余華作品《第七天》讀后感2019作文精選5篇

1、余華作品第七天讀后感2019 作文精選5 篇寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。下面是橙子為大家整理的余華作品第七天讀后感2019 作文精選5 篇相關(guān)模板，接下來我們一起來看看吧!余華作品第七天讀后感2019 作文精選5 篇 （ 一 ）余華代表作活著 表現(xiàn)了福貴與家珍夫妻關(guān)系的堅貞純潔與骯臟背叛的矛盾統(tǒng)一，世事如煙中七個家庭的如煙世態(tài)、飄忽的節(jié)奏以及詭譎多端的命運，許三觀賣血記中許三觀和他父親在苦難中的感人與心酸，現(xiàn)實一種里那些充斥著觀念化議論的寓言，十八歲出門遠行中“我”的小聰明、圓滑與荒誕， 古典愛情中柳生和小姐惠之間令人嘆惋的陰陽兩界、人間地

2、獄從敘事手法與寫作技巧來看，第七天中的寫作技巧與敘事方式在此前作品的基礎(chǔ)上進行了更為嫻熟的排演。 “重復(fù)” 、 “繞”與“回環(huán)”是現(xiàn)實主義作家常用的敘事方式。余華也不例外，小說中不自覺的“重復(fù)”是余華標簽式的敘事風(fēng)格，為了增進情節(jié)鋪排在讀者心中的地位與閱讀體驗，在他的文本中大量使用了這樣的“重復(fù)”與“回環(huán)”。 第七天里已經(jīng)身在“那邊”世界的張剛和李先生那下棋悔棋的情節(jié)鋪排，采用的就是“重復(fù)”與“回環(huán)”的寫作技巧。余華“重復(fù)”與“回環(huán)”寫作技巧往往表現(xiàn)的是人物之間復(fù)雜、糾結(jié)、剪不斷理還亂的關(guān)系，不僅僅是為作品貼上防偽標簽，更是一種高超的寫作技巧和表現(xiàn)手法。第七天以“我”即楊飛為線索，描寫了一個剛

3、剛?cè)ァ澳沁叀钡娜怂姷降年庩杻山?。概觀中外現(xiàn)實主義文學(xué)， “幽靈敘事”并非是一種全新的敘事模式或手法，但以此來描繪當今中國和批判中國現(xiàn)狀當屬首創(chuàng)。被奉為“幽靈敘事”經(jīng)世之作的神曲 （但丁著 ），被覆蓋了厚重的神學(xué)袈裟，試圖站在啟蒙主義與反蒙昧主義的立場來進行對現(xiàn)實世界的精神指引，這一類“幽靈敘事”作品的背后暗含著精神光輝或宗教神學(xué)的指引。與之不同的是，第七天在余華冷靜的筆調(diào)下，一如既往地冷漠，從語言文字的冷漠到精神的冷漠，都讓人覺得透不過氣。余華在小說里所描繪出的“那個世界”擁有太多“這個世界”所缺失的元素，比如人性的關(guān)懷、尊嚴的平等、和諧的世界以及人與人之間的大愛。因而，第七天中“那個世界”

4、是對“這個世界”所缺失的愛、人性與溫情的彌補，是余華對這個缺失了愛的“這個世界”反觀與批判式想象，反襯出生存在“這個世界”現(xiàn)實的冷漠、復(fù)雜和荒謬。從這個角度來看，第七天的“幽靈敘事”是一種敘事上的技巧，而非承認由鬼、靈、神組成的“那個世界”的真實存在。歸根結(jié)底， “幽靈敘事”的手法只是作家對于現(xiàn)實批判態(tài)度的手法和表現(xiàn)方式。余華作品第七天讀后感2019 作文精選5 篇 （ 二 ）第七天仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案。關(guān)于第七天讀后感一：余華的第七天是一部催人淚下，引人深思的長篇小說。從人過世以后的角度講述了生命的幸福與苦難，

5、揭示了社會的殘酷和世間悲劇，以及人與人之間的冷漠、無情與貪婪。在這樣的世界里，親情和友情是我們生活里唯一存在的依靠。余華以第一人稱敘述了故事的主人公, 楊飛在死后的七天里每天都遇到不同和他一樣在生活底層的人們，時時刻刻有人遭遇不同的事故導(dǎo)致死亡，來到了死無葬身之地。這里聚集著沒錢買墓地的亡靈們，他們都存留著遺憾和生前的后悔，不過終究可以在這里獲得他們所渴望的安寧，并與之前死去的家人、朋友們相匯直到在世的家人有錢幫助買墓地。我對這本書的感觸特別深，被愛感動的同時也為世間的不平等和殘酷而感到惱怒。第一天，楊飛從轟然倒塌的廢墟中爬起，帶上預(yù)約號前往了殯儀館。殯儀館里竟然還分成了普通區(qū)、貴賓區(qū)和VIP

6、 區(qū)。余華展示了社會上人與人之間的貧富差距。有錢人都趾高氣揚的走向進口焚尸庫，擁有著價值連城的墓地，且能確保自己的遺體完好無損。然而普通人靜靜的等侯著，走向國產(chǎn)的焚庫爐。楊飛就是這樣的普通人，并沒有墓地，不知去何方。余華運用諷刺的方式展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中其實也是如此。第二天，他回憶了自己過去的婚姻。上流社會的李青死心塌地的跟在他的身邊兩年多，之后她卻厭倦了平凡、清平的生活，為一個海歸博士而跟他離了婚。后來李青第二次的婚后生活過的極其不幸福，結(jié)果自殺了。人們總是會被金錢所迷惑、對自己生活感到不滿，貪婪的追求更多，然而最后變得一無所有。楊飛和李青的愛情被現(xiàn)實所隔絕，但是兩人之間的掛念和愛一直存在著。第

7、三天，楊飛講述了自己的出身。出生時，從廁所洞里掉落到了火車鐵軌上，被楊金彪即時發(fā)現(xiàn)并辛苦拉扯長大。他年幼在楊金彪的細心呵護下茁壯成長。在閱讀這一章節(jié)時，我被他們的父子情深深地感動了，使我熱淚盈眶。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，他把自己的一身都獻給了楊飛 ! 在工地工作時還把他綁在背上沖好奶粉放在胸前喂楊飛喝; 為了照顧好他終身未娶; 毫不猶豫地支持著他的工作事業(yè); 得了不治之癥離家出走為了不拖累他。親情和友情在冰冷的世界上留下了人性的溫暖，但世間的悲劇卻連續(xù)不斷。在之后的四、五、六、七天里，楊飛在一路上聆聽了許多亡靈的故事。有二十七個嬰兒被丟入河中; 鼠妹因男友買假iPhone 給她而跳樓自殺;

8、 男友為她買墓地而賣腎余華作品第七天讀后感2019 作文精選5 篇 （ 三 ）區(qū)區(qū)十幾萬字的小說，我?guī)缀跏菑娖茸约涸趯⒔粋€月的時間內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)讀完的。這閱讀的過程就像當初同自己不樂見的女人去相親一樣，心底里不樂意，表面上還要裝作非常投入和欣喜，那種別扭，那種壓抑，那種無可奈何的屈從，簡直有種想立馬拍桌走人再不回頭的沖動， 但始終又抱著一絲期望，期望多少能發(fā)現(xiàn)一些讓自己心悅的亮點，到最后戛然結(jié)束的時候，才知道這種期望只能是失望。然而這卻是在讀余華的新作我一直敬佩的作家經(jīng)歷七年才創(chuàng)作完成的據(jù)說是充滿了魔幻主義同時又反映了中國現(xiàn)實的新書。對余華的喜愛是從他的活著開始，這是屬于我的精神，心靈雞湯，它讓

9、我頓悟了許多原本混沌的疑惑。它像一只巨手，將年輕輕浮的我從渾濁的泥湯中擰出來，沖洗干凈，然后穩(wěn)妥的置于一個安穩(wěn)舒適又溫暖的地方。之后又陸續(xù)讀了他的在細雨中吶喊許三觀賣血記，閱讀的快感無與倫比，然后就決定，他的作品必讀。前幾年他出了新書兄弟 ， 輾轉(zhuǎn)托北京的網(wǎng)友才買到了寄給我，厚厚的兩大本，我卻很快的就讀完了，當時就隱隱的覺得不對味，就如同如今催長劑喂出來的豬肉遠沒有早些年那些豬肉鮮美的味道。但我當時將其解釋為閱讀方面的審美疲勞。小陶把第七天推薦給我，我又驚又喜，他又出新書了!在讀完第七天之后，我恍然的明白：他老了，余華老了，黔驢技窮了，江郎才盡了他久居高閣，缺乏了生活，生活的素材是所有藝術(shù)創(chuàng)作

10、的根本，他生活的素材用完了，一本活著，就幾乎使用完了他的生活。在第七天里，我看到了只是大量的新聞和微博小段，他牽強的用一種據(jù)稱是魔幻主義的手法將這些段子拼湊起來，這些段子基本上有一個共同點，那就是充滿了灰暗和絕望。假如這樣的文章是一個名不見經(jīng)傳的新人所作，那絕對要大受褒獎，然而這是余華所作。如果說 活著 是一個靈魂從躁動到平靜的過程，那么 第七天用這些代表著社會和人類丑惡的小段，將一些蠢蠢欲動的靈魂鼓噪起來。他用這些小段批判社會，但是批判太過直白，就顯得乏味和無力，甚至無聊，批判的最終目的應(yīng)該是希望改變得更好，而不是他文章末尾的那句死無葬生之地。讀者不是愚民，他們有自己的見地，他們希望在閱讀中

11、獲取思考的導(dǎo)向和空間，和共鳴的快感。如若不然，那還如去讀一些網(wǎng)站上新聞后邊網(wǎng)友們的評論來得給力一些，那些有失公允過于偏激的言論倒是能讓人哈哈開懷。余華所采用的某些小段缺乏普適性，這些太具個例化的事例更缺乏說服力，只能讓人感覺到作者的偏頗和苛刻?；蛟S缺乏好的素材，作者的代入感不強，在語言運用方面也就難以精煉和精彩，比較重復(fù)、空洞、乏味，一些細節(jié)的描述簡直可以跳過不看。但我?guī)缀跻蛔植宦涠伎催^了，這一是出于尊重，第二是生恐錯過了一些關(guān)鍵詞句。如果滿分是一百，那么本書我只能給五十九分，我的金錢和生命有限，我不能把它們浪費在一些并不能讓我產(chǎn)生快感的東西上去。哪怕他是余華。余華作品第七天讀后感2019 作

12、文精選5 篇 （ 四 ）懷著好奇的心情，我在夏令營里讀了一本書的第七天。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。第七天故事取材于一些當今荒誕的社會新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部第七天就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的 活著 （ 因為 第七天的影響，我看了 活著）相比較，從故事的取材上來說，活著 寫的是歷史，第七天寫的

13、是現(xiàn)在，人對當下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?；钪锩嫠廊サ娜硕歼€有個地方安息，而第七天里面卻是死無葬身之地?？催^這本書的人不會不熟悉，這些悲劇時時刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會：被強拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李月珍，有的是因為個人與社會之間的關(guān)聯(lián)：李青因為楊飛的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地賣腎籌錢而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級的。在殯儀館里，有錢有權(quán)者享受vip 待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。沒有墓地的亡靈們只能去往死無葬身之地。來到死無葬身

14、之地的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開了這些， 獲得了真正的平和安寧，就連生前針鋒相對的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫死亡的小說，我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借死無葬身之地告慰枉死者們的靈魂，但如果只是講這些，那就是社會新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因為一個是永遠愛，一個是仍然愛，而被隔絕在美好的未來想象之外，當一個漂亮姑娘想要去看世界的時候，再

15、好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個離開了死無葬身之地，也可以說是一個祝福。只要一家人在一起，在哪里都一樣。這是譚家鑫對女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。余華作品第七天讀后感2019 作文精選5 篇 （ 五 ）知道余華出版第七天有一點時間了，但是，好像很久沒去書店了，網(wǎng)購一本書是要付運費的，還沒有想到要買另一本，就一直拖延了下來。前天在辦公室講了句：

16、你們誰買書，就幫我?guī)П镜谄咛臁＝Y(jié)果同事她已經(jīng)買了，可以借給我。昨天，午休時間加上下班路上，晚上再讀了會兒，楊飛靈魂飄蕩的七天經(jīng)歷就讀完了。喜歡余華的小說是高三那年開始的，那時候讀了活著。覺得很好， 很佩服他能通過一個家庭的經(jīng)歷，將中國現(xiàn)代當代的時代變遷反映出來。那些因為今天患不均的人，以不患寡為由，時時刻刻懷念改革開放前日子的人，你們了偶伽解了那段歷史嗎?讀讀活著 吧。余華的其它小說如許三觀賣血記也是讀過的，但我還是最喜歡活著 。有三本書?？床粎挘t樓夢、 人生和活著。深深遺憾自己在研究生階段沒有好好研究余華的小說。第七天講述的是一個41 歲的男子死于餐館著火爆炸，他的靈魂在頭七的所見所聞。書的扉頁寫有舊約創(chuàng)世紀中的到七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。七天，中國的民俗中一般以七天為周期祭奠逝者，離世七天叫頭七，然后二七，三七，一直到七七四十九天。靈魂飄蕩的七天里，楊飛講敘了自己的成長經(jīng)歷、婚姻遭際，也通過與自己的生命有交集的人群養(yǎng)父的一生，被當做母親的楊月珍，租住在地下室的情侶鼠妹和伍超，想聘用自己當家教卻在強拆中殞命的小敏父母，餐館老板譚家鑫，他們生前和死后的情境一一展示。作者是借另一個世界的表來針砭現(xiàn)實世界的里。這個里包含了現(xiàn)實的熱點問題：強拆、事故虛報、應(yīng)對輿情作假、高價