最遙遠的距離作文講評

1、哲理辯證話題-“最遙遠的距離”話題作文講評 沂水一中 魏繼國編制【作文題目】1、 讀下列材料按要求作文。什么是最遙遠的距離?有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離，也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。請以“最遙遠的距離”為話題，寫一篇議論文?！玖⒁庵笇?dǎo)】題目上的“距離”應(yīng)理解為心靈的距離，應(yīng)圍繞著通過人與人之間的理解、溝通，交流，創(chuàng)設(shè)一種和諧的社會氛圍，使我們的社會更加溫馨?？梢韵韧ㄟ^反面列舉人與人之間缺少聯(lián)系，缺少溝通而造成的人與人之間冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改變這一局面的具體做

2、法，提出自己的美好愿望。構(gòu)思舉例：最遠的距離：“世界上最遙遠的距離，是用自己冷漠的心，對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠?！蹦尷淠蔀槿伺c人之間的障礙。 不在乎距離：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。 辯證看距離：“遠親不如近鄰”，可見距離足以拉開人與人之間的距離，哪怕是曾經(jīng)最親密的人。然而俗話又說“距離孕育發(fā)生美”，適當?shù)木嚯x可以讓許多原本平常的事物孕育發(fā)生朦朧美。可見，距離并不純?nèi)辉?，又非絕對好。只有把握好程度適當?shù)某叽?，我們才可以讓距離為我所用，為我所喜。 一、擴展思路1、時間距離：（1）與歷史的距離 （2

3、）與未來的距離 2、空間距離：（1）黃金分割 （2）天涯變咫尺 （3）一米陽光 （4）一步之遙 3、心理距離：（1）拉近心靈的距離 （2）和煩惱保持距離 （3）與幸福相距咫尺 （4）距離遠了，愛依然存在 （5）縮短距離的途徑是行動 （6）心靈零距離（7）享受距離產(chǎn)生的美 （8）都是距離惹的禍 （9）距離，只差一點點 （10）遠在天涯，近在咫尺 （11）愛讓距離如此近 （12）雷鋒離我們有多遠（13）最遠的距離，最近的愛 （14）感受距離，感受生活 （15）天涯海角愛相隨 （16）距離疏遠 （17）愛，永遠沒有距離 （18）與夢想的距離 （19）心理距離折射出人間情感 （20）距離可以保證社會正

4、常運行 （21）距離的遠近決定于人們的親疏程度 （22） 距離可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系 （23）最遠的距離存在于心與心之間 （24）人際交往中需要有安全距離二、名言警句1、親者割之不斷，疏者續(xù)之不堅 2、 雞犬之聲相聞，老死不相往來。（老子） 3、遠交近攻。戰(zhàn)國策 4、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃5、親雖親，財帛分。諺語 6、人有厚薄，水有深淺。諺語 7、親戚遠來香，鄰居高筑墻。諺語 8、不怕千里遠，只怕隔層板。諺語9、三年不上門，當親也不親。諺語 10、如果心是近的，遙遠的路也會是短的。俄諺語11、世界上最遠的距離 是魚與飛鳥的距離 一個在天,一個卻深潛海底12、親人之間，休戚相關(guān)；朋友之間，患難與

5、共；同志之間，志同道合三、經(jīng)典素材1、“距離說”的啟示（距離產(chǎn)生美） “距離說”是意大利美學家朗吉努斯率先提出來的。其根本要義在于，觀眾在看戲時，要和舞臺上的演員保持一定的距離，這樣才能產(chǎn)生良好的美學效果；如果太近，就會降低這種美學效果。當然，距離太遠也達不到這個效果。現(xiàn)在劇場里的票價視距離而定就是這個道理。我們看到，在第一、二排的票價和最后幾排的票價比在中間幾排的票價低得多，就是這個緣故，中國有句民間俗語：“守著羊圈才知道羊圈騷?！币矐?yīng)驗了這一理論。還有諸如“親戚只可走著，不可守著”也是這個道理的再現(xiàn)。2、古代詩詞中的心理距離（心理距離折射人間情感） 在古代詩詞中存在很多說明心理距離可超越空

6、間距離的例證。如表達愛情，李商隱的無題：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重?！蹦兄魅斯螂y以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠，可男主人公對伊人的思戀卻是如此的近；元稹的離思其四：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒垡咽В瑑扇说木嚯x可謂遠矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思歷歷在目，思念的距離難道會是遠的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！鄙吲c死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。而王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”卻恰好與“咫尺天涯”形成強烈

7、的對比，正印證了友情可以穿越時空的距離。也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫的月夜：“遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”雖相隔千里，卻能清晰地“看見”家中的情形。再如李商隱的夜雨寄北，蘇軾的水調(diào)歌頭·明月幾時有：“但愿人長久，千里共嬋娟?！睍r空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也變成了無距。牛郎與織女天河遠隔的相思故事說明距離使愛情更美好更久遠。 3、詩人對距離的感受（心理距離與空間距離）顧城的遠和近：“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠/你看云時很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時

8、很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關(guān)系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。 泰戈爾的詩世界上最遠的距離：“世界上最遠的距離/不是生與死的距離 /而是我站在你面前/你不知道我愛你?！币驗閻蹜伲谠娙诵闹?，世上最遠的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離！ 4、距離要適中（距離產(chǎn)生的美也是相對的） 汪國真的旅行：“凡是遙遠的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說?！背浞终f明了距離可以產(chǎn)生美。

9、而他的另一首詩山高路遠：“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山。”則明白地告訴我們：距離是相對的。距離只有適中才會美。打個比方，坐在離湖較遠的地方，看不見臟水，這就是距離產(chǎn)生美。 5、臺灣詩人筆下的距離（兩岸相望，距離是憂傷） 余光中的鄉(xiāng)愁：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。 再如洛夫的邊界望鄉(xiāng)：“當距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來/把我撞成了/嚴重的內(nèi)傷” ，看不見的遠山能在詩人的望遠鏡中擴大數(shù)十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴重的內(nèi)傷”，而遠隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉(xiāng)愁

10、！是鄉(xiāng)愁讓兩岸遙遙相望的遠距離縮短為近距離了。心理上的近距離恰好折射出炎黃子孫割不斷的濃濃血緣之情。 6、請保持車距（距離與安全） 城市是一個具有高度同一性的精密機器。在城市中生活的人們各方各面都要遵守秩序，保持距離，才能保證城市的正常運行。如今，城市里的私家車和出租車越來越多，導(dǎo)致交通高度緊張，即使不堵車的時候，車與車之間的距離也不可能很遙遠。所以，開車的人無論什么時候都要保持警惕，要和前面的車保持一定的距離，以避免發(fā)生交通事故。然而現(xiàn)實生活中，還是有不少人不懂得這個道理，總是喜歡超車、追尾，結(jié)果造成嚴重的后果。 7、嵇康與山濤絕交（不同的志向使心靈產(chǎn)生距離） 嵇康是魏晉時期有名的文學家、思

11、想家。他最著名的主張是“越名教而任自然”、“非湯武而薄周孔”，他對榮華富貴和仕途有著本能的厭惡。嵇康“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”，感情太過濃烈，常常難以控制自己，對與自己道不同的人傲然蔑視。朝中權(quán)貴鐘會聞名造訪，他“箕踞而對，不為之禮”。他隱居山中，拒絕參政。他的好朋友山濤本來和他一起隱居，但后來因為種種原因還是參與了政事，并且薦他任吏部郎。兩個人的選擇不一樣，理想相背離了，嵇康憤然寫下了與山巨源絕交書，表示從此以后與山濤一刀兩斷。8、禰衡與孔融的忘年交（年齡不是友誼的距離）孔融是東漢末年著名的文學家。孔融年已五十，盛名滿天下的時候，禰衡年未二十，兩人卻相交為友，友情生死不渝?？兹谏類鄱[衡

12、的才學，多次向曹操舉薦他。兩人性情相投，共同反對曹操的專制政策，不畏強暴，嬉笑怒罵。后來，曹操借故殺害了孔融，禰衡當眾怒罵曹操，曹操借刀殺人，把禰衡也殺害了。四、精彩片段1、地理上的距離才是遙遠的么？古有“我住長江頭，君住長江尾?！薄拔以谶@頭，大陸在那頭。”今有“我送你離開千里之外?！钡珶o論是天涯海角再遙遠的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠的么？在不斷擴大，無從探測編輯的宇宙間的天體，一說起距離，差不多都以光年來做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽兩極的控制。遙遠的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“

13、鼓盆而歌”的故事。2、“鄉(xiāng)愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭”臺灣詩人余光中略帶憂傷地訴說著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來”的呼喊你又可曾聽見？面對著這片阻隔著祖國大陸與臺灣的海，面對著這地圖上一塊小小的藍，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強盛的國力作堅實的后盾。我們發(fā)奮圖強，吾力強吾國，相信總有一天，當我們再一次面對這片大海時，我們會自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經(jīng)零距離！”3、當我們和父母發(fā)生爭執(zhí)，抱怨父母和我們之間的代溝越來越深時，你是否覺得我們和父母的距離遠了？可是，我們每天上學出門前父母

14、那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？原來那最遠的距離，最深的代溝里蘊含著的卻是最近的關(guān)懷和最深的愛。海倫·凱勒盼望著三天的光明，雖然她什么也沒有等到，實現(xiàn)夢想的距離遙不可及，但在他的內(nèi)心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年里等待史鐵生的到來，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。距離，因為有了人的努力，才覺得有了生機，因為有了人的希望，才覺得有了美麗，因為有了人的憧憬，才覺得那不是距離。4、白居易潯陽江頭送客，卻聽得終年不聞的琵琶聲，偶遇琵琶女，竟互訴心事，聽完琵琶女的遭遇，深嘆道“同

15、是天涯淪落人，相逢何必曾相識。兩人未曾相識，卻身處同境，感同身受。嘆得一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！北娙嗽@樣說：“與人相處，最大的距離莫過于近在咫尺如天涯！”感慨動容之間，心的距離已經(jīng)不遠了。5、最遙遠的距離，在數(shù)學家眼里，莫過于平行線，永遠無法相交；最遙遠的距離，在生物家眼里，非樹與樹之間的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依；在天文學家的眼里，不是樹枝無法相依，而是相望的星星，卻沒有交匯的軌跡然而，在我的眼里，最遙遠的距離，是人與人之間，不可以心心相印。 6、“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊柯秦之所以不成，就是因為心與心之間的隔閡。秦武陽生性愚鈍，與

16、荊柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，責荊柯發(fā)之過遲，主仆心意不通，此乃其二；荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成？這便是最遙遠的距離 7、“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會聽，心與心之間沒了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。 8、零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦；長距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方?jīng)]有景色，遠方才有夢想；來吧，陌生的地方?jīng)]有感情，故鄉(xiāng)才是歸宿。從此岸到彼岸，是路程

17、的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現(xiàn)在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。四、教師下水作文：最遙遠的距離 魏繼國最遙遠的距離不在于天地之間，天與地雖遠，卻可共同孕育萬物；最遙遠的距離不在于生死兩界，雖生與死相隔，卻有思念相伴相隨。最遙遠的距離存在于

18、心與心之間，心若疏遠，則咫尺即是天涯。有人說，時間的距離是無法逾越的屏障。曾經(jīng)的舞榭樓臺已不再華麗幽美，金戈鐵馬已不再豪氣沖天，詩酒風流已不再瀟灑爛漫。然而，浩瀚如煙的詩文卻可以為我們再現(xiàn)一幕幕歷史：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”讓我們感受那輕歌曼舞的歲月；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”讓我們親臨那充滿壯志豪情的古戰(zhàn)場；“灑酒以成酣歌，和墨以籍談笑”讓我們向往那詩酒交游的盛會。歷史之所以很美，是因為有遙遠的時間距離，這距離讓我們在回目遙望時，只注目于那華美的片段，而忽略了灰色的背景。有人說，空間的距離是無法跨越的鴻溝?？墒请m然“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”，情人之間仍能“心有靈犀一

19、點通”；雖然相距遙遠，蘇軾與弟弟蘇轍卻也能“千里共嬋娟”；雖然遠在千里之外，杜甫卻仍能“看到”妻子“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”。而今，空間的距離早已不是難題，而心的距離卻難以拉近，咫尺天涯。人們彼此疏遠，以為這樣才能保護自己的心不受傷害，殊不知，只在屬于自己的角落里獨自徘徊。 如果心是近的，那么“十年生死兩茫茫”，夫妻之間仍可“不思量，自難忘”，愛人雖已消逝，但她永遠被珍藏在他心中最貼近的地方；如果心是近的，那么“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰”，友人之間遠隔重山仍是“一片冰心在玉壺”，情相系，心相連。賈寶玉與林黛玉有著高度契合的靈魂，他們有同樣偏僻乖張的性格，同樣視官場之人為“國賊祿蠹”，又同樣追求自

20、由與真情，故而即使生死兩隔，寶玉仍“終不忘世外仙姝寂寞林”。薛寶釵端莊嫻雅，深得賈府上下人之歡心，卻因其“世事洞明”“人情練達”而難以靠近寶玉的心，即使與寶玉結(jié)為夫妻，最終亦沒能阻擋住寶玉消失于白茫茫天地之間。如果心是遠的，那么咫尺亦是天涯，同床也異夢。顧城的詩中道：“你一會兒看我/一會兒看云/我覺得/你看我時很遠/我覺得/你看云時很近?！薄拔摇币仍凭嚯x“你”近得多，然而“我”卻很遠，“云”卻很近，這就是心的疏遠與隔閡。三國時魏國的管寧與華歆常常共同坐一張席子讀書，當一次門前經(jīng)過華麗的車馬時，管寧仍舊照常讀書，而華歆卻放下書出門觀看，管寧便將席子割為兩片，言：“子非吾友也?！毙臒o契合，便永無

21、真正的交集，成為最遙遠的距離。當今社會的發(fā)展，讓我們享受到了極大的物質(zhì)利益。人們在喧囂繁華的街頭流連忘返，在國內(nèi)國外的賣場拋撒金錢，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界喋喋不休在這一片吵嚷熱鬧的背后，卻是讓人毛骨悚然的冷漠。人們習慣于用短信、微博營造虛情假意的美好氛圍，而內(nèi)心卻永遠裹著難以靠近的堅冰。世界上最遙遠的距離只存在于心與心之間，不在一起的兩顆心，相見亦如陌路，一步之遙即是天涯海角。冷漠的社會，不是我們想要的幸福，也不是社會發(fā)展所應(yīng)該帶來的。付出真情，給予尊重，能夠消融冷漠，拉近心與心的距離，能夠讓你我心相系，情相牽，讓天涯若比鄰，溫情滿天下。點評感悟：【優(yōu)秀習作集錦】1、最遙遠的距離  我的爺

22、爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明

23、月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。都說距離是一堵墻，“盈盈一水間，脈脈不得語”。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相似”。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思

24、，我的追求和我的希望。大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味?！军c評】起筆與收筆，語言相似，意味不同。沒有開門見山擺出中心論點，而是隱隱提及。就全文而言，論點是一步一步慢慢張顯，“最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思”，快要結(jié)尾的時候，才旗幟鮮明的提出來，這樣有水到渠成之妙。語言方面講究對稱，用例方面講究簡

25、潔，分析方面講究沉實，是一篇較好議論文。2、最遙遠的距離泰戈爾說“世界上最遙遠的距離不是生與死 / 而是我站在你的面前 / 你卻不知道我愛你 ?！碧└隊柕脑娮尪嗌賾賽壑械哪信V迷。泰戈爾的詩最起碼說出了一個道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠的距離。君不見多少少年因與父母不和而離家出走。“代溝”是大家熟悉的一個詞匯，這道鴻溝橫亙在父子母女兩代人中間，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書，有一個好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對。以為這就是時尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬里。勸誡我那不知天高地

26、厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過來人，句句是良言聽從父母的話，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。君不見多少夫妻，在年輕時共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個家，心與心的距離有十萬八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂叮ハ噙b望，互相思念，雖然距離遙遠，心與心的距離那叫親密無間。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會縮短，心靈的隔閡才會破除，家庭生活

27、才會幸福美滿。君不見大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠的距離。由于兩岸歷史的原因及意識形態(tài)的不同，兩岸的中國人天隔一方，親人不能相見，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺灣分隔開來，是中華民族近百年來心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠，“三通”使兩岸距離不再遙遠。親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見，還存在宗教爭端，這些意識形態(tài)的東西讓人們的心靈距

28、離變得遙遠，進而產(chǎn)生信任危機。中國的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經(jīng)互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮?；筛隇橛癫?，鑄劍為犁，共創(chuàng)和諧美好的世界。【點評】本文從“無形的距離”的角度入手，寫最遠的距離其實是一種感情上的疏遠，入父母與孩子的心靈距離，妻子與丈夫的心靈距離，大陸人民和臺灣人民的距離。作者善于用事例證明觀點，內(nèi)容充實，說理很到位。3、最遙遠的距離世上最遙遠的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。有人認為，世界上最遙遠的距離是天與地，就如同蘇子所說的遠在“千里”，李白說的遠在“長江天際”，天與地永遠不可相連，天地

29、之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們?nèi)祟惣捌渌锏拇嬖?，是天地無法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾”嗎？由此看來，天不算高，因為有心相連；地不算闊，因為有情相依。無論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠，只要心在一起，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。有人說過，世界上最遙遠的距離不是天與地，而是生與死。最愛的人離開自己，離開人世，就永遠不會復(fù)活，所謂“人死不可復(fù)生”，也是指愛人離開自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無法抹去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠的距

30、離了吧。因為心中有愛，就不會失去，不會忘記，那些我們愛的人就永存心中。有人說過，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛卻不能在一起。有很多戀人因為誤會而分開，因為矛盾而彼此越走越遠，永遠因為分離而不能在一起。但又有多少是在分開后再相遇，又還保留那段珍貴的感情回憶呢？這不又證明了有些事經(jīng)歷了就不會忘，站在彼此的面前，若無緣分，就如同吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。此時你在最近的時候也就在最遠的地方。反之，再遠也不過是一步之遙。 有人說過，不是明明彼此相愛卻不能在一起，而

31、是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心里；不是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心里，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。這與坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻又有何異？從呀呀學語到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時對子女花費最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間出現(xiàn)代溝，最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這使父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在

32、異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。原來，世界上最遙遠的距離不是任何其他距離，而是兩顆心的距離。心與心之間的距離不是一兩天就能拉近的，只有心靈的主人努力縮短這段距離，世界才不會有更多無可跨越的鴻溝。4、最遙遠的距離最遙遠的距離，既不是一顆行星與另一顆行星幾億光年的距離，也不是生與死的，而是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。最遙遠的距離，并不是可以用數(shù)字來衡量的。兩個相愛的戀人，即使他們相距的再遠，只要這兩顆相愛的是掛念著對方的，那么他們其實并沒有被分開。相反，如果兩個并不相愛的人在一起了，即使他們天天生活在一起，但因為他們的心并不在一起，所以他是咫尺天涯。雖然兩顆星球相距幾

33、億光年，但只要人們有要到那個星球的意愿，便會研制出更先進的飛行器，開往那個星球。反之，如果就是兩個相鄰的星球，人們不愿意去發(fā)現(xiàn)它，那么雖然你的飛行器技術(shù)很先進，但你永遠也不會到達這個星球。由此可見，最遙遠的距離并不能用物理上的具體多少距離來衡量，而在心靈上是否在一起。只要心靈上是相互在一起的，那么雖然相隔千山萬水，但卻好似近在咫尺。最遙遠的距離，不是生與死的永遠分別。正如臧克家所說的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，它還活著?！痹诠沤裰型獾臍v史上，有許許多多的科學家、革命家以及思想家等，在人類的歷史上留下自己的一筆。雖然他們有的最近才理我們而去，有的已經(jīng)去世久矣了，但因為他們都曾為人類社會

34、的進步獻出一份力。所以，他們永遠都會在我們身邊，并世世代代傳遞下去；相反，有的人仍然活在世上，但因為他只為個人私利著想，那么整個世界都會離他漸行漸遠，最后被世界所遺棄。因此看來，世界上最遙遠的距離并不是生與死的永遠分別。生與死只是人的一種狀態(tài)，只要眾人的心是接受的你，認同你，那么你無時無刻不在他們的身邊。最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心事。一場戰(zhàn)敗之后，曾經(jīng)園三結(jié)義的三位豪杰走散了，杳無音信。因為曹操之計，關(guān)羽與曹操共處許都。但是當聞知劉備在袁紹處時，他帶著兩位嫂嫂過五關(guān)斬六將，千里走單騎，回到了劉備德的身邊。其實曹操雖然與關(guān)羽生活在一起，但因為關(guān)公的心是跟隨劉備的，因此關(guān)曹二人

35、實際上是相隔千里。這樣看來，最遙遠的距離便是兩顆永不相交的心。最遙遠的距離，便是兩個并不在一起兩顆心，即便是近在咫尺，其實他們之間的距離比千山萬水還要遠得多。5、最遙遠的距離冰冷的防盜門，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，四通八達的電話網(wǎng)，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認識你自己?！眴拘蚜巳祟?。人類不再相信君權(quán)神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進步了，可是他們拋棄陳舊的同時喪失了什么？是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復(fù)始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。

36、心安理得。是不是很久沒和朋友談過心了？準備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò)里成了無謂的打情罵悄？是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。是不是已經(jīng)學會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲里強作歡顏。聽阿桑的葉子，孤單是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無心悸。而在一個個孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產(chǎn)生美。其實我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更

37、加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。 真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。6、最遙遠的距離泛舟于歷史的詩海里，古人提筆興詩留下了不朽的篇章，使那段即將快被風干的距離再一次煥然一新起來。漢樂府中唱到：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這種“愿得一心人，白首不相離”的山盟海誓往往到了最后被現(xiàn)實催作了世間最心碎的悲痛，最遙遠的距離?！盎仨恍Π倜纳?，后宮粉黛無顏色?！焙髮m佳麗三千人，各個都是國色天香，可命運就

38、是會捉弄人，在一個大雪天的驪山腳下，玉環(huán)與三郎相識了，有人說這一見鐘情開開始了他們纏綿的愛戀，但我認為“夜雨聞鈴腸斷聲”說的沒有錯，從此他們走向錯誤，走向陌路，斷送了開元盛世。安史之亂后，重色誤國的李隆基還未意識到自己的錯誤，一心追求這段黃昏戀，三郎對玉環(huán)真是”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”從此不再顧問故事，沉迷于美色中，他忘記了一個國君的責任，愧對自己是一國之君！“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”馬嵬坡上六軍不發(fā)，三郎被迫用一條白練隔開了彼此生與死的距離。作為一個國君，他最后選擇了國政，作為一個丈夫他拋棄了自己的愛妻。真是“不及盧家有莫愁”誰會料到結(jié)局竟是“一抷黃土收艷骨，數(shù)丈白綾掩風流”呢？難道古人的

39、教訓(xùn)與遺作把這份情墨韻的不夠遙遠？不夠深邃嗎？“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”又是一個多情郎，他年少聰穎，讀過的書目既能成誦，在書法、繪畫、音樂方面都有一定的造詣，他以詞為聞，哀感頑艷，有南唐后主遺風，令人不忍卒讀，他就是“斷腸聲里憶平生”的納蘭性德。在性德眼里前朝的三郎與玉環(huán)只不過是“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”易破碎的物語，“驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨?！敝徊贿^是場過劇而已，他的詞見證了歷史，也承載了許多幽情。身在權(quán)貴家族的他當摯愛的妻子離他而去后從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚。是啊！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長

40、地久有時盡，此恨綿綿無絕期他的一曲”何事秋風悲畫扇“記述了班婕妤在后宮里面凄涼哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的團扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛了。不久，趙飛燕被冊封為皇后。漢成帝過世后，班婕妤守著靈柩，清清冷冷地渡過了余生。對?。∪松糁蝗绯跻?，若與相愛的人如同初次相見那樣驚艷和期待，是多么美好的事情??！那么三郎和與玉環(huán)、性德與愛妻、班婕妤和漢帝的距離也不會那么的殊途。但現(xiàn)實是殘酷的，歷史中的詩詞都記載了一切并告訴我們當美好的事物瞬間支離破碎的時候，是最心碎、最遙遠的距離！去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只消幾個黃昏？7、最遙遠的距離遙遠的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。什么是

41、遙遠的距離？這個問題問得太突然了。要懂得什么是最遙遠的距離，首先要清楚距離是什么？把問題擺出來，群英們眾說紛紜，各抒己見。有人說：距離是一種保護，地鐵鐵軌旁隔離的黃線，高速公路上的車距都是為了大家的安全；還有人認為：距離是一種尊重。你持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說成是一種清醒?？嫉奶菀资艿矫曰?，適當?shù)木嚯x才能使人清醒；最普遍的說法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會。距離是什么？各有各的說法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于“近距離”。那么，什么樣的距離才是遠的呢？ 地理上的距離才是遙遠的么？古有“我住長江頭，君住長江尾?！薄拔?/p>

42、在這頭，大陸在那頭?！苯裼小拔宜湍汶x開千里之外。”但無論是天涯海角再遙遠的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠的么？在不斷擴大，無從探測編輯的宇宙間的天體，一說起距離，差不多都以光年來做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽兩極的控制。遙遠的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。那么什么樣的距離才是遙遠的，而且是最遙遠的呢？答：最遙遠的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。是心靈的距離。有時近在咫尺，卻覺得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思

43、，連聲招呼也不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對方，這還能稱之為”最要好么？最遙遠的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強！8、最遙遠的距離人在身邊，覺得遙不可及，人在天邊，覺得駐在心間；你在遠方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我低頭不見抬頭見，手與手無緣相牽；你和我從沒晤面，心與心永恒相連。 這就是神奇得帶點蠱惑的距離，這就是美得有點迷人的距離。霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠而生，地平線在遠處走近還遠，長距離生發(fā)美感受，生發(fā)誘惑，生發(fā)想象，生發(fā)無窮的期盼與追求；魚翔水里，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人

44、融，使人親切，使人幸福，使人與人產(chǎn)生愛的火花，使心與心產(chǎn)生情的雨露，產(chǎn)生真實可掬的美妙感覺。  你看我時很遠，我看你時很近。一堵厚實的墻讓人無法進放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠遠；短短距離，將情感推得長長又遙遙。君住長江頭，我住長江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢與夢卻日日相連；眼與眼不能對望，心與心卻時時交錯。關(guān)山千萬重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬里，隔不開苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產(chǎn)線，大批量地生產(chǎn)人生最真摯最熱烈的愛怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長，

45、感情才有繃緊的張力；距離是一張弦弓，拉長，感情才有沖動的欲望；距離是一根彈簧，拉長，感情才有接近的期求。如果人對鮮花已經(jīng)熟視無睹，那么鮮花，你不必四季開放，你可以隔著冬夏，待到養(yǎng)大才燦爛開放；如果人對鮮花已經(jīng)舉傘躲避，那么鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風雨，隔著霜雪，待到冬后才傾情明媚。在愛情缺乏少許情的時候，你該要的也許不是接近，而是疏遠；在親情乏至的時候，你應(yīng)該也許不是廝守，而是分開。 零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦；長距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方?jīng)]有景色，遠方才有夢想；來吧，陌生的地

46、方?jīng)]有感情，故鄉(xiāng)才是歸宿。  從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現(xiàn)在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。 有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。意林故事 1、一例由“貓”引起的顯卡故障 有一天，我的原本漂亮的屏幕，一下子變成了一張“麻婆臉”，出現(xiàn)

47、了嚴重的花屏現(xiàn)象。看著這“色彩斑斕”的顯示畫面，我的第一反應(yīng)是：我的顯示器出問題了！我急忙對它進行了一番調(diào)整：消磁、調(diào)整刷新頻率、色彩一一試過，可一點也沒用。沒法，作為菜鳥的我只能重新開機，可當我又一次啟動機器后，發(fā)現(xiàn)一切正常，毫無花屏現(xiàn)象。以防萬一，我又玩了近兩小時的游戲，還是如此，我一陣竊喜，原來是虛驚一場。于是我又一次驅(qū)貓上網(wǎng)，可不久花屏現(xiàn)象就又出現(xiàn)了！ 這是為什么？開機這么長時間，顯示器顯示的圖像都正常，說明我的顯示器和顯卡都應(yīng)該是沒有問題的。可是只要上網(wǎng)，不久就會難道是這只小貓的問題？！哎，死馬當作活馬醫(yī)，試試看。我花了N分鐘小心翼翼地把我的這只小貓重裝了一遍，可一上網(wǎng)，結(jié)果還是花屏

48、沒商量。 無奈之下，我拔下顯卡，仔細地研究了一番，沒有什么發(fā)現(xiàn)。于是我又隨手把顯卡插進插槽，開機上網(wǎng)想再試一次，或許會有奇跡發(fā)生。奇跡真的發(fā)生了，這次我一連上了三個小時的網(wǎng)，竟沒花屏。 問題解決了，興奮之余，我也很納悶其中的原因，就又打開機箱，這時我才發(fā)現(xiàn)，剛才我把顯卡從原來靠近貓的那根插槽移到了另一根離貓較遠的插槽中。我把顯卡插回原處，故障又出現(xiàn)了。這時我明白了，原來我的這只小貓工作時會在周圍產(chǎn)生一個電磁場，而原先我的顯卡離貓?zhí)艿酱艌龈蓴_產(chǎn)生花屏，剛才后來把它從小貓身邊移開，就不再受其干擾，也就不再產(chǎn)生花屏了。想到這里，我急忙把顯卡拔出，插入了離貓較遠的那根插槽中，果然一切又正常了，我

49、總算又可以上網(wǎng)了。 這次小小的故障給了我生活的啟迪：真是距離產(chǎn)生美啊！ 2、 師生之間的距離 某小學老師帶學生去參加社會實踐時，一個學生突然對她說：“老師，在學校里，你太嚴厲了，我們見了你簡直就像老鼠見了貓，躲都來不及。老師，我們今后平等相處好不好？”孩子突然冒出這么一句話，使她驚奇，也很有啟發(fā)。隨即答道：“好的，不過你說說老師哪些方面沒有平等相處？”“你有時發(fā)脾氣就罵（批評）我們，罰我們掃地、抄作業(yè)，是不可以的?！焙⒆拥脑捠顾齼?nèi)心起了很大的震動。 在平時的教育中，她一再告誡學生要有愛心，要愛一切有生命的東西，要和同學友好相處，不要打架罵人，但自己卻違反了。盡管有時看到學生不聽話，忍不住罵上幾

50、句，甚至體罰一下，認為無可非議；可在學生看來，就是打人罵人，傷了他們的自尊心。出于“師道尊嚴”，他們只能默默地忍受。此時她豁然明白她的課堂如一潭死水的原因了，是她嚴厲的目光，打斷了學生的思維，是她冰冷的面孔澆滅了學生心中的熱情。 亡羊補牢，未為晚也。自從那次談話后，她很少出現(xiàn)大聲責問或體罰學生的情況；耐心說服、和風細雨、轉(zhuǎn)移情緒的做法大大增加。當時她曾和學生約法三章：老師一定做到平等相處，但你們也要遵守學校的規(guī)章制度，不能無理取鬧；放學回家合理安排學習和看電視的時間，做到兩不誤；老師的正確要求必須服從，違反了要受到相應(yīng)的處罰。同時約定，相互監(jiān)督，如果老師隨便批評人或要求錯誤，你們可以馬上提出，

51、老師一定立刻糾正，反之也一樣。這樣做的后果不言而喻。孩子們更加喜歡她，師生之間的距離明顯縮小，課堂氣氛十分活躍，孩子們的學習成績明顯提高。 3、刺猬的距離 兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁抱在一起。可因為各自身上都長著刺，于是它們隔開了一段距離，但又冷得受不了，于是又湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。這樣，它們度過了一個寒冷的冬天。 我們也和這兩只刺猬一樣，我們和我們的親人、朋友、同事，發(fā)生著有關(guān)距離的故事。過近的距離讓我們有時候難免受傷害，過遠的距離又會讓我們感受不到人間的溫暖。 4、 禍與福的距離 南方某座城市搞了一次大規(guī)模的摸獎活動。有

52、一位電工下了早班，騎車正巧路過摸獎點時，車胎突然沒氣了。他只好懊喪地推著車子準備在附近找一個修車處補胎。然而周圍許多摸獎的人所制造的氣氛吸引著他。他也抱著試運氣的心理掏出十塊錢，買了五張彩券。偏偏沒想到的是：一等獎就在這五張中。這次摸獎規(guī)則是：首期摸獎設(shè)一等獎四個，每個一等獎能得到一萬塊錢現(xiàn)金。另外還設(shè)了一個特等獎。等整個活動結(jié)束后，由四個一等獎得主當場搖號碼，每人搖五次，看誰的積分最高。 結(jié)果這位電工和一個姑娘兩人并列29分。按照規(guī)定他們還要再搖一次，最后決出轎車的主人。這時臺下有人開始對著他倆喊：算了，不搖了！一家十萬。他倆認為合適，于是達成了口頭協(xié)議。然而摸獎處的工作人員卻說：搖獎還是要搖，我們只認一個人的簽名。至于怎么分，那是你們的事。等到再次搖獎的積分出來，電工輸了。 姑娘欣喜若狂地領(lǐng)下了車鑰匙。電工對她說，事先講好的，你要給我十萬。姑娘心想，我從哪兒再搞十萬給他。于是轉(zhuǎn)臉否認道：你憑什么！她睬都沒睬他，雇了個司機準備把車開回家。電工眼看著十萬塊錢就要泡湯了，越想越氣，飛起就是一腳。頓時姑娘“哎呀”一聲，臉色慘白地倒在地上。 事情的結(jié)果是：電工把姑娘的脾臟踢破了，雖搶救及時保住了性命，但是姑娘的脾被切除了。電工得的那一萬塊錢遠遠不夠一次摘脾的手術(shù)費，另外自己還