比較教育自考知識(shí)點(diǎn)總匯

1、朱利安： 朱利安是生活在18 世紀(jì)末到 19 世紀(jì)中葉的法國(guó)比較教育學(xué)家，比較教育的創(chuàng)始人。他在 1817 年發(fā)表的關(guān)于比較教育的工作綱要和初步意見(jiàn)中第一次提出“比較教育”這個(gè)概念，這是比較教育的開(kāi)山之作。朱利安在比較教育發(fā)展史上具有極其重要的貢獻(xiàn)和影響。借鑒時(shí)代 19 世紀(jì)，隨著歐洲民族國(guó)家制度的興起和產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)，歐美各國(guó)爭(zhēng)先恐后地推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策。當(dāng)時(shí)人們相信把一個(gè)國(guó)家的教育制度移植到另一個(gè)國(guó)家是完全可行的，所以各國(guó)都積極向國(guó)外派遣專(zhuān)家，從教育先進(jìn)的國(guó)家學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以期為我所用。比較教育因此得以產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。這一時(shí)期的考察大多是表面化的、百科全書(shū)式的，往往忽視別國(guó)教育與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的

2、聯(lián)系，忽視對(duì)別國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)在本國(guó)的可行性的入討論。比較教育史上稱(chēng)這一時(shí)期為“借鑒時(shí)代”。薩德勒：薩德勒是英國(guó)比較教育學(xué)家，撰寫(xiě)了 28卷的教育問(wèn)題專(zhuān)題報(bào)告，自 18971914年陸續(xù)發(fā)表。他認(rèn)為孤立地研究教育是不對(duì)的，必須重視教育的文化背景，研究決定教育制度的各種因素。他還提出民族特性這個(gè)概念來(lái)說(shuō)明教育的思想和實(shí)踐，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的目的在于改進(jìn)本國(guó)的教育制度。薩德勒的比較教育觀點(diǎn)，對(duì)這個(gè)時(shí)期比較教育研究的方向，特別是康德?tīng)柕谋容^教育觀點(diǎn)，產(chǎn)生了很大的影響，為以歷史主義為主要特征的因素分析理論奠定了方向，標(biāo)志著比較教育的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段?？档?tīng)枺?康德?tīng)柺敲绹?guó)著名比較教育學(xué)家，畢生從事

3、比較教育研究， 1933 年，出版了他的著名代表作比較教育，這本書(shū)后來(lái)在比較教育學(xué)界被奉為經(jīng)典，被廣泛認(rèn)為是比較教育發(fā)展史上的一塊里程碑， 1955 年修訂再版，更名為教育的新時(shí)代：比較研究。在比較教育的發(fā)展歷史上，較之以前的比較教育學(xué)家，康德?tīng)枌?duì)比較教育的理論與方法的闡述是最為完整、最為系統(tǒng)的，康德?tīng)柌粌H創(chuàng)立了一套完整的比較教育理論，提出了系統(tǒng)的比較教育方法論，而且還為比較教育的發(fā)展和人類(lèi)的教育事業(yè)積極進(jìn)行活動(dòng)，做了大量工作。比較教育 ：比較教育是以比較法為主要方法，研究當(dāng)代世界各國(guó)教育的一般規(guī)律與特殊規(guī)律，揭示教育發(fā)展的主要因素及其相互關(guān)系，探索未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)的一門(mén)教育科學(xué)。比較教育學(xué)

4、既是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，又是一門(mén)理論科學(xué)。比較教育評(píng)論： 美國(guó)國(guó)際與比較教育學(xué)會(huì)會(huì)刊， 1956 年創(chuàng)刊，每年1 卷共 4 期每逢 2 月、 5 月、 8 月和 11 月出版。比較教育研究： 我國(guó)最早的比較教育學(xué)術(shù)刊物，雙月刊， 1965 年創(chuàng)刊。初名外國(guó)教育動(dòng)態(tài)， 1992 年更名比較教育研究。因素分析時(shí)代： 從 20 世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，是比較教育發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段。在這一階段， = 【比較教育在方法上一改過(guò)去那種孤立的研究和移植別國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)的做法，開(kāi)始密切聯(lián)系各國(guó)的社會(huì)文化和民族特性等因素來(lái)分析研究各國(guó)的教育。在比較教育史上一般把這一時(shí)期稱(chēng)作“因素分析時(shí)代”。國(guó)際教育研究： 在比

5、較教育研究領(lǐng)域的劃分中，“國(guó)際教育研究”一般是指從整個(gè)人類(lèi)的角度，對(duì)國(guó)際社會(huì)或全球面臨的教育問(wèn)題進(jìn)行的研究分析。外國(guó)教育： 比較教育的一個(gè)具體研究領(lǐng)域。主要指對(duì)除本國(guó)以外的一個(gè)或多個(gè)國(guó)家、地區(qū)教育狀況等的研究。貝雷迪： 20 世紀(jì)美國(guó)著名比較教育學(xué)家，比較四步法的首創(chuàng)者。他認(rèn)為，比較教育研究應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，系統(tǒng)地調(diào)查、分析和探討別國(guó)教育制度和教育發(fā)展，為評(píng)估和改善本國(guó)教育作參考。他提出的比較四步法是很有影響的一種比較教育研究方法，包括描述、解釋、并置和比較四個(gè)主要步驟。他把其中前兩步歸屬于區(qū)域研究的方法，把后兩步歸屬于比較研究的方法。薩德勒： 薩德勒是英國(guó)著名的比較教育學(xué)家， 是比較教育發(fā)

6、展的“因素分析時(shí)代”的先驅(qū)者。 他的代表作有總共28 卷的 教育問(wèn)題特別報(bào)告書(shū) ，以及 1900 年發(fā)表的重要論文我們從對(duì)別國(guó)教育制度的研究中究竟能學(xué)到什么有價(jià)值的東西？等。薩德勒明確指出，比較教育研究的目的在于通過(guò)對(duì)國(guó)外教育狀況的調(diào)查研究，來(lái)學(xué)習(xí)別國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)本國(guó)的教育工作，他十分重視教育與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，比較教育的實(shí)際價(jià)值就在于通過(guò)對(duì)別國(guó)教育制度的分析研究，來(lái)達(dá)到更加深入地理解我們自己的教育制度，預(yù)測(cè)本國(guó)教育發(fā)展趨勢(shì)，從而改善本國(guó)教育的目的。在比較教育的發(fā)展史上，薩德勒是一個(gè)在“借鑒時(shí)代”與“因素分析時(shí)代”之間起著承上啟下作用的人物?？档?tīng)枺?康德?tīng)柺敲绹?guó)著名比較教育學(xué)家，他的著

7、名代表作為比較教育?？档?tīng)栒J(rèn)為，比較教育的根本目的在于“發(fā)現(xiàn)教育問(wèn)題，探討問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其在特定背景中的解決方法，以及發(fā)展教育的原理或原則”，并進(jìn)一步指出比較教育的目的主要包括三個(gè)方面；在方法論上，他秉承薩德勒“校外事物的影響比校內(nèi)的更重要”的歷史主義觀點(diǎn)，繼承和完善了他的因素分析法，并且提出“民族主義”、“民族性”和“力量與因素”等重要概念；在康德?tīng)柨磥?lái)，比較教育研究應(yīng)當(dāng)緊扣“因素和力量”這一對(duì)范疇，分析、比較和研究決定各國(guó)教育制度的校外和校內(nèi)的各種因素和力量。康德?tīng)枌?duì)比較教育的理論與方法的闡述是最為完整、最為系統(tǒng)的。他的比較教育思想，典型地代表了因素分析時(shí)代比較教育發(fā)展的特點(diǎn)，并且為此后

8、比較教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。漢斯： 漢斯是英國(guó)比較教育學(xué)家，他的代表作是比較教育：教育的因素和傳統(tǒng)研究。漢斯繼承和發(fā)展了康德?tīng)柡褪┠蔚碌鹊臍v史主義方法論思想和因素分析的研究方法，使這種方法論體系變得更加細(xì)致和完善。在他的比較教育思想中，民族性仍然是貫穿始終的一條基本線索。在他看來(lái)，每一個(gè)國(guó)家的教育制度都體現(xiàn)著其社會(huì)結(jié)構(gòu)和民族特性。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的教育制度是深深植根于其民族歷史之中的，深受其歷史發(fā)展過(guò)程中各種因素影響的， 因此漢斯的比較教育方法論思想也是以歷史主義為主要特征的。 可以說(shuō)， 是漢斯使比較教育研究中的因素分析法趨于成熟，他把比較教育在因素分析時(shí)代的發(fā)展推到了頂峰，并由此而促進(jìn)了比較教

9、育在此以后逐步走向科學(xué)化的發(fā)展道路。世界體系理論： 該理論的提出是對(duì)比較教育研究中以民族國(guó)家為基本研究單位的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。該理論認(rèn)為： 一個(gè)國(guó)家的教育制度受到外部世界的影響比來(lái)自該國(guó)內(nèi)部的影響更大， 因此， 比較教育的重要任務(wù)之一就是要研究和分析這些國(guó)與國(guó)之間的外部關(guān)系。 第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際資本與勞動(dòng)力市場(chǎng)呈現(xiàn)一體化特征，決定了我們必須從廣闊的世界范圍內(nèi)去尋找各種教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的原因和解決方案。不同國(guó)家的教育體系往往處在國(guó)與國(guó)之間不平等的權(quán)力關(guān)系之中；西方國(guó)家在國(guó)際知識(shí)體系和教育體系中的統(tǒng)治和控制，主要表現(xiàn)為對(duì)于現(xiàn)存的國(guó)際不平等關(guān)系的維持并使之合法化。依賴?yán)碚摚?依附理論最早是由阿根

10、廷的普雷維什提出，其基本觀點(diǎn)包括：（1）世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)體系，這個(gè)體系由核心國(guó)家（西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家）和邊睡國(guó)家（非西方欠發(fā)達(dá)國(guó)家）兩部分構(gòu)成，核心和邊睡之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不平等的，前者對(duì)后者的剝削是導(dǎo)致后者欠發(fā)達(dá)、不發(fā)達(dá)的根本原因。（ 2）工業(yè)化國(guó)家的發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家的不發(fā)達(dá)是同一歷史過(guò)程中的兩個(gè)互為因果的方面，前者的發(fā)達(dá)必然以后者的貧困為代價(jià)。（ 3）依附的形式有三種，一是殖民地的依附；二是進(jìn)口替代依附；三是跨國(guó)公司的依附。（4）依附或欠發(fā)達(dá)型經(jīng)濟(jì)具有一些獨(dú)特的特征，如依附國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與其跟核心國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度成反比等。（5）在發(fā)展的模式上，主張為了克服依附關(guān)系，出路在于同西方發(fā)達(dá)國(guó)家

11、脫鉤，進(jìn)行社會(huì)主義革命。新殖民主義理論： 新殖民主義理論，實(shí)際上就是相對(duì)于殖民主義時(shí)代而言，對(duì)當(dāng)今世界西方發(fā)達(dá)國(guó)家與第三世界國(guó)家之間剝奪與被剝奪、控制與依賴等新的不平等關(guān)系的一種描述，它把這種新的不平等關(guān)系視為一種新的殖民關(guān)系，從而把當(dāng)前世界的不平等關(guān)系與歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的不平等關(guān)系聯(lián)系起來(lái)加以考察。美國(guó)的卡諾伊、阿爾特巴赫、凱利和法國(guó)的黎成魁等都曾在比較教育研究中運(yùn)用過(guò)這一理論。結(jié)構(gòu)功能主義：認(rèn)為社會(huì)是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會(huì)的各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對(duì)社會(huì)整體發(fā)揮著必要的功能。社會(huì)整體以平衡的狀態(tài)存在著，任何部分的變化都會(huì)影響整體并最終形成新的整體平衡。人力資本理論：

12、盛行于20 世紀(jì) 60 年代。代表人物是美國(guó)的舒爾茨。該理論用結(jié)構(gòu)功能主義觀點(diǎn)揭示教育在培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動(dòng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面的功能；極力主張將人力視為一種資本，把教育投資當(dāng)作人力投資，認(rèn)為投資教育可以加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這種理論有一種將人工具化的傾向，近年來(lái)受到了來(lái)自人文主義思想的批評(píng)。沖突理論： 是一種與結(jié)構(gòu)功能主義相對(duì)立的社會(huì)學(xué)理論，產(chǎn)生于 20 世紀(jì) 50 年代中后期。該理論強(qiáng)調(diào)用社會(huì)生活中的沖突性來(lái)解釋社會(huì)的變遷，認(rèn)為沖突既具有消極作用也具有積極作用。該理論將學(xué)校視為不斷再生產(chǎn)社會(huì)不公平、階級(jí)結(jié)構(gòu)和維持現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系的機(jī)構(gòu)。該理論認(rèn)為多數(shù)工作并不需要太多的復(fù)雜認(rèn)識(shí)能力，學(xué)校主要是傳授與學(xué)習(xí)者所屬

13、階級(jí)有關(guān)的價(jià)值觀念和社會(huì)態(tài)度。比較法：比較教育研究中的比較法是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同國(guó)家（或地區(qū)）的教育制度或教育實(shí)踐進(jìn)行比較研究，找出各國(guó)教育的特殊規(guī)律和普遍規(guī)律的方法。比較是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。調(diào)查法：調(diào)查法包括：（1）參觀訪問(wèn)。研究人員實(shí)地參觀訪問(wèn)研究對(duì)象，從而獲得第一手感性材料，這是了解外國(guó)教育情況的一種方法。這種方法，在條件許可時(shí)當(dāng)然可以采用。用這種方法所得的材料有重大的參考價(jià)值。（2 ）問(wèn)卷。問(wèn)卷是調(diào)查者用書(shū)面或通信形式收集材料的一種方法。問(wèn)卷作為一種調(diào)查手段，國(guó)際組織可以有效地利用，社會(huì)團(tuán)體也可以利用。個(gè)人在政府或有關(guān)社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位支持下進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，也可能收到應(yīng)有的效果。文獻(xiàn)

14、法： 通過(guò)分析重要教育文獻(xiàn)來(lái)了解教育情況是比較教育研究的一個(gè)重要方法。這是我國(guó)當(dāng)前比較切實(shí)可行的方法。在比較教育研究中，國(guó)家的教育法令、教育章程、教育規(guī)劃、教育統(tǒng)計(jì)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)、會(huì)議記錄、報(bào)告書(shū)等，都是第一手材料。教育家本人撰寫(xiě)的教育理論書(shū)籍是研究某個(gè)教育家教育思想的第一手資料。運(yùn)用文獻(xiàn)法收集材料，一般要經(jīng)過(guò)查閱、抽樣、鑒別、整理等階段。分析法： 分析的概念是廣義的，包括形式邏輯分析和辯證邏輯分析。形式邏輯分析包括分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理（歸納與演繹）等；辯證邏輯分析包括運(yùn)用唯物辯證法的基本規(guī)律、基本范疇進(jìn)行分析。分析的目的，在于對(duì)所比較的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，以便透過(guò)

15、現(xiàn)象，洞察事物的本質(zhì)。分析可采用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法。“理智的框架”： 霍爾姆斯根據(jù)波普的批判二元論和自己的見(jiàn)解，設(shè)計(jì)了一個(gè)“理智的框架”。這個(gè)框架包括四種模式：規(guī)范模式；體制模式；自然模式；精神狀態(tài)模式?？茖W(xué)量化法“： 是美國(guó)比較教育家諾亞和艾克斯坦在他們的代表作比較教育科學(xué)的探索一書(shū)中提出的一種比較教育研究方法。他們認(rèn)為以往的比較教育方法缺乏客觀統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，存在嚴(yán)重的主觀性，因此，必須建立一套更加嚴(yán)格、科學(xué)的方法論體系。為此，他們把實(shí)證主義的科學(xué)研究方法引入比較教育研究，提出了這種用實(shí)證的量化分析的方法來(lái)論證比較教育研究假說(shuō)的研究方法。該方法分為七個(gè)步驟：界定問(wèn)題、提出假說(shuō)、明確

16、概念和指標(biāo)、選擇個(gè)案、收集數(shù)據(jù)資料、處理數(shù)據(jù)資料、說(shuō)明結(jié)果和驗(yàn)證假說(shuō)。教育國(guó)際化： “教育國(guó)際化”至少包含以下四方面內(nèi)容：（ 1）在世界范圍內(nèi)，教育的國(guó)際交流與合作日益增加，各國(guó)教育的相互聯(lián)系普遍增強(qiáng)。（ 2）各國(guó)在教育思想、教育內(nèi)容、教育方法和教育模式等方面的相互交流和相互影響也更加頻繁和深刻，一種世界范圍的共性正在教育的各個(gè)方面不斷形成和加強(qiáng)。（3）世界各國(guó)所面臨的教育問(wèn)題也出現(xiàn)了一種世界范圍的一致性，各國(guó)的教育似乎正面對(duì)一種共同的挑戰(zhàn)。（4）各種國(guó)際性的教育組織和機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，以及它們對(duì)世界教育發(fā)展的積極介入，從社會(huì)結(jié)構(gòu)上標(biāo)舉著教育國(guó)際化的潮流。國(guó)際教育： “國(guó)際教育”主要是指以超越民族國(guó)

17、家界限的國(guó)際性教育發(fā)展及其相關(guān)問(wèn)題為研究對(duì)象的比較教育研究，包括對(duì)世界各國(guó)共同的教育問(wèn)題的研究、國(guó)際性教育組織機(jī)構(gòu)的工作研究、對(duì)以促進(jìn)國(guó)際理解為目的的教育的研究、關(guān)于世界和平教育的研究、國(guó)際人口與生態(tài)環(huán)境教育的研究、世界教育未來(lái)發(fā)展的研究、國(guó)際教育交流研究等。國(guó)防教育法： 1958 年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了國(guó)防教育法，其中心內(nèi)容是由聯(lián)邦政府增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)普通公立學(xué)校的數(shù)學(xué)、科學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)，加強(qiáng)現(xiàn)代技術(shù)教育，資助高等學(xué)校的教學(xué)與科研，獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)研究，建立“國(guó)防獎(jiǎng)學(xué)金”，培養(yǎng)第一流的科技人才，以增強(qiáng)國(guó)防能力。生計(jì)教育計(jì)劃：生計(jì)教育計(jì)劃是1971年由美國(guó)教育總署署長(zhǎng)西德尼馬蘭提出的，也稱(chēng)為“馬蘭計(jì)劃

18、”。該計(jì)劃要求以職業(yè)為中心，把普通教育和職業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，并把這種教育形式貫徹到小學(xué)、中學(xué)甚至高等學(xué)校的所有年級(jí)中去。生計(jì)教育并不是特殊的職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)，而是使普通學(xué)校中的學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)上的知識(shí)技能，了解職業(yè)生活。 2000 年目標(biāo)：美國(guó)教育法： 1994 年克林幀總統(tǒng)提請(qǐng)美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了 2000 年目標(biāo)：美國(guó)教育法，它提出了一個(gè)全國(guó)性的教育改革計(jì)劃，包括四大部分：國(guó)家教育目標(biāo)；全國(guó)教育的領(lǐng)導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)；州和地方教育體系的改進(jìn)；國(guó)家技能標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)及其成員、經(jīng)費(fèi)和職責(zé)。 2000 年目標(biāo)的主要內(nèi)容包括六項(xiàng)。 2061 年計(jì)劃： 2061 計(jì)劃：為了全體美國(guó)人的科學(xué)是一份關(guān)于科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)知

19、識(shí)目標(biāo)的研究報(bào)告。這份長(zhǎng)達(dá)200 頁(yè)的總體報(bào)告和其他 5 份專(zhuān)題報(bào)告，詳細(xì)地論述了全面改革美國(guó)初、中等教育體系的設(shè)想、步驟、目標(biāo)和科學(xué)依據(jù)。退役軍人重新適應(yīng)法： 1944 年通過(guò)退役軍人重新適應(yīng)法，有力地促進(jìn)了教育的發(fā)展。該法規(guī)定由聯(lián)邦政府供給退役軍人入學(xué)者以學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，促進(jìn)了中等教育和高等教育的發(fā)展。單軌制： 美國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育在結(jié)構(gòu)上相互銜接，上下溝通，按照法律規(guī)定，美國(guó)公民不分男女、宗教信仰、民族、階級(jí)，也不論居住地點(diǎn)和年齡，都有平等的受教育機(jī)會(huì)，一生都可以選修正式課程 或參加非正式課程。這是美國(guó)區(qū)別于其他歐洲國(guó)家教育制度的一個(gè)顯著特點(diǎn)，稱(chēng)為單軌制?？ɡR祖案： 1872 年，密西西比州

20、高等法院裁決卡拉馬祖案，允許在公民和議會(huì)的同意下，增稅維持公立中學(xué)。各州紛紛援例，公立中學(xué)蓬勃發(fā)展起來(lái)，并逐漸取代了文實(shí)中學(xué)。這意味著美國(guó)擺脫了歐洲雙軌制的影響，開(kāi)始形成具有美國(guó)特色的教育制度。贈(zèng)地學(xué)院： 南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)高等教育出現(xiàn)一種繼續(xù)講求實(shí)用原則的趨勢(shì)，努力興辦工商業(yè)發(fā)展需要的農(nóng)業(yè)和工藝學(xué)院。 1862 年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了莫雷爾法案，規(guī)定由聯(lián)邦政府撥給土地來(lái)輔助各州興辦農(nóng)業(yè)和工藝學(xué)院，培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)人才，這種學(xué)院通稱(chēng)贈(zèng)地學(xué)院。這是美國(guó)從本國(guó)實(shí)際出發(fā)所獨(dú)創(chuàng)的，他對(duì)美國(guó)工農(nóng)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。許多贈(zèng)地學(xué)院后來(lái)發(fā)展成為美國(guó)重要的教學(xué)和科研基地。包班制： 包班制是美國(guó)小學(xué)最流行的形式，由一名教師

21、負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)（通常十分機(jī)智的）全部科目的教學(xué)任務(wù)，教師成天與固定的一個(gè)較小班級(jí)的低年級(jí)學(xué)生在一起，以便了解學(xué)生，靈活的調(diào)整課程表，提供整體化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。國(guó)際教育： “國(guó)際教育”主要是指以超越民族國(guó)家界限的國(guó)際性教育發(fā)展及其相關(guān)問(wèn)題為研究對(duì)象的比較教育研究，包括對(duì)世界各國(guó)共同的教育問(wèn)題的研究、國(guó)際性教育組織機(jī)構(gòu)的工作研究、對(duì)以促進(jìn)國(guó)際理解為目的的教育的研究、關(guān)于世界和平教育的研究、國(guó)際人口與生態(tài)環(huán)境教育的研究、世界教育未來(lái)發(fā)展的研究、國(guó)際教育交流研究等。國(guó)防教育法： 1958 年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了國(guó)防教育法，其中心內(nèi)容是由聯(lián)邦政府增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)普通公立學(xué)校的數(shù)學(xué)、科學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)，加強(qiáng)現(xiàn)代技

22、術(shù)教育，資助高等學(xué)校的教學(xué)與科研，獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)研究，建立“國(guó)防獎(jiǎng)學(xué)金”，培養(yǎng)第一流的科技人才，以增強(qiáng)國(guó)防能力。生計(jì)教育計(jì)劃：生計(jì)教育計(jì)劃是1971年由美國(guó)教育總署署長(zhǎng)西德尼馬蘭提出的，也稱(chēng)為“馬蘭計(jì)劃”。該計(jì)劃要求以職業(yè)為中心，把普通教育和職業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，并把這種教育形式貫徹到小學(xué)、中學(xué)甚至高等學(xué)校的所有年級(jí)中去。生計(jì)教育并不是特殊的職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)，而是使普通學(xué)校中的學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)上的知識(shí)技能，了解職業(yè)生活。包班制：包班制是美國(guó)小學(xué)最流行的形式，由一名教師負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)（通常十分機(jī)智的）全部科目的教學(xué)任務(wù)，教師成天與固定的一個(gè)較小班級(jí)的低年級(jí)學(xué)生在一起，以便了解學(xué)生，靈活的調(diào)整課程表，提供整體化

23、的學(xué)習(xí)計(jì)劃。導(dǎo)生制：19 世紀(jì)初，英國(guó)國(guó)教會(huì)牧師貝爾和公誼會(huì)教徒蘭卡斯特分別發(fā)明了著名的導(dǎo)生制、使一名教師在導(dǎo)生的幫助下，同時(shí)可教數(shù)百名學(xué)生。導(dǎo)生制的出現(xiàn)，為大眾教育的開(kāi)辦者解決了經(jīng)費(fèi)和師資的不足問(wèn)題，因而被譽(yù)為是一種廉價(jià)的教育制度，一時(shí)成為典范。 1944 年教育法： 1944 年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了教育大臣巴特勒遞交的教育法案，稱(chēng) 1944 年教育法。該法的主要內(nèi)容如下： 1）法定公共教育體系由初等教育、中等教育和繼續(xù)教育三個(gè)相互銜接的階段組成。2 ）郡和郡自治市議會(huì)為負(fù)責(zé)三個(gè)階段公共教育的地方教育當(dāng)局，3）改組民辦學(xué)校，使它們可自由選擇成為不同類(lèi)型的公助民辦學(xué)校。4）地方教育當(dāng)局必須為超過(guò)義

24、務(wù)教育年齡者提供正規(guī)教育。并為利用閑暇時(shí)間進(jìn)行有組織的文化訓(xùn)練及娛樂(lè)活動(dòng)提供充足的設(shè)施；為一切未滿18 歲但不受今日制中等教育或其他經(jīng)官方承認(rèn)的今日制或部分時(shí)間制教育的青年提供強(qiáng)迫的部分時(shí)間制教育。英國(guó)高等教育雙重制： 高等教育雙重制的設(shè)想，將英國(guó)高等教育分為大學(xué)和由多科技術(shù)學(xué)院和其他學(xué)院組成的公共高教機(jī)構(gòu)兩大部門(mén)，并對(duì)兩者的地位和職能作出了明確的區(qū)分： 1）大學(xué)是“自治”機(jī)構(gòu)，對(duì)自身的內(nèi)部事務(wù)享有充分的自主權(quán)；而多科技術(shù)學(xué)院和其他學(xué)院則受地方教育當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)。 2）大學(xué)擁有獨(dú)立的 學(xué)位 授予權(quán)；而多科技術(shù)學(xué)院和其他學(xué)院的學(xué)位則由全國(guó)學(xué)位授予委員會(huì)統(tǒng)一授予。3）大學(xué)經(jīng)費(fèi)由中央統(tǒng)一下?lián)?；多科技術(shù)學(xué)院

25、和其他學(xué)院經(jīng)費(fèi)則由地方當(dāng)局支付。4）大學(xué)以全日制為主；而多科技術(shù)學(xué)院則實(shí)行全日制、部分時(shí)間制和工讀交替制，尤以部分時(shí)間制居多。 5）大學(xué)幾乎都是綜合性的，所設(shè)系科較為齊全；多科技術(shù)學(xué)院和其他學(xué)院則以技術(shù)和師資培訓(xùn)為主，重點(diǎn)放在職業(yè)培訓(xùn)方面6）大學(xué)面向全國(guó)，一般都是教學(xué)科研雙中心；多科技術(shù)學(xué)院和其他學(xué)院則主要是教學(xué)單位。高等教育雙重制曾是英國(guó)教育制度中的一大特點(diǎn)，也是60年代英國(guó)高等教育大發(fā)展的直接產(chǎn)物。第六學(xué)級(jí)： 是英國(guó)中等教育中最具特色的一個(gè)階段，包括中學(xué)的最高兩個(gè)年級(jí)，但其學(xué)生的實(shí)際學(xué)業(yè)水平往往要高得多。由于難以在第六學(xué)級(jí)和第六學(xué)級(jí)以前各年級(jí)這兩個(gè)部分之間分配師資和教學(xué)設(shè)備，于是第六學(xué)級(jí)脫

26、離學(xué)校而成為獨(dú)立的機(jī)構(gòu)一一第六學(xué)級(jí)學(xué)院。第六學(xué)級(jí)學(xué)院的規(guī)模比學(xué)校第六學(xué)級(jí)大得多，師生比例合理，有完善的生活指導(dǎo)制度、及其廣泛的選課范圍以及比較靈活自由的課程組合和豐富多樣的課外活動(dòng)，這些為第六學(xué)級(jí)教育提供了很好的條件。英國(guó)的新大學(xué)： 專(zhuān)指 20 世紀(jì) 60 年代由國(guó)家創(chuàng)辦的有權(quán)授予學(xué)位的 10 所大學(xué)。如蘇塞克斯大學(xué)等。其“新”表現(xiàn)在：打破了由民間團(tuán)體或個(gè)人辦學(xué)的傳統(tǒng)，而由國(guó)家創(chuàng)辦；打破了近代大學(xué)“學(xué)徒期”的傳統(tǒng)，自成立之日起就是正規(guī)大學(xué)，有學(xué)位授予權(quán)，而不必先經(jīng)過(guò)大學(xué)學(xué)院的鍛煉后才能升格為大學(xué)；打破了近代大學(xué)以走讀制為主的傳統(tǒng)，恢復(fù)了將學(xué)生的教學(xué)和寄宿制結(jié)合起來(lái)的傳統(tǒng)。它們大多坐落在小城鎮(zhèn)郊

27、區(qū)的優(yōu)美環(huán)境之中，重視現(xiàn)代學(xué)科，規(guī)模較小。在課程設(shè)置和教學(xué)組織形式上打破單學(xué)科分系制，采用學(xué)群新結(jié)構(gòu)，這類(lèi)學(xué)群綜合設(shè)置一些密切相關(guān)的學(xué)科，甚至將同一學(xué)科設(shè)置在不同的學(xué)群。巴爾福法案： 盡管英國(guó)在 19 世紀(jì)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但仍然存在許多嚴(yán)重問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題， 1902 年議會(huì)通過(guò)了該法案。該法案包括三方面的內(nèi)容：一是改組地方教育行政機(jī)構(gòu)，建立地方教育當(dāng)局。二是修正雙重教育制度，地方教育當(dāng)局不僅為民辦學(xué)校提供辦學(xué)經(jīng)費(fèi)而且對(duì)它們的世俗事務(wù)進(jìn)行管理。三是采取措施發(fā)展中等教育和繼續(xù)教育。該法案建立了比較有效的新型教育行政管理結(jié)構(gòu)，為英國(guó)教育建立良好的中央和地方政府的伙伴關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。 它推動(dòng)

28、了初等教育的發(fā)展， 建立了公立中等教育體系。 不過(guò)它沒(méi)有建立一個(gè)完全相互銜接的公共教育制度，而是鞏固了雙重教育制度。羅賓斯報(bào)告： 為了大力發(fā)展高等教育， 1961 年，英國(guó)政府成立了以羅賓斯勛爵為主席的高等教育委員會(huì)，對(duì)英國(guó)高等教育進(jìn)行全面調(diào)查，以確定今后高等教育的發(fā)展原則和發(fā)展規(guī)劃。 1963 年，該委員會(huì)發(fā)表了題為高等教育的報(bào)告，提出發(fā)展高等教育的基本原則應(yīng)是“所有具備入學(xué)能力和資格并希望接受高等教育的青年都應(yīng)獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)”，并建議大力擴(kuò)充高等教育，羅賓斯報(bào)告的發(fā)表，正式揭開(kāi)了 60年代英國(guó)高等教育大發(fā)展的序幕。詹姆斯報(bào)告：這是英國(guó)1972年發(fā)表的一份關(guān)于師范教育改革的報(bào)告。報(bào)告

29、建議師范教育采用三段制：第一段為個(gè)人教育，學(xué)生學(xué)習(xí)各種專(zhuān)業(yè)，合格者授予高等教育證書(shū)，學(xué)制2年；第二段是2年的職前教育，在第一段后進(jìn)行，第一年在師范學(xué)院、大學(xué)、多科技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的課程，成績(jī)合格者被稱(chēng)為“合格教師”，可進(jìn)入第2年的教學(xué)實(shí)習(xí)，成績(jī)合格者稱(chēng)為“注冊(cè)教師”，并授予教育學(xué)士學(xué)位；第三階段為在職培訓(xùn)，每7年有半年脫產(chǎn)進(jìn)修假期。公學(xué)：是英國(guó)最古老的一種私立學(xué)校，具有重要的傳統(tǒng)影響。公學(xué)以紀(jì)律嚴(yán)格、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異、培養(yǎng)紳士風(fēng)度而著稱(chēng)于世。公學(xué)實(shí)際上是指包括9大公學(xué)在內(nèi)的一批建于中世紀(jì)和 20世紀(jì)20年代初、具有全國(guó)聲望的寄宿學(xué)校和教育質(zhì)量?jī)?yōu)異的走讀學(xué)校。公學(xué)招收預(yù)備學(xué)校畢業(yè)生，修業(yè)5年，

30、在學(xué)年齡為1318歲。絕大多數(shù)公學(xué)學(xué)費(fèi)昂貴，進(jìn)入公學(xué)的學(xué)生常常是家境非常富裕的學(xué)生。20世紀(jì)70年代后，公學(xué)進(jìn)行了改革。開(kāi)始實(shí)行男女合校，糾正宗教排外性，注意改善師生關(guān)系和學(xué)生之間的關(guān)系，放松對(duì)學(xué)生生活方面的限制；改變傳統(tǒng)觀念，增加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué) 術(shù)成績(jī)，加強(qiáng)科學(xué)、數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)科目的發(fā)展。德國(guó)的綜合中學(xué)：綜合中學(xué)是德國(guó)教育改革的產(chǎn)物，它把主體中學(xué)、實(shí)科中學(xué)和完全中學(xué)這三類(lèi)中學(xué)綜合在一起，兼有各類(lèi)中學(xué)的教育使命。綜 合中學(xué)從組織結(jié)構(gòu)上分為兩種類(lèi)型，一種叫做一體化綜合中學(xué)，一種叫做合作式綜合中學(xué)。綜合中學(xué)的校舍多為新建的，設(shè)備比較現(xiàn)代化。由于 它把三類(lèi)中學(xué)綜合在一起，規(guī)模都很大，平行班很多，

31、管理比較難。杜塞爾多夫協(xié)定： 由于德意志聯(lián)邦共和國(guó)基本法事實(shí)上承認(rèn)了各州享有文化教育的立法權(quán)限，西德州與州之間的教育統(tǒng)一和協(xié)調(diào)成為問(wèn) 題。于是1955年各州州長(zhǎng)簽訂了杜塞爾多夫協(xié)定。該協(xié)定規(guī)定了各州各類(lèi)學(xué)校的統(tǒng)一名稱(chēng)、學(xué)期長(zhǎng)短、考試認(rèn)可、分?jǐn)?shù)等級(jí)，規(guī)定學(xué)校依 次為一至十三年級(jí)，達(dá)十年級(jí)的學(xué)校為中間學(xué)校，達(dá)十三年級(jí)的學(xué)校為完全中學(xué)，凡完全中學(xué)的畢業(yè)生均可升入大學(xué)。這是西德文化聯(lián)邦主義的 第一個(gè)協(xié)定，促進(jìn)了學(xué)校制度的統(tǒng)一。教育結(jié)構(gòu)計(jì)劃：1970年德國(guó)教育審議會(huì)提出了教育結(jié)構(gòu)計(jì)劃的改革方案，這是根本改革聯(lián)邦德國(guó)教育制度的藍(lán)圖。該計(jì)劃的內(nèi)容涉及到 教育的各種問(wèn)題。其核心原則是教育制度應(yīng)該是一個(gè)整體或一

32、個(gè)統(tǒng)一體，即在年輕人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，家庭、朋友、各種團(tuán)體、各種俱樂(lè)部與學(xué)校 一起在教育中起著重要作用；對(duì)學(xué)習(xí)的理解應(yīng)該超越學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)代，而包括繼續(xù)教育這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，即終身學(xué)習(xí)觀。該計(jì)劃強(qiáng)調(diào)：通過(guò)分科分 組教學(xué)達(dá)到教育個(gè)別化；通過(guò)對(duì)兒童的早期促進(jìn)來(lái)消除機(jī)會(huì)不均等；通過(guò)加強(qiáng)各類(lèi)學(xué)校之間縱向和橫向的溝通來(lái)消除學(xué)生被限定在某一教育軌道 上；促進(jìn)普通教育與職業(yè)教育的一體化。根據(jù)以上理念，計(jì)劃具體提出七項(xiàng)建議。魏瑪憲法：魏瑪共和國(guó)于1919年通過(guò)了魏瑪憲法，該憲法第142條至150條對(duì)國(guó)家統(tǒng)一管理教育事業(yè)以及基礎(chǔ)學(xué)校、中等學(xué)校和師范教育等作出了規(guī)定?；A(chǔ)學(xué)校法：魏瑪共和國(guó)于1920年通過(guò)具有重要意義的基礎(chǔ)

33、學(xué)校法，廢除了貴族化的預(yù)備學(xué)校，建立了劃一的初等教育機(jī)構(gòu)一一四年 制的基礎(chǔ)學(xué)校，規(guī)定所有年滿 6歲的兒童均得入基礎(chǔ)學(xué)校，畢業(yè)后經(jīng)過(guò)考試， 成績(jī)優(yōu)秀者可以升入各類(lèi)中學(xué)，其余繼續(xù)上國(guó)民學(xué)校高級(jí)班。高等學(xué)?？偩V法：1976年聯(lián)邦政府頒布了高等學(xué)?？偩V法，對(duì)高等學(xué)校的任務(wù)、教學(xué)與科研的原則、高等學(xué)校的人員等等作出了詳細(xì)規(guī)定。P185雙元制：是指企業(yè)和公立職業(yè)學(xué)校分工合作，在同一時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)同一批學(xué)徒。企業(yè)根據(jù)全國(guó)統(tǒng)一的培訓(xùn)規(guī)章，培訓(xùn)學(xué)徒掌握從事職業(yè)工作的技能。職業(yè)學(xué)校則主要是教授專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，促進(jìn)和補(bǔ)充企業(yè)中的培訓(xùn)，加深和擴(kuò)大普通教育知識(shí)。學(xué)術(shù)自由：這是高等學(xué)校辦學(xué)理念之一，就是教學(xué)自由和科研自由。教學(xué)

34、自由，對(duì)于教授們來(lái)說(shuō)，就是自由地以他們認(rèn)為合適的方式講授他們想要講的科目，自由發(fā)表自己關(guān)于科學(xué)與藝術(shù)的見(jiàn)解；對(duì)于學(xué)生而言，就是完全自由地聽(tīng)課，根據(jù)自己的興趣與愛(ài)好選修各種課程，可以自由地由一所大學(xué)轉(zhuǎn)到另一所大學(xué)，還可以自己決定何時(shí)參加考試和提交畢業(yè)論文?？蒲凶杂砂ㄑ芯款}目的提出、科研方法的選擇以及科研成果的評(píng)價(jià) 和推廣。大學(xué)校：大學(xué)校是法國(guó)高等教育的一大特色，它起點(diǎn)高，要求嚴(yán)，重應(yīng)用，講實(shí)效，規(guī)模小，學(xué)生出路保險(xiǎn)且待遇優(yōu)于受過(guò)由其他機(jī)構(gòu)實(shí)施 高等教育的大學(xué)生，形成良性循環(huán)，是英才主義的典型產(chǎn)物，與氣氛松弛、淘汰率高、出路沒(méi)保證的群眾性（或說(shuō)普及型）的大學(xué)形成鮮明對(duì)照。 大學(xué)校入學(xué)考試不統(tǒng)一進(jìn)

35、行，一些學(xué)校單獨(dú)組織，一些方向、水平相近或有傳統(tǒng)聯(lián)系的學(xué)校聯(lián)合組織。各校的主要共同點(diǎn)是，學(xué)制大多三年，基 本不實(shí)行學(xué)分制，要求嚴(yán)，重實(shí)際應(yīng)用，人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言等普通課占有相當(dāng)比重，只頒發(fā)本校畢業(yè)文憑。一些學(xué)校還獨(dú)立地或與大學(xué)等 其他高教科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合，培養(yǎng)研究生。帝國(guó)大學(xué)：1804年拿破侖建立第一帝國(guó)，于 1806年宣布建立“帝國(guó)大學(xué)”。“帝國(guó)大學(xué)”是法國(guó)整個(gè)教育體系的總稱(chēng)，包括所有小學(xué)、中學(xué)和 大學(xué)專(zhuān)科。帝國(guó)大學(xué)總監(jiān)為全國(guó)教育的最高首腦，由皇帝親自任命，設(shè)評(píng)議會(huì)協(xié)助總監(jiān)工作。其政策是由國(guó)家壟斷中等與高等教育，按帝國(guó)的統(tǒng) 一模式培養(yǎng)為帝國(guó)服務(wù)的各種專(zhuān)門(mén)人才，進(jìn)而統(tǒng)一國(guó)民思想?；舴ǎ?83

36、3年公布的基佐法案可以說(shuō)是法國(guó)教育史上的一個(gè)里程碑，其中規(guī)定，每個(gè)市鎮(zhèn)必須有一所初級(jí)小學(xué)，每6000人的城鎮(zhèn)必 須有一所高級(jí)小學(xué)。這實(shí)際上創(chuàng)立了法國(guó)的初等教育體制，使世俗教育在反對(duì)宗教控制的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)，并逐漸成為法國(guó)各級(jí)教育的主體。1959年教育改革法令：1959年頒布教育改革法令，主要規(guī)定：1）將義務(wù)教育延長(zhǎng)到16歲。2）確定初中前2年為觀察階段。3）中等教育按時(shí)間和方向分為終結(jié)性教育、短期普通教育和短期職業(yè)教育、長(zhǎng)期普通教育和長(zhǎng)期技術(shù)教育等5類(lèi)。通過(guò)這次改革，法國(guó)邁 出了由雙軌制走向單軌制的重要一步?！袄芍f(wàn)一瓦隆法案”：1947年，“郎之萬(wàn)一一瓦隆法案”出臺(tái)，提出了戰(zhàn)后法國(guó)教育改革的

37、6大原則：1）社會(huì)公正原則。2）各種類(lèi)型的教育和訓(xùn)練方式，居于同等地位。3）普通教育是一切專(zhuān)門(mén)教育和職業(yè)教育的基礎(chǔ)，學(xué)校應(yīng)該成為傳播普通文化的中心。4）學(xué)校教育應(yīng)該重視學(xué)生的才能、興趣、稟賦的發(fā)展，并給以科學(xué)指導(dǎo)，使學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)的需要。5）建立單一的前后連貫的學(xué)校制度，義務(wù)教育的年限是618歲,各級(jí)教育實(shí)行免費(fèi)。6）加強(qiáng)師資培養(yǎng)，提高教師地位。它所提出的“教育民主化”思想對(duì)法國(guó)教育具有深遠(yuǎn)的影響，為法國(guó)教育改革指出了方 向，被稱(chēng)為法國(guó)教育史上的“第二次革命” 哈比改革法案： 1975 年國(guó)民議會(huì)通過(guò)了法國(guó)學(xué)校體制現(xiàn)代化建議（簡(jiǎn)稱(chēng)哈比改革法案）。 1 ）該法案明確了幼兒教育的意義、性質(zhì)、內(nèi)容

38、、方法和管理等問(wèn)題。 2）強(qiáng)調(diào)小學(xué)教育要適合每個(gè)兒童的“節(jié)奏”，加強(qiáng)與幼兒學(xué)校和初中的聯(lián)系。3）將單軌制擴(kuò)大到整個(gè)初中，使教育進(jìn)一步民主化，邁出了由雙軌制走向單軌制的決定性一步。4）設(shè)“輔導(dǎo)”課和“加深”課，盡量使教學(xué)個(gè)別化。5）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生升學(xué)就業(yè)的方向指導(dǎo)。6）擴(kuò)大對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)幫助。學(xué)制： 1872 年頒布學(xué)制，成為其現(xiàn)代教育的開(kāi)端，學(xué)制主要吸收了法國(guó)教育制度的特點(diǎn)，具有高度的劃一性和強(qiáng)制性。根據(jù)規(guī)定，教育統(tǒng)歸文部省管轄，全國(guó)設(shè)八大學(xué)區(qū)，每個(gè)大學(xué)區(qū)設(shè)一所大學(xué)；一個(gè)大學(xué)區(qū)劃分 32 個(gè)中學(xué)區(qū)，每個(gè)中學(xué)區(qū)設(shè)一所中學(xué)；一個(gè)中學(xué)區(qū)劃分210個(gè)小學(xué)區(qū)，每個(gè)小學(xué)區(qū)設(shè)一所小學(xué)。學(xué)校令： 1885

39、年，明治政府建立丁內(nèi)閣制度。首任文部大臣森有禮于 1886 年先后制定了帝國(guó)大學(xué)令、師范學(xué)校令、小學(xué)校令、中學(xué)校令和學(xué)位令，以立法的形式，規(guī)范了日本的教育體系。這些法令被統(tǒng)稱(chēng)為學(xué)校令。教育立法在法制上奠定了戰(zhàn)前日本教育制度的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)校令，日本建立起以小學(xué)為基礎(chǔ)的連貫的學(xué)校系統(tǒng)。各種學(xué)校：各種學(xué)?！?，是實(shí)施類(lèi)似學(xué)校教育的各種職業(yè)技術(shù)學(xué)校的總稱(chēng)，主要招收高中畢業(yè)生，但也招收其他學(xué)校在校生和社會(huì)人士。專(zhuān)修學(xué)校：專(zhuān)修學(xué)校是1976 年開(kāi)始設(shè)立的新型職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，大都是私立的，是由“各種學(xué)?！鄙窀慕M而來(lái)的，發(fā)展迅速。專(zhuān)修學(xué)?？煞譃槿N類(lèi)型：設(shè)高中課程的高等專(zhuān)修學(xué)校；設(shè)專(zhuān)門(mén)課程的專(zhuān)門(mén)學(xué)校；設(shè)一般課程

40、的一般專(zhuān)修學(xué)校。關(guān)于教會(huì)同國(guó)家分離，學(xué)校同教會(huì)分離的命令： 1918 年 1 月，列寧簽署了關(guān)于教會(huì)同國(guó)家分離，學(xué)校同教會(huì)分離的命令，宣布信仰自由，廢止一切有關(guān)宗教信仰的限制和特權(quán)，禁止在學(xué)校內(nèi)講授宗教科目和舉行宗教儀式，教會(huì)不能干涉學(xué)校事務(wù)。統(tǒng)一的勞動(dòng)學(xué)校制度： 1918 年 10 月 16 日公布了俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程和統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校基本原則。這是兩個(gè)具有重大歷史意義的文獻(xiàn)，對(duì) 20年代俄國(guó)普通教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程規(guī)定 617歲兒童全部進(jìn)入9年一貫制的統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校學(xué)習(xí)（其中 68歲進(jìn)入幼兒園）；學(xué)校分兩級(jí)：第一級(jí) 5年，第二級(jí)4年，各級(jí)學(xué)校相互銜接

41、；實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育；男女合校；宣布學(xué)校是絕對(duì)非宗教的；學(xué)校全體工作人員包括教師一律由選舉產(chǎn)生，等等。統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)?；驹瓌t規(guī)定了生產(chǎn)勞動(dòng)與教學(xué)結(jié)合的原則和學(xué)校綜合技術(shù)性的原則，強(qiáng)調(diào)：生產(chǎn)勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校生活的基礎(chǔ)，它不是支付學(xué)生的生活費(fèi)用的手段，也不僅僅是教學(xué)方法而是真正的生產(chǎn)性的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。蘇聯(lián)和各加盟共和國(guó)國(guó)民教育立法綱要： 1973 年 7 月，蘇聯(lián)最高蘇維埃通過(guò)廠蘇聯(lián)和各加盟共和國(guó)國(guó)民教育立法綱要，用法律形式把歷次教育改革的成果肯定下來(lái)。綱要確定，蘇聯(lián)國(guó)民教育制度包括：學(xué)前教育、普通中等教育、校外教育、職業(yè)技術(shù)教育、中等專(zhuān)業(yè)教育、高等教育。綱要詳細(xì)規(guī)定了各種教育機(jī)構(gòu)的任務(wù)和要求。終身教育

42、： 終身教育這個(gè)術(shù)語(yǔ)，雖已被各國(guó)普遍使用，但對(duì)它的理解并不完全一致，至今還沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的定義。 學(xué)會(huì)生存一書(shū)所下的定義，被認(rèn)為有一定的代表性：“終身這個(gè)概念包括教育的一切方面，包括其中的每一件事情。整體大于其部分的總和。世界上沒(méi)有一個(gè)非終身的而又分割開(kāi)來(lái)的永恒的教育部分。換言之，終身教育并不是一個(gè)教育體系，而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則，而這個(gè)原則又是貫串在這個(gè)體系的每個(gè)部分的發(fā)展過(guò)程之中的?！迸兴季S： 所謂批判思維是指對(duì)事物及其關(guān)系有判斷的能力。當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放社會(huì)、信息化社會(huì)，來(lái)自各種媒體的信息不斷涌向?qū)W生，學(xué)生必須具備判斷是非、評(píng)估價(jià)值高低的能力。教育民主化： 20 世紀(jì)世界教育

43、發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)是教育的民主化。教育民主化的內(nèi)涵非常豐富，主要包括教育的機(jī)會(huì)平等和參與教育管理的平等，是 20 世紀(jì)激蕩全球的科學(xué)和民主思潮的產(chǎn)物。精選簡(jiǎn)述題簡(jiǎn)述國(guó)外比較教育的歷史發(fā)展： 國(guó)外比較教育的發(fā)展大致可分為四個(gè)階段。第一階段比較教育的史前時(shí)期，比較教育并沒(méi)有成為一門(mén)學(xué)科，主要表現(xiàn)在一些著述中，以及國(guó)家之間在文化、教育方面的交流上。第二階段（ 19 世紀(jì)）是學(xué)科的倡導(dǎo)階段。方法上的特征是訪問(wèn)與借鑒。法國(guó)的朱利安第一個(gè)提出比較教育的概念。法國(guó)的庫(kù)森、美國(guó)的霍拉斯曼等人在介紹和借鑒外國(guó)教育制度方面做了有益的工作。第三階段（本世紀(jì)上半葉）是學(xué)科的形成階段。方法上的特征是因素分析。美國(guó)的康德

44、爾、英國(guó)的漢斯、德國(guó)的施奈德是著名代表人物。第四階段（本世紀(jì)50 年代以來(lái)）是學(xué)科的蓬勃發(fā)展階段。方法上的特征是綜合研究。這個(gè)階段，研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，研究方法多種多樣，研究成果大量增加簡(jiǎn)述比較教育的基本特征：跨國(guó)性和國(guó)際性；采用比較的研究方法；研究對(duì)象覆蓋整個(gè)教育領(lǐng)域，并兼具理論研究和應(yīng)用研究?jī)煞N性質(zhì)；時(shí)代性；民族性和國(guó)際性并存。你認(rèn)為應(yīng)該如何劃分比較教育的學(xué)科領(lǐng)域？ 根據(jù)研究?jī)?nèi)容和學(xué)科內(nèi)部邏輯關(guān)系，我們可以把比較教育的學(xué)科領(lǐng)域劃分為外國(guó)教育研究、區(qū)域教育研究、國(guó)家間教育比較研究、國(guó)際教育研究、比較教育史研究、比較教育方法論研究、比較教育基本理論研究等。簡(jiǎn)述比較教育的主要作用。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方

45、面：一是在認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象和教育規(guī)律上的作用：有助于我們發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象中那些最基本、不會(huì)因外部環(huán)境的不同而呈現(xiàn)根本差異的決定性因素，從而為認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)提供重要的線索和根據(jù)；有助于我們加深對(duì)教育與社會(huì)生活之間存在的 內(nèi)在的、根本的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)；有助于我們加深對(duì)自己國(guó)家教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)；有助于形成教育學(xué)科體系的功能完整性；不同文化間的交流是 教育科學(xué)的創(chuàng)新和進(jìn)步的動(dòng)力之一。二是在教育實(shí)際工作和現(xiàn)實(shí)教育發(fā)展中的作用：有助于我們借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)從而更好的解決本國(guó)教育；可 以為我們制定教育決策提供預(yù)測(cè)性的依據(jù)，使我們的決策盡量做到有的放矢，保障教育的健康發(fā)展；對(duì)社會(huì)發(fā)展有著直接的促進(jìn)作用。貝雷迪在教育中的比較方法一

46、書(shū)中認(rèn)為，將比較教育研究工作分為哪幾個(gè)階段？描述。主要任務(wù)是描述個(gè)別國(guó)家的教育制度和教育實(shí)踐。為此， 開(kāi)始時(shí)必須廣泛收集資料， 了解各國(guó)教育的實(shí)際狀況。 解釋。 主要任務(wù)是對(duì)所了解的教育情況進(jìn)行解釋?zhuān)?以便不僅了解事物是怎樣的 （ How） ，而且了解事物為什么會(huì)那樣（ Why o為此，必須對(duì)影響教育的各種因素進(jìn)行分析。并列。主要任務(wù)是把所要比較的國(guó)家的材料，按可以比較 的形式排列起來(lái)，決定比較的格局，并且設(shè)立比較的標(biāo)準(zhǔn)。然后進(jìn)一步分析資料，提出比較分析的假說(shuō)。比較。主要任務(wù)是對(duì)第三階段所列材 料進(jìn)行全面的比較研究，驗(yàn)證第三階段所提出的假說(shuō)，然后作出一定的結(jié)論。英國(guó)的埃德蒙金在他的別國(guó)的學(xué)校和

47、我們的學(xué)校一一今日比較教育一書(shū)中提出了什么新的見(jiàn)解？十分重視教育的歷史背景。把比較教育的內(nèi)容和方法與目的聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)比較教育的研究應(yīng)對(duì)當(dāng)前重大教育問(wèn)題的的策和行動(dòng)作出貢獻(xiàn)，主張比較教育的方法主要地的定于研究的目的。對(duì)比較教育中的比較分析強(qiáng)調(diào)可比性，提出了比較分析的框架，在概念、制度和實(shí)施三個(gè)水平上進(jìn)行比較分析。在國(guó)外比較教育的歷 史發(fā)展中，蓬勃發(fā)展階段的表現(xiàn)有哪些？研究規(guī)模迅速擴(kuò)大。研究方法與觀點(diǎn)多種多樣。研究成果大量增加。在這一階段，比較教育的發(fā) 展還表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，比較教育研究在國(guó)家分布上得到擴(kuò)大。第二，比較教育研究的學(xué)會(huì)組織在這一時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，并開(kāi)始形成國(guó)際性的研究網(wǎng)絡(luò)。第三

48、，聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界銀行和福特財(cái)團(tuán)等一些國(guó)際組織和財(cái)團(tuán)資助和組織的教育比較研究項(xiàng)目繼續(xù)得以開(kāi)展，其中有些項(xiàng)目還有第三世界國(guó)家的研究者參與研究。諾亞和?？怂固乖谄浜现?比較教育科學(xué)的探索 一書(shū)中提出比較教育的研究程序包括哪幾個(gè)步驟？ 確定問(wèn)題。 提出假說(shuō)。 明確概念 （提 出指標(biāo)）。選擇例證。收集數(shù)據(jù)。整理數(shù)據(jù)。說(shuō)明結(jié)果。比較教育的主要特征體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？第一是多元性。第二是采用比較的研究方法。第三是研究領(lǐng)域的廣闊性，并兼具理論研究和應(yīng)用研究?jī)煞N性質(zhì)。第四是時(shí)代性，即比較教育的研究在時(shí)間緯度上總是以現(xiàn)在為中心的。比較教育作為一門(mén)學(xué)科所起的主要作用有哪些？ 第一，通過(guò)對(duì)各國(guó)教育的比較研究，

49、可以擴(kuò)大眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并且加深對(duì)本國(guó)教育制度和教育工作的認(rèn)識(shí)。通過(guò)比較研究，可以吸取外國(guó)教育中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，作為本國(guó)教育改革的借鑒，為我們的教育的策和教育改革提供依據(jù)和參考。第二，通過(guò)對(duì)處于不同的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境中的教育現(xiàn)象進(jìn)行比較分析，我們可以從中發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象中那些最基本、不會(huì)因外部環(huán)境的不同而呈現(xiàn)根本差異的的定性因素，從而為揭示教育現(xiàn)象背后的關(guān)于教育的質(zhì)的規(guī)定性，亦即認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)，提供重要的線索和根據(jù)。第三，作為“比較文化”這樣一種中介性文化形態(tài)，比較教育在不同民族一國(guó)家的教育理論之間發(fā)揮交流與合作的主渠道作用。比較教育在認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象過(guò)程中的作用表現(xiàn)在哪幾方面？ 首先，

50、在對(duì)不同社會(huì)文化環(huán)境中的教育進(jìn)行比較研究的過(guò)程中，我們還可以發(fā)現(xiàn)教育與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，加深對(duì)教育的社會(huì)特性的認(rèn)識(shí)。其次，研究其他民族國(guó)家的教育，不僅能使我們對(duì)教育的本質(zhì)特性和普遍規(guī)律得出深刻的認(rèn)識(shí)，而且更能加深我們對(duì)自己國(guó)家教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)。第二，比較教育的一些研究領(lǐng)域。是別的教育學(xué)科所無(wú)法涉及或未曾涉足的，因此也是別的教育學(xué)科不能或未能在這一領(lǐng)域中發(fā)揮必要的作用的。所以，它的存在對(duì)教育學(xué)科體系的功能完整性是十分必要的。簡(jiǎn)述朱利安在比較教育發(fā)展史上的影響和貢獻(xiàn)：他第一次系統(tǒng)地倡導(dǎo)建立比較教育，并闡述了建立比較教育的基本設(shè)想。他最早提出“比較教育”這一術(shù)語(yǔ)，為作為一門(mén)教育學(xué)科或一個(gè)教育研究領(lǐng)域

51、的比較教育的形成做出了開(kāi)創(chuàng)性的工作。他為比較教育的發(fā)展在一開(kāi)始就奠定了一 個(gè)不斷科學(xué)化的發(fā)展方向。明確地把比較教育的研究方法體系化了，為比較教育擺脫無(wú)結(jié)構(gòu)的比較和散漫的評(píng)論，進(jìn)而建立自己的方法論體系 邁出了第一步。簡(jiǎn)述薩德勒的比較教育思想：指出比較教育的目的在于通過(guò)對(duì)國(guó)外教育狀況的調(diào)查研究來(lái)學(xué)習(xí)別國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)本國(guó)的教育工作。指出要聯(lián)系各國(guó)教育的不同社會(huì)環(huán)境來(lái)對(duì)不同國(guó)家的教育進(jìn)行分析比較。指出要把教育放到與它有著必然的恒久的聯(lián)系中去，努發(fā)展和變的各種社 會(huì)因素和力量，深入理解表面現(xiàn)象背后潛藏著的精神。提出比較教育研究要盡量站到被研究的國(guó)家的角度去理解問(wèn)題，同時(shí)還要把對(duì)別國(guó)教育 的研究運(yùn)用于

52、對(duì)本國(guó)教育發(fā)展的預(yù)測(cè)。簡(jiǎn)述薩德勒在比較教育史上的地位和貢獻(xiàn)： 在比較教育史上， 薩德勒是一個(gè)在“借鑒時(shí)代”與“因素分析時(shí)代”之間起著承上啟下作用的人物。他繼承了借鑒時(shí)代的務(wù)實(shí)精神，同時(shí)又綜合其他人的比較教育思想，開(kāi)創(chuàng)了比較教育研究中的歷史主義和因素分析的先河。他提出的以歷史主義為主要特點(diǎn)的因素分析理論，在 20 世紀(jì)的比較教育研究中產(chǎn)生了深刻影響。比較教育研究從此告別簡(jiǎn)單移植的時(shí)代，轉(zhuǎn)入了一個(gè)以更加深刻的科學(xué)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的促進(jìn)本國(guó)教育發(fā)展的新時(shí)期。他的因素分析方法論不僅力圖克服過(guò)去比較教育研究著眼于學(xué)校教育的表面現(xiàn)象的局限，而且還倡導(dǎo)通過(guò)比較研究對(duì)本國(guó)教育的發(fā)展趨勢(shì)提出科學(xué)預(yù)測(cè)的思想。 薩德勒的

53、比較教育思想， 特別是他提出的“民族性”概念和歷史主義思想，對(duì)康德?tīng)柕缺容^教育學(xué)家直接產(chǎn)生了深刻影響，促進(jìn)了系統(tǒng)完整的歷史主義研究方法的形成。在朱利安的關(guān)于比較教育的工作綱要和初步意見(jiàn)尚未引起廣泛關(guān)注的歷史階段，薩德勒提出的科學(xué)系統(tǒng)的比較教育理論及其實(shí)踐，對(duì)比較教育的科學(xué)體系的形成和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，使比較教育的研究開(kāi)始進(jìn)入教育學(xué)研究的主流，并逐步形成了教育科學(xué)體系中的一個(gè)重要分支。簡(jiǎn)述康德?tīng)柕谋容^教育思想：目的論：比較教育的目的在于“發(fā)現(xiàn)教育問(wèn)題，探討問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其在特定背景中的解決辦法，以及發(fā)展教育的原理或原則”。方法論：秉承薩特勒薩德勒“校外的影響比校內(nèi)的更重要”的歷史主義觀

54、點(diǎn)，繼承和完善了他的因素分析法，提出了 “民 族主義”、“民族性”和“力量”與“因素”等重要概念，對(duì)這種比較教育的研究方法提供了更加深入的論證和說(shuō)明。民族主義理論：康德?tīng)?從歷史主義的觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)分析民族性和民族主義在比較教育研究中的重要性。在他看來(lái)，民族性是決定教育制度及其特性的一個(gè)基本因素。教育本身就是在民族成員中傳播和灌輸民族主義的一種社會(huì)文化機(jī)制。同時(shí)，康德?tīng)栆卜磳?duì)片面強(qiáng)調(diào)民族性和民族主義的危險(xiǎn)性，強(qiáng)調(diào)比較教育研究在增進(jìn)民族之間的理解和促進(jìn)國(guó)際主義精神方面的重要作用。簡(jiǎn)述康德?tīng)枌?duì)比較教育發(fā)展的貢獻(xiàn)： 在比較教育的發(fā)展史上，較之以前的比較教育學(xué)家，康德?tīng)枌?duì)比較教育的理論與方法的闡述是最

55、為完整、最為系統(tǒng)的。他的比較教育不僅是“因素分析時(shí)代”的一部代表性著作，而且是整個(gè)比較教育發(fā)展史上的一塊重要的里程碑。這部著作對(duì)比較教育的學(xué)科體系的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?？档?tīng)杽?chuàng)造性地繼承和發(fā)展了薩德勒的比較教育思想，他提出民族主義和民族性思想，影響了漢斯等一代比較教育家，對(duì)他以后的比較教育的發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響。他的比較教育思想，典型地代表了因素分析時(shí)代比較教育發(fā)展的特點(diǎn)，并且為此后比較教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。簡(jiǎn)述漢斯的比較教育思想：歷史主義是漢斯比較教育方法論的基本思想：漢斯繼承和發(fā)展了康德?tīng)柡褪┠蔚碌臍v史主義方法論思想和因素分析的研究方法，使這種方法論體系變得更加細(xì)致和完善。他認(rèn)為“

56、惟有歷史研究才能解釋種種教育政策的差別”。歷史的影響往往是決定性的，即使在現(xiàn)代也不例外。在漢斯的比較教育思想中，每一個(gè)國(guó)家的教育制度都體現(xiàn)著其社會(huì)結(jié)構(gòu)和民族特性。教育作為民族性的一種具體表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)作用，是形成國(guó)民性的重要因素。教育制度能在社會(huì)變革中發(fā)揮積極的作用。因此要努力創(chuàng)立更加完善的教育制度來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。為此他提出了“教育傳統(tǒng)”這個(gè)概念，認(rèn)為教育傳統(tǒng)是造就一個(gè)種族統(tǒng)一、宗教信仰統(tǒng)一、語(yǔ)言統(tǒng)一、領(lǐng)土完整并擁有共同的政治主權(quán)的近代民族國(guó)家的重要力量。因素分析是漢斯比較教育研究的主要手段：自然因素：論述了種族、語(yǔ)言、自然環(huán)境等因素對(duì)教育的影響； 宗教因素：列舉了天主教和基督教

57、新教對(duì)教育的影響；世俗因素：論述了人文主義、社會(huì)主義、民族主義和民主主義對(duì)教育的影響。簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)功能主義理論： 結(jié)構(gòu)功能主義是由社會(huì)學(xué)家帕森斯在20 世紀(jì) 40 年代提出的。結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為，社會(huì)是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會(huì)的各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對(duì)社會(huì)整體發(fā)揮著必要的功能。社會(huì)整體以平衡的狀態(tài)存在著，任何部分的變化都會(huì)影響整體并最終形成新的整體平衡。在教育社會(huì)學(xué)中，結(jié)構(gòu)功能主義把教育看作社會(huì)整體的一個(gè)組成部分，擔(dān)負(fù)著重要的社功能。其中最重要的功能就是：（ 1）使個(gè)體社會(huì)化，讓學(xué)生具備今后承擔(dān)一定社會(huì)角色時(shí)必需的能力和義務(wù)感。（2）對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄選，并將其分配到社會(huì)結(jié)構(gòu)中的相應(yīng)位置上去。個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)選擇由此成為教育社會(huì)學(xué)的兩個(gè)重要命題。結(jié)構(gòu)功能主義對(duì)比較教育的影響，主要表現(xiàn)為比較教育注重對(duì)教育與社會(huì)之間的關(guān)系