第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教案

1、第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)一：世界是普遍聯(lián)系的教學(xué)設(shè)計(jì)政治與公共管理學(xué)院思教一班王會(huì)燕 11003110091【教材分析】本框的課標(biāo)基本要求是：觀察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn) 象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn) 題。這就要求充分呈現(xiàn)自然界和社會(huì)生活中的實(shí)例來(lái) 把握和領(lǐng)會(huì)世界的聯(lián)系性，如人與自然環(huán)境的關(guān)系等。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，就是要求同學(xué)們理解整個(gè)世界 是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證 法的一個(gè)總特征。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣 性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)地堅(jiān)持唯物辯證 法，反對(duì)形而上學(xué)?！緦W(xué)情分析】本框所講述的唯物辯證法的總特征之一聯(lián)系的觀 點(diǎn)與生活密切相關(guān)，學(xué)生有

2、一定的感性認(rèn)識(shí)。高二學(xué) 生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，這階段 的學(xué)生普遍對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué) 生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：聯(lián)系的含義，聯(lián)系的特點(diǎn)理解:聯(lián)系的普遍性、客觀性分析:運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析人與自然的關(guān)系2、能力目標(biāo)：通過(guò)閱讀材料歸納基本觀點(diǎn)的能力培養(yǎng)同學(xué)們理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)觀察、說(shuō)明問(wèn)題的能 力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的 能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)把握聯(lián)系的普遍性、客觀性 和多樣性，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)地堅(jiān)持唯物 辯證

3、法、反對(duì)形而上學(xué)。【教學(xué)重點(diǎn)】聯(lián)系的三個(gè)特征以及學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】聯(lián)系的客觀性與多樣性?！窘虒W(xué)流程】步驟一：運(yùn)用小故事，導(dǎo)入新課。1979年12月科學(xué)家洛倫茲在華盛頓美國(guó)科學(xué)家促進(jìn) 會(huì)的一次演講中提出：一只蝴蝶在巴西煽動(dòng)翅膀，有 可能會(huì)在美國(guó)的得克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)，這就是著 名得“蝴蝶效應(yīng)”。第一框：世界是普遍聯(lián)系的（板書(shū)）師：我們要了解世界、感悟生活，就必須要有一 雙“慧眼”，借助科學(xué)的思維方法，才能把世界看個(gè)“清 清楚楚、明明白白、真真切切”。這就是我們?cè)诘谌龁?元所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。首先我們來(lái)看一個(gè)和“蝴蝶效應(yīng)” 原理有關(guān)的小動(dòng)畫(huà)。（播放視頻）學(xué)生思考探討動(dòng)畫(huà)的意義何在，

4、引出世界是普遍聯(lián) 系的這一觀點(diǎn)。結(jié)合課本上太陽(yáng)風(fēng)暴的相關(guān)材料，進(jìn)行課堂探究。 引導(dǎo)學(xué)生列舉一兩個(gè)實(shí)際生活中事物互相聯(lián)系的事 例。（提示：我們的身體健康心情好壞與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系 等。）學(xué)生回答。步驟二：師生共同探討，理解聯(lián)系的普遍性及其含義。一、聯(lián)系的普遍性（板書(shū)）1、聯(lián)系的含義（板書(shū)）聯(lián)系一一是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（采取結(jié)構(gòu)圖 的方式展示）2.聯(lián)系是普遍的（板書(shū)）（1）世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián) 系（2）事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系 的（3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體（此處采取相關(guān)圖片解說(shuō)的方式來(lái)加深理解） 師：既然聯(lián)系具有普遍性

5、，那么任何事物之間都 有聯(lián)系嗎？我們來(lái)看一個(gè)例子。二、（課件展示）人常說(shuō)：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠 的兒子會(huì)打洞，那么游泳健將的兒子會(huì)”會(huì)游泳 嗎？從前有個(gè)善于游泳的越國(guó)人，生了個(gè)兒子剛滿月。 他的母親就要把兒子丟到水里去。有個(gè)人奇怪地問(wèn)：“為什么要這樣做呢？”他母親回答：“他的父親是個(gè) 游泳高手，他必定也是個(gè)會(huì)游泳的人?！苯Y(jié)果可想而知。思考：（1）龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會(huì)打洞，他 們之間是種什么聯(lián)系？游泳健將與他兒子會(huì)不會(huì)游泳 之間也有這種聯(lián)系嗎？（2）游泳健將的兒子要怎么樣才能成為游泳健 將呢？學(xué)生回答：（略）教師小結(jié)：“龍生龍，鳳生鳳”是顯示生物遺傳的 必然聯(lián)系，而“老鼠的兒子會(huì)打洞

6、”是顯示動(dòng)物的本 能行為的遺傳性，而游泳健將他不是生來(lái)就會(huì)游泳的， 他是通過(guò)后天的努力實(shí)現(xiàn)的，所以不可能出現(xiàn)他的兒 子也善游泳的情況。他兒子要成為游泳高手，也必須 通過(guò)自己后天的努力。因此，對(duì)于整個(gè)世界而言，聯(lián) 系是普遍性，但對(duì)于具體的兩個(gè)事物而言，聯(lián)系是卻 是具體的、有條件的。（補(bǔ)充知識(shí)）、知識(shí)小結(jié)1：步驟三：深入剖析，突破難點(diǎn)，解決聯(lián)系的客觀性問(wèn) 題。一、利用“喜鵲叫喜”、“烏鴉叫喪”等事例引入 學(xué)生討論如何看待這些現(xiàn)象。順利過(guò)渡到不能主觀臆造不存在的聯(lián)系。課堂探究：人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生 態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？探究提示：事物的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根 據(jù)

7、事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系 同時(shí)，人又必須尊重生態(tài)平衡的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律性在 我們今天的課題上又稱(chēng)為聯(lián)系的客觀性。二、聯(lián)系的客觀性（板書(shū)）1、聯(lián)系的客觀性的含義（板書(shū)）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 的。師問(wèn)：在我們?nèi)粘Ｉ钪杏心切┦吕梢宰C明聯(lián) 系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的呢？學(xué)生回答（略）2、分類(lèi)：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系（板 書(shū)）請(qǐng)看書(shū)后判斷下列選項(xiàng)：花開(kāi)花嚴(yán)師出滄海桑田的變圍魏救趙南水北調(diào)落，潮起潮伏宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn)高徒蘇嘉杭高速公路遷螳螂捕蟬，黃雀在后自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：思考：它們?yōu)槭裁炊际强陀^的？答：自在事物中的種種聯(lián)系在人類(lèi)以前就存在

8、了，它 們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類(lèi) 實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管它們呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍 然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)槿藶槭挛锏?聯(lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成， 形成之后便可獨(dú)立于人的意識(shí)之外。師過(guò)渡：既然事物的聯(lián)系是客觀，是固有的，不 以人的意志為轉(zhuǎn)移。這對(duì)于我們而言有什么方法論要 求呢？聯(lián)系客觀性的方法論要求（1）：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 反對(duì)主觀臆造的聯(lián)系或無(wú)視客觀聯(lián)系。判斷：聯(lián)系是客觀的，因而人們無(wú)法改變事物之間的 聯(lián)系。聯(lián)系客觀性的方法論要求（2）:聯(lián)系具有客觀性，但并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能 為力。人們可以根據(jù)事物的固

9、有聯(lián)系，改變事物的狀 態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（結(jié)合生活中相關(guān)事跡，進(jìn)行 圖片解說(shuō)）三、知識(shí)小結(jié)2：聯(lián)系的客觀性原理:世界觀 二方法論要求我們要從事物固有的聯(lián) 系中把握事物，切忌主觀隨 意性。反對(duì)I主觀臆造 或無(wú)視客 觀聯(lián)系人們可 以根據(jù)事物的固有聯(lián) 系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原 有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。認(rèn)為人在 聯(lián)系面前 無(wú)能為力 的觀點(diǎn)步驟四：擴(kuò)展延伸，把握聯(lián)系的 多樣性及條件性。 案例分析：只老鼠透過(guò)墻壁上的洞，看見(jiàn)農(nóng)夫和他的妻子正在 擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布警報(bào)。 但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認(rèn)為與己 無(wú)關(guān)。當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻 子

10、趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子 補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友聽(tīng)說(shuō)了此事，紛 紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬 殺了。后來(lái)，妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來(lái)參加葬 禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲Ｒ粋€(gè)小小的補(bǔ)鼠器竟累 得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。討論：對(duì)該故事中的聯(lián)系進(jìn)行分類(lèi) 。參考答案：農(nóng)夫的妻子被毒蛇咬了，所以去住院，這 是因果聯(lián)系，從表面上看，一個(gè)捕鼠器與老鼠存在著 直接的聯(lián)系，而非間接聯(lián)系，與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān) 系更不大。但由于農(nóng)夫的妻子這樣一個(gè)條件，使得雞 被殺掉用來(lái)給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子，豬、牛被殺掉用來(lái) 待客，形成偶然的聯(lián)系。也有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系, 本質(zhì)聯(lián)系和

11、非本質(zhì)聯(lián)系，可見(jiàn)事物聯(lián)系是多種多樣的 可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)聯(lián)系的普遍性和客觀性的同時(shí)，還 要注意聯(lián)系的多樣性，這樣對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)世界有 重要意義。一、聯(lián)系的多樣性（板書(shū)） 課堂探究：（1）廢舊電池是通過(guò)哪些環(huán)節(jié)危及人類(lèi)健 康的？ （2）聯(lián)系生活實(shí)際，看看還有哪些事例能說(shuō)明 聯(lián)系的多樣性。探究提示：（1）廢舊電池通過(guò)污染耕地、水，繼而影 響到和人類(lèi)息息相關(guān)的動(dòng)物和植物。進(jìn)而破壞了人類(lèi) 的生存環(huán)境，最終危及人類(lèi)的健康。（2）生態(tài)經(jīng)濟(jì)、 循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。含義：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種 多樣的。表現(xiàn)：（結(jié)合相關(guān)圖片引出）直接聯(lián)系一間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系一外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系一非本質(zhì)聯(lián)系 必然聯(lián)系一偶然聯(lián)系

12、二、案例分析“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居 民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想 不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗?們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中 心和貯藏庫(kù)?！倍鞲袼沟倪@段話說(shuō)明了什么？結(jié)合所學(xué) 的哲學(xué)原理，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。分析：恩格斯的這段話說(shuō)明了必須要正確處理人與自然的關(guān) 系，違背了人與自然的客觀聯(lián)系，必將受到懲罰。要 正確處理人與自然的關(guān)系，首先要尊重自然的客觀性。 同時(shí)也承認(rèn)聯(lián)系具有多樣性，它要求我們注意分析和 把握事物存在和發(fā)展的各種條件，自然界為人類(lèi)社會(huì) 的發(fā)展，不僅提供了環(huán)境，而且還是人類(lèi)得以生存和 發(fā)展的寶庫(kù)。人

13、們一旦破壞了自然的生態(tài)平衡，人們 就會(huì)失去賴(lài)以生存和發(fā)展的各種條件，人與自然應(yīng)和 諧相處，成為自然的朋友。教師過(guò)渡：事物聯(lián)系的多樣性要求我們必須認(rèn)識(shí)和把 握事物存在和發(fā)展的各種條件， 一切以時(shí)間、地點(diǎn)和 條件為轉(zhuǎn)移。（板書(shū)）三、知識(shí)小結(jié)3聯(lián)系的多樣性原理:決定 世界觀方法論要求我們注意分析和把握事物存在世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也"決定 是多種多樣的。和發(fā)展的各種條件。既要注意客觀條 件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件； 既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注 事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有 利條件，又要重視事物的不利條件。 總之，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn) 移?！窘烫镁毩?xí)】1.200

14、9年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬(wàn)噸 鋼材和1200萬(wàn)噸水泥的需求，提供近60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗 位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日 用品的消費(fèi)等。這表明（C） 事物的聯(lián)系是普遍的 自在事物的聯(lián)系是主觀的 事物的聯(lián)系是人為的 人為事物的聯(lián)系是客觀的A. B C D 2010小高考27從修身、齊家做起，而后實(shí)現(xiàn)治國(guó)、平天下的理想目標(biāo)。大學(xué)的這一思想反映出（A）A. 事物的聯(lián)系是普遍的B. 部分對(duì)整體具有決定作用C. 事物之間都存在必然聯(lián)系D. 整體功能大于部分功能之和3、2006年是農(nóng)歷乙酋年，“由于年頭年尾沒(méi)立春”， 被稱(chēng)這“寡婦年”。在相當(dāng)一些地方，認(rèn)為寡婦年不能 結(jié)婚，結(jié)婚則

15、不吉利。“無(wú)春之年結(jié)婚不利”的說(shuō)法違 背了下列哲理的（A ）A、事物的聯(lián)系是客觀的B事物的聯(lián)系是多種多樣的C原因和結(jié)果在一定條件上可以轉(zhuǎn)化D事物的聯(lián)系是永恒不4、下列不能體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語(yǔ)典故的有 （D）A. 唇亡齒寒B. 城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C. 螳螂捕蟬，黃雀在后D. 刻舟求劍5、蘇通大橋的建造，將縮短南通與上海和蘇南的距離， 使南通直接進(jìn)入上海經(jīng)濟(jì)圈，接受上海經(jīng)濟(jì)的輻射和 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，為南通和江蘇蘇中、蘇北地區(qū)的工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化建設(shè)注入新的活力。這說(shuō)明：(B)A、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C事物的聯(lián)系并不具有客觀性，人們可以創(chuàng)造D

16、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的6J2007年小高考42改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快 速增長(zhǎng)，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些突出矛盾和問(wèn)題。一些 地區(qū)片面追求發(fā)展速度，造成生態(tài)環(huán)境惡化、資源浪 費(fèi)等問(wèn)題。總結(jié)近幾年的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā) 展面臨的新形勢(shì)，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)要 又好又快發(fā)展的新要求。(2)請(qǐng)結(jié)合生活與哲學(xué)中聯(lián)系的觀點(diǎn)，談?wù)勀?對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展要“又好又快”的理解。解題步驟：第一，先審設(shè)問(wèn)第二，再審材料第三，回顧原理內(nèi)容第四，把原理與材料一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，運(yùn)用原理分析實(shí) 際問(wèn)題注意：(1)世界觀+方法論+材料(2)談?wù)剬?duì)”的理解類(lèi)題型，解題思路要回答：是什么？為什么？怎么做？【答案參考】（2）聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互 影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有普遍性，我們 必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 強(qiáng)調(diào)國(guó)民經(jīng)濟(jì)“又好又快”地發(fā)展，是因?yàn)椤昂谩?與“快”兩者是相互影響、相互制約和相互作用的； 以“好”為基礎(chǔ)，“快”才有價(jià)值；如果片面強(qiáng)調(diào)快， 經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展。 正確地處理“又好又快”的關(guān)系，才能落實(shí)科學(xué)發(fā) 展觀，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。7.（09廣東40）地球孕育了生命，地球是人類(lèi)的搖籃， 但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前 的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破 壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆 虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污