文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)(教案)

1、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)適用學(xué)科高中政治適用年級(jí)高中二年級(jí)適用區(qū)域人教版課時(shí)時(shí)長(zhǎng)(分鐘）60知識(shí)點(diǎn)加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)了解道德模范，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提升公民道德素質(zhì)；掌握思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系；教學(xué)重點(diǎn)道德模范；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系；教學(xué)難點(diǎn)道德模范;社會(huì)主義核心價(jià)值體系;思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系;教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié).加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)。我們要更加努力加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷

2、追求更高的思想道德目標(biāo).二、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)1，當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化的內(nèi)涵：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。2，發(fā)展先進(jìn)文化的基本要求：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；始終把社會(huì)效益放在首位,做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。3，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：馬克思

3、主義指導(dǎo)思想（靈魂）,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(主題)，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓）,社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))。（2）為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？（為什么)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ).在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,多種文化并存是客觀事實(shí)。但是，任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮,同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展的這一階段性特征的要求，我們必

4、須要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。(3） 如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。面對(duì)文化發(fā)展的階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。4,建設(shè)社會(huì)主義精神文明:根本目標(biāo)：培育“四有”公民(1）為什么要建設(shè)

5、社會(huì)主義精神文明 社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì),是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。 社會(huì)主義精神文明為物質(zhì)文明、政治文明和生態(tài)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持.精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚,精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛.精神文明建設(shè)搞不好,人心渙散，精神頹廢,各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好.(2）如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？(怎么辦) 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,弘揚(yáng)和培育中華民族精神. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是培育一代又一代的有理想、有道德、

6、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。把教育和科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,大力實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。 建設(shè)社會(huì)主義精神文明,要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),樹立社會(huì)主義榮辱觀,建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。 建設(shè)社會(huì)主義精神文明,要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，積極開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。 鼓勵(lì)青年學(xué)生要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者.三、知識(shí)講解考點(diǎn)1加強(qiáng)思想道德建設(shè) 1、我心目中的道德典范(1）

7、思想道德建設(shè)的寶貴資源: 中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德; 我黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)秀革命道德.（2）為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)?（黨和國(guó)家為什么重視未成年人的思想道德建設(shè)？）必要性: 道德具有時(shí)代性，總是隨時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。 我們把培育“四有”公民作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo),作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用.重要性：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)

8、。思想道德建設(shè)的加強(qiáng)有助于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀.思想道德支配和規(guī)范著人們的思想和行動(dòng),是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力和我們黨執(zhí)政興國(guó)的有力武器。2、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)我們應(yīng)如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？黨和國(guó)家:繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用.社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)、以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求、以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀.【社會(huì)主

9、義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容】樹立社會(huì)主義榮辱觀,倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范。公民： 在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。 在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界。努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。3、樹立社會(huì)主義榮辱觀 （為什么要樹立社會(huì)主義榮辱觀?）(1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中表現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。(2）社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社

10、會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。（3）社會(huì)主義榮辱觀,充分反映了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范.它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向,也有廣泛性的要求.考點(diǎn)2思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)1、直面生活中的思想道德沖突（1）解決思想道德沖突的重要的途徑：就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中,加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

11、，不斷追求更高的思想道德目標(biāo).2、在科學(xué)文化的陶冶中升華（1)科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí),用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。(2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng).（3）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系:相互聯(lián)系，相輔相成 良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修

12、養(yǎng)。一個(gè)真正有科學(xué)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人.（4)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義：在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,有益于人民的人.一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人.2，追求更高的思想道德目標(biāo)怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)？(公民如何提高自身的思想道德修養(yǎng)？）（1)在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷改造主觀世界。努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論

13、，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想.（3）要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起.四、例題精析【例題1】雷鋒傳人郭明義用言行詮釋了他以助人為樂、以奉獻(xiàn)為榮,以做好事、獻(xiàn)愛心為幸福的幸福觀.郭明義的幸福觀集中體現(xiàn)了我國(guó)思想道德建設(shè)A以為人民服務(wù)為核心B以愛人民為原則C以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)D以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)【答案】A【解析】助人為樂，奉獻(xiàn)社會(huì)體現(xiàn)了為人民服務(wù)的思想,C與題干無關(guān)，B、D的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。【例題2】上海書展、上海中國(guó)國(guó)際藝術(shù)節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)、上海電視節(jié)、上海之春國(guó)際音樂節(jié)、中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫展這些活動(dòng)往往

14、巨星云集。但是,上海人更注重讓這些活動(dòng)成為大型公益性文化活動(dòng)品牌，普惠大眾.這說明A各種文化活動(dòng)都要堅(jiān)持商業(yè)性和公益性的統(tǒng)一B滿足人民需要是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證C發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要始終把社會(huì)效益放在首位D只有發(fā)展公益性文化才能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)【答案】C【解析】本題主要考查如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)。材料反映上海十分注重大型文化活動(dòng)普惠大眾的公益性，可見C符合題意。并不是所有的文化活動(dòng)都具有商業(yè)性，故A不選；堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證，故B不選；推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)既要發(fā)展公益性文化事業(yè)，也要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),故D不選?！纠}3】清華大學(xué)的

15、校訓(xùn)是:“自強(qiáng)不息、厚德載物。這對(duì)我們先進(jìn)文化發(fā)展的啟示是A既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)B文化教育是次要的,關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)C在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明D中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來,始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向【答案】A【解析】清華大學(xué)的校訓(xùn)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是科學(xué)文化修養(yǎng)，二是思想道德修養(yǎng),故給我們的啟示應(yīng)該是A。B是錯(cuò)項(xiàng)，它割裂了二者的關(guān)系,C項(xiàng)與題干信息對(duì)應(yīng)不完整。D項(xiàng)與題意無關(guān)。【例題4】閱讀材料，回答問題。材料志愿者活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)已有幾十年的歷史,在其影響下，我國(guó)的青年志愿者活動(dòng)也走過了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓(xùn),到“助人為樂的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章.當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩(shī)篇.有人認(rèn)為,青年志愿者應(yīng)該是“大公無私”的，也有人認(rèn)為應(yīng)該是“先公后私的。你贊同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由?！敬鸢浮繀⒖即鸢敢唬嘿澩谝环N觀點(diǎn)。大公無私是一種崇高的思想道德目標(biāo)，應(yīng)該作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動(dòng)中去。參考答案二：贊同第二種觀點(diǎn)。先公后私是一種和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。這有利于青年志愿者活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志愿者行列.【解析】作為材