散文中重要語(yǔ)句的含義--教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上散文中重要語(yǔ)句的含義“理解詞義、句意類”屬于考綱要求中“鑒賞評(píng)價(jià)”中“體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)”中的一個(gè)考點(diǎn)，可分為兩個(gè)題型：理解詞語(yǔ)含義、理解句子含意。題型一：理解詞語(yǔ)含義一般情況下，高考試題中考查的詞語(yǔ)含義往往不是“詞典義”，而是在文中的具體含義。考查的詞語(yǔ)大致有以下情況：1. 體現(xiàn)作者情感態(tài)度或主旨的。2. 運(yùn)用修辭和寫作方法的關(guān)鍵詞語(yǔ)。這樣的詞語(yǔ)多出現(xiàn)在運(yùn)用象征、借物喻人、雙關(guān)等寫作方法的文章中。3. 特殊指代的（遠(yuǎn)指、近指、不定指等）4. 在表情達(dá)意方面非常出色的動(dòng)詞、形容詞、疊詞等。4.有特殊用法的詞語(yǔ)，包括貶義褒用、褒義貶用、大詞小用、

2、小詞大用、詞性活用等。理解詞語(yǔ)的含義，是指理解詞語(yǔ)在文中的含義，最重要的是“文中”這兩個(gè)字。理解文中詞語(yǔ)的含義，要以基本義為基礎(chǔ)，參照其他義項(xiàng)，再結(jié)合語(yǔ)境揣摩，這是理解的基本要求。常見提問(wèn)方式：1說(shuō)說(shuō)你對(duì)××詞的理解。2句中××一詞的含義是什么。3句中××一詞指代什么。命題角度一：體現(xiàn)作者情感態(tài)度，表現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)。【解題方略】1. 明確語(yǔ)段或句子的主要內(nèi)容，分析語(yǔ)段或句子結(jié)構(gòu)，理清作者寫了幾個(gè)層面。2. 明確詞語(yǔ)地位。與文章情感（主旨、觀點(diǎn)）相關(guān)的詞一般是文章的核心詞語(yǔ)，看清它是文章的標(biāo)題，還是主旨詞，還是情感詞。3. 本義入手，追根

3、溯源。從相關(guān)語(yǔ)境中找出包含該詞或其近義詞的句子，體驗(yàn)其情感。例一：閱讀下面的片段，完成后面的題目。秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。 （節(jié)選自郁達(dá)夫故都的秋第一段）“飽嘗”一詞有何含義？【解析】這是文章的第一段，點(diǎn)出了“故都的秋”的最大特點(diǎn)“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，對(duì)這一特點(diǎn)，作者“不遠(yuǎn)千里”而來(lái)，可見其向往之情，自然是要“飽嘗”。參考答案：“飽嘗”表達(dá)了作者對(duì)故都的秋的熱愛、向往和思念之情，情感真切、熱烈。命題角度二

4、：運(yùn)用了修辭的詞語(yǔ)【解題方略】1. 查找字典，明本義。理解詞語(yǔ)的本義，即詞語(yǔ)在詞典中的本來(lái)意思。2. 聯(lián)系語(yǔ)境析修辭。任何修辭離開了具體語(yǔ)境，便不能發(fā)生作用，顯出功能。故而，聯(lián)系題干中要求解釋的詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言環(huán)境（有效閱讀區(qū)間），分析它運(yùn)用了何種修辭格。3. 瞻前顧后斷深意。在有效閱讀區(qū)間內(nèi)，在該詞語(yǔ)的前或后皆有對(duì)其進(jìn)行直接闡釋的句子、段落。抓住了這些闡釋性語(yǔ)句、語(yǔ)段，便找到了打開詞語(yǔ)修辭義大門的鑰匙。4. 概覽全文看表里。若在有效閱讀區(qū)間內(nèi)沒有對(duì)須釋義的詞語(yǔ)的闡釋性語(yǔ)句、語(yǔ)段，可聯(lián)系全文主旨，分析文章表面上（表）寫什么，實(shí)際上（里）寫什么，而后由表及里，聯(lián)系修辭方法分析該詞的修辭義。例二：閱

5、讀下面荷塘月色中寫“荷花”的句子，理解加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。 （節(jié)選自朱自清荷塘月色）【解析】本句是寫荷花形狀的，“裊娜”“羞澀”都是寫人的詞語(yǔ)，運(yùn)用了擬人手法?！把U娜”是形容女子姿態(tài)之美，后文有“開著的”，這里寫出了荷花盛開之美；“羞澀”是難為情，態(tài)度不自然之意，后文又有“打著朵兒”，這里形象地寫出了荷花含苞待放時(shí)的嬌羞之美。參考答案：“裊娜”“羞澀”二詞，在作者的眼里荷花已是仙子一般。運(yùn)用擬人手法，形象地寫出了荷花飽滿盛開、含苞待放的情狀。命題角度三：有特殊指代義的詞語(yǔ)【解題方略】1. 先找出該詞語(yǔ)所在的具體的語(yǔ)句或者段落。

6、2. 圈定特殊語(yǔ)境。一般應(yīng)運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析的方法，理清指代對(duì)象的位置和范圍，根據(jù)語(yǔ)境確定指代對(duì)象和內(nèi)容。3.將答案代入原文理解，看是否恰當(dāng)。例三：閱讀下面的句子，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的指代義。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。 （節(jié)選自朱自清荷塘月色）【解析】“這”是指示代詞，是對(duì)上文情況的總結(jié)，往往需要從上文找，“恰是到了好處”是“不能朗照”的妙處。“滿月”的“朗照”是“酣眠”，痛快淋漓；“淡淡的云”遮月，是別有風(fēng)味的小睡。在這里，視覺和妙不可言的生理感受構(gòu)成了通感。在這奇妙的意境里，作者表達(dá)了暫得“寧?kù)o”的心理體驗(yàn)，既表現(xiàn)得委婉含蓄，

7、又表現(xiàn)得淋漓盡致。參考答案：“這”指“不能朗照”，“酣眠”指“滿月”的“朗照”的境況，“小睡”指“淡淡的云”遮月情景。命題角度四：在表情達(dá)意方面非常出色的詞語(yǔ)【解題方略】有特殊指代義的詞語(yǔ)多為動(dòng)詞、形容詞和疊詞。理解時(shí)注意以下兩點(diǎn)：1. 理解詞語(yǔ)本義。所謂詞語(yǔ)本義，即詞語(yǔ)在詞典中的本來(lái)意思。理解其本義，才有可能進(jìn)一步理解其臨時(shí)含義。2. 聯(lián)系語(yǔ)境分析。聯(lián)系特殊語(yǔ)境中所寫的內(nèi)容，如背景、目的、情感等，進(jìn)而分析其“潛臺(tái)詞”，恰當(dāng)解釋詞語(yǔ)的臨時(shí)含義。例四：聯(lián)系荷塘月色中的語(yǔ)境，解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。詞語(yǔ)句子效果動(dòng)詞月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（1）形容詞這是一條幽僻的路；

8、白天也少人走，夜晚更加寂寞。（2）疊詞月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（3）【解析】（1）“瀉”，本義是寫水從高處很快地流，這里寫月光從上而下的“照”的徹底。前文有“月光如流水一般”，此處用“瀉”又照應(yīng)了前文“流水”。（2） “幽僻”修飾“路”，這里環(huán)境靜而且偏僻，從下文“白天也少人走”也可看出其偏僻?！凹拍?，沒有聲音，回應(yīng)前文的“偏僻”，也可看出作者的心境；作者不說(shuō)內(nèi)心孤寂，而說(shuō)小路冷清，把自己的寂寞之情寄于“幽僻”“寂寞”的路，這正是一種高明的移情于物的寫法。（3） “靜靜”既符合月光的特點(diǎn)，又寫出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的特點(diǎn)，疊字本身就能增加韻味。參考答案：（1）“瀉”在這里是“照”的

9、意思，用“瀉”既照應(yīng)了以流水喻月光的比喻，有寫出了月輝照耀，一瀉無(wú)余的景象。（2） “幽僻”二字，寫出小路的幽靜和偏僻；“寂寞”則更富含意味：一方面路很安靜，基本沒有聲音；另一方面更可看出作者當(dāng)時(shí)心境的孤寂。（3） “靜靜”準(zhǔn)確地寫出了月光有形無(wú)聲的特點(diǎn)和它的幽靜之美，疊字的運(yùn)用既加強(qiáng)了語(yǔ)意，又使文氣舒緩，音節(jié)和諧。命題角度五：有特殊用法的詞語(yǔ)【解題方略】1. 解釋詞語(yǔ)本義，根據(jù)詞語(yǔ)本義，確定詞語(yǔ)的色彩（感情色彩、語(yǔ)體色彩等）。2. 聯(lián)系語(yǔ)境，確定詞語(yǔ)的特殊用法。語(yǔ)境需要考慮文章的主旨、作者的情感態(tài)度。例五：閱讀下面的語(yǔ)段，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的中的

10、時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。 （節(jié)選自魯迅紀(jì)念劉和珍君）【解析】 “文明”“偉績(jī)”“武功” 三個(gè)詞都是褒義詞，聯(lián)系作者寫作時(shí)的形式、寫作目的，不難看出作者在諷刺當(dāng)時(shí)行為。 參考答案：“文明”“偉績(jī)”“武功”三個(gè)詞都是褒義詞，這里都運(yùn)用了反語(yǔ)的手法，諷刺了殺人者的罪惡行徑，表達(dá)了作者萬(wàn)分悲憤的心情。 特別關(guān)注：1做到“三注意” 首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定答題區(qū)域。其次要注意劃分句子的主干與枝葉成分，尤其是枝葉部分，有時(shí)枝葉部分就是答題的切入點(diǎn)。再次要注意本句與上下文句子之間的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，句子

11、間的相互關(guān)系有指代(復(fù)指)、總分(分總)、說(shuō)明、擴(kuò)展(含闡述、解說(shuō))、比較、呼應(yīng)等。2做到“三想到” 首先想到可能采用了某種修辭技巧，其次想到可能在結(jié)構(gòu)上具有某種特殊的功能(總結(jié)上文、引起下文、承上啟下)，最后要想到文中的重要語(yǔ)句，需結(jié)合文章的時(shí)代背景、主旨、情感等加以理解。題型二：理解句子含意理解句意，往往是理解文中重要句子的含意。所謂重要的句子，是指在文中起著重要作用的關(guān)鍵性句子。它通常指以下幾種語(yǔ)句：1.含蓄句：結(jié)構(gòu)復(fù)雜，意思隱晦，蘊(yùn)涵哲理的句子。2.修辭句：使用特殊的修辭格，內(nèi)涵較為豐富的句子。3.結(jié)構(gòu)句：揭示文章脈絡(luò)層次的，即段首的總起句、段末的總結(jié)句以及段中的過(guò)渡句等。所謂理解句子

12、含意包含三層意義：第一，表層意義，即語(yǔ)句的字面意義；第二，句內(nèi)意義，即語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）；第三，句外之意，即言外之意，言在此而意在彼產(chǎn)生的意義。常見提問(wèn)方式：1聯(lián)系上下文，應(yīng)該怎樣理解這句話。2請(qǐng)解釋這句話在文中的含意。命題角度一：含蓄句【解題方略】1. 聯(lián)系語(yǔ)境，揣摩句意。這類句子由于某種原因、目的的需要，故意不直說(shuō)，而運(yùn)用雙關(guān)、暗示等方法把含意隱藏于句中，含蓄地表達(dá)含意。所以理解時(shí)要聯(lián)系語(yǔ)境、考慮其手法揣摩句意，注意上下文與之相呼應(yīng)的闡釋句。2. 揣摩語(yǔ)句的感情因素，需要聯(lián)系文本的主旨、作者的情感態(tài)度。3. 具體分析含蓄句的外在形式，特別是語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞。例六：閱讀下面的文字，解釋畫線語(yǔ)

13、句的含意。“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世?！?#160;不過(guò)，我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜。這倒不是因?yàn)樯D辛與苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。 （節(jié)選自蒙田熱愛生命）【解析】前文有“我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”，可見作者的態(tài)度，此句屬于

14、交代結(jié)果，聯(lián)系本文的題目、主旨，可見“我”樂(lè)于生，再聯(lián)系后文“比別人多享受到一半的生活”，“我”熱愛生活，認(rèn)真充實(shí)地生活了，所以當(dāng)需要告別人生的時(shí)候，“我”會(huì)毫不惋惜。參考答案：因?yàn)檎湎瑹釔凵?，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人，對(duì)于死亡就不會(huì)感到遺憾，也就不會(huì)為死而苦惱。 命題角度二：修辭句【解題方略】第一步要確定語(yǔ)句所使用的修辭格；第二步，抓住語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞，理解語(yǔ)句內(nèi)容；第三步，將語(yǔ)句“還原”，就是將語(yǔ)句的修辭手法還原成沒使用修辭手法的意思明白的語(yǔ)句。如使用比喻的，透過(guò)喻體看本體。只有探本窮源，才算是從根本上理解了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。例七：閱讀下面的文字，完成后面的題目。那天

15、，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開了一個(gè)多小時(shí)，我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的，暖暖的冬陽(yáng)，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野老家寨的婦女已得黑妮要來(lái)，身著節(jié)日服裝的她們已經(jīng)聚集等候，先用快樂(lè)的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來(lái)評(píng)判。 看樣子情況不樂(lè)觀。黑妮沒有面露喜色，也沒有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地批評(píng)她們：“這個(gè)不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的。”“這個(gè)線不好，要用棉線。我們這次帶了些來(lái)。” 黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來(lái),又跑了這么久的山路,就是想通過(guò)幾句溫和的話

16、塑造她們對(duì)美和丑的觀念嗎?堂屋壁板上貼滿各種畫片,是這個(gè)家的裝飾墻,也好似所有外來(lái)影響的象征:正中一張有些陳舊的毛主席像，把一個(gè)更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半,左邊是海南風(fēng)光照,右邊是明星李小龍的赤身拳照,兩個(gè)胖娃娃圖片,一幅小小的西洋畫泉。 下午去另一個(gè)苗寨，又是近兩小時(shí)車程。“這一個(gè)繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房。”黑妮對(duì)一個(gè)個(gè)目的地都很了解。等到回程，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。 （節(jié)選自針挑土）解釋文中畫線句子的含意。【解析】 本句很明顯運(yùn)用了擬人修辭和雙關(guān)手法，注意還原修辭來(lái)理解。參考答案：一語(yǔ)雙關(guān)，既以擬人手法形象地交代了回程時(shí)天色已晚，又點(diǎn)出了當(dāng)天行程緊張、工作辛勞。命題

17、角度三：結(jié)構(gòu)句【解題方略】對(duì)于此類語(yǔ)句，首先要判斷語(yǔ)句在文中的位置來(lái)確定其含意，其次要掌握各類結(jié)構(gòu)句的常規(guī)解法。理解總領(lǐng)句、總結(jié)句的含意要分別對(duì)下文與上文的幾段內(nèi)容進(jìn)行概括；理解過(guò)渡句的含意，需要對(duì)上下文的內(nèi)容進(jìn)行把握；理解照應(yīng)句應(yīng)找出照應(yīng)的句子或段落進(jìn)行解釋。例八：閱讀下面的文字，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)奈淖?。我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)?？此鯓由扉_柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗

18、口伸出手去，把兩枝漿液豐富的牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，叫它伸長(zhǎng)到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來(lái)比喻的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。 （節(jié)選自陸蠡囚綠記）“忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我”句中“自私的念頭”指我打算囚住常春藤柔綠的枝條,該句是過(guò)渡句，在結(jié)構(gòu)句起承上啟下的作用，承前寫“賞綠”，啟后寫“囚綠”?！窘馕觥?選文的第一段是觀看常春藤，第二段是“囚綠”，這一句又處于第二段的開頭，可見本句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，“自私的念頭”扣住“自私”即可，下文也有對(duì)“自私”的解釋“

19、我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱”。參考答案：見題目【特別關(guān)注】不論哪類命題角度，理解文中重點(diǎn)句子的含意都需要“三注意”“三想到”“一抓住”。“三注意”：1.注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定大體區(qū)域；2.注意劃分句子的主干與枝葉成分，尤其是枝葉部分，有時(shí)枝葉部分就是答題的切入點(diǎn)；3.注意本句與上下文之間的關(guān)系，一般說(shuō)來(lái)，句子間的相互關(guān)系有指代（復(fù)指）、總分（分總）、說(shuō)明、擴(kuò)展（含闡述、解說(shuō)）、比較、呼應(yīng)等。“三想到”：1.想到可能采用了某種修辭技巧；2.想到可能在結(jié)構(gòu)上具有某種特殊的功能（總結(jié)上文、引起下文、承上啟下）；3.想到文中的重要語(yǔ)句，需結(jié)合文章的時(shí)代背景、

20、主旨、情感等加以理解?！耙蛔プ　保鹤プ￡P(guān)鍵詞，揣摩句意。關(guān)鍵詞，是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語(yǔ)。關(guān)鍵與否，不是取決于是屬于生字新詞，而是看其在具體的語(yǔ)言環(huán)境中的地位。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等，或是定狀補(bǔ)等修飾成分，它們常常揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。理解句子可通過(guò)抓關(guān)鍵詞，運(yùn)用替換詞語(yǔ)的方法來(lái)揣摩句子在文中的表達(dá)效果和目的。課堂練習(xí)：門開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘！沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出

21、之時(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò)，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開他的前門。門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺(tái)門、監(jiān)獄門、玻璃門然而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開廚房的門。當(dāng)你面對(duì)上門推銷的書商或者小販時(shí)，你把門打開了，但又帶

22、著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說(shuō)一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護(hù)士走了進(jìn)來(lái)：“是個(gè)男孩！”門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)

23、：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會(huì)帶來(lái)安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽任我們孤寂無(wú)為。我們 總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了時(shí)間脈搏的另

24、一個(gè)入口是不存在的。1、作者開頭說(shuō)：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作?！闭?qǐng)根據(jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含意。答：“開門”的含意是： 參考答案：預(yù)示著一個(gè)新的發(fā)現(xiàn) “關(guān)門”的含意是： 參考答案：意味著一個(gè)結(jié)束 2、請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的含意。（1）人不是在一起放牧的馬群【解析】孤立地看，“人不是在一起放牧的馬群”可以有多種理解，但放在原文中就不一樣了。第五段寫道：“門是隱秘回避的象征”，“無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束”，即保持自己的“隱秘”。句中的“馬群”與“人”作比較，“放牧的馬群”沒有“一個(gè)人”可言，沒有“門”可言，即沒有“隱秘”可言，也沒有

25、感情可言。因此該句應(yīng)這樣理解：人是有思想感情的，人需要有獨(dú)立的天地，或：人是有隱秘需求的。這樣的答案實(shí)際是從分析表達(dá)意圖入手而形成的。參考答案：人是有思想感情的，人需要有獨(dú)立的天地，或：人是有隱秘需求的。這樣的答案實(shí)際是從分析表達(dá)意圖入手而形成的。（2）開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分【解析】這句話是第七段的首句，它緊承第六段而來(lái)，并引出后面的兩句話。第六段比較集中地闡述了“開門”和“關(guān)門”的含義，“開門”預(yù)示著一個(gè)新的開始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，而“關(guān)門”意味著一個(gè)結(jié)束。該句后文又說(shuō)“我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上”。請(qǐng)留心這里的“不斷”二字，而該句本身又有“生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”

26、的判斷，因此本題的答案只能是“人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束”。換個(gè)角度說(shuō)，“開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”是一個(gè)單句，其主干是“開門和關(guān)門是（生命）一部分”而“開門”是一個(gè)新的開始，“關(guān)門”意味著一個(gè)結(jié)束，再加進(jìn)“生命之嚴(yán)峻流動(dòng)”的意思，可以答成“一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成了人生”。 參考答案：人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束。（3）一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的【解析】這小題則比較容易，因?yàn)樵摼浜竺嬗小伴T一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈膊的別一個(gè)入口是不存的”這樣一句闡釋性的話。組織本小題的答案時(shí)要注意原句說(shuō)的是“一扇門的關(guān)閉”是一個(gè)過(guò)程的終結(jié)，而不是人生的終結(jié)。因此

27、本小題的答案是：當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。參考答案：當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。 課后練習(xí)明月清泉自在懷 賈平凹讀王維的山居秋暝時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了。我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，造訪田園，登臨名山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，

28、訪溪邊浣女，都為尋找王維山居秋暝的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序結(jié)婚，生子，住房，柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年 時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智

29、，詩(shī)歌使人靈秀?！表斏系乃申帯⒆阆碌牧魅约白碌呐褪?，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏 ，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來(lái)這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲雀統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵養(yǎng)情操的“胎盤”。這是何等的氣度與胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫時(shí)得逞又能怎樣？王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得