2020教師資格證《教育知識與能力》必考知識點匯總

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選考試類文檔，如果需要，請下載，希望能幫助到你們！2020教師資格證教育知識與能力必考知識點匯總教育知識與能力教材考點第一章 教育基礎(chǔ)知識和基本原理專題一教育的產(chǎn)生和發(fā)展考點 1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于孟子·盡心上。 考點 2：教育的概念 1.廣義上說，凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都稱之為教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。 2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動?？键c 3：學(xué)校教育的三要素1.教

2、育者（主導(dǎo)）-學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者（主體） 3.教育影響（中介）-教育內(nèi)容和教育措施考點 4：教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性 教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。它有以下四方面的特點：（1）教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動。（3）教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。(4) 在教育這種培養(yǎng)人的活動中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動。2.教育的社會屬性（1）永恒性（2）歷史性（3）相對獨立性教育具有繼承性 教育要受其他社會意識形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點會不同） 教育與社會政

3、治經(jīng)濟發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）考點 5：教育的起源學(xué)說主張代表人物神話起源說神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說動物界的生存本能利托爾諾、沛西·能心理起源說兒童對成年人的“無意識模仿”孟祿勞動起源說勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫巧記：“本能生利息（西），心源美夢（孟）,勞動沒（米）懦夫”考點 6：原始社會教育的特點（1） 具有目的性，但無嚴(yán)密計劃。（2） 無等級性（階級性）；（3） 教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。（4） 教育目的一致，教育權(quán)利平等。（5） 教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融洽在一起-緊密集合；考點 7：古代社會的教育奴 隸 社 會學(xué)校名稱教

4、育內(nèi)容備注中國夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一學(xué)在官府外國古印度古儒吠陀為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達軍事體育尚武雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封 建 社 會學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）科舉制宋以后四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）五經(jīng)西方中世紀(jì)教會學(xué)校七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂）培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特征是：（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為

5、社會專門職能。（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。（3）具有階級性；封建社會的學(xué)校還具有等級性。（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系?？键c8：近現(xiàn)代教育的特征（1）國家加強了對教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。（2）初等義務(wù)教育的普遍實施。（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國）（3）教育的世俗化。（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。 考點9：20 世紀(jì)以后的教育1.20世紀(jì)以后教育的新特點（1）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化。巧記：“全民多現(xiàn)終”

6、2現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢 第一，加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。 第二，強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。 第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。 第四，高等教育的類型日益多樣化。 第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。 第六，教育制度有利于國際交流。3.教育各時期發(fā)展特點時期特點原始社會的教育無等級性；與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；教法單一古代社會的教育階級性和等級性；與生產(chǎn)勞動相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會的教育初等義務(wù)教育的普遍實施；班級授課制20世紀(jì)以后的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化專題二教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展考點 1：教育學(xué)的概念 教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教

7、育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科考點 10：教育學(xué)的萌芽 萌芽階段的特點：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識為主。 （2）以機械類比、比喻、寓言等思維方式為主。 （3）有關(guān)的教育論述包含于哲學(xué)或道德論述。-并沒有專門論述萌芽階段代表人物和代表著作A.中國（1）學(xué)記樂正克中國古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點：“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性 教學(xué)相長 尊師重道 藏息相輔 “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué) 豫時孫摩 啟發(fā)誘導(dǎo) 長善救失“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進（2）孔子論語：有教無類、因

8、材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）（3）墨翟兼愛、非攻B西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：理想國，寓學(xué)習(xí)于游戲 從現(xiàn)實世界到達理想世界（3）亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家政治學(xué)，首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：論演說家的教育（也叫論演說家的培養(yǎng)、雄辯術(shù)原理），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書考點 11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段 人物著作教育觀點培根新工具1. 科學(xué)歸納法2. 首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨立夸美紐斯（“教育學(xué)之父”）大教學(xué)論教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標(biāo)志教師是太陽底下最光輝的職業(yè)1. 教育要遵循人的自然發(fā)展；2. 教學(xué)制度：班

9、級授課制；3. 教學(xué)思想：“泛智教育”4. 教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程康德（赫爾巴特的老師）康德論教育“人是唯一需要教育的動物”；最早在大學(xué)講授教育。盧梭愛彌兒浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀洛克教育漫話1.“白板說”；2.“紳士教育”裴斯泰洛齊林哈德與葛篤德“教育心理學(xué)化”赫爾巴特（“科學(xué)教育學(xué)之父”）普通教育學(xué)標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立1. 倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；2. 三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；3. 四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；4. 教育性教學(xué)原則（德育）；杜威實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人民主主義與教育1. 新三中心：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心；2. 教育即生活、教

10、育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造；3. 學(xué)校即社會；4. 從做中學(xué)；斯賓塞教育論1. 教育預(yù)備說；2. 科學(xué)知識最有價值；巧記：1.“培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2. “級智夸大獨立”（ 夸美紐斯）：級：班級授課制；智：泛智教育；大：大教學(xué)論；獨立：教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科。3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書普通教育學(xué)；二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：明主主義與教育；威：杜威；新三：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心；四：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改

11、組或改造、學(xué)校即社會；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能解決這個困難、驗證這個假設(shè)）考點 12：教育學(xué)的發(fā)展階段1.馬克思主義教育學(xué)教育家教育著作教育思想馬卡連柯教育詩論共產(chǎn)主義教育集體主義教育克魯普斯卡婭（列寧的老婆）國民教育與民主主義最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題凱洛夫教育學(xué)世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對我國建國后的教育都產(chǎn)生了很大的影響楊賢江新教育大綱我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展教育家教育著作教育思想贊可夫教學(xué)與發(fā)展發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括

12、差生都得到一般發(fā)展的原則。布魯納教學(xué)過程提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法瓦根舍因范例教學(xué)原理創(chuàng)立范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議把整個心靈獻給孩子帕夫雷什中學(xué)全面和諧教育理論著作被稱為“活的教育學(xué)”皮亞杰教育科學(xué)與兒童心理學(xué)教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動作技能三大領(lǐng)域巧記：木（姆）有目標(biāo)，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。專題三教育與社會的發(fā)展考點 1：教育的功能1.按教育功能作用的對象劃分個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能現(xiàn)代教育的社會功能包括：人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能教育的派生功能。2.按教

13、育作用的性質(zhì)劃分正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分顯性功能與隱性功能（相對的）考點 2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系1.生產(chǎn)力對教育的決定作用（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的發(fā)展水平。（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 第一次科技革命：初等教育 第二次科技革命：初級中等 第三次科技革命：高級中等 信息革命：高等教育大眾化（3）生產(chǎn)力水平制約著教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。（4）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。（5）教育相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展水平。2.教育對生產(chǎn)力的促進作用（教育的經(jīng)濟功能）（1）教育是勞動力再生產(chǎn)的手段（2）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)手段補充：（1）人力資本理論-提出者：舒爾茨觀

14、點：舒爾茨認(rèn)為有知識、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。（2）社會化理論-提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點：學(xué)校教育的經(jīng)濟和社會價值在于它所具有的“社會化功能”。考點 3：教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系1.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用-政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)（1）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)（2）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利 （4）政治經(jīng)濟制度影響部分教育內(nèi)容（5）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用(教育的政治功能)。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。（

15、3）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系?？键c4：教育與精神文化的相互關(guān)系1.文化對教育發(fā)展的制約作用（1）文化影響教育目的的確立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。2.教育對文化發(fā)展的促進作用(教育的文化功能)。（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。3.教育與文化關(guān)系的特殊性（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象考點5：學(xué)校文化學(xué)校全體成員或部分成

16、員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化-學(xué)校文化的縮影。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化 校園文化的核心考點 6：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對教育的影響1.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量4.人口流動對教育提出挑戰(zhàn)（二）教育對人口的作用1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4.教育可以促進人口合理流動。 專題四教育與人的發(fā)展很重要的內(nèi)容考點 1：人的發(fā)展概念 人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，特別指個體的身心特

17、點向積極的方面變化的過程。 包括生理和心理兩方面的發(fā)展?？键c 2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1.個體身心發(fā)展的順序性：個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程（教育啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的順序，循序漸進，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）2.個體身心發(fā)展的階段性：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行） 3.個體身心發(fā)展的不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的（教育啟示：不

18、同時期不同速，抓關(guān)鍵期）4.個體身心發(fā)展的互補性：機體之間的互補、心理機能與生理機能之間的互補（教育啟示：揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢，促進學(xué)生的個性化發(fā)展）5.個體身心發(fā)展的個別差異性：個體與個體之間進行比較（教育啟示：因材施教）考點 3：心理發(fā)展的基本特征2014簡答題1.連續(xù)性與階段性2.定向性與順序性3.不平衡性4.差異性考點4：影響人發(fā)展因素的理論1.內(nèi)發(fā)論內(nèi)在需要（遺傳決定論）代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。觀點： 人的身心發(fā)展的力量主要

19、源于人自身的內(nèi)在需要；身心發(fā)展順序也是由身心成熟機制決定的；2.外鑠論外在力量（環(huán)境決定論）代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。觀點： 人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長的主要途徑。3. 多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果考點 5：影響人的身心發(fā)展的因素內(nèi)部因素遺傳可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)） 遺傳的意義遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。 遺傳素質(zhì)的差異對人的

20、身心發(fā)展有一定的影響作用。 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。 遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 遺傳素質(zhì)具有可塑性。個體主觀能動性決定性因素是人身心發(fā)展的動力通過人的活動表現(xiàn)出來外部因素環(huán)境現(xiàn)實性 環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能 環(huán)境把遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性學(xué)校教育主導(dǎo)作用 1. 學(xué)校教育主導(dǎo)作用（為什么）（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。 【概念】（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（4）學(xué)校教育給人的影響比較

21、全面、系統(tǒng)和深刻。2.學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)）：（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。專題五教育制度考點 1：教育制度的概念1. 廣義：指國民教育制度2. 狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、 任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。它處于國民教育的核心和主體地位。考點 2：學(xué)制在形式上的發(fā)展1.前制度化教

22、育實體化教育2.制度化教育正規(guī)教育中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。1905年3.非制度化教育理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”考點 3：教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會政治經(jīng)濟制度3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響考點 4：西方發(fā)達國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲1.雙軌制英國；2.單軌制美國；3.分支制前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。考點5：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時間特點地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實施首次頒布癸卯學(xué)制1904規(guī)定男女不許同

23、校首次實施壬子癸丑學(xué)制1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍(lán)本“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”沿用至解放初期（時間最長）巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長期戌美國考點6：我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展我國當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容1.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）21世紀(jì)以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強大動力）、促進公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本,一進入”基

24、本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。考點7：教育制度發(fā)展的主要趨勢 不是重點同P31.義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長。加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。延長義務(wù)教育年限。2.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。3.高等教育大眾化，普及化。4.終身教育體系的構(gòu)建?？键c 8：義務(wù)教育制度1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、 家庭必須予以保證的國民教育。目前我國義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段?；A(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。2.特點：強制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費性(公益性)。3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德

25、國。4.我國的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，2006年修訂，實施義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費，義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。5.德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。（資本主義社會）學(xué)制年限：多種形式并存“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”專題六教育目的考點 1：教育目的的概念：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。

26、廣義：指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。 狹義：指各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用?？键c 2：教育目的的層次結(jié)構(gòu)國家的教育目的>學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)>教師的教學(xué)目標(biāo)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：（1） 培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長發(fā)展奠定德智體個方便的基礎(chǔ)；高等幾哦啊與的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。（2） 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。

27、教師的教學(xué)目標(biāo)居第三個層次，教學(xué)目標(biāo)與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系?？键c 3：教育目的的有關(guān)理論1.社會本位論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點：社會價值；培養(yǎng)合格公民和社會成員巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會2.個人本位論代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點：個人價值；培養(yǎng)“自然人”。巧記：有一個人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）3.能力本位論（能力培養(yǎng)）4.知識本位論（傳授）5.宗教本位論6.教育無目的論（杜威“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）7.社會需

28、要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論考點 4：確立我國教育目的的依據(jù)1.特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律3.人們的教育思想4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。我國當(dāng)前的教育目的：199.6頒布關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！笨键c 5：全面發(fā)展教育的構(gòu)成1.德育靈魂

29、與統(tǒng)帥作用2.智育前提和支持作用3.體育物質(zhì)基礎(chǔ)4.美育動力作用5.勞動技術(shù)教育綜合德育、智育、體育和美育的作用考點 6：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵1.以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2.是面向全體學(xué)生的教育3.是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育4.是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育5.是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育考點 7：素質(zhì)教育的基本特點1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開放性專題七教育科學(xué)研究方法考點 1：教育科學(xué)研究的含義 教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對象，運用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識過程，根據(jù)對收集到的事實材料的分析，對假設(shè)或理論進行檢驗，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。教育

30、科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑?？键c 2：教育科學(xué)研究的基本方法 （一）觀察法觀察法是進行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。分類：了解（1）自然情境下的觀察和實驗室中的觀察；（2）直接觀察和間接觀察；（3）參與性觀察和非參與性觀察；（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察（二）調(diào)查法問卷、訪談、作品分析、測量分類：（1）按調(diào)查對象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查；（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查；（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事

31、實，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。 步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。（四）實驗法分類：（1）根據(jù)實驗進行的場所，可分為實驗室實驗和自然實驗（2）根據(jù)實驗的目的可以分為確認(rèn)性實驗、探索性實驗和驗證性實驗（3）根據(jù)同一實驗中自變量因素的多少，可分為單因素實驗和多因素實驗（五）行動研究法（教師+研究者）亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師 從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。第二章 中學(xué)課程專題八中學(xué)課程考點 1：課程的概念廣義的課程：為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而

32、選擇的教育內(nèi)容的總和及進程安排。狹義的課程：特指某一門學(xué)科。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞（什么知識最有價值）。我國“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”。考點 2：課程的分類分類標(biāo)準(zhǔn)課程課程特點內(nèi)容屬性學(xué)科課程（分科課程）（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）強調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。經(jīng)驗課程（活動課程）（杜威）又稱生活課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，一活動為中心組織的課程。組織方式分科課程（學(xué)科課程）單科形式綜合課程(懷特海)學(xué)科整合，它強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。課程任務(wù)基礎(chǔ)型課程培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力拓展型課程拓展學(xué)生的知識和能力研究型課程培養(yǎng)學(xué)

33、生的探究態(tài)度和能力實施要求必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。設(shè)計開發(fā)主體國家課程體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本素質(zhì)。地方課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。校本課程學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長、學(xué)生、社會參與。呈現(xiàn)方式顯性課程以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。考點 3：課程理論流派課程理論代表人物基本觀點學(xué)科中心課程論夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)?；顒又行恼n程論（經(jīng)

34、驗課程）杜威、克伯屈第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始；第三，強調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。社會中心課程論（大致了解）布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。社會中心課程理論強調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會焦點問題?？键c 4：制約課程開發(fā)的因素制約課程的三大因素：1.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性2.社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響3.學(xué)科（知識）特征影響課程的編制考點 5：課程目標(biāo)的內(nèi)涵廣義上的課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個課程編制過程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。即教育意圖=

35、教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進性、時間性?？键c 6：課程設(shè)計：是一個有目的、有計劃、有組織地產(chǎn)生課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動?？键c 7：課程設(shè)計的泰勒目標(biāo)模式 泰勒，美國著名的課程理論家，被譽為教育史上的“課程理論之父”。 泰勒原理1.確定目標(biāo)（最關(guān)鍵的一步）2.選擇經(jīng)驗3.組織經(jīng)驗4.評價結(jié)果補充：過程模式斯騰豪斯對“泰勒模式”批評的基礎(chǔ)上提出的?？键c 8：課程內(nèi)容（一）課程計劃指向?qū)W校內(nèi)涵：是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育

36、工作的指導(dǎo)性文件。作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動的開展都是以課程計劃作為依據(jù)開展。制定依據(jù)：教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)課程計劃的組成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科順序、課時分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排（二）課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）指向?qū)W科內(nèi)涵：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)（核心部分）、課程內(nèi)容及實施建議。（三）教材指向教師教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。教材的編寫的兩種模式：（1） 直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。（2）

37、螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)三者關(guān)系：課程計劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)?？键c 9：教材編寫的原則1.按照不同學(xué)科的特點，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。2.強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。3.在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。4.在教材的編排上，要做到只是的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。6.教科書的編排要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接?？键c10：課程評價1.目標(biāo)評價模式泰勒【以目標(biāo)為中心】 以目標(biāo)為中心而展開的，是

38、在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)，忽視了其他因素。2.目的游離評價模式斯克里文（美）（1）主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。（2）主張評價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。（3）評價的指向不應(yīng)該只是課程計劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計劃滿足實際需要的程度。3.CIPP評價模式4.CES評價模式考點 11：基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的核心是課程改革。1.基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評價觀、校本發(fā)展觀。2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。新課程結(jié)

39、構(gòu)的主要內(nèi)容: 1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程小學(xué)階段：以綜合課程為主初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程高中：以分科課程為主，實行學(xué)分制管理。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。2.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。3.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：普及型：面向每個學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能達到基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的發(fā)展性：課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要綜合實踐活動課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性三個基本特征。新課程背景下的教育觀1.學(xué)

40、生觀1）學(xué)生是發(fā)展的人2）學(xué)生是獨特的人3）學(xué)生是具有獨立意義的人2.學(xué)習(xí)方式1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)3.教師觀1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變1）在對待師生關(guān)系上新課程強調(diào)尊重、贊賞2）在對待教學(xué)關(guān)系上新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)3）在對待自我上新城強調(diào)反思4）在對待與其他教育者的關(guān)系上新課程強調(diào)合作5.教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變1）教學(xué)從“教育者為中

41、心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”2）教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”新課程改革的具體目標(biāo)：1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度6.實行三級課程管理（國家、地方、學(xué)校）第三章 中學(xué)教學(xué)2016很可能考察2015是考德育專題九教學(xué)概述考點 1：教學(xué)的內(nèi)涵1.教學(xué)的含義 教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。2.教

42、學(xué)與教育的關(guān)系部分與整體教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。學(xué)校教育工作必須堅持教學(xué)為主，教學(xué)也是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。3.教學(xué)與智育的關(guān)系 智育不僅可通過教學(xué)實現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一?？键c 2：教學(xué)任務(wù)形勢教育與實質(zhì)教育1.形勢教育（17世紀(jì)）代表人物：洛克、裴斯泰洛齊主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)2.實質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）代表人物：赫爾巴特、斯賓塞主張：傳授對生活有用的知識（重知識輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)考點 3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略） 發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。 培養(yǎng)社會主

43、義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。 關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。考點 4：教學(xué)的作用和意義教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。教學(xué)是對學(xué)生進行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。專題十 教學(xué)過程考點 5：教學(xué)過程的概念教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程有關(guān)教學(xué)過程的理論中國1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”2.荀子：聞、見、知、行。3.禮禮記.中庸：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。4.朱熹朱子讀書法循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。西方1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、

44、判斷2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。3.杜威：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論?？键c 6：教學(xué)過程的本質(zhì)認(rèn)識過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，表現(xiàn)在：1.間接性 2.交往性 3.教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識（引導(dǎo)性簡捷性）考點 7：教學(xué)過程的基本規(guī)律 1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一；1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)2.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件3）掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制知識不等于能力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明智

45、力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程，知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意以下條件：第一， 傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二， 必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三， 重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四， 培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動的作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一（教學(xué)的教育性規(guī)律）1）知識是思想品德形成的

46、基礎(chǔ)2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)3）在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識傳授另搞一套的教育考點8：教學(xué)過程的基本階段1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機；2.領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識；4.運用知識；5.檢查知識?？键c 9：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) （一）備課教好課的前提（二）上課教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)（三）課外作業(yè)的布置與反饋（四）課外輔導(dǎo)個別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評價方法：測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我評價法。質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和區(qū)分度考點 9：教學(xué)原則 1. 啟發(fā)性教學(xué)原則-教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一2. 理論

47、聯(lián)系實際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一3. 科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則傳授知識與思想教育相統(tǒng)一4. 循序漸進教學(xué)原則順序性5. 量力性原則（可接受性原則）階段性6. 因材施教教學(xué)原則個別差異性7直觀性教學(xué)原則（實物直觀、模象直觀和言語直觀）8. 鞏固性教學(xué)原則著作教育思想學(xué)記“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！眴l(fā)性原則“君子之教，喻也?！薄皩W(xué)不躐等?！毖驖u進原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”論語“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”啟發(fā)性原則考點 10：教學(xué)方法 含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。（一）國外常用的教學(xué)方法1.探究研討法蘭本

48、達（美）2.綱要圖式教學(xué)法沙塔洛夫3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）洛扎諾夫激發(fā)潛力，無意識4.非指導(dǎo)教學(xué)法羅杰斯以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠5.發(fā)現(xiàn)法布魯納以探究為主的教學(xué)方法（二）國內(nèi)常用的教學(xué)方法維度內(nèi)容以語言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法以直觀感知為主演示法、參觀法以實際訓(xùn)練為主練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法考點 11：教學(xué)組織形式1.分類：個別指導(dǎo)、班級授課制、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級授課制的特殊形式）。2.班級授課制：課堂教學(xué)的主要形式。把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計

49、劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形式。特點：班、課、時。產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯大教學(xué)論；我國最早采用班級授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教考點 12：教學(xué)評價1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價值上的判斷。2.教學(xué)評價的種類維度具體分類根據(jù)試試功能的不同診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價根據(jù)運用的標(biāo)準(zhǔn)不同相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價根據(jù)評價主張外部評價、內(nèi)部評價第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理專題九認(rèn)知過程認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象伴隨：注意考點 1：注意1.概念：心理活動對一定對

50、象的指向和集中。 特點：指向性和集中性2.注意的分類種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律無意注意無不需要主客觀條件有意注意有需要目的、間接興趣、組織和意志力有意后注意有不需要直接興趣、熟練和系統(tǒng)化3注意的品質(zhì)及影響因素注意的范圍（廣度）、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配考點 2：感覺1.感覺的特性（1）感覺適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng)（2）感覺后象：正后象、負(fù)后象（3）感覺對比：同時對比和繼時對比（4）感覺的相互補償（5）聯(lián)覺考點 2：知覺1.概念：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。2.知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性?？键c 3：記憶3根據(jù)信息加工和存儲內(nèi)容的不

51、同(1)陳述性記憶以陳述性知識為內(nèi)容，即事實類信息，這類信息可以用言語表達，包括字詞、定義、人名、時間、事件、概念和觀念。(2)程序性記憶又稱技能記憶，即對程序性知識進行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動作過程。(三)記憶的過程包括識記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)三個基本環(huán)節(jié)。補充：機械記憶和意義記憶遺忘的規(guī)律： 德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲線”。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，由此看出遺忘的進程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。關(guān)于遺忘的原因，主要有以下幾種理論學(xué)說：消退說干擾說壓抑(動機)說提取失敗說（四）中學(xué)生記憶能力的培