàn)等）支持著客觀性理念?？傊?，19世紀(jì)中葉前后報(bào)業(yè)自身經(jīng)營(yíng)理念的變化、當(dāng)時(shí)哲學(xué)觀念的發(fā)展、傳播科技的發(fā)展，都讓人感覺(jué)，

11、傳媒和記者有可能把這個(gè)世界客觀地反映出來(lái)。客觀性理念在無(wú)形中形成。二、馬克思所說(shuō)的“一般的公正”.“一般的公正”是與客觀相關(guān)的一個(gè)非常重要的概念，也可譯為“共同的公正”，即在報(bào)道新的事實(shí)、爭(zhēng)論的觀點(diǎn)，報(bào)刊一般應(yīng)持一種形式上的公平、平衡的態(tài)度?！耙话愕墓笔菆?bào)刊的一種形式上的姿態(tài)，就具體的關(guān)于事實(shí)的報(bào)道或描述而言，“公正”則按照事物的本來(lái)面目全面反映。于是便出現(xiàn)了所謂“客觀報(bào)道”。馬克思把這種方式概括為“根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫(xiě)事實(shí)”。恩格斯則進(jìn)一步提出了這種報(bào)道方式的基本原則，就是你可以有你的觀點(diǎn)，但是你要根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)。三、客觀性首先是一種新聞職業(yè)理念第一、誠(chéng)實(shí)。第二、超脫、平衡、公正地對(duì)待事物

12、。這是一種職業(yè)理念的表現(xiàn)。第三、無(wú)黨派色彩，不抱成見(jiàn)或持偏見(jiàn)、不固執(zhí)己見(jiàn)。第四、不牽扯個(gè)人利益。第五、只相信事實(shí)，懷疑出于價(jià)值觀的別人的判斷，努力將二者分來(lái)。  四、客觀性成為一種報(bào)道方式  第一、將事實(shí)與意見(jiàn)（包括價(jià)值判斷）分開(kāi)。第二、以超脫情感的中立觀點(diǎn)表述事實(shí)。第三、努力做到公平和平衡，為事實(shí)涉及的各方提供應(yīng)答機(jī)會(huì)。不同表述體裁做更為具體的說(shuō)明：第一、敘述性新聞，所敘述的內(nèi)容要能夠被核實(shí)。第二、分析性新聞，能夠列出一系列消息源清單。第三、因果性新聞，使用推斷和猜測(cè)的語(yǔ)句。五、客觀主義以往的“客觀主義”，是指不分主次、不分本質(zhì)與現(xiàn)象，把一大堆各不相屬的現(xiàn)實(shí)加以羅列，以示

13、其客觀性，又被稱為“自然主義”、“純客觀”。學(xué)術(shù)上的“客觀主義”是中性概念，指新聞報(bào)道要堅(jiān)持客觀性原則這種認(rèn)識(shí)或主張。政治上的“客觀主義”，在以前的背景下，是批評(píng)性的政治概念，是對(duì)新聞客觀性理念的否定。六、我國(guó)新聞中較多的主觀操縱現(xiàn)象第一、主題先行，不能客觀地描述人物，而是硬要人物服從某種宣傳目的，這種報(bào)道很難客觀，也難以讓公眾接受。第二、對(duì)于國(guó)外，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的負(fù)面報(bào)道，則有效地防止了人們認(rèn)識(shí)上的片面和偏激，從而有利于維護(hù)國(guó)內(nèi)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。第三、我們的傳媒在報(bào)道新聞時(shí)，通過(guò)帶有傾向性的副詞、形容詞和方向性的謂語(yǔ)動(dòng)詞，傳達(dá)了太多的主觀意愿。七、客觀的職業(yè)理念受到的各種自然而無(wú)形的

14、影響  第一、記者在報(bào)道事實(shí)之前，其認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式和思維習(xí)慣已經(jīng)存在了，即使他真誠(chéng)地想要客觀報(bào)道，但是他本人已經(jīng)被先前的經(jīng)營(yíng)和生活環(huán)境規(guī)定好了，建構(gòu)好了。超越個(gè)人的局限是可能的，但是超越傳統(tǒng)和文化的束縛很難。第二、不少事實(shí)本身，體現(xiàn)了一定的立場(chǎng)觀點(diǎn)。第三、人對(duì)事實(shí)的感覺(jué)和知覺(jué)具有相對(duì)性，不可能完全相同，因而會(huì)有此一時(shí)彼一時(shí)的情況。第四、信息時(shí)代信息過(guò)載，人們?cè)趥髅教峁┑暮Ａ渴聦?shí)面前雖然無(wú)暇思考，只能接受傳媒提供的“事實(shí)”，但他們有自己的體驗(yàn)和選擇標(biāo)準(zhǔn)，即使記者真誠(chéng)地以客觀的理念來(lái)報(bào)道所選擇的事實(shí)，仍然難以讓每個(gè)受眾都感到客觀。八、有聞必錄過(guò)去的新聞理論教材里，“有聞必錄”是指只要有人

15、講過(guò)或見(jiàn)之于其他文字材料的事情，采訪者即可持之為據(jù)，照錄報(bào)道，而不對(duì)所報(bào)道事情的真假負(fù)責(zé)。這里的“有聞必錄”是對(duì)新聞客觀性原則的一種扭曲理解。如果某篇報(bào)道以眾多事實(shí)為依據(jù)得出負(fù)面結(jié)論，有人就會(huì)說(shuō)，我們不能有聞必錄，你這是客觀主義?！坝新劚劁洝痹谥袊?guó)最早出現(xiàn)在上海的報(bào)紙上，它是報(bào)紙的廣告招徠語(yǔ)，從來(lái)不是對(duì)新聞客觀性的內(nèi)涵表述?！坝新劚劁洝币部梢哉媸褂茫膬?nèi)涵是自我宣傳，盡可能讓受眾指導(dǎo)一些新聞，而不是把所有東西都錄下來(lái)，我說(shuō)得很全面，僅此而已。第五講 大眾傳媒的職能一、一種泛化認(rèn)識(shí)：傳媒是輿論的表達(dá)者二、從傳媒與政治的關(guān)系，定性傳媒職能1.新聞與政治意識(shí)形態(tài)的關(guān)系（新聞的黨性、階級(jí)性、政治性

16、）2.把傳媒的只能比喻為“喉舌”3.傳媒的只能表現(xiàn)為某種“工具”，如階級(jí)斗爭(zhēng)的工具 4.列寧關(guān)于“報(bào)紙是集體的組織者”的說(shuō)法 5.傳媒教育、引導(dǎo)群眾的職能  6.報(bào)刊發(fā)展的三個(gè)歷史階段與黨派屬性7.法西斯主義對(duì)傳媒性質(zhì)或職能的極端錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)8.傳媒與政治關(guān)系的職能定性三、關(guān)于傳媒的四大基本職能1.拉斯韋爾和賴特關(guān)于傳媒四大職能的觀點(diǎn)第一，對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)。第二，是社會(huì)各部分為適應(yīng)環(huán)境而建立相互關(guān)系。第三，使社會(huì)遺產(chǎn)代代相傳。第四，提供娛樂(lè)。2.瓦耶納關(guān)于大眾媒介基本職能的觀點(diǎn)第一，主要的報(bào)道職能。第二，隨意的辯論職能（表達(dá)觀點(diǎn)）。第三，附帶的娛樂(lè)職能。3.輿論監(jiān)測(cè)與

17、輿論監(jiān)督的區(qū)別：輿論監(jiān)測(cè)是把一個(gè)發(fā)生的事實(shí)客觀地報(bào)道出去，公眾接受以后，他要根據(jù)你提供新情況調(diào)整和外部的關(guān)系，發(fā)出一些聲音，對(duì)所報(bào)道的客體造成某種精神壓力。輿論監(jiān)督是中國(guó)獨(dú)有的一種關(guān)于傳媒職能的說(shuō)法，相當(dāng)程度上是傳媒代表某級(jí)黨政權(quán)力的監(jiān)督，在較小的程度上是傳媒代表公眾對(duì)各種社會(huì)事務(wù)的監(jiān)督。監(jiān)督是“監(jiān)測(cè)+督察”職能，帶有媒體主動(dòng)出擊、由傳媒著手解決問(wèn)題的性質(zhì)。四、從傳媒與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，定性傳媒職能現(xiàn)在媒介身兼兩種職能：一種是文化產(chǎn)業(yè)，傳媒要盈利，維持自身的生存和發(fā)展，這本身是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一部分；另一種職能，即傳媒還有為社會(huì)公共利益服務(wù)的職能。  五、從傳媒形態(tài)本身定性傳媒的職能1、麥克盧漢

18、的“媒介即訊息”。2、哈貝馬斯提到，傳播除政治控制、意識(shí)形態(tài)控制以外，還有一種無(wú)形的控制，即科技力量的控制。應(yīng)擔(dān)心傳媒形態(tài)帶來(lái)的“異化”。  3、梅羅維茨對(duì)電視的研究，認(rèn)為電視在某種意義上已經(jīng)控制了這個(gè)社會(huì)，真正控制國(guó)家的是技術(shù)專家。第六講 新聞出版自由一、宗教裁判所和世俗王權(quán)的書(shū)報(bào)檢查制度1.第一個(gè)出版自由的文獻(xiàn)論出版自由，在多元的信息中認(rèn)識(shí)真理。2.馬克思的書(shū)報(bào)檢查的內(nèi)在矛盾導(dǎo)致新聞出版自由理念的提出。恩格斯提出“絕對(duì)的出版自由”指的便是這種法治化的自由。沒(méi)有人阻止你自由地發(fā)表言論，但是你發(fā)表的新聞、言論若存在問(wèn)題，別人可以起訴你，有法庭的判決來(lái)決定是對(duì)是錯(cuò)。按照恩格斯的說(shuō)法，法

19、治化的出版自由就是絕對(duì)的出版自由，指的是一種比較純粹的出版自由狀態(tài)，而不是人治的出版狀態(tài)，與哲學(xué)上的概念也有差別。二、18世紀(jì)兩個(gè)載入新聞出版自由理念的憲法性文獻(xiàn)1.法國(guó)人權(quán)宣言第11條。2.美國(guó)憲法第一修正案，以無(wú)權(quán)利主語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)定了三項(xiàng)自由權(quán)：信仰自由，言論與出版自由，集會(huì)與請(qǐng)?jiān)?、訴愿自由。  三、19世紀(jì)關(guān)于言論自由的文獻(xiàn)論自由。注意“多數(shù)人的暴虐”和“暗契”的影響。四、20世紀(jì)以來(lái)共產(chǎn)黨人關(guān)于新聞出版自由的文獻(xiàn)  五、國(guó)際上關(guān)于新聞出版自由的文件  1.世界人權(quán)宣言確定普遍接受的、關(guān)于人權(quán)的最低標(biāo)準(zhǔn)。2.經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國(guó)際公約保護(hù)人們的“積極自由

20、”，即公民要求國(guó)家、社會(huì)為他做些什么。3.公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約保護(hù)人們的“消極自由”，即公民不希望國(guó)家、社會(huì)對(duì)他做些什么。六、關(guān)于新聞出版自由的理論討論1.新聞出版自由應(yīng)受到四方面的法律限制，即在誹謗、侵犯隱私權(quán)、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、泄露國(guó)家機(jī)密四個(gè)方面。2.新聞出版自由的主體，它的主體可以認(rèn)為是公民個(gè)人，也可以是新聞出版機(jī)構(gòu)。3.關(guān)于新聞業(yè)自由主義政策的三句話：（1）觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)。（2）自行調(diào)節(jié)的過(guò)程。（3）傳媒的社會(huì)責(zé)任自律層面的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任理念要求傳媒自律，剛開(kāi)始受到某些傳媒大亨的抵制，后來(lái)因輿論的壓力而屈服，使其成為職業(yè)意識(shí)。“社會(huì)責(zé)任”的內(nèi)涵：第一、建立新聞業(yè)享受“自由”的同

21、時(shí)必須擔(dān)負(fù)“社會(huì)責(zé)任”的觀念；第二、言論自由、信息自由是基本人權(quán)，而新聞自由僅為傳媒發(fā)行人的權(quán)利，所以，對(duì)這種新聞自由的過(guò)分保護(hù)，并非符合個(gè)人和社會(huì)利益；第三、鼓勵(lì)推行新聞自律，維護(hù)新聞的自由流通，以及意見(jiàn)表達(dá)的公正性；第四、建立新聞評(píng)議機(jī)構(gòu)，使受到新聞業(yè)傷害的個(gè)人，團(tuán)體有申述的機(jī)會(huì)。4.對(duì)于美國(guó)憲法第一修正案的新理解歐文費(fèi)斯的言論自由的反諷。新聞出版自由造成的后果，往往是強(qiáng)勢(shì)的人有說(shuō)話的權(quán)利，弱勢(shì)的人說(shuō)話的權(quán)利有了，但是別人聽(tīng)不到。歐文提出要讓他們的聲音被聽(tīng)到，需要行政權(quán)利出面協(xié)調(diào)，壓制強(qiáng)勢(shì)人群的聲音，給弱勢(shì)人群發(fā)言的機(jī)會(huì)，還要給他們分發(fā)“擴(kuò)音器”，使他們的聲音能讓大家聽(tīng)到。第七講 新聞法一

22、、區(qū)分“法制”與“法治”“法制”主體是統(tǒng)治者，即通過(guò)法律進(jìn)行統(tǒng)治。“法治”，即用法來(lái)治理政治，這是一種相對(duì)穩(wěn)定的以法管理。制定新聞分的目的，是要實(shí)現(xiàn)就新聞?lì)I(lǐng)域的法治。  二、世界上的兩大法系海洋法系、大陸法系中國(guó)需要新聞法的原因：1.在中國(guó)的體制下，所有的媒體都是黨和政府直接領(lǐng)導(dǎo)的，傳媒從業(yè)人員的自由權(quán)利，按照大陸法系的理念，應(yīng)該由法律來(lái)保護(hù)。  2.傳媒在中國(guó)的地位比較特殊，需要有一部新聞法來(lái)保障新聞工作者的權(quán)利，重申他們的義務(wù)。三、新聞傳播法的淵源1.國(guó)際條約和公約。2.中國(guó)的憲法。3.國(guó)家的基本法、法律。4.法規(guī)，即國(guó)務(wù)院制定的規(guī)則。5.行政規(guī)章，即由國(guó)務(wù)院的部門(mén)發(fā)布

23、的規(guī)章。四、中國(guó)新聞立法的歷史1.第一個(gè)新聞法，光緒皇帝1898年發(fā)布的“上諭”，宣布中國(guó)以后要開(kāi)放報(bào)禁，準(zhǔn)許官民辦報(bào)。2.1908年，慈禧頒布大清報(bào)律，這是中國(guó)歷史上最開(kāi)放的新聞法。 3.1910年，著作權(quán)章程，第一部著作權(quán)法。4.1906年，大清印刷物件專律，實(shí)行的是初步批準(zhǔn)制，后來(lái)大清報(bào)律改為注冊(cè)登記制附加保證金。5.1912年，孫中山中華民國(guó)暫行報(bào)律，實(shí)行注冊(cè)登記制，不得攻擊共和國(guó)體制，要求實(shí)行更正制度。6.1914年，袁世凱出臺(tái)的多部法律限制程度大于清末。7.1932年，蔣介石新聞?dòng)浾叻▽?duì)新聞?dòng)浾叩馁Y質(zhì)和職責(zé)提出要求，是中國(guó)歷史上唯一關(guān)于記者的法律，有一定的進(jìn)步意義。8.1

24、937年，蔣介石修正出版法，加強(qiáng)了對(duì)新聞的進(jìn)步意義。9.新中國(guó)成立后，新聞傳播機(jī)構(gòu)成為黨政機(jī)關(guān)的一部分，通過(guò)黨的文件和內(nèi)部政策性文件進(jìn)行管理。10.1988年，中國(guó)形成了三份新聞法草案。五、新聞法的基本理念和應(yīng)有的內(nèi)容1.新聞的“四權(quán)”理念（1）公眾對(duì)權(quán)力組織的“知曉權(quán)”。（2）維護(hù)公民的“隱私權(quán)”。（3）為新聞來(lái)源保密的“隱匿權(quán)”。（4）更正與答辯權(quán)。2.注意區(qū)別誹謗和侮辱3.新聞法應(yīng)包含的大體內(nèi)容：（1）總則。本法的適用范圍，闡述新聞自由的定義等。（2）新聞傳播媒體的創(chuàng)辦。（3）新聞工作者的權(quán)利和義務(wù)。（4）法律范圍內(nèi)的對(duì)傳媒的管理。（5）更正和答辯。（6）新聞侵權(quán)與訴訟的程序和懲罰條款。

25、（7）外國(guó)新聞機(jī)構(gòu)駐在人員的管理。（8）附則，對(duì)各張杰沒(méi)有涉及的問(wèn)題加以提及、補(bǔ)充、說(shuō)明。 六、我國(guó)新聞法難以出臺(tái)的原因1、法的剛性與意識(shí)形態(tài)彈性的矛盾。2、法的權(quán)利的普遍性與傳媒權(quán)利實(shí)際上的等級(jí)性的矛盾。3、法的穩(wěn)定性與輿論導(dǎo)向隨機(jī)性的矛盾。4、法的普遍性與紀(jì)律的有限性的矛盾。5、對(duì)傳媒的隨機(jī)控制和依法行政的矛盾。七、我國(guó)新聞實(shí)踐中的“新聞官司”1、一度存在的“國(guó)家誹謗”。2、保護(hù)人的名譽(yù)。3、我國(guó)關(guān)于新聞侵權(quán)的法律體系已經(jīng)基本完善。第八講 新聞職業(yè)道德與職業(yè)規(guī)范一、關(guān)于新聞職業(yè)道德的一般理解1、新聞職業(yè)道德，就是新聞傳播業(yè)的行業(yè)道德。新聞從業(yè)人員或者大眾傳媒自身，遵循一般的社會(huì)公

26、德和本行業(yè)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其職業(yè)行為進(jìn)行例行的自我自我約束和自我控制。2、新聞自律，是新聞傳播行業(yè)道德和規(guī)范的成文公約或行業(yè)公認(rèn)的慣例，包括現(xiàn)在非法律的新聞行業(yè)自律組織的工作規(guī)則和處罰條例。3、新聞職業(yè)道德在政治和市場(chǎng)之間所處的位置：新聞職業(yè)道德與黨對(duì)傳播的政治要求、市場(chǎng)對(duì)其作為產(chǎn)業(yè)的傳媒提出的要求，有關(guān)系。但是由于新聞傳播業(yè)的特殊性，對(duì)其的政治要求和市場(chǎng)要求之間，存在著一個(gè)中間地帶，就是行業(yè)的職業(yè)道德要求。職業(yè)道德，即這個(gè)行業(yè)應(yīng)該履行的基本的社會(huì)職責(zé)。傳媒基本的社會(huì)職責(zé)是監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境，向人們報(bào)告發(fā)生在身邊的或遙遠(yuǎn)地方的重大社會(huì)變化，老百姓指導(dǎo)這個(gè)信息以后能夠采取措施來(lái)應(yīng)對(duì)。這是傳媒的職責(zé)，也是

27、一種職業(yè)意識(shí)，或叫職業(yè)精神。因?yàn)橛浾哂肋h(yuǎn)無(wú)法照顧到與其報(bào)道內(nèi)容利益相關(guān)的所有方面，這是記者在工作產(chǎn)生“道德兩難”問(wèn)題的根本原因。如果以利益作為決定與否的標(biāo)準(zhǔn)，傳媒將喪失其基本職能。因而，應(yīng)該按照一定的職業(yè)自律的程序做，記者和編輯不參與傳媒利益的直接去的，是最合理的選擇。要求記者形成專業(yè)醫(yī)師，需要形成這種意識(shí)的條件，即責(zé)任、權(quán)利、利益統(tǒng)一。要求記者具備新聞傳播的專業(yè)意識(shí)，就得明確他的責(zé)任、權(quán)利和利益，三者統(tǒng)一，準(zhǔn)確落實(shí)，使傳媒各種職能或身份的人充分到位。其中的關(guān)鍵在于將編輯部門(mén)和經(jīng)營(yíng)部分分離開(kāi)，讓記者、編輯專司其職，同時(shí)保障他們的權(quán)利，這樣專業(yè)意識(shí)就會(huì)產(chǎn)生，專業(yè)精神才可能得到弘揚(yáng)。4.新聞專業(yè)主

28、義 新聞專業(yè)主義，主要指的是新聞工作者的職業(yè)意識(shí)，以及圍繞職業(yè)的一套新聞傳播專業(yè)的操作要求。可以概括為以下六點(diǎn)：第一，專業(yè)（行業(yè)）意識(shí)：監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)。第二，職業(yè)規(guī)范意識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第三，新聞從業(yè)人員具備專業(yè)知識(shí)、技能和傳媒的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)制。第四，嚴(yán)格、客觀的專業(yè)資格的認(rèn)可制度。第五，專業(yè)內(nèi)部的自律。第六，專業(yè)精神的范例。二、我國(guó)職業(yè)新聞從業(yè)者道德意識(shí)現(xiàn)狀：應(yīng)該是自律解決的問(wèn)題，由于缺少自律，于是只好用他律來(lái)替代。三、造成職業(yè)道德缺失的原因1、體制轉(zhuǎn)型。2、商業(yè)利益。3、行業(yè)內(nèi)混崗。4、記者崗位聘任違規(guī)和人員流動(dòng)率過(guò)高。四、目前首先要做的事情  1、將記者的“權(quán)力”意

29、識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺?quán)利”意識(shí)。2、立足于同行控制，職業(yè)角色通過(guò)職業(yè)理念內(nèi)化而形成。3、明確一系列具體的職業(yè)規(guī)范。4、提升新聞職業(yè)道德研究的學(xué)術(shù)質(zhì)量。五、目前普遍存在的違反職業(yè)規(guī)范的16種現(xiàn)象1、編輯部與經(jīng)營(yíng)部混崗。2、廣告版與新聞版混崗。3、新聞欄目拉企業(yè)贊助。4、受賄無(wú)聞，拿了人家的錢(qián)替人家遮掩，閉嘴不說(shuō)話。5、假新聞。6、制造“新聞假事件”。7、免費(fèi)接受被采訪方的各種好處。8、侵犯隱私權(quán)。9、侵犯著作權(quán)。10、媒介審判。11、介入式隱形采訪和偷拍偷錄。12、拒絕更正與答辯。13、惡炒明星緋聞和犯罪新聞。14、無(wú)人性的冷漠新聞。15、直接展現(xiàn)暴力、血腥、災(zāi)難、痛苦的照片或畫(huà)面。16、虛假?gòu)V告和庸俗廣

30、告。六、新聞職責(zé)忠誠(chéng)的兩個(gè)金字塔模式1、新聞從業(yè)者職責(zé)忠誠(chéng)的刀金字塔模式：社會(huì)職責(zé)專業(yè)職責(zé)組織職責(zé)個(gè)人職責(zé)首先要承擔(dān)社會(huì)職責(zé)。其次，要從專業(yè)角度履行職責(zé)。然后，由于每個(gè)工作人員的工作崗位是不同的，服務(wù)的受眾群也有差異，所以還要承擔(dān)傳媒組織賦予的具體職責(zé)。每個(gè)傳媒人員，還要為自身發(fā)展確定更為具體的職責(zé)。2、媒體自律的正金字塔層級(jí)模式：職業(yè)層面?zhèn)髅綄用嫘袠I(yè)層面制度化層面。第九講 宣傳學(xué)一、宣傳概念的歷史和定義中國(guó)古代的“宣傳”是傳達(dá)宣布的意思。宣傳，即運(yùn)用各種符號(hào)，傳播一定的觀念以影響和引導(dǎo)人們態(tài)度、控制人們行動(dòng)的一種社會(huì)性傳播活動(dòng)。首先，宣傳是一個(gè)廣義概念，它包括各種符號(hào)有聲符號(hào)和無(wú)聲符號(hào)，傳播

31、一定的觀點(diǎn)；其次，達(dá)到的目的，一是引導(dǎo)人們的態(tài)度，二是控制人們的行為；最后，它是一種社會(huì)傳播活動(dòng)。二、宣傳的幾個(gè)特點(diǎn)首先，宣傳的本質(zhì)是勸服。其次，宣傳形式上總是一個(gè)人活一群人向特定的多數(shù)人傳播觀點(diǎn)，它以單向傳播為主，雙向交流在宣傳中是輔助性的，因而宣傳者始終處于主動(dòng)者的地位。第三，宣傳的對(duì)象可以劃分為兩大類，一類是同道者，一類是未被卷入宣傳的人群。對(duì)于同道者的宣傳目的，在于鞏固已有的信念，并通過(guò)同道者進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳。但是，從宣傳策略上看，宣傳的重點(diǎn)在于未被卷入的人群。第四，宣傳者的素質(zhì)直接影響宣傳的效果。對(duì)宣傳者有智慧、思維、風(fēng)格、知識(shí)四方面的要求。三、幾種常見(jiàn)的宣傳方法 1、西方常用的宣傳方

32、法：（1）加以惡名，即標(biāo)簽法。（2）美化，即光暈效應(yīng)。（3）假借。（4）現(xiàn)身說(shuō)法，即佐證法。（5）以平民自居。（6）洗牌作弊。（7）號(hào)召隨大流，即花車(chē)巡游法。2、中國(guó)常用的宣傳方法： （1）“最大最大”策略。（2）無(wú)我策略。（3）求同存異。（4）小罵大幫忙。（5）適可而止。（6）微調(diào)。（7）強(qiáng)調(diào)移情，扮演角色。  四、宣傳倫理焦點(diǎn)集中在手段和目的的關(guān)系上，目的正當(dāng)，也要和手段對(duì)應(yīng)，手段也應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?，如果手段不正?dāng)，目的正當(dāng)本身是值得懷疑的。目的不正當(dāng)，方法再精致，也是一種罪惡。和平時(shí)期的宣傳不能對(duì)人民說(shuō)法，否則有背倫理道德。五、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的宣傳技巧：1、“六種扭轉(zhuǎn)人們思想的

33、扳手”控訴暴行；夸大利害關(guān)系；把對(duì)手形象妖魔化、非人化；二元對(duì)立（非敵即友）；強(qiáng)調(diào)神的旨意（即把我方的言行“合法化”）；反宣傳（全盤(pán)否定對(duì)手的觀點(diǎn)）2、“三色宣傳”白色宣傳，即公開(kāi)表明消息來(lái)源；灰色宣傳，即不說(shuō)明消息來(lái)源；黑色宣傳，即故意隱蔽真實(shí)消息來(lái)源。三者結(jié)合使用，效果更佳。第十講 輿論學(xué)一、輿論概念的歷史和定義歷史上，“輿論”是民眾的意見(jiàn)。輿論是公眾關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及社會(huì)中的各種現(xiàn)象、問(wèn)題所表達(dá)的信念、態(tài)度、意見(jiàn)和情緒表現(xiàn)的總和，具有相對(duì)一致性、強(qiáng)烈程度和持續(xù)性，對(duì)社會(huì)發(fā)展及有關(guān)事態(tài)的進(jìn)程產(chǎn)生影響。其中混雜著理智和非理智的成分。二、輿論的八要素1、輿論的主體：公眾2、輿論的客體：現(xiàn)實(shí)社會(huì)以

34、及社會(huì)中的各種現(xiàn)象、問(wèn)題3、輿論自身：信念、態(tài)度、意見(jiàn)和情緒表現(xiàn)的總和4、輿論的數(shù)量：一致性程度5、輿論的強(qiáng)烈程度6、輿論的持續(xù)性（存在時(shí)間）7、輿論的功能表現(xiàn)：影響輿論客體8、輿論的質(zhì)量：理智與非理智三、輿論的形成過(guò)程  1、一般形成過(guò)程第一步，社會(huì)發(fā)生較大的變動(dòng)，或者累積了一些問(wèn)題，大家對(duì)周?chē)淖兓痛嬖诘膯?wèn)題議論紛紛。這時(shí)的意見(jiàn)形態(tài)是較為分散的多樣化個(gè)人意見(jiàn)。第二步，多樣化的個(gè)人意見(jiàn)在社會(huì)群體的互動(dòng)中趨同。在這一過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)輿論領(lǐng)袖。第三步，權(quán)利組織及其領(lǐng)導(dǎo)人、大眾傳媒促成希望的輿論。 這三步都是有形的力量。在整個(gè)輿論的形成過(guò)程中，文化作為一個(gè)無(wú)形的力量始終影響和制

35、約著輿論形成的過(guò)程。2、從歷史的縱向角度分析輿論的形成首先，其形成存在著兩個(gè)層次，宏觀層次是社會(huì)系統(tǒng)的輿論的變化發(fā)展，微觀層次是個(gè)人意見(jiàn)的變化發(fā)展。其次，同時(shí)還有宏觀與微觀層次之間隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展著的相互關(guān)系，個(gè)人意見(jiàn)不斷地匯集成為輿論，現(xiàn)實(shí)輿論時(shí)刻影響著個(gè)人意見(jiàn)的形成和表達(dá)。第三，個(gè)人意見(jiàn)與輿論在時(shí)空的互動(dòng)過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)的進(jìn)程、各種社團(tuán)組織的發(fā)展和歷史上形成的傳統(tǒng)道德習(xí)俗，同時(shí)對(duì)發(fā)展著的個(gè)人意見(jiàn)和輿論都在產(chǎn)生著影響。3、形成輿論的一種條件：輿論場(chǎng)效應(yīng)輿論場(chǎng)，即輿論形成和存在的空間。這個(gè)空間中存在著一定的觀念和人群，前提是在一定的空間范圍內(nèi)，并且需要三個(gè)條件：第一，一定空間人們的相鄰

36、密度和交往頻率。相鄰密度越大、交往頻率越高，形成輿論的可能性越大。第二，空間的開(kāi)放程度。空間的開(kāi)放程度越大，控制力度越小，形成輿論的可能性越大。第三，空間的感染力度或誘惑力度。感染力度越大，誘惑力越大，形成輿論的可能性越大。4、從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中社會(huì)動(dòng)員帶來(lái)的輿論問(wèn)題：官方的改革通常達(dá)不到進(jìn)行動(dòng)員時(shí)的承諾，這就會(huì)引發(fā)沖突，人們會(huì)產(chǎn)生一種社會(huì)挫折感。社會(huì)挫折感=社會(huì)動(dòng)員/經(jīng)濟(jì)發(fā)展5、消除傳聞傳聞是輿論的一種畸形的表現(xiàn)形態(tài)，是非正常狀態(tài)下的輿論現(xiàn)象。傳聞=（重要性*模糊度）/批評(píng)能力消除傳聞的兩種方法：  （1）減少模糊度，如果傳媒即使發(fā)出信息說(shuō)明事實(shí)情況，就會(huì)減少傳聞的傳播。（

37、2）傳媒要提供批判性的材料，提高公眾的批判能力?，F(xiàn)代媒體有一種責(zé)任，就是要提供清晰度高的信息；同時(shí)提供一定的知識(shí)和分析資料，讓公眾能夠?qū)髀動(dòng)斜容^深刻的認(rèn)識(shí)。6、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，引導(dǎo)輿論的五個(gè)方面：（1）把對(duì)財(cái)富的貪欲沖動(dòng)、單純的牟利動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)成就感和社會(huì)責(zé)任感。（2）把投機(jī)風(fēng)氣和追求虛幻的泡沫經(jīng)濟(jì)意識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N實(shí)業(yè)精神。（3）把你死我活、損人利己、以鄰為壑的經(jīng)濟(jì)交往觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)榛セ莼ダ慕?jīng)濟(jì)交往觀念。（4）把對(duì)財(cái)富的揮霍和單純的享樂(lè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)文明生活價(jià)值和生活意義的追求。（5）把對(duì)自然資源的單純占有和消耗，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理意識(shí)。四、輿論監(jiān)督輿論監(jiān)督，即輿論通過(guò)

38、自在的存在，對(duì)社會(huì)發(fā)生的事件、問(wèn)題產(chǎn)生影響（通常是一種精神壓力）。輿論監(jiān)督應(yīng)達(dá)到的客觀效果是：保證公共權(quán)力和社會(huì)權(quán)力的正確行使，促成并維護(hù)依法治國(guó)的社會(huì)機(jī)制，遏制腐敗的滋生和蔓延。表達(dá)看法的形式可以多種多樣，但表達(dá)的主要渠道，便是通過(guò)大眾傳媒，以及現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)。表達(dá)的內(nèi)容可以是贊揚(yáng)、建議、批評(píng)，其中主要的形式是批評(píng)，因?yàn)檫@種形式比贊揚(yáng)更容易引起關(guān)注?！氨O(jiān)督”不僅意味著批評(píng)，而是對(duì)監(jiān)督對(duì)象進(jìn)行察看，通過(guò)一輪形成一種督促，使之在法治的軌道里活動(dòng)，有益于社會(huì)和人民。傳媒經(jīng)常被視為輿論的代表，但不能說(shuō)傳媒的意見(jiàn)和報(bào)道就自然代表了輿論。傳媒報(bào)道是輿論監(jiān)督的一種形式。輿論監(jiān)督是一種軟性的監(jiān)督，它的力量在于

39、輿論的影響力，影響力不在于它擁有有形的權(quán)力，而在于輿論造成的一種精神方面的道德壓力。輿論監(jiān)督的特點(diǎn)，是公眾以公開(kāi)的、自然形成的集合意見(jiàn)的形態(tài)，對(duì)監(jiān)督對(duì)象進(jìn)行察看、督促。輿論監(jiān)督發(fā)揮作用的前提，是公眾能夠全面地獲知各方面的客觀信息，特別是政務(wù)信息。只有在公眾知情的條件下，才談得上是監(jiān)督。由于輿論監(jiān)督主要通過(guò)大眾傳播媒介的渠道，因而傳媒的監(jiān)察經(jīng)常被理解為輿論監(jiān)督；但在理念上要知道，傳媒的監(jiān)察不等于輿論監(jiān)督。大眾傳播媒介為了鞏固利益揭露、批評(píng)權(quán)利組織和公眾人物，被視為是一種傳媒的職責(zé)。這是中國(guó)特有的概念。目前“輿論”與輿論監(jiān)督的分歧在于對(duì)公眾理性程度的預(yù)設(shè)。在對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的輿論進(jìn)行分析時(shí)，有兩個(gè)變量尤

40、為重要：公眾的知情程度和參與機(jī)會(huì)。公眾參與式的監(jiān)督，可以削弱事情的敏感程度，減輕新聞官司中傳媒方的舉證責(zé)任，也可以 適度降低行政管理方面對(duì)傳媒施加的壓力。傳媒的“輿論監(jiān)督”，主要不是傳媒代表某級(jí)黨政權(quán)力的監(jiān)督，而是傳媒代表公眾對(duì)各種社會(huì)事務(wù)的監(jiān)督，或傳媒提供意見(jiàn)平臺(tái)，直接讓公眾參與監(jiān)督的一種傳媒的工作。補(bǔ)充：1、中國(guó)新聞業(yè)的政治原則：黨性原則、指導(dǎo)性原則、群眾性原則、戰(zhàn)斗性原則2、新聞批評(píng)與監(jiān)督的作用：（1）新聞批評(píng)與監(jiān)督是廣大群眾運(yùn)用和實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的重要途徑。（2）新聞批評(píng)與監(jiān)督是防止政治腐敗、經(jīng)濟(jì)腐敗和其他社會(huì)腐敗現(xiàn)象、丑惡現(xiàn)象和不法行為的有力武器。（3）新聞批評(píng)與監(jiān)督是增強(qiáng)媒體權(quán)威性和影

41、響力的基本方法，也是贏得人民信賴的必然途徑。（4）新聞批評(píng)與監(jiān)督是提供黨的素質(zhì)、建立優(yōu)良政府、增加社會(huì)信任、密切社會(huì)關(guān)系的重要手段。3、新聞傳播的基本原則：（1）事實(shí)原則：真實(shí)原則、客觀原則、全面原則（2）價(jià)值原則：公正原則、立場(chǎng)原則（3）方法原則：及時(shí)原則、公開(kāi)原則 4、“讓事實(shí)說(shuō)話”和“用事實(shí)說(shuō)話”“讓事實(shí)說(shuō)話”的根本，在于用事實(shí)本身的各種要素構(gòu)成、事項(xiàng)構(gòu)成、要素關(guān)系構(gòu)成、事項(xiàng)關(guān)系構(gòu)成等去說(shuō)明事實(shí)整體?！坝檬聦?shí)說(shuō)話”這一表述本身就是背離客觀精神的，它把“事實(shí)”當(dāng)做說(shuō)話的工具和手段，而不是把陳述事實(shí)本身作為目的，這與新聞傳播的內(nèi)在要求告知新聞信息大相徑庭?！坝檬聦?shí)說(shuō)話”是表達(dá)傾向性信息的原則

42、和手段，不是陳述新聞事實(shí)信息的原則和手段，它是以新聞報(bào)道方式實(shí)現(xiàn)宣傳目的的原則，不是新聞傳播本身的原則。5、新聞自律的目的：（1）新聞自律以自身為目的，就是為自律而自律，使新聞傳播主體成為一個(gè)自律的人，也就是成為一個(gè)具有新聞道德素質(zhì)或修養(yǎng)的從業(yè)者，這是新聞自律最直接的目的。（2）新聞自律知識(shí)一種手段，目的是讓自律者能夠做出符合新聞傳播規(guī)律要求的報(bào)道。（3）新聞自律在其職業(yè)以外的目的也有兩個(gè)層次：一是新聞自律是為了在社會(huì)公眾中塑造良好的新聞職業(yè)形象，新聞傳播者的形象，從而為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳播主體的利益奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是新聞自律是為了確保新聞傳播正面社會(huì)功能的發(fā)揮，以促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展、保障公眾的幸

43、福生活，這才是新聞自律作為實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德途徑的更根本的目的，也可以說(shuō)是終極性的目的。（4）從新聞傳播的終極目的上看，自律不過(guò)是新聞從業(yè)者為承擔(dān)和完成職業(yè)責(zé)任與義務(wù)一種方法或途徑。新聞傳播主體的責(zé)任層次就體現(xiàn)在新聞資料目的的層級(jí)之中，一是對(duì)自己負(fù)責(zé)，二是對(duì)新聞報(bào)道負(fù)責(zé)，三是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。6、媒介與媒介組織、媒介產(chǎn)品、制作媒介、媒體的區(qū)別（1）把媒介等同于媒介組織不恰當(dāng)，媒介在本質(zhì)上是一種物質(zhì)手段而媒介組織是人與物按照一定方式和要素構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。（2）將媒介等同于媒介產(chǎn)品盡管沒(méi)有錯(cuò)誤，并且確實(shí)抓住了媒介的核心含義，但還是有所欠缺的，因?yàn)楸M管媒體產(chǎn)品確實(shí)是傳播信息的直接中介，但將傳播者與收受者連接起來(lái)的媒介本身是一個(gè)系統(tǒng)，它還包括制作和收受信息產(chǎn)品的媒介，離開(kāi)這些中介勿，傳播者車(chē)收受者是難以溝通的。（3）把媒介僅僅理解為制作媒介也是有問(wèn)題的，制作媒介只是間接的傳播媒介，不是傳播者與收受者之間的直接中介橋梁。（4）媒介和媒體概念應(yīng)該加以區(qū)別，媒介側(cè)重于承載信息的實(shí)體，而媒體主要指生產(chǎn)信息產(chǎn)品的組織或機(jī)構(gòu)。7、新聞傳通的基本模式（1）從媒介到收受者的一次性傳通。 （2）從媒體到收受者的多級(jí)傳通。（3）多通道、多級(jí)擴(kuò)散性傳播。所謂多通道，即某一新聞媒介發(fā)布的某些新聞