高考復習備考文化常識題第三講

1、2017年年高考復習備高考復習備考考文化常識題文化常識題第三課時第三課時滄海一庶滄海一庶21.下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是 （ ）A校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。石，屬官有丞及司馬。B游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最

2、低級人員游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。設。C世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內府。若子孫犯罪，取券勘合，折其副各分左右，左存功臣，右藏內府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。功過予以赦減。D爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功

3、臣的封賜。舊爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。世襲。21.D 宋代，除世襲爵位外，很多宋代，除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除封爵只是終身爵，身死爵除22下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是（3分）分） （ ）A冠族指的是當?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族冠族指的是當?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族。B大

4、夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。多有不同。C輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。被服等物資。D社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。后也指國家。22A（冠族指的是當?shù)仫@貴的豪門世族，有（冠族指的是當?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）一定的名望和影響。）23. 下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是（）（）（3分分)A. “出通判泉州出通判泉州”中的中的“出出”，指的是京官外調。如白，

5、指的是京官外調。如白居易居易琵琶行琵琶行中有中有“予出官二年。予出官二年?！盉. 庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學?；蚪逃孕颍傅氖枪糯牡胤綄W校，后也泛稱學?；蚪逃聵I(yè)。事業(yè)。孟子孟子中有：中有：“謹庠序之教，申之以孝悌之義謹庠序之教，申之以孝悌之義?！盋. 國子監(jiān)是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺國子監(jiān)是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。構。D. 戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關，六戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關，六部之一，長官為戶部尚書。部之一，長官

6、為戶部尚書。23、【答案答案】C【解析解析】國子監(jiān)，也是國家管國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機構。理教育的最高行政機構。24下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是（3分）分） ( )A.“大學士大學士”又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官?；实鄣母呒壝貢佟“振恤振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。各級政府和民間做的相應的反應和對策。C“詔詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書

7、命令。漢以后，專指帝王的文書命令。D“致仕致仕”，“致致”意思是意思是“獲得獲得”，“仕仕”意為意為“官職官職”，“致仕致仕”指獲得官職。指獲得官職。24D（“致仕致仕”指官員辭職回家）指官員辭職回家）25.下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是（3分）分）A “兼兼”、“領領”均表示兼任官職，均表示兼任官職，“行行”、“守守”均表示代理官職，均表示代理官職，“署署”“”“權權”則表示暫代官職。則表示暫代官職。B“表表”即即“奏表奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如出師表

8、出師表陳陳情表情表。C“視事視事”指官吏到職辦公，指官吏到職辦公，“下車下車”指官吏初到任指官吏初到任，“乞骸骨乞骸骨”指官吏因年老請求退職，指官吏因年老請求退職，“致政致政”、“致致仕仕”則指退休。則指退休。D左傳左傳是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與春秋公羊傳春秋公羊傳春秋谷梁傳春秋谷梁傳合稱為合稱為“春秋三傳春秋三傳”。25.（3分）分）【參考答案參考答案】C【解析解析】“致仕致仕”指辭指辭官或退休。官或退休。26下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是（3分）分）A貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封貞元，年號。

9、年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。要事，常常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)明經(jīng)”為名。為名。C謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。予或褒或貶或同情的

10、稱號。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。員請求退休的萎婉說法。26C【解析解析】朝廷不會給平民封謚號。朝廷不會給平民封謚號。27下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是（3分）分）A古代男子古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠弱冠”，20歲才為成年。歲才為成年。B“進

11、士及第進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第進士及第”的稱號，即狀的稱號，即狀元、榜眼、探花。元、榜眼、探花。C郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。、地衹、人鬼。D古人對死的稱謂等級森嚴，古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯

12、蒙屬大夫，。侯蒙屬大夫，故死為故死為“卒卒”。27 答案：答案：A（古代男子（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱歲成年，行加冠禮，又稱弱冠弱冠，而非，而非18歲）歲）28下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是(3分分)( )A.“彈劾彈劾”是指君主時代擔任監(jiān)察職務的官員檢舉官吏的是指君主時代擔任監(jiān)察職務的官員檢舉官吏的罪狀。罪狀。B“經(jīng)略經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務時特設經(jīng)略，掌是指明清兩代有重要軍事任務時特設經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務，職位高于總督。管一路或數(shù)路軍、政事務，職位高于總督。C“世蔭世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有是指在封建時代

13、，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。卓越的功勛而世襲官職。D“屯田屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，進行開墾耕作的農業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。以官屯為主。 28D（“屯田屯田”有軍屯與民屯之分以軍有軍屯與民屯之分以軍屯為主。）屯為主。） 29下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是（3分）（分）（ ）A弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始

14、于漢年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。武帝。B疏，又稱疏，又稱“奏議奏議”或或“奏疏奏疏”，是臣僚向帝王進言使，是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通疏通”，這里引申為分條說，這里引申為分條說明的文字。明的文字。C父憂，為父憂，為“丁父憂丁父憂”的省寫。的省寫。“丁憂丁憂”，古代官員父，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。為官。D謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評

15、價或帶有評生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質的稱號。判性質的稱號。29D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。30.下列中國文化常識理解不正確的一項是下列中國文化常識理解不正確的一項是 (3分分) A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮