作文教案-結(jié)構(gòu)

1、一、結(jié)構(gòu)的概念和意義“結(jié)構(gòu)” 一詞，原是建筑學(xué)上的一個術(shù)語，它指的是建筑 物的內(nèi)部構(gòu)造、整 體布局。后來借用到寫作學(xué)中，用以表現(xiàn)一篇文章布局的藝術(shù)。因此，所謂“結(jié) 構(gòu)”，就是文章內(nèi)部的組織構(gòu)造。如果說主旨是文章的靈 魂，材料是文章的血肉，那么，結(jié)構(gòu)就是文章的骨骼。材料，只能解決“言之有物”的問題；主題，只能解決“言之有理”的問題；而結(jié)構(gòu)，解決的是“言 之有序”的問題?！敖Y(jié)構(gòu)”是文章表達(dá)，即表現(xiàn)形式的一個最重要的問題。結(jié)構(gòu) 的好壞，直接影響到文章內(nèi)容的表達(dá)，不在結(jié)構(gòu)上下一番功夫，是很難寫出好文 章的。文章一般都可分為開頭、中段和結(jié)尾三個部分，這就是文章構(gòu)成的基本形式。 文章的結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)上是一個如

2、何認(rèn)識和反映客觀事物的問題，是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，通過作者的構(gòu)思，在文章中有層次的反映。因此，結(jié)構(gòu)是作者思路的再 現(xiàn)，它體現(xiàn)了作者由認(rèn)識事物、掌握其規(guī)律性，一直到構(gòu)思成文的全過程。一篇 文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，是和作者思維的嚴(yán)密性、認(rèn)識事物的深刻性分不開的。二、結(jié)構(gòu)的原則和要求（一）結(jié)構(gòu)要服從表現(xiàn)主題的需要文章的結(jié)構(gòu)是千變?nèi)f化的，但是，萬變不離其宗，結(jié)構(gòu)離不開表現(xiàn)主題這個 宗 旨。安排結(jié)構(gòu)的過程即是使材料和主題統(tǒng)一的過程， 因此，層次的確定、段落 的 劃分，材料的詳略，敘述的先后，以至于如何開頭，如何結(jié)尾，如何過渡照應(yīng) 等 等，都必須根據(jù)表現(xiàn)主題的需要來進(jìn)行安排。（二）結(jié)構(gòu)要符合事物的內(nèi)部規(guī)律文章是客

3、觀事物的反映，而事物本身都是有其內(nèi)在聯(lián)系和固有規(guī)律的，所以在安排結(jié)構(gòu)時應(yīng)該努力反映事物的規(guī)律性。對事物的規(guī)律性的認(rèn)識越深入，越透 徹，反映出來的結(jié)構(gòu)也就越是條理清楚、層次分明。劉勰曾提出 總文理”和總綱領(lǐng)”，就是要求作者在安排結(jié)構(gòu)時，首先要 表現(xiàn)文 章的主題。抓住了文章的主題，也就是抓住了事物的綱領(lǐng)，然后才能 驅(qū) 萬涂于 同歸，貞百慮于一致；使眾理雖繁，而無倒置之乖，群言雖多，而無棼絲 之亂?！保ㄎ男牡颀?附會）可見，文章的內(nèi)容盡管復(fù)雜多樣，而在布局謀 篇時，都 必須緊密圍繞主題確定材料的主次詳略， 先后秩序以及相互聯(lián)系。 同時，結(jié) 構(gòu)安排的各個環(huán)節(jié)，也必須緊扣主題，為表達(dá)主題思想服務(wù)，這是安

4、排結(jié)構(gòu)的 首 要原則。議論文開展論述的順序是提出問題、分析問題、解決問題；說明文的結(jié)構(gòu)形式 是綱舉目張，層次井然，這些特點(diǎn)都是以反映事物的內(nèi)部規(guī)律和相互聯(lián)系為依據(jù)的。而記敘文一般都按照事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的過程來安排結(jié)構(gòu)。有些記敘 文雖然運(yùn)用 倒敘”、 插敘”手法，使順序發(fā)生變化，但也只是局部的變化，從整體上看，依然符合事物的發(fā)展規(guī)律。（三）結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同的文種特點(diǎn)議論文是運(yùn)用概念和判斷進(jìn)行推理，在結(jié)構(gòu)上就應(yīng)通過論據(jù)對論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的論證。記敘文偏重于記事寫人，記敘事物的發(fā)展變化，就必須要隨著時間 和空間的推移而進(jìn)行。因此，在敘述時，就應(yīng)以事物的發(fā)展過程，時間的先后及 空間位置的變化為順序

5、來安排結(jié)構(gòu)。說明文主要是說明具體事物和抽象事理的， 其結(jié)構(gòu)就要根據(jù)事物、事理的情況進(jìn)行安排，說明功能和用途的文章，要分清主 次。至于總體報告一類的應(yīng)用文，其結(jié)構(gòu)多表現(xiàn)為 概況、做法、經(jīng)驗(yàn)”等幾個 組 成部分，以適應(yīng)解決問題的需要。（四）結(jié)構(gòu)要巧妙新穎，富于變化社會生活是豐富多彩的，事物是復(fù)雜多樣的，因此，反映客觀事物的文章結(jié)構(gòu)式樣也應(yīng)是多姿多彩，富于變化的。一篇好的文章，從內(nèi)容到形式，都有它的 特 點(diǎn)，有它的 個性”文章的結(jié)構(gòu)就應(yīng)該表現(xiàn)出每篇文章獨(dú)特的個性，即矛盾的特 殊性。把文章的結(jié)構(gòu)看成是凝固的、一成不變的 程式”是錯誤的。文章的結(jié)構(gòu)總 是和文章內(nèi)容相結(jié)合、相搭配的。內(nèi)容一變，結(jié)構(gòu)即變，從

6、來都沒有萬古不變的 結(jié)構(gòu)模式。古人說文章 定體則無、大體須有”，即死框框是沒有的，通常的格 式 還是可尋的，只要作者孜孜以求，初可模仿學(xué)步，繼則勇敢走自己的路，力求創(chuàng) 造，力求出新，就能寫出好文章。文章結(jié)構(gòu)的要求，簡單地說，就是嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一。嚴(yán)謹(jǐn)，指的是結(jié)構(gòu)的周嚴(yán)縝密，無懈可擊。思想是嚴(yán)密的，沒有掛一漏萬 顧 此失彼的情形；組織是嚴(yán)密的，沒有顛三倒四、破綻百出的毛病。對事物的 來龍 去脈，因果聯(lián)系反映得準(zhǔn)確清楚。自然，指的是結(jié)構(gòu)的順理成章，行止自如。沒有人工雕琢的痕跡，更不是 牽 強(qiáng)附會的拼湊，象蘇軾說的那樣 當(dāng)行于所當(dāng)行，當(dāng)止于不可不止”。全篇格 局渾然天成。完整，指的是勻稱飽滿，

7、首尾圓合。它沒有缺頭少尾、主干不全的情況， 也 沒有七零八落、殘缺不全的弊端。全篇文氣連貫一氣，是一個有機(jī)的整體。統(tǒng)一，指的是結(jié)構(gòu)的形式和諧， 通篇一貫。它渾然一體，決無前后割 裂之感；格調(diào)一致，并無上下乖異之病。文章各部分均衡勻稱。三、開頭和結(jié)尾文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，主要包括三組環(huán)節(jié)（六個方面），即開頭和結(jié)尾、層次和 段 落、過渡和照應(yīng)。開頭，往往是文章的第一句話或第一段話，它顯示了事件的發(fā)端、故事的緣 起 或問題的提出、矛盾的產(chǎn)生。好的開頭應(yīng)該新奇脫俗、引人入勝。結(jié)尾，又稱 收 筆”，是文章的總收束，是全文內(nèi)容發(fā)展的結(jié)果。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)點(diǎn)明題旨，畫龍 點(diǎn)睛， 對全文起著定局、回應(yīng)、深化的作用。文章的開

8、頭和結(jié)尾并沒有什么固定的模式，但是有一原則必須遵循，這就是 開 頭一定要有利于開展主題，要有利于作者開展思路，結(jié)尾要綰結(jié)全文，給人以 簡 明的印象，發(fā)人深思，正如古人所說： 起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如 撞 鐘，清音有余?！遍_頭和結(jié)尾大致可歸納為平實(shí)簡明和形象含蓄兩大類型。 所謂平實(shí)簡明，即筆法 樸實(shí)無華，表意簡潔明朗，開頭 落筆入題”結(jié)尾卒章顯志”簡捷明 快地直接 展開和深化主題。所謂形象含蓄，多是運(yùn)用文學(xué)筆法，或渲染鋪陳，或描寫抒情，或由遠(yuǎn)及近，或引而不發(fā)，開頭重在引人入勝，借題發(fā)揮；結(jié)尾重在弦外之音，言外之意。一篇一章究竟采用何種寫法，應(yīng)根據(jù)文章的體裁、內(nèi)容等具體 情況而定。白潤生在

9、寫作趣聞錄文章的開頭和結(jié)尾種種 中的一文中，列舉了開頭和 結(jié)尾的一些形式，可供參考： 開頭：一是交代寫作動機(jī)，二是揭示全篇內(nèi)容，三是開門見山的點(diǎn)題，四是利用 精彩事例，五是交代寫作背景，六是引用神話傳說，七是進(jìn)行議論抒情，八 是 引用名人言語，九是進(jìn)行景物描寫，十是提出設(shè)問號啟后。結(jié)尾：一是提綱挈領(lǐng)作結(jié)論， 二是承上啟下題點(diǎn)明， 三是要嘎然而止筆利落， 四是由此及彼轉(zhuǎn)筆鋒，五是言猶未盡誘人思，六是有意重復(fù)打烙印，七是問已問 人辨是非，八是引經(jīng)據(jù)典回味濃，九是發(fā)出號召激斗志，十是抒發(fā)感情意遠(yuǎn)深。四、層次和段落(一) 層次結(jié)構(gòu)布局時，要把一堆雜亂無章的材料組成一篇井然有序的文章，首先需 要 圍繞主

10、題，形成文章的層次，并要加以有機(jī)地排列、組合與連貫。層次，就 是指文章中思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是作者在表述主題的過程中形成的相對完整、 相對獨(dú)立的思想單位，又叫 意義段”邏輯段”或部分”層次，或者是事物發(fā)展的一個階段，或者是事物矛盾的一個側(cè)面，或者是 中心論點(diǎn)的一個分論點(diǎn)。安排層次是作者思想脈胳的直接體現(xiàn)，因此，在結(jié)構(gòu) 諸要 素中，層次居于核心地位。文章中劃分層次的形式，常見的有以下幾種：1 縱式。即按照縱向進(jìn)程的順序劃分層次，各層次之間是延續(xù)和承接的關(guān)系。 縱式層次，又有以下三種形式：(1) 時序式。按時間的順序安排層次。(2) 遞進(jìn)式。按事件的發(fā)展演變過程安排層次。(3) 邏輯式。按事理的內(nèi)

11、在聯(lián)系安排層次，如從屬關(guān)系、因果關(guān)系、總分 關(guān)系、 分總關(guān)系、總分總關(guān)系等。縱式結(jié)構(gòu)：指文章的層次以事物的縱向發(fā)展、延伸進(jìn)行安排的一種結(jié)構(gòu)形式 一般 用來表現(xiàn)事物的歷史過程又稱縱貫式結(jié)構(gòu)、演進(jìn)式結(jié)構(gòu)，或垂直結(jié)構(gòu)，與橫式結(jié)構(gòu) 相對2 .橫式。即按照橫向展開的順序劃分層次。各層次之間是依次展開的并列關(guān)系。 橫式層次，又有以下兩種形式：(1) 條款式。按問題的性質(zhì)分為條款安排層次。(2) 部分式。把一個完整的主旨劃分成若干部分來安排層次，每一部分分 別從不同的角度來反映整體思想的某一側(cè)面，幾個部分合起來反映主旨思想的全部。橫式結(jié)構(gòu)：是指評論圍繞中心論點(diǎn)多側(cè)面展開，各分論點(diǎn)之間呈現(xiàn)并列關(guān)系的結(jié)構(gòu) 形式

12、指文章的層次以事物的縱向發(fā)展、延伸進(jìn)行安排的一種結(jié)構(gòu)形式一般用來 表現(xiàn)事物的歷史過程又稱縱貫式結(jié)構(gòu)、演進(jìn)式結(jié)構(gòu)，或垂直結(jié)構(gòu)，與橫式結(jié)構(gòu)相對 縱式結(jié)構(gòu)在各種認(rèn)可均有廣泛的運(yùn)用3縱橫混合式。即將縱式和橫式兩種層次安排形式結(jié)合起來，或是先縱式 后橫式，或是大層次為縱式，縱式里面包含著橫式，或是橫式當(dāng)中包含著縱式。這種形式往往以時間為 經(jīng)”以空間為 緯” 一經(jīng)”一緯”相互關(guān)聯(lián)， 既在縱的 方面注意了時間的連貫性，又從橫的方面照顧了空間的平列性，縱橫交錯，使文章層次分明。在說明文中，縱式結(jié)構(gòu)常用于 說明事物的過程、程序.如亨利？法希爾的蟬.文 章雖用倒序，在介紹蟬的生活習(xí)性時，卻一直穿著對蟬的生長過程的

13、說明這一過 程是：第一階段，蟬卵孵化成幼蟲；第二階段，幼蟲鉆入地下又爬上地面；第三階 段，幼蟲蛻皮到扔下皮飛去；第四階段，成蟲在陽光中歌唱.又如何烈的微型電子計算機(jī)，追述了電子計算機(jī)的發(fā)展歷史.從1946年產(chǎn)生的 第一臺電子管電子計算機(jī)，到1948年的晶體管電子計算機(jī)，再到1964年的集成電 路電子計算機(jī)，最后到大規(guī)模集成電路第四代電子計算機(jī)一一微型電子計算機(jī)，寫出計算機(jī)在不長的時間里迅速發(fā)展、變化更新的歷程再如葉圣陶的景泰藍(lán)的制作，敘述了景泰藍(lán)這一手工藝品的工藝流程，介紹了景泰藍(lán)由制胎到掐絲、點(diǎn) 藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金等的全部操作工序在議論文中，縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為用顯示歷史進(jìn)程和今昔變化的事實(shí)為論

14、據(jù)對論點(diǎn)進(jìn) 行論證的結(jié)構(gòu).如毛澤東的第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從第一次世界大戰(zhàn)中的 凡爾登戰(zhàn)役說起，隨即轉(zhuǎn)入對斯大林格勒戰(zhàn)役的三個階段的介紹和分析 ，從而論證 了這一戰(zhàn)役是希特勒走向滅亡、反侵略戰(zhàn)爭走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一切對世界形勢作悲觀估計的人們應(yīng)將自己的觀點(diǎn)改變過來又如魯迅雜文記念劉和珍君，從 追悼會寫起，然后敘及對劉和珍過去的印象，她被害的經(jīng)過，她和戰(zhàn)友之死的影響、 作者的評價等，雖夾敘夾議,但全文以“三？一八”慘案作貫穿全文的線索，表現(xiàn)作 者對烈士們的懷念和謳歌，是以縱式結(jié)構(gòu)為框架.在記敘文中，縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為 通過過程的敘述來寫人、敘事、寫景.如朱德的回 憶我的母親，即通過回憶幼年、外出求

15、學(xué)和參加革命等不同時期母親的表現(xiàn)與 經(jīng)歷，贊揚(yáng)了母親的品德，表達(dá)了對母親的崇敬和懷念又如漢司馬遷史記中的 鴻門宴一段，以宴會前、宴會上和宴會后的整個過程為序，寫了開端、發(fā)展、高潮、 結(jié)局和尾聲等完整情節(jié)再如劉白羽的長江三峽一文，則是以船過三峽整個航 程為框架，通過航程中的所見所聞，描繪了三峽瑰麗奇特的風(fēng)貌 縱式結(jié)構(gòu)和時序結(jié)構(gòu)有聯(lián)系，也有區(qū)別.以時間為序，寫事物隨時間推移而發(fā)生的 演變和進(jìn)展這種時序結(jié)構(gòu)，自然也可稱作縱式結(jié)構(gòu)；但以時間為線索，寫事物在不 同時間里的不同情狀，有時著重點(diǎn)不在事物本身的變遷，而在表現(xiàn)不同時態(tài)里形象 的多彩多姿，這就不是縱式結(jié)構(gòu)，而應(yīng)為橫式結(jié)構(gòu)且縱式結(jié)構(gòu)，不一定與時序有

16、關(guān). 另外，時序結(jié)構(gòu)特別強(qiáng)調(diào)交代時間；縱式結(jié)構(gòu)則不一定點(diǎn)明時態(tài) 3優(yōu)點(diǎn):（1）縱式：以時間為線索組織材料進(jìn)行記敘 縱式結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)：突出時間，能給 讀者清晰的印象，使記敘條理清楚、明了 . （2）橫式：以地點(diǎn)的變化為依據(jù)組織材料（適用于游記性文章）或以觀點(diǎn)（感情）為線索組織材料橫式結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)：容易使中心集中、突出.（3）縱橫交叉式：以時間為經(jīng)，以地點(diǎn)為緯組織材料（適用于寫 復(fù)雜記敘文）縱橫交叉式優(yōu)點(diǎn)：反映出的社會生活更廣泛、更深刻4 總分式（或叫分總式）。 文章的幾個部分是總說和分說的關(guān)系?？傉f是為了 概括或總結(jié)全文，分說是為了展開內(nèi)容，逐項、逐條論述有關(guān)問題。這種有總有 分，總分結(jié)合的劃分層次的方

17、式形式也是多樣的， 有先分后總式，有先總后分式， 有總分總式，還有分總分式等。 總分式:先總述，再分說。這種關(guān)系還可以演變 為分-總”或總-分-總”的結(jié)構(gòu)方式。例如應(yīng)有格物致知的精神一文采用的就 是總-分-總”的結(jié)構(gòu):先總說 格物”致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實(shí)地的探察， 也就是現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。然后先儒家對 格物”致知'意義的曲解和對 格物”致知' 精神的埋沒；再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要 格物”致知”的精神。最后從正反兩個方 面總結(jié) 格物”致知”精神的重要性?？偡质浇Y(jié)構(gòu)無論是寫人還是敘事，我們都需要 圍繞一個中心展開，這中心就是記敘文要展現(xiàn)的核心，將核心內(nèi)容放在記敘文的開 頭，

18、開門見山點(diǎn)明文章的中心，是總起；而放在寫人敘事的結(jié)尾處加以強(qiáng)調(diào)，是總括 總分式便因此可以分為三種：總分、分總、總分總二、并列式結(jié)構(gòu)無論是記敘一 件事的多個側(cè)面，還是通過幾件不同的事來展現(xiàn)一個共同的主題，常常需要從多重 內(nèi)容和多個角度來寫人敘事，表現(xiàn)人物和主題，這多重內(nèi)容和多個角度之間構(gòu)成并 列關(guān)系,使文章有了層次感和厚重感，這就是最常見的并列式結(jié)構(gòu)如果是寫一個 人物,我們應(yīng)該圍繞人物的性格選擇細(xì)節(jié)人物性格是復(fù)雜的，往往有著多個側(cè)面 那么，要展現(xiàn)一個人復(fù)雜的性格，就應(yīng)該從兩個或者兩個以上的側(cè)面去展現(xiàn)，以使 人物形象更加豐滿而立體如果記敘文寫作中需要圍繞一個主題去敘述事實(shí)，我們 依然可以采用這一章

19、法，即用兩個或兩個以上不同方面的實(shí)例加以表現(xiàn)，通過小和 大,名人和普通人，文藝界和體育界，物質(zhì)和精神等等不同的方面的人物或事例，展 現(xiàn)相同的主題或者主題的不同深度.（二）段落段落，是構(gòu)成文章的最小單位。它具有 換行”另起的明顯標(biāo)志，是文章的 思想 內(nèi)容在表達(dá)時由于轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)、間歇等情況所造成的文字的停頓，也稱自然段” 一篇文章，不僅要劃分層次，而且要劃分段落。層次和段落是兩個不同的概 念, 二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。層次著眼于思想內(nèi)容的劃分，段落著眼于文字表達(dá)的需要。二者之間的關(guān)系， 有時是一致的，即一個段落就是一個層次；有時層 次大于段落，一個層次由若干 段落組成；有時段落大于層次，即一個段落

20、之中 包含了幾個內(nèi)容有別的層次。段落是為了表達(dá)內(nèi)容的，所以劃分段落要以文章內(nèi)容的需要為依據(jù)，文章分段的原則是：1 注意段落的單一性和完整性。單一性，是指每個段落只表達(dá)一個中心意思； 完整性，是指一個中心意思要在一個段落中說完，而不要分到兩個以上的段落中去。2注意各段內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。一篇文章的段落不論如何劃分，都要以層次 的明 確性和連貫性為依據(jù)，使每段均成為全篇的一個有機(jī)組成部分，做到 分之為一 段，合則為全篇”不可隨便移易。3 注意整體的勻稱，做到輕重得當(dāng)，長短合度。段落的長短當(dāng)然要以內(nèi)容 的多 少來定，不必強(qiáng)求一致，但也要防止過長過短。五、過渡和照應(yīng)過渡和照應(yīng)是使文章氣血貫通、脈胳分明的一

21、個重要手段。過渡，是指上下 文之間的銜接、轉(zhuǎn)換；照應(yīng)，是指文章前后內(nèi)容上的關(guān)照、呼應(yīng)。文章在什么情況下需要過渡呢？（一）論述問題 由總到分”或由分到總”的轉(zhuǎn)折處需要過渡。如毛澤東同志的中國社會各階級的分析一文，由總述轉(zhuǎn)入分述時，用 了 一個過渡句： 中國社會各階級的情況是怎樣的呢？ ”逐次分析了各階級的狀 況之后，總收一筆，由分而合： 綜上所述，可知”由此引出結(jié)論。這些過渡 文字使上下緊密相聯(lián)，起到了很好的總上啟下的作用。（二）文章內(nèi)容由一層意思轉(zhuǎn)換為另一層意思的交接處，一般需要過渡。如在某市財政局2002年上半年總結(jié)中，第一部分概述了工作基本情況后， 用了一個過渡句：上半年，我們主要抓了以下幾項工作 ”所抓工作敘述完 畢 后，又用了一個過渡段： 今年是治理整頓的關(guān)鍵一年，為了圓滿實(shí)現(xiàn)全年財 政