教師正確使用虛詞教案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 選詞填句教案一、高考試題（一） （2009年上海卷）學(xué)術(shù)界太專的趨勢與高等教育制度有密切的關(guān)系。今日大學(xué)各系的課程，為求“專精”與“研究”的美名，舍本逐末，基本的課程不是根本不設(shè)，就是敷衍塞責(zé)，而外國大學(xué)研究院的大部課程在我們只有本科的大學(xué)內(nèi)反倒都可以找到。學(xué)生對本門已感應(yīng)接不暇，當(dāng)然難以再求旁通。一般的學(xué)生，因根基的太狹太薄，真正的精通（ ）談不到，廣泛的博通（ ）無從求得；結(jié)果各大學(xué)每年只送出一批一批半生不熟的智識青年，既不能作深刻的專門研究，又不能正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生。近年來教育當(dāng)局與大學(xué)教師，無論如何的善于自辯自解，對此實(shí)難辭咎?？箲?zhàn)其間

2、，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的不在量，而在質(zhì)。雕蟲小技的人并不算少。但無論做學(xué)問，或是做事業(yè)，所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才。了解上下文為第段畫線句選項(xiàng)填空，簡述理由。 (3分)也 更 既 又 （二） （2010年上海卷）有趣的是，與這種道德目標(biāo)明確的修煉方式并存的，還有一種游戲的取向，所以“游戲筆墨”成為一個(gè)成語（ ）它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說：“要之皆一戲，不當(dāng)問拙工。意足我自足，放筆一戲空。”在這種游戲中，筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術(shù)的工巧與否并非關(guān)鍵。莊禪的哲學(xué)，由此流動于筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。5了解上下文，填入第段空

3、格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分) A因?yàn)?B何況 C可見 D雖然 （三） （2011年上海卷）近年來，人們對高品質(zhì)城市的追求越來越迫切，出現(xiàn)了建設(shè)山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是（ ）家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點(diǎn)，（ ）突出了對以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。1了解上下文，填入第段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A由于 因此 B由于 才能 C因?yàn)?所以 D因?yàn)?而且 （四） （2012年上海卷）閱讀國際上的頂級學(xué)術(shù)刊物，有這么幾個(gè)發(fā)現(xiàn)：一、書評以外的所有論文 有比較翔實(shí)的文獻(xiàn)綜述；二、專門的綜述性文章 是由該領(lǐng)域

4、的一流學(xué)者撰寫；三、對相關(guān)著作的征引 采取間接引用的形式，很少直接引用。這與國內(nèi)的情形很不一樣，值得我們思考。2.根據(jù)文章的意思，可依次填入第段空格處的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.通常 大多 都 B.大多 通常 都C.都 通常 大多 D.通常 都 大多二、方法 （一）、填關(guān)聯(lián)詞方法1、分清是成套使用還是單獨(dú)使用關(guān)聯(lián)詞語在使用中有著固定的搭配關(guān)系，一般不能換用。在辨析虛詞時(shí)，結(jié)合例句中出現(xiàn)的詞語，看清是不是成套出現(xiàn)，是否構(gòu)成了固定搭配關(guān)系。一些虛詞有幾種搭配關(guān)系，就要結(jié)合語境來選擇。比如，“不但”和“而且”、“反而”都能搭配，如果前后分句意思相反，“不但”只能與“反而”搭配?！盁o論”只能和表選擇的

5、詞語“或、還是”等搭配，不能和表并列的詞語搭配。（1）昨天夜里下了一夜的雨，天亮后不但沒有停，而且越下越大。（“而且”應(yīng)改為“反而”）（2）現(xiàn)在，無論城市和農(nóng)村，都經(jīng)歷著由改革開放所引起的深刻變化。（“和”應(yīng)改為“還是”）有些虛詞一般單獨(dú)使用，不和其它詞語構(gòu)成搭配關(guān)系。比如，“進(jìn)而”、“從而”、“因而”等。（3）鄉(xiāng)黨委認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的政策，從而推動了生產(chǎn)的迅速發(fā)展。（4）下游河床狹窄，因而河水容易泛濫。常見的關(guān)聯(lián)見表一2、分清是假設(shè)口氣還是既成事實(shí)關(guān)聯(lián)詞語中有些表示的是假設(shè)語氣，比如，“即使、不管”；有些表示的是既成事實(shí)，比如，“雖然、盡管”。如果辨別不清，就可能出錯(cuò)。（5）盡管路途遙遠(yuǎn)，他還

6、是堅(jiān)持要去。（“路途遙遠(yuǎn)”是事實(shí)）（6）不管路途有多遠(yuǎn)，我都要去。（“路途有多遠(yuǎn)”是假設(shè)）3、分清是用于前一分句還是后一分句關(guān)聯(lián)詞語有固定的位置，有的只能用于前一分句，比如，“由于”；有的只能用于后一分句，比如，“卻、然而、至于、以致”。在例句中的位置不對了，就是誤用。（7）他沒能參加這次考試，由于他工齡少了半年。（“由于”應(yīng)改為“因?yàn)椤保?）至于我報(bào)考師范類院校，是既定方針，哪所學(xué)校放在第一志愿，還沒做最后決定。（“至于”表另提一事，用在后分句開頭，應(yīng)改在“哪所”前）4、用代入法，根據(jù)前后語意讀兩遍，選擇讀來語意順暢的一項(xiàng)。三、典型虛詞用法例說（一）注意單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞的區(qū)別1、或或者“

7、或”常用來連接詞語和短語，“或者”常用來連接句子。（1）既有豐富的知識和較強(qiáng)的能力，又有較高素質(zhì)的人，才能稱為完全的或健全的人才。（2）這本書或者你先看，或者我先看。2、及以及、及其“及、以及”都可以用來連接詞語和短語，而“及其”是兩個(gè)詞，意思是“和他（她）們的”。（3）院子里種著大麗花、矢車菊、夾竹桃及（以及）其它的花木。（4）不僅要掌握實(shí)詞的常用義和用法，還要注意去掌握實(shí)詞的運(yùn)用情況及其基本規(guī)律。3、由由于“由”是介詞，表憑借?！坝捎凇弊鬟B詞或介詞，表原因或理由。（5）一個(gè)人的天性不是天生的，而是由于他的家庭出身、生活環(huán)境和經(jīng)歷決定的。（“由于”應(yīng)改為“由”）（6）這次考試不難，但由于他準(zhǔn)

8、備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒及格。4、為為了、因?yàn)椤盀椤笔墙樵~，引出對象，用法較多?！盀榱恕笔沁B詞，表目的，一般單用?！耙?yàn)椤笔沁B詞，表原因，常和“所以”連用。（7）這些考古新發(fā)現(xiàn)，為人類的起源和發(fā)展提供了非常重要的依據(jù)。（8）為了營救落水的兒童，他毫不猶豫地跳進(jìn)了冰冷的河水。（9）因?yàn)榇蠹胰狈?jīng)驗(yàn)，所以前幾次實(shí)驗(yàn)都沒有成功。5、而而且、從而、進(jìn)而、因而、反而、而后、幸而、而況“而”用法較多，可以表并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折；“而且、進(jìn)而、而況”只表示遞進(jìn)，“而且”常和“不但”連用；“反而”表意思相反的遞進(jìn)；“從而、因而、故而”表因果；“而后”表承接；“幸而”是副詞，表示借以免除困難的有利情況。（10）天亮

9、后，雨不但沒有停，而且越下越大了。（“而且”不能表反方向的遞進(jìn)，應(yīng)改為“反而”）（11）改革后，產(chǎn)品質(zhì)量提高了，款式新穎了，而且包裝也精美了，因而更加受到群眾的歡迎。（12）前年在上海見過一面，而后就不知他的去向了。（“而后”不能單用，應(yīng)改為“以后”）（13）聽說老人家身體欠安，故而特來看望。（“故而”是單用詞，常用于書面語中）（14）鄉(xiāng)黨委認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的政策，進(jìn)而推動了生產(chǎn)的迅速發(fā)展。（“進(jìn)而”表遞進(jìn)，應(yīng)改為表相因相成的“從而”）（15）我親自感受過中國近代的屈辱史，因而對近百年來那些為中國尋求解脫之路而犧牲的先行者，一直懷有崇敬的心情。（16）這么多事情一個(gè)人一天做完是困難的，更而況他是

10、新手。（“而況”前不能加“更、又”）6、就就是“就”是副詞，有多種用法。“就是”是連詞，表讓步假設(shè)，常和“也”呼應(yīng)。（17）警方還發(fā)現(xiàn)這個(gè)邪教組織已經(jīng)建立了自己的網(wǎng)站，網(wǎng)頁上就有不少蠱惑人心的反科學(xué)的內(nèi)容。（18）你說說這樣的好事，就是打著燈籠，也難找啊！7、對對于“對”引進(jìn)動作的方向目標(biāo)，有“對待”之意；比“對于”動作性強(qiáng)，表示人與人之間的關(guān)系，只能用“對”。“對于”引進(jìn)對象，凡用“對于”的地方都可用“對”。（19）他對于孩子很嚴(yán)厲。（“對于”應(yīng)改為“對”）（20）對于大家提出來的合理化建議，領(lǐng)導(dǎo)是很重視的。8、剛剛才“剛”表示行動或情況發(fā)生在不久以前，是副詞；“剛才”指剛過去不久的時(shí)間，是

11、形容詞。（21）在呂秀蓮之前，最臭名昭著的，莫過于剛才被民眾轟下臺的李登輝。（“剛才”應(yīng)改為“剛”）9、則否則“則”表因果或情理上的關(guān)系，也可表轉(zhuǎn)折?！胺駝t”意思是“如果不這樣”，常用在下句的開頭。（22）專門的學(xué)問雖然不容易掌握，但是如果有了相當(dāng)?shù)臈l件，只要深入鉆研，在較短時(shí)間內(nèi)，就有可能出成績；而廣博的知識，則不是短時(shí)間所能掌握的。（23）種小麥一定要適時(shí)，否則就會影響產(chǎn)量。10、且尚且、而且、并且、況且、暫且、姑且“且”作連詞，表遞進(jìn)；作副詞，表暫時(shí)。“尚且”通常與“何況”成套使用，表遞進(jìn)；“而且”通常與“不但”成套使用，表同方向的遞進(jìn)，不再引出其它內(nèi)容；“況且”一般單用，表示進(jìn)一步追加

12、理由，再引出結(jié)果；“并且”連接動詞或動詞性短語，表示兩個(gè)動作同時(shí)或先后進(jìn)行；“暫且、姑且”是副詞，表示暫時(shí)地。（24）挖這樣的井，占地多，不合算，而且井的四周都是沙土，很容易塌陷。（“而且”應(yīng)改為“況且”）（25）從教育部“減負(fù)”的通知下達(dá)以后，各地各級教育行政部門都組織中小學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)而且貫徹執(zhí)行。（“而且”應(yīng)改為“并且”）四、虛詞錯(cuò)用例說（一）詞類誤用1、連詞、介詞混用（1）到目前為止，人還不能控制自然災(zāi)害，農(nóng)業(yè)收成的好壞，在很大程度上還是由于自然條件的好壞決定的。（2）我們才來這村的時(shí)候，因?yàn)楦菀琢私馇闆r，便決定輪流到各家吃飯。（3）他為了怕讓人笑話自己膽小，便硬著頭皮鉆進(jìn)了伸手不見五指

13、的山洞。例（1），應(yīng)該用介詞“由”，卻用了連詞“由于”。例（2），應(yīng)該用介詞“為了”，卻用了連詞“因?yàn)椤?。例?），應(yīng)該用連詞“因?yàn)椤?，卻用了介詞“為了”。2、連詞混用（4）造紙廠排出的廢水，使周圍的水變得又黑又臭，許多水生動物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)。（5）北京都下雪了，況且是哈爾濱。（6）驕傲自滿的人，都是夸大了個(gè)人的作用，盡管這個(gè)作用是如何的渺小。（7）我親自感受過中國近代的屈辱史，從而對近百年那些為中國尋求解放之路，前仆后繼的先驅(qū)者，一直懷有崇敬的心情。例（4），應(yīng)該用連詞“甚至”，卻用了連詞“和”，因?yàn)椤皽p產(chǎn)”與“絕產(chǎn)”不是并列關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系。例（6），該用表無條件關(guān)系的“不管”，卻用了“

14、盡管”。例（7），該用表因果關(guān)系的“因而”，卻用了引出目的或結(jié)果的“從而”。3、介詞混用（8）陳小珊省吃儉用，把平時(shí)節(jié)省下來的零用錢，給希望工程學(xué)校的師生買了一批工具書和學(xué)習(xí)文具。（9）這次考古新發(fā)現(xiàn)，為了人類的起源和發(fā)展提供了非常重要的依據(jù)。（10）因此他們對某些婦女的正當(dāng)合理的離婚要求看成是“不規(guī)矩”。（11）凡事不能夠只看別人怎么做，要從我們自己的實(shí)際情況作為出發(fā)點(diǎn)來考慮問題。（12）關(guān)于這部影片的批評已經(jīng)很多，這在社會上已引起了一定的反響。（13）目前對于這方面的文章也不少，不說單行本或報(bào)章雜志，就是本刊也發(fā)表過一些。例（8），該用“用”，卻用了“把”。例（9），該用“為”，卻用了“為

15、了”。例（10），該用“把”，卻用了“對”。例（11），該用“把”，卻用了“從”。例（12），該用“對”或“對于”，卻用了“關(guān)于”。例（13），該用“關(guān)于”，卻用了“對于”。4、副詞、連詞混用（14）近年來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展，文化建設(shè)不斷前進(jìn)，但是，與此同時(shí)，在某些城市，甚至在一些農(nóng)村，封建迷信也在復(fù)蘇。此例應(yīng)該用副詞“特別”，卻用了連詞“甚至”。5、濫用介詞濫用介詞有如下現(xiàn)象，一種是濫用造成無主語的毛?。灰环N是“對”“對于”錯(cuò)用造成主客顛倒的毛病。例1、從上述有目共睹的事實(shí)中，證明他們的所作所為是無可指責(zé)的。例2、焦玉錄這個(gè)名字對于青年人可能有些陌生，但對于四十歲以上的人卻是很熟悉的。

16、例1“從中”這個(gè)介詞短語使句子沒有了主語，可以刪去，讓“上述有目共睹的事實(shí)”做句子的主語。例 2由于“對于”介引的對象不恰當(dāng)，而導(dǎo)致句子出現(xiàn)了主客顛倒的毛病，“對于”介引的對象應(yīng)該是“焦玉錄這個(gè)名字”。（二）位置不對虛詞在句子中的位置使用不恰當(dāng)，也造成虛詞誤用。一是否定副詞在把字句、被字句中放在“把”“被”字之前；一是復(fù)句中關(guān)聯(lián)詞的位置：分句間的主語一致時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語放在主語的后面，反之，放在主語的前面；一是單個(gè)連詞“至于”“否則”“以至”“以致”“反而”“進(jìn)而”“從而”等一般放在后一個(gè)分句的前面。(15)張大夫把病人的病情沒搞清楚就開處方，這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)（15）他因?yàn)槊种杏袀€(gè)“?！弊?，所

17、以大家都叫他“海哥”。（16）我不僅不認(rèn)識他，我奶奶也不認(rèn)識他。（17）顧老師除了懂日語外，教地理的周老師也懂得日語。（18）“九一八事變”就是日本軍國主義者繼發(fā)動中日甲午戰(zhàn)爭之后，以武力實(shí)施其大陸政策，從而發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，變中國為其殖民地的嚴(yán)重步驟。例(15)中的否定副詞“沒”應(yīng)該放在“把”字的前面，該句卻放在了“搞清楚”之前，導(dǎo)致位置錯(cuò)位的毛?。?5），“因?yàn)椤睉?yīng)放在句首，因?yàn)樵摼鋬蓚€(gè)分句的主語不同。例（16），“不僅”應(yīng)放在句首，因?yàn)樵摼鋬蓚€(gè)分句的主語不同，若兩個(gè)分句的主語相同，“不僅”應(yīng)放在第一個(gè)分句的主語之后，比如，他不僅學(xué)習(xí)好，而且工作好。例（17），“除了”應(yīng)放在首句，因?yàn)樵摼?/p>

18、陳述的對象是周老師,而不是顧老師.若該句陳述對象為顧老師,則“除了”應(yīng)放在”顧老師”之后，如，顧老師除了懂日語外，還懂英語。例（18），“從而”應(yīng)調(diào)整到最后一個(gè)分句之首，因?yàn)樽詈笠粋€(gè)分句才表目的。（三）搭配不當(dāng)復(fù)句中關(guān)聯(lián)詞常常需要搭配使用，在使用過程中會出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)?shù)拿?。?9）現(xiàn)在，無論城市和農(nóng)村，都經(jīng)歷著由改革開放所引起的深刻變化。（20）昨天夜里下了一夜的雨，天亮后不但沒有停，而且越下越大。（21）他們之所以在關(guān)鍵時(shí)刻嚴(yán)格遵守紀(jì)律，是由于平時(shí)能夠養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。（22）要不是老趙及時(shí)提醒我一些要注意的地方，否則簽合同的時(shí)候我準(zhǔn)會出問題。例（19），“無論”只能與“還是”搭

19、配，而不能與“和”搭配。例（20），“不但”雖常和“而且”搭配，但在該句中，它只能與“反而”搭配。例（21），“之所以”只能與“是因?yàn)椤贝钆?，而不能與“由于”搭配。例（22），“要不是”表假設(shè)，不能與“否則”搭配。五、實(shí)戰(zhàn)練習(xí) （一） （盧灣一模）我們進(jìn)入了一個(gè)機(jī)器裝配的世界。我們的行程是由汽車和飛機(jī)設(shè)計(jì)的，我們的休閑是由電視頻道和節(jié)目表設(shè)計(jì)的，我們的午餐欲望由鐘表批準(zhǔn)，我們臉上的表情竭力取悅照相機(jī)。機(jī)器為我們提供了種種知識?？梢陨匣ヂ?lián)網(wǎng)查詢一個(gè)典故，一個(gè)機(jī)構(gòu)的位置，一個(gè)學(xué)科的前沿問題；甚至可以在身體不適的時(shí)候查找各種病癥的解釋。錢鍾書由于博聞強(qiáng)記而成為神話般的學(xué)術(shù)人物， ，有了“百度”和go

20、ogle之后，這又算什么？導(dǎo)演模擬器誕生之后， ，作曲軟件被裝入計(jì)算機(jī)之后，那些藝術(shù)家還有多少事情可以干？現(xiàn)在，機(jī)器是我們的教師，保姆，工程師，工作同事，娛樂伙伴，機(jī)器設(shè)置我們的居住環(huán)境，出行步驟，聚會空間以及藝術(shù)享受的形式。換句話說，機(jī)器如同我們新的上帝。機(jī)器的神話1. 了解上下文，填入第段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A. 雖然 并且 B. 可是 或者 C.不過 何況 D. 所以 甚至 (二) （長寧一模）隨著歐美浪漫文學(xué)和文學(xué)批評引入中國，我們可以有更開闊的視野來理解我們傳統(tǒng)的文學(xué)， 是浪漫文學(xué)的具體文學(xué)經(jīng)驗(yàn)， 是浪漫主義文學(xué)批評的分析視角，都對我們多有啟發(fā)， 是對理解李白這樣的詩人，

21、這樣的啟發(fā)尤其值得重視。但是，作為一種外來的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和批評傳統(tǒng)，浪漫文學(xué)和浪漫主義批評在李白研究上的局限性，也是需要看到的。李白是浪漫詩人嗎？1了解上下文，填入第段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A無論 還 反而 B不僅 而且 特別C不僅 而且 反而 D無論 還 特別 （三） （虹口一模）賈平凹曾提倡“大散文”的概念，但我認(rèn)為，這 意在追求散文言說方式上的大， 要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的。他的散文，說書，說話，說人，說事，說生說死，談奉承，請客，花錢，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動，精神也自在，沒有陳規(guī)，整體上還給人許多開闊的想象。散文的背

22、后站著一個(gè)人2填入第段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A并非 而是 B不僅 而且 C是因?yàn)?所以 D如果 就 （四） （嘉定一模）中國的建筑是獨(dú)具特色的，不僅因?yàn)槠錃v史悠久，還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特，形成與西方完全不同的體系與類型。近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性。而中國建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然，講究“天人合一”。中國人造房子一開始就是用木結(jié)構(gòu)，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋，用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災(zāi)害，庇護(hù)了成千上萬的中國先民，麗江和汶川的大地震，也印證了中國木結(jié)構(gòu)房屋的減震功效。可是，我們現(xiàn)在都丟棄了，在中國大學(xué)里現(xiàn)今學(xué)建筑的學(xué)生也很少有人去

23、學(xué)習(xí)和研究木結(jié)構(gòu)的技術(shù)了。 呼喚中國建筑內(nèi)涵的回歸1. 了解上下文，填入第段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A從而 而 B因而 然 C進(jìn)而 而 D繼而 然 （五） （普陀一模）（2）從前我一直以為，賣花的人因了常年和花朵、植物在一起，面容應(yīng)該是從容而有生氣的，性情也多半會誠樸安靜。但是我在很多時(shí)候遇到的賣花人并非如此。他們甲、乙、丙。面對你感興趣的一盆花朵或綠葉植物，他們不耐煩向你介紹這些花朵樹木的脾氣秉性，只急于那些花的出售。當(dāng)你再三追問該如何養(yǎng)護(hù)，比如澆水的間隔時(shí)間，還有哪些花喜歡日照，哪些花喜歡陰涼等等，他們的回答則經(jīng)常含混不清，他們會應(yīng)付、甚至打發(fā)你似的說，怎么養(yǎng)都行，怎么澆水都行。他

24、們一邊說著，一邊侍弄著手下尚未出售的花。他們忙著往君子蘭肥厚的葉片上涂亮光油，又拿起噴壺往一株名為龍血的樹上噴灑葉綠素，接著再給茶花和“仙客來”的盆子里施一點(diǎn)花朵鮮艷劑。經(jīng)過幾番化學(xué)喂養(yǎng)的花朵們果然精神非凡，伸著脖子搖晃著油汪汪的頭，呈現(xiàn)出某種突擊出來的不自然的亢奮 “文學(xué)花盆”2、文章第2段甲、乙、丙三處依次填入的詞語是（ ）（2分）A、虛偽、浮躁、少熱情 B、急躁、冷漠、不誠實(shí)C、生硬、枯燥、無趣味 D、功利、狡黠、難親近 （六） （青浦一模）實(shí)際上，“三”既不是對“一”的完全重復(fù)，也不是對“一”的完全否定， 在似乎重復(fù)中有微妙的進(jìn)展；在好像倒退中卻向更高的層次遞升換言之，“三”是事物螺旋

25、形上升中的一個(gè)環(huán)節(jié)，波浪式發(fā)展中的一個(gè)波段，也是藝術(shù)布局或進(jìn)程中一個(gè)美的單元。有數(shù)，就有美3在文中第段空格處填寫一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語 （2分） （七） （寶山一模）重陽節(jié)尊崇“老人”，不僅僅是彰顯中華文明“尊老愛幼”的傳統(tǒng)，而有著更深刻的文化內(nèi)涵：中國的“孝”文化曾被封建社會蒙卜塵埃，但簡單的“文字考古”就可以使人豁然領(lǐng)悟其超越時(shí)代的意義：在漢字中，“老”和“孝”在字形上是同根的。由“孝”派生的“教”,是如此奇妙地把作為“生命共同體”的“人”，與“文”相連，昭示著文化傳遞和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制一一以活的生命和生活的傳承和活動，創(chuàng)造和繼續(xù)民族的文明及其一切成這樣內(nèi)在的雙重意義。 ，從人類學(xué)的高度，一年一

26、度的佳節(jié)，尤其在中國，都與時(shí)令和節(jié)氣相關(guān)聯(lián)，無數(shù)詩詞與時(shí)令唱和，體現(xiàn)著個(gè)人的生命與大自然萬物的交相呼應(yīng)，凸現(xiàn)了自我在自然中的生存，總有著一種生命的提示：崇生、養(yǎng)生、愛惜生命、敬畏自然。重陽節(jié)啟示：文化的生命傳承2了解上下文，填入第段開頭橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）（2分）A可是； B總而言之； C退一步說； D更進(jìn)一步。 （八）（楊浦一模）(8)正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族，就容易培育起敢于冒險(xiǎn)的精神和機(jī)智沉著的品格；草原的游牧民族，在長期的遷徙不定和馬上生涯中，比較容易形成自由奔放、粗獷彪悍的性格。而處于農(nóng)耕社會的民族，需要的則是對“秩序”的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和

27、。當(dāng)然就整個(gè)中國古代社會而言，其主要的社會形態(tài)是農(nóng)耕社會， ，在大的民族性上不管是江南還是江北，都有著一定的共通性。 我們以為，江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性。因?yàn)樗镜纳L相對較為緩慢，生產(chǎn)技術(shù)要求更為精細(xì)，而且水稻的生產(chǎn)過程是按部就班的，不可急于求成，只能聽其自然，耐心等待。對水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握“漸變”的能力，而這種對“漸變”的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理。1了解上下文，填入第8段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分) A.如果 那么 B.因?yàn)?所以 C.之所以 是因?yàn)?D.因此 只不過 （九） （虹口二模

28、）（3）有兩點(diǎn)可以看出明清文人參與社群活動的熱情，一是一人參加多個(gè)社團(tuán)，一是_。前者以慬縣錢光秀最為典型，錢氏經(jīng)參加了六個(gè)地方的八個(gè)社團(tuán)。這種情況在社團(tuán)活動極為活躍的江南地區(qū)絕不是個(gè)別現(xiàn)象。其他地區(qū)這樣的情況同樣存在，與明代公安派袁氏兄弟相關(guān)的社群就至少有陽春社、南平社、蒲桃社、金栗社等數(shù)個(gè)。后者如無錫碧山吟社跨越兩個(gè)朝代、延續(xù)數(shù)代人的例子并不少見。明末清初的地域性文學(xué)社群，往往肇始于晚明而延續(xù)至清代順康，數(shù)十年甚至近百年間都有社集活動。其中一部分能夠產(chǎn)生“雪球效應(yīng)”，最終突破地域邊際，從群邑性社群變成多地區(qū)的乃至全國性的文學(xué)流派。至于像嘉道年間的潛園吟社、東軒吟社那樣綿延達(dá)十年，集會唱合達(dá)百

29、次的社群，就更屢屢可見。2、請為第三段劃線處填上一個(gè)合適的句子。（3分） （十）（閘北二模）其實(shí)，浮躁的是人心。_，她沉淀了層層疊疊的歷史，流逝了年年歲歲的時(shí)光，而且，還將繼續(xù)把歷史沉淀，把時(shí)光溶解，直到永遠(yuǎn)。_，她歷經(jīng)千秋歲月，早已看慣了風(fēng)花雪月、刀光劍影，看慣了朝野更迭、聚合離散，看慣了春風(fēng)揚(yáng)柳、冰霜?dú)埫?，也早就聽?wèi)T了商女們的歌舞升平，習(xí)慣了商女們的愛恨情仇。_，她為城市承載了過多的奢侈，包容了過多的繁華，可這奢侈與繁華是人類給予她的呀，應(yīng)該返樸的是人類，是攪了秦淮河清韻的人類。歷史一頁一頁翻過，時(shí)光一年一年走過，世事變遷，世事繽紛，靈魂屬于自己，本就是走馬觀花的我們又何必向秦淮河尋求些什

30、么呢？秦淮河上尋槳聲8、第段空缺處依次填入的句子是：_；_；_(填序號)(2分)A秦淮河始終是靜謐的 B秦淮河始終是厚重的 C秦淮河始終是自然的六、課后作業(yè) （一）（5）科學(xué)角度的特征是把事物客觀化?？茖W(xué)方法的精髓是實(shí)事求是。科學(xué)的目的是求得認(rèn)識上的統(tǒng)一，使人類擁有同樣的大地與天空?？陀^化的最終結(jié)果，是眾多的個(gè)體世界交匯融合成一個(gè)全體人類共存其中的世界。（ ），（ ）在這時(shí)，主觀性依然存在-（ ）人類也可能集體犯錯(cuò)誤，其文化亦必有某些傾向性、局限性。這樣，我們應(yīng)當(dāng)客觀地看待人的主觀性，把感覺、思惟、情緒、欲望等意識現(xiàn)象，視為客觀的存在，當(dāng)作理性研究的對象。邏輯實(shí)證主義對意義、感情等形而上東西的

31、排斥如今已被證明為不必要，歷史學(xué)、社會學(xué)、精神分析學(xué)同樣是科學(xué)，而古往今來關(guān)于精神、心靈、倫理、價(jià)值的學(xué)說在經(jīng)過揚(yáng)棄后也必將成為科學(xué)的一部分。1、了解上下文，第五段空格處應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A 但是 無論 所以 B 因此 既然 就是C 所以 如果 那么 D 然而 即使 因?yàn)?（二）無論從理論上說還是從“蘋果”的案例來說，企業(yè)都應(yīng)該注重利用社會分工網(wǎng)絡(luò)和企業(yè)外部的產(chǎn)業(yè)鏈。必須拋棄或修正追求企業(yè)收益增長的主要途徑唯一途徑是擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模的傳統(tǒng)觀念，單個(gè)企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大并不能改變既定社會分工網(wǎng)絡(luò)和產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)成。過去的一二十年內(nèi)，我國不少企業(yè)沉迷于資產(chǎn)重組和擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，常常效果不佳。4填入第段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A甚至 B也許 C以及 D或者 （三） 9時(shí)左右，客似云來。年宵市場沒有不二價(jià)這回事。無論開價(jià)多少，顧客大都講價(jià)。整晚我們只有五六盆桔是照開價(jià)賣出的。因?yàn)橐话泐櫩投贾滥晗袌鍪且憙r(jià)還價(jià)的，所以實(shí)行不二價(jià)就很難成交。在這種情況下，我們的開價(jià)是預(yù)備要減的。每個(gè)顧客的訊息資料不同，所以成交價(jià)格不一。賣桔的人所求的就是要以最高的平均價(jià)格，及時(shí)將全部貨品出售。我們起初開價(jià)是每盆80元，最低以60元出售。11時(shí)開始下雨，開價(jià)立減；半小時(shí)后雨停了，開價(jià)立加。午夜后開價(jià)減至70元。這一小時(shí)內(nèi)顧客最多，都以為午夜后可買便宜貨，因此講價(jià)較煩。其后減價(jià)次數(shù)漸多，到后來每