外國文學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總

1、外國文學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總古代歐洲文學(xué) .一、希臘神話和史詩（一）希臘神話的特點(diǎn)1、希臘神話中的諸神都住在希臘最高的俄林波斯山上，他們組成了一個(gè)高度組織化、紀(jì)律化的社會(huì)。2、他們同人一樣有愛、有恨、好嫉妒、愛虛榮，有時(shí)還來到人間同美貌的男女談情說愛。3、他們同凡人唯一不同的地方就是長生不死，比人的力量大。（二）荷馬史詩包括伊利亞特和奧德賽兩部分1、史詩形成過程：公元前十二世紀(jì)末，希臘人和特洛亞人發(fā)生了一場為時(shí)十年的戰(zhàn)爭。最后，希臘人毀 滅了特洛亞城。這是一次部落之間的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭結(jié)束后，在小亞細(xì)亞一代便流傳著許多歌頌這次戰(zhàn)爭 的部落首領(lǐng)的短歌，在傳誦的過程中，英雄傳說又同神話故事交織在一起，由民間歌人口

2、頭傳授，代 代相傳。約公元前八九世紀(jì)，盲詩人荷馬以短歌為基礎(chǔ)，予以加工整理，最后形成了具有完整情節(jié)和 統(tǒng)一風(fēng)格的兩部史詩，至于用文字記載下來約在公元前六世紀(jì)。2、史詩情節(jié)梗概（略）3、伊利亞特是一部描寫戰(zhàn)爭的英雄史詩。史詩著重歌頌了氏族領(lǐng)袖的英雄品質(zhì)。4、奧德賽描寫特洛亞戰(zhàn)爭后，俄狄修斯返鄉(xiāng)途中十年漂泊的經(jīng)歷和他家中糾紛的事。5、藝術(shù)特色a）結(jié)構(gòu)巧妙，完整。b）善于塑造人物。c）語言質(zhì)樸、自然，語調(diào)莊重昂揚(yáng)。（三）伊索寓言 相傳為公元前六世紀(jì)一個(gè)名叫伊索的奴隸所作。但今天流傳的伊索寓言確是后人收集改寫，其中摻 雜了一些后代其他民族的故事。伊索寓言共收集了三四百個(gè)小故事，主要反映的是受欺凌的下層

3、平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)。 寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺負(fù)的人團(tuán)結(jié)起來對惡人進(jìn)行斗爭。二、古希臘戲劇三大悲劇家 ：1、埃斯庫羅斯（公元前約 525 456），被稱為“悲劇之父” ，代表作被縛的普羅米修斯2、索?？死账梗ü凹s 496 406 ），代表作俄狄浦斯王3、歐里庇得斯（公元前約 485 406），代表作美狄亞喜劇家 ：阿里斯托芬（公元前約 446 385），被稱為“喜劇之父” ，代表作阿卡奈人 0古代亞洲文學(xué)印度杰出詩人、劇作家迦梨陀娑（約公元330 432），代表作沙恭

4、達(dá)羅1、情節(jié)梗概 ：2、思想內(nèi)容：a）戲劇主題是贊美忠貞純潔的愛情。b）戲劇也表現(xiàn)了劇作家進(jìn)步的政治理想。c）戲劇還在一定程度上揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。3、人物形象 ：a）沙恭達(dá)羅質(zhì)樸、純潔、美麗、善良。b）沙恭達(dá)羅性格溫柔，但溫柔中包含著剛強(qiáng)。c) 在她身上既附麗光彩照人的陰柔秀美，又充盈著震動(dòng)人們心靈的陽剛壯美。d) 她也有順天由命的弱點(diǎn)，這是劇作家世界觀局限的反映。4、藝術(shù)特點(diǎn)：a) 情節(jié)的完整性b) 場景的多樣性c) 浪漫主義方法的運(yùn)用d) 語言優(yōu)美并具有個(gè)性化的特征中古歐洲文學(xué)一、但丁及其神曲但丁(1265 1321)意大利著名詩人， 是中世紀(jì)最偉大的作家。 恩格斯稱“他是中世紀(jì)的最后

5、一個(gè)詩人， 同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人” 。1、新生是西歐文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。2、神曲是但丁的代表作。分為地獄 、煉獄、天堂三部分 ，詩人采用了中世紀(jì)流行的夢幻文學(xué) 的形式，描寫了一個(gè)幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。藝術(shù)特色：a) 神曲采用的是中世紀(jì)文學(xué)所盛行的象征、夢幻的手法，反映的卻是現(xiàn)實(shí)的生活內(nèi)容。b) 神曲具有宏大、嚴(yán)謹(jǐn)、端正的結(jié)構(gòu)，并以此著稱于世界文學(xué)。全詩分三部分，每部分包括33 篇，加上地獄篇的序詩，共 100 篇。c) 神曲在塑造人物和景物描寫方面，也給人極為矛盾的感覺。d) 神曲用意大利語寫成，在當(dāng)時(shí)，正統(tǒng)的文學(xué)作品都是用拉丁語寫作，但

6、丁首創(chuàng)用意大利民 族語言寫作文學(xué)作品，對于促進(jìn)意大利民族語言的統(tǒng)一和民族文學(xué)的發(fā)展都起了很大的作用。二、列那狐故事是中世紀(jì)法國城市文學(xué)的的代表。中古亞洲文學(xué)一千零一夜又譯天方夜譚 是中古阿拉伯民間故事總集，是阿拉伯民間文學(xué)的一座壯麗的豐碑。1、思想內(nèi)容：a) 一千零一夜許多故事反映了人民的智慧、善良、勇敢和對惡勢力的反抗斗爭。b) 一千零一夜一些故事描寫了下層人民的苦難、悲慘遭遇，反映出他們的不滿和怨憤。c) 一千零一夜許多故事揭露、抨擊了統(tǒng)治者的腐敗、殘忍和昏庸。d) 一千零一夜許多故事表現(xiàn)了善良人民的優(yōu)秀品質(zhì)和對美好生活的向往和追求。e) 一千零一夜還有一些描寫商人冒險(xiǎn)經(jīng)歷的故事。2、藝術(shù)

7、成就 ：a) 想象豐富，描述真切，浪漫主義表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)主義描寫有機(jī)結(jié)合。b) 結(jié)構(gòu)巧妙，情節(jié)離奇，采用大故事套小故事，小故事又包孕更小的故事的方式，使眾多故事環(huán)環(huán) 相扣，有條不紊。c) 詩文結(jié)合，體裁多樣。即用散文敘述故事，又常穿插詩歌抒發(fā)感情，概括哲理，詩文并茂，寓意 深刻。d) 善于運(yùn)用對立對比和夸張的手法表現(xiàn)不同人物的特征，使人物的性情得到鮮明深刻的表現(xiàn)。e) 語言通俗流暢、 生動(dòng)自然。 在生動(dòng)的敘述中插入了警句、 格言、諺語、 短詩等， 生動(dòng)中又見簡練。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)文藝復(fù)興：1、文藝復(fù)興是十四世紀(jì)到十六世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)反對封建主階級(jí)的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。2、文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)借助

8、于古代希臘文化中反映現(xiàn)實(shí)生活的文藝、樸素的唯物主義哲學(xué)和自然科學(xué)，以 世俗的形式對封建制度和宗教勢力所進(jìn)行的斗爭。3、他們打著回到希臘去的旗號(hào)，聲稱要把久被淹沒的古典文化復(fù)興起來，文藝復(fù)興因此而得名。人文主義：人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思 想。1、用人性反對神權(quán)。人文主義者竭力歌頌人的價(jià)值、尊嚴(yán)和力量，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。2、用個(gè)性解放反對禁欲主義。人文主義者肯定現(xiàn)世生活，認(rèn)為現(xiàn)世的幸福高于一切。3、 用理性反對蒙昧主義。封建教會(huì)為了愚弄人民，宣揚(yáng)蒙昧主義，人文主義者重視人的才智，認(rèn)為知識(shí) 就是力量。4、擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)。這

9、是人文主義者的主要政治思想。5、在進(jìn)步的人文主義作家中，有人還 提岀了空想社會(huì)主義的主張。薄伽丘：十日談西班牙：小癩子塞萬提斯：堂吉訶德1、情節(jié)梗概2、思想內(nèi)容a）小說深刻地揭露了西班牙封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴腐朽和社會(huì)的黑暗，對廣大勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)表示了深刻的同情。b）作品用夸張的手法無情地嘲笑了騎士小說和過了時(shí)的騎士精神，“微笑地結(jié)束了西班牙的騎士文學(xué)”。c）作家批判了封建社會(huì)的丑惡，宣揚(yáng)人與人之間平等，主張愛情自由，表現(xiàn)岀了強(qiáng)烈的時(shí)代精神，是人文 主義思想的體現(xiàn)。3、人物形象a）作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)暴，不恤喪身”，立志掃盡人間不平的喜劇人物。b）在小說第一部中，作者著重揭示了堂吉訶德

10、性格的喜劇因素。 他帶著幻想中的騎士狂熱，把風(fēng)車當(dāng)成巨 人，把窮客店當(dāng)成城堡，把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成魔法師的頭盔，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把苦役犯當(dāng)做受害的騎士， 他沖殺過去，不但沒有幫助別人解除苦難，反而給人們帶來了災(zāi)難，他善良的動(dòng)機(jī)得到的卻是危害人的惡果。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德要在現(xiàn)實(shí)中恢復(fù)過了時(shí)的騎士精神，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽 的、喜劇性的角色。c）但堂吉訶德絕不是單純的喜劇性角色 ，他堅(jiān)信騎士道，從來不承認(rèn)失敗，他不怕人們議論、譏笑和咒罵， 不怕侮辱和打擊，他雖被人們當(dāng)做瘋子一樣關(guān)在籠子里，不以為苦，反以為樂，與單純的喜劇性角色不同，在主觀上他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物。d）只要不提

11、騎士道，堂吉訶德的談吐都十分高明，是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，他對社會(huì)的批評，對戰(zhàn)爭、法律、道德、文學(xué)藝術(shù)的看法都有遠(yuǎn)見卓識(shí)，閃耀著人文主義的思想光輝。e）堂吉訶德穿著古代騎士的甲胄，腦袋里裝的卻是人文主義思想，他手中提的是中世紀(jì)的長矛，進(jìn)攻的卻是火槍、大炮盛行時(shí)代的西班牙社會(huì)。他清醒時(shí)是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的智者，糊涂時(shí)又是一個(gè)亂沖亂殺的瘋子。他時(shí)而清醒，時(shí)而糊涂， 這些極端矛盾的形象集中在他一個(gè)人身上，就構(gòu)成了他的復(fù)雜、豐富、多方面的 性格。4、藝術(shù)特色：a) 這是一部戲擬騎士小說而寫成的現(xiàn)實(shí)主義巨著。作者用夸張的手法無情地嘲笑了騎士小說和騎士精神。b) 小說中對比手法的運(yùn)用十分成功。如：堂吉訶德和桑丘潘

12、沙。c) 小說語言鮮明、生動(dòng)、幽默、富于情趣。莎士比亞 (1564 1616)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表作家。他的戲劇創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期：1、早期 ：一般稱為歷史劇、喜劇時(shí)期。代表作亨利四世 、亨利五世 、仲夏夜之夢 、第十二夜 、 威尼斯商人等喜劇十部和羅密歐與朱麗葉等悲劇三部。其中， 羅密歐與朱麗葉被認(rèn)為是一部既 具有悲劇色彩又具有喜劇色彩的作品。2、中期 ：亦稱悲劇時(shí)期，也是莎士比亞創(chuàng)作的高峰期。最著名的是世所公認(rèn)的“四大悲劇” ，即哈姆萊特、奧賽羅、李爾王、麥克白。3、后期 ：可稱為傳奇劇時(shí)期，共寫出暴風(fēng)雨等傳奇劇三部，和亨利八世歷史劇一部，暴風(fēng)雨是這一時(shí)期的代表作。哈姆萊特(王子復(fù)仇記

13、 )1、情節(jié)梗概2、思想內(nèi)容a) 悲劇深刻地揭示出社會(huì)的種種罪惡，表現(xiàn)了人文主義思想家對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。b) 悲劇集中地反應(yīng)了文藝復(fù)興時(shí)期英國的人文主義思想家同腐朽社會(huì)力量之間的激烈矛盾和斗爭。c) 悲劇也表現(xiàn)了廣大人民群眾與封建統(tǒng)治者的矛盾，揭示了人們?nèi)罕姷脑诜捶饨ǘ窢幹械臍v史作用。3、人物形象哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。 他的性格和悲劇充分體現(xiàn)了歐洲人文主義思想家的 先進(jìn)性和歷史局限性。a) 作為一個(gè)人文主義思想家， 哈姆萊特所受的教育， 對人與世界的看法以及個(gè)人的品格是與當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分 子完全一致的。他雖出身于封建王室，但卻在當(dāng)時(shí)新文化中心的德國威登堡大學(xué)接受人文主義教育

14、，形成 了對人和世界的新看法。他熱情地贊美人類，追求美好愛情。他珍視友誼，心地純潔善良，多才多藝，體 現(xiàn)了人文主義者的理想。b) 哈姆萊特的個(gè)性特征是憂郁寡歡， 內(nèi)心世界充滿了矛盾。 作為一個(gè)人文主義思想家他對人和世界抱有美 好的看法。但他美好的理想很快就與丑惡的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了矛盾和沖突，他由一個(gè)“快樂的王子”變成了一個(gè) “憂郁的王子” 。c) 盡管如此，他并沒有忘記復(fù)仇的任務(wù)，而是安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行，一俟罪行落 實(shí)，他便立即行動(dòng)。只是由于尋找正義的手段，他放過了殺死奸王的最佳機(jī)會(huì)，接著又誤殺了波洛涅斯， 招來被放逐的命運(yùn)，最后雖然逃了回來，并在一場決斗中殺死了奸王，但自己也

15、因中了毒計(jì)而死， “重整乾 坤的責(zé)任”終未完成。d) 哈姆萊特形象的可貴之處在于， 作為一個(gè)人文主義者， 他堅(jiān)持美好的理想， 同封建勢力和其他丑惡勢力 進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭。e) 哈姆萊特的斗爭是以悲劇告終的， 他的悲劇是人文主義思想家悲劇的藝術(shù)體現(xiàn)。 他悲劇的根源來源于兩 個(gè)方面：他所生活的時(shí)代是封建勢力還很強(qiáng)大的時(shí)代，加之他與之斗爭的對象是以克勞狄斯為代表的整 個(gè)宮廷；作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他本人思想上的局限也是十分明顯的，他不相信人民群眾，一 直孤軍奮戰(zhàn)，最后抱恨死去。所以，哈姆萊特的悲劇是人文主義者的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。4、藝術(shù)特色 哈姆萊特不僅在思想上深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的

16、本質(zhì)，表現(xiàn)了反封建的戰(zhàn)斗精神，而且在藝術(shù)上 也達(dá)到了較高的水平，體現(xiàn)了莎士比亞的藝術(shù)成就。a) 悲劇情節(jié)具有鮮明的豐富性與生動(dòng)性。 莎士比亞是安排戲劇情節(jié)的大師，常常把多條戲劇情節(jié)交織在一起。哈姆萊特就是由三個(gè)處于同樣處境的人物的活動(dòng)構(gòu)成了三個(gè)類似的情節(jié)，即哈姆萊特、雷歐提斯、福丁布拉斯三人的復(fù)仇。作家以哈姆萊特的復(fù)仇為主線，以其他二人的復(fù)仇為副線，線索相互關(guān)聯(lián)，彼此襯托。 在復(fù)仇情節(jié)之外還寫了哈姆萊特和奧菲莉婭之間不幸的愛情，以及與霍拉旭之間的友誼，所有這些都起 著充實(shí)主要情節(jié)的作用。 哈姆萊特情節(jié)的豐富性還表現(xiàn)在描寫生活面的廣闊，包括：宮廷、家庭、深閨、墓地、城堡、要塞、 海上、航船等多方

17、面。 莎士比亞戲劇情節(jié)的生動(dòng)豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)。這一切都使作品懸念跌生，扣人心弦，極為引人入勝。b) 哈姆萊特中的人物形象鮮明，豐富，各具特色。哈姆萊特憂郁，奧菲莉婭單純，克勞狄斯陰險(xiǎn)，雷 歐提斯魯莽，無不十分鮮明。c) 哈姆萊特打破了傳統(tǒng)的悲劇與喜劇的嚴(yán)格界限，把喜劇因素和悲劇因素結(jié)合在一起，對歐洲戲劇藝 術(shù)發(fā)展做岀了重大貢獻(xiàn)。d) 莎士比亞在語言上也有很深的造詣。戲劇大量地運(yùn)用了成語、典故、格言、警句、雙關(guān)、比喻、夸張等 修辭手法。十七世紀(jì)的古典主義文學(xué)古典主義文學(xué)的特征：1、政治上擁護(hù)王權(quán)，這是古典主義的一個(gè)顯著特征。2、古典主義文學(xué)崇尚理性。3、模仿古人，重視格律。4

18、、創(chuàng)作要遵從“三一律”原則，要求一個(gè)劇只能有一個(gè)情節(jié)，劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn)，時(shí)間不得 超過一晝夜，即二十四小時(shí)。莫里哀的代表作偽君子1、情節(jié)梗概2、思想內(nèi)容3、人物形象答丟夫是一個(gè)披著宗教外衣追求私欲的偽善者的典型。莫里哀通過生動(dòng)的具體的描寫，刻畫岀了這一偽善 者的本質(zhì)特征。a) 作者揭露了答丟夫的騙人手段。他把世人尊敬的東西作為滿足私欲的工具。b) 作者揭露了答丟夫偽善的目的。他表面上苦修節(jié)欲，實(shí)際上是個(gè)無恥的酒色之徒。c) 作者揭露了偽善者的危害。他差點(diǎn)害的奧爾貢一家傾家蕩產(chǎn)、家破人亡。4藝術(shù)特色：偽君子基本上是按照古典主義創(chuàng)作方法寫成的，但有突破了古典主義的某些戒律，體現(xiàn)了莫里哀獨(dú)特的

19、喜劇風(fēng)格，達(dá)到了古典主義喜劇藝術(shù)的最高成就。a) 全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，突岀喜劇沖突。b) 全劇遵從“三一律”原則，情節(jié)單一，地點(diǎn)安排在奧爾貢家的客廳，劇情也沒超過一天一夜。c) 偽君子對古典主義的清規(guī)戒律有一定突破。這主要表現(xiàn)在莫里哀不顧古典主義關(guān)于各種體裁的嚴(yán) 格劃分和不許交錯(cuò)的原則，在喜劇中插入了悲劇因素?，旣悂喣鹊膼矍楸淮直┢茐模竺芩沟睦^承權(quán) 被無情剝奪，特另U是劇情達(dá)到高潮時(shí)奧爾貢一家陷入家破人亡的境地，更是帶有悲劇性。雨果代表作悲慘世界浪漫主義杰作巴黎圣母院1、情節(jié)梗概2、藝術(shù)特色巴黎圣母院是一部典型的浪漫主義作品，比較全面地體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征a) 小說中作家的主觀色彩極

20、為濃厚。 作家通過一系列虛構(gòu)想象的故事，極度夸張的描寫和強(qiáng)烈的主 觀情感，構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容和藝術(shù)氛圍。b) 情節(jié)離奇，變幻莫測，富于戲劇性。 這部小說的情節(jié)不合常情，曲折多變，常常出人意料，充滿 傳奇性。c) 小說從場面到人物，從人物的外貌到內(nèi)心，處處都以不同的夸張描寫構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比。巴爾扎克及其高老頭1、人間喜劇 ：巴爾扎克創(chuàng)作人間喜劇具有輝宏的計(jì)劃和偉大的目標(biāo)。原計(jì)劃寫 144 部作品，但因早逝只完成 90 多部。作品分為三部分風(fēng)俗研究 、哲學(xué)研究、分析研究 。其中風(fēng)俗研究又分為六個(gè)場景： 私人生活場景，外省生活場景，巴黎生活場景，政治生活場景，軍旅生活場景，鄉(xiāng)村生活場景。2、人物再

21、現(xiàn)法： 同一個(gè)人物在不同的作品中出現(xiàn)，并且隨著時(shí)代和環(huán)境的變化人物的性格也處于不斷發(fā)展變化中。例如高 老頭中的拉斯蒂涅，以后還在紐沁根銀行等作品中再現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 人間喜劇中的 2000 多個(gè)人物， 有 400 多個(gè)人物出現(xiàn)在不同的作品中，一些人物竟在二三十部作品中再現(xiàn)。高老頭1、情節(jié)梗概2、思想內(nèi)容長篇小說高老頭是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一，在人間喜劇中占有重要的地位。a) 高老頭揭示出貴族階級(jí)必然滅亡的歷史趨勢。b) 高老頭揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系和金錢關(guān)系下的罪惡。c) 高老頭還多方面地觸及了資本主義社會(huì)的累累罪惡。3、人物形象拉斯蒂涅是高老頭中的重要人物，也是整個(gè)人間喜劇中不可忽視的角色，他是一個(gè)由貴族子 弟墮落為資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。a) 在拉斯蒂涅墮落的過程中，有兩個(gè)人起了引路人的作用。是貴族婦女領(lǐng)袖鮑賽昂子爵夫人， 給他打開了人生這部書，傳授他向上爬的經(jīng)驗(yàn)： “你越?jīng)]心肝，越高升得快” ，“你越毫不留情地 打擊人家，越能達(dá)到欲望的高峰“。是伏脫冷教他謀財(cái)害命，也授之以金錢關(guān)系下的人生哲 學(xué)：“有財(cái)便是德” ，“弄錢不要怕把手弄臟，事后洗干凈就是了” 。b) 在拉斯蒂涅墮