教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教案

1、河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教 案系 別： 教育學(xué)學(xué) 期：20062007學(xué)年第一學(xué)期課 程 名 稱： 教育經(jīng)濟(jì)學(xué)授課年級專業(yè)： 2003級教育學(xué)專業(yè)任 課 教 師： 李桂榮教學(xué)內(nèi)容總體安排課程名稱教育經(jīng)濟(jì)學(xué)總 計(jì)： 29 學(xué)時(shí)課程類別專業(yè)選修課講 授： 30 學(xué)時(shí)實(shí)驗(yàn)/上機(jī)： 學(xué)時(shí)研討/其它： 7 學(xué)時(shí)學(xué) 分2授 課年級專業(yè)2003級教育學(xué)專業(yè)選用教材教育經(jīng)濟(jì)學(xué)（第三版），靳希斌編著，人民教育出版社，2005年。主 要參考資料1.經(jīng)濟(jì)學(xué)（第16版），薩繆爾森、諾德豪斯著，華夏出版社，1999年；2.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)國際百科全書（第2版），卡諾依主編，高等教育出版社2000年。3.教育投入與產(chǎn)出研究，王善邁

2、編著，河北教育出版社1996年。教學(xué)目的和要求本門課程的教學(xué)目的是深化教育學(xué)專業(yè)學(xué)生對教育問題的認(rèn)識，并向?qū)W生打開一扇新的知識之窗，引領(lǐng)學(xué)生了解、思索經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的教育，并學(xué)會運(yùn)用簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系以及教育領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)問題。具體要求是：在態(tài)度和情感方面，培養(yǎng)學(xué)生求知的興趣、知識分子關(guān)注和參與現(xiàn)實(shí)生活和社會問題的的責(zé)任，養(yǎng)成教育經(jīng)濟(jì)學(xué)人運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法分析現(xiàn)實(shí)中教育問題的習(xí)慣。在知識方面，使學(xué)生了解教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容和研究方法；掌握教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和理論基石；理解教育經(jīng)濟(jì)學(xué)重要流派的理論觀點(diǎn)；知道教育經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)前關(guān)注的熱點(diǎn)問題和未來的發(fā)展趨勢。在技能和能力方面，引導(dǎo)學(xué)

3、生學(xué)會運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析教育領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使學(xué)生能夠根據(jù)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論對現(xiàn)實(shí)中的教育問題做出一定程度的解釋。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：第三章、第四章、第五章、第七章、第八章、第九章、第十章教學(xué)難點(diǎn)第四章、第八章、第九章注：課程類別：公共基礎(chǔ)平臺課、學(xué)科基礎(chǔ)平臺課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、集中實(shí)踐環(huán)節(jié)、實(shí)驗(yàn)課、公共選修課。 教育經(jīng)濟(jì)學(xué) 課程教案教學(xué)章節(jié)（教學(xué)主題）第一章：緒論課時(shí)安排4學(xué)時(shí)授課方式講授課 實(shí)驗(yàn)課 研討課 實(shí)踐課教學(xué)目的及要求通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)本課程的興趣和學(xué)好本課程的信心；使同學(xué)們了解課程整體安排；掌握教育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究意義、研究方

4、法及產(chǎn)生發(fā)展歷程；并培養(yǎng)同學(xué)們運(yùn)用教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識分析現(xiàn)實(shí)教育問題的意識和能力。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象2.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展歷程教學(xué)難點(diǎn)：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展歷程本章教學(xué)內(nèi)容一、學(xué)科性質(zhì)（P2）n 學(xué)科性質(zhì)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科教育交叉學(xué)科n 學(xué)科歸類（1998年制定） 學(xué)科門類：管理學(xué)一級學(xué)科：公共管理二級學(xué)科：教育經(jīng)濟(jì)與管理二、研究對象（P4)核心問題1.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、收入分配、貧困、性別2.教育領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)問題：教育投入、教育成本、教育收益、教育資源配置效率、教育生產(chǎn)3.用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法分析研究教育問題：教育制度、教育組織、教育政策、教

5、育腐敗三、研究意義1.認(rèn)識論目的（1）對于現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注l n教育與外部世界：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個人收入l n教育系統(tǒng)內(nèi)部：教育經(jīng)費(fèi)的籌措與分配；教育資源利用效率；教育制度（2）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法的應(yīng)用：l n了解一個獨(dú)特的分析視角l n掌握一種獨(dú)特的分析工具2.政治論目的（1）宏觀經(jīng)濟(jì)政策（增長、收入分配、就業(yè)）（2）政府教育決策（經(jīng)費(fèi)投入、分配、學(xué)費(fèi)）（3）學(xué)校管理和運(yùn)營（效率、校內(nèi)資源配置）（4）企業(yè)人力資源開發(fā)（培訓(xùn)、成人教育）（5）家庭和個人的教育決策（接受教育的程度和類型四、研究方法1.實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合。規(guī)范的靜態(tài)分析方法主要是解決應(yīng)有意義上的命題，它考慮社會價(jià)值判斷，企圖回答“應(yīng)當(dāng)

6、是什么”或“不應(yīng)當(dāng)是什么”的問題；實(shí)證分析方法主要進(jìn)行客觀的動態(tài)描述和分析研究業(yè)已存在的現(xiàn)象，主要解決實(shí)施意義上的問題，它不考慮社會價(jià)值判斷，它企圖回答“是什么”或“不是什么”的問題。二者從不同角度研究同一問題，進(jìn)而形成互為補(bǔ)充的研究范式。2.定性分析與定量分析相結(jié)合。定性分析是指從事物的本質(zhì)屬性上來認(rèn)識、把握該事物；定量分析則是從事物的規(guī)模上來認(rèn)識、把握該事物。定量研究是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的特色，經(jīng)濟(jì)計(jì)量法與教育統(tǒng)計(jì)法在學(xué)科研究中運(yùn)用廣泛。3.比較分析。包括水平比較、垂直比較、因素比較、標(biāo)準(zhǔn)化比較、平均值比較等。五、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展（一）古代樸素的教育經(jīng)濟(jì)思想教育起源于勞動，從它產(chǎn)生的時(shí)候起，

7、就與人類謀取物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)聯(lián)系著。這種聯(lián)系，開始比較微弱。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這種聯(lián)系越來越密切，教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用也越來越明顯。人們對教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識教育經(jīng)濟(jì)思想，也經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從樸素到科學(xué)的發(fā)展過程。 1. 墨子的教育經(jīng)濟(jì)思想 2. 管仲的教育經(jīng)濟(jì)思想 3. 柏拉圖的教育經(jīng)濟(jì)思想 4. 顏元的教育經(jīng)濟(jì)思想（二）早期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于教育經(jīng)濟(jì)的思想1.配弟（政治算術(shù)1676）2.斯密（國富論1776）3. 李斯特（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系1841）4.馬歇爾（經(jīng)濟(jì)學(xué)原理1890）（三）西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)1.西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景（1）時(shí)代背景a.第三次技術(shù)革命（

8、計(jì)算機(jī)、原子能、航天）第二次世界大戰(zhàn)以后，開始了以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)為標(biāo)志的第三次科學(xué)技術(shù)革命。由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)上的應(yīng)用，新興的產(chǎn)業(yè)部門不斷涌現(xiàn)，一些發(fā)達(dá)國家的國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，要求勞動者有更扎實(shí)的理論知識和更換其職業(yè)的能力。由于生產(chǎn)自動化程度的提高，體力勞動的比重日趨減少，腦力勞動的比重日益增加，要求勞動者有更高的文化程度。要解決這些問題，必須大力發(fā)展教育。b.日本與西德戰(zhàn)敗后的迅速崛起 二次世界大戰(zhàn)后，日本、西德的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，在不太長的時(shí)間內(nèi)就進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速度發(fā)展國家的前列。而戰(zhàn)后獨(dú)立的一些國家，其中有的還接受了發(fā)達(dá)國家的“經(jīng)濟(jì)援助

9、”，但國民經(jīng)濟(jì)增長卻一直比較緩慢。這些事實(shí)，引起了世界各國的注意。經(jīng)過分析研究認(rèn)為：日本、西德的國民經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后之所以恢復(fù)、發(fā)展很快，其中一個重要原因就是因?yàn)閼?zhàn)前重視教育，擁有人數(shù)眾多的人才，國民的文化水平較高，能很快吸取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并加以發(fā)展和利用。而戰(zhàn)后獨(dú)立的一些國家，由于原來是殖民地國家，教育不發(fā)達(dá)，國民文化水平較低，吸收先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的能力差，因而影響了國民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展。這使人們認(rèn)識到教育是經(jīng)濟(jì)增長的一個重要因素。c.1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天總而言之，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物。在現(xiàn)代化大生產(chǎn)條件下，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展及其在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，要求勞動者具有比以往更高的受教

10、育程度。這就使教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系比以往任何時(shí)代更加密切，使教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用比以往任何時(shí)侯更加明顯。在這種條件下，就要求對教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系做出系統(tǒng)的理論說明，于是世界上就掀起了研究教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的熱潮，產(chǎn)生了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。(2) 理論背景a. 經(jīng)濟(jì)增長理論殘差現(xiàn)象（Residuals）所謂“經(jīng)濟(jì)增長”是指社會再生產(chǎn)不斷擴(kuò)張的過程或趨勢?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論是一種用數(shù)學(xué)模型來描述有關(guān)經(jīng)濟(jì)增長過程及動因的經(jīng)濟(jì)理論。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論曾經(jīng)歷了20世紀(jì)4050年代的哈羅德多馬模型和6070年代索洛及丹尼森模型的大發(fā)展時(shí)期。 哈多氏模型：Ymin（K/v，L/u） 索洛模型：YA（t）F(K，L)）l Ku

11、znets (1952)：勞動時(shí)間和資本投入的增長在英、美、德人均產(chǎn)值增長中只起次要作用l Solow(1957)：美國19901949年全部經(jīng)濟(jì)增長中只有18來自于要素投入K和L的貢獻(xiàn)，而其余的78則是外生變量A（t）的變化值l Dension(1962)：美國1929-1957年平均2.93%的增長率中有0.93%無法用傳統(tǒng)的三要素解釋b. 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)馬歇爾計(jì)劃(1947)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指“在經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上，一個國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的變化以及社會結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化和高級化的演進(jìn)過程?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展其實(shí)是指經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，即社會基礎(chǔ)由舊的結(jié)構(gòu)向新的結(jié)構(gòu)發(fā)生本質(zhì)變化的過程，包括大規(guī)模的物質(zhì)技術(shù)更新，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的

12、調(diào)整與升級，社會政治經(jīng)濟(jì)體制的改革，舊的觀念、行為、組織、生活等慣性的突破等。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是主要研究貧困落后的農(nóng)業(yè)國家或發(fā)展中國家如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、擺脫貧困、走向富裕的經(jīng)濟(jì)學(xué)c. 收入分配理論明瑟的研究（1957）2.西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成20世紀(jì)5060年代(1) 早期的研究l n沃爾什人力資本觀（1935）：把教育投資視為理性行為，比較大學(xué)畢業(yè)生和高中畢業(yè)生的收入現(xiàn)值l n貝克爾（1960）：估計(jì)教育的私人回報(bào)率和社會回報(bào)率(2) 標(biāo)志性事件l n韋錐教育經(jīng)濟(jì)學(xué)（1962）l n教育經(jīng)濟(jì)學(xué)國際會議（1963）l n布勞格教育經(jīng)濟(jì)學(xué)書目選注（1966）(3) 人力資本理論的形成a. 舒爾茨（196

13、1 、1963、1975）l n向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)l n確立了人力資本的概念l n人力資本是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉b. 貝克爾（1964、1976）l n用成本-收益方法分析人力資本投資行為l n對在職培訓(xùn)的研究l n把人力資本理論的研究領(lǐng)域拓展到家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)及其它經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域c. 明瑟（1957、1974）l n人力資本投資改善收入分配l n明瑟收入方程 Ln（Y）abScEdE2 式中，Y為個人年收入，S表示受教育年限，E表示勞動力在市場上的就業(yè)經(jīng)歷（即工齡），為誤差項(xiàng)3.西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展：兩條脈絡(luò) (1) 對人力資本理論的批判l(wèi) n1970年代：篩選假說l n1970年代：勞動力市場分

14、割理論l n1970-1980年代：社會化理論 (2) 對人力資本理論的完善和深化：內(nèi)生增長理論（1980-1990年代）l n羅默：知識和報(bào)酬遞增模型(1986,1990)l n盧卡斯：兩時(shí)期模型與兩商品模型（1988）l n貝克爾、墨菲：勞動分工、協(xié)調(diào)成本和知識（1992（四）蘇聯(lián)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)斯特魯米林與國民教育的經(jīng)濟(jì)意義（五）中國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)1.學(xué)科確立： 中國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)會（1984） 教育與經(jīng)濟(jì)雜志（1985）2.研究狀況 研究隊(duì)伍 研究命題3.人才培養(yǎng) 碩士點(diǎn)（1983） 博士點(diǎn)（1996）本章思考題1.如何看待教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)？2.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是什么？3.為什么要學(xué)習(xí)研究教

15、育經(jīng)濟(jì)學(xué)？4.如何從事教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究？5.簡述教育經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的歷程本章教學(xué)小結(jié)通過這一份內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們對于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的“What”、“Why”、“Where”、“How”等幾個學(xué)科基本問題有了輪廓性的認(rèn)識，從同學(xué)們的課堂表現(xiàn)來看，對于這門學(xué)科也有了一定的學(xué)習(xí)興趣。 教育經(jīng)濟(jì)學(xué) 課程教案教學(xué)章節(jié)（教學(xué)主題）第二章：馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)思想課時(shí)安排2授課方式講授課 實(shí)驗(yàn)課 研討課 實(shí)踐課教學(xué)目的及要求通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們把握馬克思主義社會再生產(chǎn)理論、生產(chǎn)勞動理論、勞動價(jià)值論等的精神實(shí)質(zhì)，理解教育在社會再生產(chǎn)中的作用，理解教育勞動的性質(zhì)，理解勞動價(jià)值論對于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的意義。

16、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1.教育在社會再生產(chǎn)中的作用2.教育勞動的性質(zhì)教學(xué)難點(diǎn)：教育勞動的性質(zhì)本章教學(xué)內(nèi)容一、馬克思主義社會再生產(chǎn)理論及其在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用（一）社會再生產(chǎn)的理論內(nèi)涵馬克思主義社會再生產(chǎn)理論的內(nèi)容很多，包括社會產(chǎn)品構(gòu)成理論、社會再生產(chǎn)過程理論、社會再生產(chǎn)類型理論、社會再生產(chǎn)兩大部類關(guān)系理論等，在此，我們僅介紹社會再生產(chǎn)的過程及內(nèi)容。馬克思主義的社會再生產(chǎn)就其過程來講是指生產(chǎn)過程的不斷重復(fù)和不斷更新，生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個環(huán)節(jié)，這四個環(huán)節(jié)不斷循環(huán)往復(fù)構(gòu)成社會再生產(chǎn)過程。社會再生產(chǎn)就其內(nèi)容來看包括：物質(zhì)資料再生產(chǎn)、勞動力再生產(chǎn)、生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)。為什么呢？因?yàn)槿魏我粋€

17、再生產(chǎn)過程都是不斷地投入一定的人力、物力，生產(chǎn)出一定數(shù)量的新的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)，隨著人力的逐漸被消耗，還必須不斷再生產(chǎn)出新的人力以便及時(shí)補(bǔ)充到生產(chǎn)中去，所以說社會再生產(chǎn)包括物質(zhì)資料再生產(chǎn)和勞動力再生產(chǎn)。而無論是物質(zhì)資料再生產(chǎn)還是勞動力再生產(chǎn)都必須在一定的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)行。所以說，社會再生產(chǎn)完整的內(nèi)涵包括三個方面：物質(zhì)資料再生產(chǎn)、勞動力再生產(chǎn)、生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)。（二）社會再生產(chǎn)理論在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用1.從馬克思主義社會再生產(chǎn)內(nèi)容看教育在社會再生產(chǎn)中的作用教育的地位和作用問題一直是我們教育理論界比較關(guān)心的問題，研究這個問題可以從許多角度，近些年關(guān)于這方面的研究文獻(xiàn)十分豐富。（1）教育是現(xiàn)代物質(zhì)資料

18、再生產(chǎn)的前提條件教育與物質(zhì)資料再生產(chǎn)關(guān)系十分密切，可以說物質(zhì)資料生產(chǎn)一產(chǎn)生就離不開教育，教育一產(chǎn)生就是物質(zhì)資料生產(chǎn)的組成部分。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)，教育更是越來越成為生產(chǎn)發(fā)展的重要因素。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會最基本的實(shí)踐活動，是人們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是物質(zhì)資料再生產(chǎn)的核心。傳統(tǒng)的生產(chǎn)力包括三個因素，即勞動者、生產(chǎn)工具、勞動對象。現(xiàn)代生產(chǎn)力已經(jīng)成為由三類互相聯(lián)系、互相依存的要素系統(tǒng)構(gòu)成的生產(chǎn)力系統(tǒng)。勞動者 A 實(shí)體性要素 勞動工具 軀干系統(tǒng)勞動資料 B 科學(xué)生產(chǎn)力要素系統(tǒng) 附著性要素 技術(shù)知識 C 血液系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)技能生產(chǎn)管理結(jié)構(gòu)性要素 生產(chǎn)結(jié)構(gòu) D 神經(jīng)系統(tǒng)生產(chǎn)布局教育與生產(chǎn)力

19、中三類要素系統(tǒng)都有緊密聯(lián)系，可以說是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)力諸要素的中介要素。具體來講，教育的作用分別如下：A 教育一方面可以培養(yǎng)熟練勞動力的后備力量，另一方面可以提高現(xiàn)役勞動力的素質(zhì)，以此提高勞動水平。目前我國勞動力現(xiàn)狀不是很好，整體水平偏低，而且結(jié)構(gòu)不合理，致使勞動力過剩、勞動力結(jié)構(gòu)性失業(yè)、勞務(wù)輸出量小等問題成為癥結(jié)。B 教育通過培養(yǎng)科研設(shè)計(jì)隊(duì)伍和工程技術(shù)隊(duì)伍掌握和發(fā)展科學(xué)技術(shù)，并使之物化在生產(chǎn)工具和勞動對象中，提高生產(chǎn)裝備水平和原材料質(zhì)量。教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段，而科技的再生產(chǎn)無非是將已有的書本知識通過受教育者帶到生產(chǎn)中去，物化在生產(chǎn)工具和勞動對象上，從而使知識變?yōu)榧夹g(shù)，直接推動生產(chǎn)的發(fā)展。C

20、 附著性要素依靠教育為中介，傳遞、附著到實(shí)體性要素和結(jié)構(gòu)性要素上去。教育是科學(xué)知識、技術(shù)技能傳遞最便利、最經(jīng)濟(jì)的途經(jīng)。D 教育通過培養(yǎng)和提高生產(chǎn)管理人員的管理水平，使勞動者和生產(chǎn)資料及各類生產(chǎn)資料之間合理地組合與使用?？茖W(xué)管理在現(xiàn)代社會中的作用日漸重要，西方一些科學(xué)家稱科學(xué)、技術(shù)、管理為現(xiàn)代社會的三大支柱。要進(jìn)行科學(xué)管理必須要有管理人員，要培養(yǎng)管理人員必須要通過教育。這也就是說，教育及其水平的高低直接關(guān)系著生產(chǎn)力三類要素各自的水平及其組合的水平，也就是關(guān)系著物質(zhì)資料再生產(chǎn)的水平。所以可以說，今天的教育決定著明天的科技水平和后天的生產(chǎn)水平。（2）教育是勞動力再生產(chǎn)的必要條件社會再生產(chǎn)包括勞動力再

21、生產(chǎn)，勞動力再生產(chǎn)解決的主要問題是把活的人體這種可能的勞動力轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的、發(fā)達(dá)的、專門的勞動力?？茖W(xué)知識 智力可能勞動力 現(xiàn)實(shí)勞動力物化 體力這個轉(zhuǎn)化過程就是將科學(xué)知識物化在一般人體上的過程，而物化過程的任務(wù)則主要靠教育來完成。具體地，可以從四個方面分解教育對勞動力再生產(chǎn)的作用：第一，從勞動力再生產(chǎn)的價(jià)值構(gòu)成來看，教育是勞動力再生產(chǎn)的重要組成部分。所謂勞動力再生產(chǎn)的價(jià)值構(gòu)成就是勞動力再生產(chǎn)所花費(fèi)用的分配。根據(jù)價(jià)值構(gòu)成，我們可以得出這樣一個等式：勞動力再生產(chǎn)人身生產(chǎn)教育也就是說，勞動力再生產(chǎn)所花的費(fèi)用一部分用于人身生產(chǎn)，一部分用于教育訓(xùn)練。這一點(diǎn)馬克思有論述：“勞動力只是作為活的個體的能力而存在

22、。因此，勞動力的生產(chǎn)要以活的個體存在為前提”。從這里出發(fā)，馬克思認(rèn)為勞動力的生產(chǎn)費(fèi)用首先包括在正常狀況下維持勞動者自身生存和維持勞動者子女生存的費(fèi)用，即維持人身生產(chǎn)的費(fèi)用。同時(shí)，馬克思還強(qiáng)調(diào)教育費(fèi)用對于勞動力生產(chǎn)的意義，他指出：要改變一般的人的本性，使他獲得一定的教育和訓(xùn)練，就要花費(fèi)或多或少的商品等價(jià)物。勞動力的教育隨著勞動力性質(zhì)的復(fù)雜程度而不同，因此這種教育費(fèi)用對于普通勞動力來說是微乎其微的包括在生產(chǎn)勞動力所耗費(fèi)的價(jià)值總和中。這里我們需要指出的是：在馬克思所處的時(shí)代，勞動力再生產(chǎn)的價(jià)值構(gòu)成主要是以人身生產(chǎn)為主，教育費(fèi)用尚處于微不足道的地位。而在現(xiàn)代大生產(chǎn)條件下，二者明顯呈現(xiàn)反向發(fā)展趨勢，前者

23、相對下降，后者顯著上升。第二，從現(xiàn)代勞動力再生產(chǎn)的周期來看，現(xiàn)代教育是現(xiàn)代勞動力再生產(chǎn)的必經(jīng)階段。在生產(chǎn)力發(fā)展水平的低級階段，勞動力的再生產(chǎn)是在勞動過程中進(jìn)行的，勞動力的培訓(xùn)教育是以師傅帶徒弟的形式融合在勞動過程中，勞動力再生產(chǎn)的周期就是生產(chǎn)適應(yīng)期。一個可能的勞動力經(jīng)過十幾年的自然發(fā)展投入生產(chǎn)后，經(jīng)過一段時(shí)間的模仿適應(yīng)基本上就可以成為一個現(xiàn)實(shí)的勞動力。而進(jìn)入機(jī)器化大生產(chǎn)階段以后，現(xiàn)代勞動力再生產(chǎn)的周期卻復(fù)雜化了，它等于培訓(xùn)教育期加上生產(chǎn)適應(yīng)期。并且隨著生產(chǎn)力水平的提高，二者在時(shí)間和空間上的分離越來越明顯，培訓(xùn)教育期在整個勞動力再生產(chǎn)過程中所占的時(shí)間越來越長。橫觀世界各國，生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，義

24、務(wù)教育年限越長，受中等、高等教育的人數(shù)越多，職后培訓(xùn)、終生教育體系越健全，這些都說明，現(xiàn)代教育是現(xiàn)代勞動力再生產(chǎn)的必由之路。第三，從現(xiàn)代勞動力的性質(zhì)來看，現(xiàn)代教育是現(xiàn)代勞動力再生產(chǎn)的重要手段。所謂現(xiàn)代勞動力的性質(zhì)是指勞動力是從事復(fù)雜勞動還是從事簡單勞動?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)勞動是復(fù)雜的、發(fā)達(dá)的勞動，從事現(xiàn)代化生產(chǎn)勞動的勞動力，必須通過教育來培養(yǎng)。簡單勞動按照馬克思的解釋就是“每個沒有任何專長的普通人的機(jī)體平均具有的簡單勞動力的支出，而比較復(fù)雜的勞動只是自乘的或不如說是多倍的簡單勞動”。我們知道在前工業(yè)時(shí)期，產(chǎn)業(yè)部門以簡單勞動為主，勞動力的勞動熟練技巧的平均程度極低，但在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)工藝的精密

25、化、規(guī)格化使勞動程度越來越復(fù)雜，生產(chǎn)中對復(fù)雜的或發(fā)達(dá)的勞動力的需求量大大增加，簡單勞動力幾乎無以謀生，因此現(xiàn)代勞動力主要是復(fù)雜的、發(fā)達(dá)的勞動力。而要將簡單的勞動力培養(yǎng)成復(fù)雜的勞動力就需求教育和訓(xùn)練，正像馬克思所說的：“比社會平均勞動較高級較復(fù)雜的勞動是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比普通勞動力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)要花費(fèi)較多的勞動時(shí)間”。另外，生產(chǎn)力越發(fā)展，作為生產(chǎn)力標(biāo)志的生產(chǎn)工具越先進(jìn)越復(fù)雜，與之相應(yīng)的勞動力素質(zhì)也就要求越高，因而教育的作用也就越來越大。第四，從現(xiàn)代勞動力的形態(tài)來看，現(xiàn)代教育是現(xiàn)代勞動力再生產(chǎn)的重要手段。所謂勞動力形態(tài)是指勞動者是以體力為主從事生產(chǎn)勞動，還是以智力為主

26、從事生產(chǎn)勞動。教育不僅可以不斷地加強(qiáng)人的體力，更重要的是可以發(fā)展人的智力。教育可以把以勞動經(jīng)驗(yàn)和勞動技能形態(tài)為特征的勞動力，轉(zhuǎn)化為以科學(xué)技術(shù)知識形態(tài)為特征的勞動力。而且，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中運(yùn)用得越來越廣泛，腦力勞動的因素越來越重要。從勞動力群體來說，腦力勞動者在整個勞動力中所占的比重與工業(yè)化程度成正比。從勞動力個體來講，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，智力因素在勞動力中所起的作用明顯增加。有人認(rèn)為，手工業(yè)式生產(chǎn)時(shí)期，文盲可以是一個很好的工匠；大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)期，工人具備初等文化就可以操縱機(jī)器；電氣化生產(chǎn)時(shí)期，工人必須具備中等文化才能適應(yīng)生產(chǎn)的要求；信息時(shí)代，現(xiàn)代勞動力必須具備高中以上的文化水平才行。事實(shí)上，

27、科學(xué)技術(shù)經(jīng)歷了三次大革命，每一次革命對勞動力智力水平的要求都提高了一步，。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在機(jī)械化程度較低的情況下，人們所消耗的體力勞動與腦力勞動的比例為9：1；在中等機(jī)械化程度的情況下，這個比例約為6：4；在全盤自動化生產(chǎn)條件下，這個比例是1：9，因此說，勞動力中智力因素日益重要，而智力的開發(fā)把已經(jīng)積累起來的系統(tǒng)化理論知識凝結(jié)到勞動力身上，轉(zhuǎn)化成勞動者較高的智力，這就要根源于教育。第五，從現(xiàn)代勞動力再生產(chǎn)過程逐步轉(zhuǎn)向高水平循環(huán)來看，現(xiàn)代教育是一個必要條件。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，勞動力的收入水平與他的文化技術(shù)水平和技能技巧的熟練程度成正比。馬克思說：“真正的商業(yè)工人是屬于報(bào)酬比較優(yōu)厚的那一類雇傭工人，他們

28、的勞動是熟練勞動，高于平均勞動”。恩格斯在反杜林論的第二編專門有一節(jié)是講“簡單勞動和復(fù)雜勞動”，在那里，恩格斯談到了“對復(fù)雜勞動支付較高工資”的問題。他說：在私人生產(chǎn)者的社會里，訓(xùn)練有學(xué)識的勞動者的費(fèi)用是由私人或其家庭負(fù)擔(dān)的，所以有學(xué)識的勞動力的較高價(jià)格也首先歸私人所有，熟練的勞動賣得貴些，熟練的雇傭工人得到較高工資。既然復(fù)雜勞動可以得到較高勞動報(bào)酬，而教育又是將從事簡單勞動的勞動者轉(zhuǎn)化為從事復(fù)雜勞動的勞動者的主要手段，所以可以說，教育促進(jìn)了勞動者家庭收入的增加。而勞動者家庭收入的增加，一方面大大激勵人們努力獲得現(xiàn)代科學(xué)知識，另一方面又為勞動力提供了受教育的經(jīng)濟(jì)保證，從而使家庭物質(zhì)生活和精神生

29、活都更加豐富，使子女有條件從小得到良好的、合理的培養(yǎng)，長大以后也能增加接受專業(yè)教育和高等教育的機(jī)會，如此招致時(shí)代良性循環(huán)，使勞動力素質(zhì)一代更比一代強(qiáng)。（3）教育對鞏固和改善一定的生產(chǎn)關(guān)系起著重大作用生產(chǎn)關(guān)系是一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系又叫經(jīng)濟(jì)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的總和即經(jīng)濟(jì)制度，也叫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，每一個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都有適合于它的上層建筑。所謂上層建筑就是建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及適合于這些觀點(diǎn)的政治制度，可以說政治制度是經(jīng)濟(jì)制度的集中表現(xiàn)。因此，教育對生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的作用主要是教育在維護(hù)宏觀層面的國家政治經(jīng)濟(jì)制度中的作用，其次是在改善微觀層面

30、的生產(chǎn)關(guān)系某些環(huán)節(jié)方面的作用。第一，教育有助于鞏固政治經(jīng)濟(jì)制度，維護(hù)社會安定。教育通過培養(yǎng)人才、提供人才支柱，傳播思想、形成輿論，促進(jìn)政治民主等方式作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。第二，教育可以改善生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。教育有利于培養(yǎng)和提高廣大干部的思想政治水平和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)能力，更好地調(diào)整好生產(chǎn)過程中不同崗位、不同分工的勞動者之間的相互關(guān)系，從而降低生產(chǎn)中的人為內(nèi)耗，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。2.從馬克思主義社會再生產(chǎn)過程看教育的特征馬克思指出：社會再生產(chǎn)是生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的統(tǒng)一過程。這里把生產(chǎn)與消費(fèi)作為兩個生產(chǎn)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)與消費(fèi)的區(qū)別。但教育到底是一種生產(chǎn)行為還是一種消費(fèi)行為呢？根據(jù)教育自

31、身的特點(diǎn)，我們可以作如下歸結(jié)：（1）從生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系來看，教育既是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)說它是明顯的消費(fèi)，主要有三方面原因：其一，辦教育客觀上要消耗一定的人力、物力、財(cái)力；其二，教育過程不能直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，教育的結(jié)果是使受教育者增長知識和技能，教育本身不能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富；其三，教育財(cái)政支出屬于消費(fèi)基金，不能在教育過程中直接得到經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。說它是潛在的生產(chǎn)是說通過教育消費(fèi)換取的勞動力智力和體力的恢復(fù)發(fā)展為社會再生產(chǎn)提供了必要條件。具有一定智力體力的勞動力一旦與勞動工具及勞動對象相結(jié)合，物化應(yīng)用于生產(chǎn)過程就會產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力，因此，教育消費(fèi)的結(jié)束就是社會再生產(chǎn)的開始。（2）從教育經(jīng)濟(jì)效果來看，

32、教育既是有限的消費(fèi)，又是擴(kuò)大的生產(chǎn)說它是有限的消費(fèi)是指辦教育需要一定的人力、物力、財(cái)力，這些投入在教育過程中的確被實(shí)實(shí)在在地消耗掉了，但這種消耗又明顯地表現(xiàn)出其有限性：受教育的時(shí)間是有限的，在這個有限的時(shí)間里所耗費(fèi)掉的資源自然也是有限的。說它是擴(kuò)大的生產(chǎn)是說教育消耗的有限費(fèi)用在以后的生產(chǎn)中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效果，較之被消耗掉的費(fèi)用是一個“擴(kuò)大”的量。勞動者由于受教育而在自身積聚起的知識能力，在今后一生中物化為生產(chǎn)力的作用，在再生產(chǎn)中一次一次地反復(fù)實(shí)現(xiàn)，長期地連續(xù)地產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。（3）從積累與消費(fèi)的關(guān)系來看，教育既是今日的消費(fèi)，又是明日的生產(chǎn)說它是今日的消費(fèi)是說教育的周期較長，教育投入的資源不可能在短

33、時(shí)間內(nèi)得到收益，就當(dāng)前的國民收入分配來講，它占據(jù)了消費(fèi)基金的一部分，而被消耗掉了。說它是明日的生產(chǎn)是指從近期看教育占用了一部分國家財(cái)富，但從長期看教育又是增進(jìn)國家財(cái)富的途經(jīng)。既然教育是今天的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)，我們就要妥善處理好今日的教育與今日的生產(chǎn)，今日的教育與明日的生產(chǎn)，今日的生產(chǎn)與明日的教育等關(guān)系。二、馬克思主義生產(chǎn)勞動理論及其在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用（一）生產(chǎn)勞動理論的內(nèi)涵馬克思、恩格斯認(rèn)為生產(chǎn)勞動有兩種規(guī)定性，即物質(zhì)規(guī)定性和社會規(guī)定性。物質(zhì)規(guī)定性是指撇開各種歷史形態(tài)，從人類與自然之間的直接物質(zhì)變化過程來定義生產(chǎn)勞動；社會規(guī)定性是指不同歷史條件下，生產(chǎn)勞動又具有不同的本質(zhì)屬性。根據(jù)物質(zhì)規(guī)定性

34、和社會規(guī)定性，馬克思、恩格斯分別分析了抽象的簡單生產(chǎn)勞動和現(xiàn)實(shí)中的資本主義生產(chǎn)勞動。1.簡單生產(chǎn)勞動對簡單生產(chǎn)勞動的界定是撇開生產(chǎn)勞動的各種歷史形態(tài)，僅僅把它作為人類和自然之間物質(zhì)變換的過程來考察，也就是說它存在于任何社會形態(tài)下，撇開它的社會規(guī)定性，僅考慮其物質(zhì)規(guī)定性。簡單生產(chǎn)勞動是指能生產(chǎn)使用價(jià)值的一切物質(zhì)生產(chǎn)勞動，它包括兩層含義：（1）通過勞動可以生產(chǎn)使用價(jià)值，即勞動產(chǎn)品能夠滿足人們的某種需要。（2）生產(chǎn)勞動是一種物質(zhì)生產(chǎn)，是人與自然之間的過程，是人以自身活動來引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換過程，其形式是人與自然的相互作用，其內(nèi)容是物質(zhì)變換，其結(jié)果是物質(zhì)產(chǎn)品。2.現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)勞動對于生

35、產(chǎn)勞動僅從一般意義上理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)勞動都是一定歷史條件下的活動，把握生產(chǎn)勞動的特性必須考察其社會規(guī)定性。（1）從生產(chǎn)關(guān)系上考察在資本主義社會，并不是所有的物質(zhì)生產(chǎn)都是生產(chǎn)勞動，“只有直接生產(chǎn)剩余價(jià)值或者說能為資本的自行增殖服務(wù)的生產(chǎn)勞動是生產(chǎn)勞動”，因?yàn)樵谫Y本主義社會里，只有生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動才有實(shí)際意義，工人只有能為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值，能為資本增殖服務(wù)，才算是資本主義社會的生產(chǎn)工人。這里馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是能生產(chǎn)剩余價(jià)值，不管是物質(zhì)資料生產(chǎn)還是非物質(zhì)資料生產(chǎn)，只要能生產(chǎn)剩余價(jià)值都可看作是生產(chǎn)勞動。譬如，他們說：“一個教員只有當(dāng)他不僅訓(xùn)練孩子的頭腦，而且還為校董的發(fā)財(cái)致

36、富勞碌時(shí)，他才是生產(chǎn)工人。校董不把他的資本投入香腸工廠，而投入教育工廠，這并不使事情有任何改變?！保?）從現(xiàn)代生產(chǎn)力角度來考察馬克思、恩格斯認(rèn)為，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展決定了生產(chǎn)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化：“勞動過程把腦力勞動和體力勞動結(jié)合在一起了。后來它們分離開來，直到處于敵對的對立狀態(tài)。產(chǎn)品從個體生產(chǎn)者的直接產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為社會產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化為總體工人即結(jié)合勞動人員的共同產(chǎn)品?？傮w工人的各個成員較直接地或較間接地作用于勞動對象。因此，隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展、生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手；只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了。上

37、面從物質(zhì)生產(chǎn)性質(zhì)本身中得出的關(guān)于生產(chǎn)勞動的最初定義，對于作為整體來看的總體工人始終是正確的。但是，對于總體工人中的每一單個成員來說，就不再適用了?！边€說：“所有以這種或那種方式參加商品生產(chǎn)的人，從真正的工人到（有別于資本家的）經(jīng)理、工程師，都屬于生產(chǎn)勞動者的范圍。”以上這兩個方面就是資本主義生產(chǎn)勞動的特點(diǎn)，它相對于一般生產(chǎn)勞動來講，實(shí)際上存在著一個概念的縮小和概念的擴(kuò)大。概念的縮小是說資本主義生產(chǎn)勞動相對于一般生產(chǎn)勞動概念縮小了，因?yàn)樵谫Y本主義社會，并不是任何生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動都是生產(chǎn)勞動，只有為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動才是生產(chǎn)勞動。概念的擴(kuò)大是說資本主義生產(chǎn)勞動相對于一般生產(chǎn)勞動概念擴(kuò)大了，

38、因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的生產(chǎn)勞動不一定直接作用于勞動對象，間接作用于勞動對象的勞動也可以是生產(chǎn)勞動。而且，不僅物質(zhì)資料生產(chǎn)是生產(chǎn)勞動，非物質(zhì)資料生產(chǎn)只要能帶來資本增殖同樣可以看作是生產(chǎn)勞動。馬克思、恩格斯主要考察的是資本主義社會的生產(chǎn)勞動，對于社會主義條件下的生產(chǎn)勞動也有論述說：“假定不存在任何資本，而工人自己占有剩余勞動，即他創(chuàng)造的價(jià)值超過他消費(fèi)的價(jià)值的余額。只有在這種情況下，才可以說，這種工人的勞動是真正生產(chǎn)的，也就是說，它創(chuàng)造新價(jià)值?！睆囊陨戏治隹梢钥闯觯R克思、恩格斯是從生產(chǎn)勞動的一般性和特殊性兩者的統(tǒng)一體中把握生產(chǎn)勞動。生產(chǎn)勞動概念的界定，是以物質(zhì)規(guī)定性為基礎(chǔ)，以社會規(guī)定性為本質(zhì)，真正的生產(chǎn)勞動

39、是其物質(zhì)規(guī)定性和社會規(guī)定性的辯證統(tǒng)一。（二）生產(chǎn)勞動理論在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用 如何看待教育勞動的性質(zhì)教育是一種勞動，這是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建立的邏輯起點(diǎn)。教育學(xué)把教育看作是一種影響活動，因而它主要研究影響活動的主客體關(guān)系及其規(guī)律，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)把教育看作是一種勞動，主要研究勞動的投入、產(chǎn)出、效率、效益等問題。教育既然是一種勞動，就要明確教育勞動的主體是什么、客體是什么、結(jié)果是什么，教育勞動的性質(zhì)又是什么？馬克思主義的生產(chǎn)勞動理論給我們認(rèn)識教育勞動的性質(zhì)有一定的啟示。1.教育勞動是一種勞務(wù)性或服務(wù)性的勞動。這種勞務(wù)性或服務(wù)性勞動，可以為社會提供特殊的使用價(jià)值，所謂特殊的使用價(jià)值就是只提供活動性服務(wù)，而且

40、這種活動直接服務(wù)于生產(chǎn)過程，是生產(chǎn)上非有不可的一種勞動。應(yīng)該說，教育這種服務(wù)性勞動具有一定的生產(chǎn)性，正如馬克思所說：“有一些服務(wù)是訓(xùn)練、保持勞動能力，使勞動能力改變形態(tài)等等的，總之，是使勞動能力具有專門性，或者僅僅使勞動能力保持下去的，例如學(xué)校教師的服務(wù)（只要他是產(chǎn)業(yè)上必要的或有用的）、醫(yī)生的服務(wù)（只要他能保護(hù)健康，保持一切價(jià)值的源泉即勞動能力本身）購買這些服務(wù)，也就是購買提供可以出賣的商品等等，即提供勞動能力本身來代替自己的服務(wù)，這些服務(wù)應(yīng)加入勞動能力的生產(chǎn)費(fèi)用或再生產(chǎn)費(fèi)用?！薄胺?wù)這個名詞，一般地說，不過是指這種勞動所提供的特殊使用價(jià)值，就像其他一切商品也提供自己的特殊使用價(jià)值一樣；但是，

41、這種勞動的特殊使用價(jià)值在這里取得了服務(wù)這個特殊名稱，是因?yàn)閯趧硬皇亲鳛槲?，而是作為活動提供服?wù)的，可是，這一點(diǎn)并不使它例如同機(jī)器（如鐘表）有什么區(qū)別。”因此，從教育具有勞務(wù)性或服務(wù)性這一特殊使用價(jià)值角度，可以說教育勞動具有生產(chǎn)性因素。2.從擴(kuò)大了的生產(chǎn)勞動概念角度來看，教育是培養(yǎng)不一定要親自動手且可以遠(yuǎn)離勞動對象的生產(chǎn)管理人員、工程師、工藝師、設(shè)計(jì)師和技術(shù)人才的勞動。這也可以說教育具有間接的生產(chǎn)性質(zhì)。3.教育勞動對物質(zhì)生產(chǎn)過程中勞動者的勞動能力的生產(chǎn)和科學(xué)知識形態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有直接生產(chǎn)性質(zhì)。三、馬克思主義勞動價(jià)值理論及其在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用（一）勞動價(jià)值理論的內(nèi)涵馬克思主義勞動價(jià)值理論的主

42、要內(nèi)容有：勞動創(chuàng)造價(jià)值的理論和價(jià)值規(guī)律理論。勞動創(chuàng)造價(jià)值理論的基本含義是：社會物質(zhì)財(cái)富是由勞動創(chuàng)造的，社會勞動總量和勞動生產(chǎn)率決定著社會物質(zhì)財(cái)富的多少。價(jià)值規(guī)律的基本含義是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品所花費(fèi)的社會必要勞動時(shí)間所決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。（二）勞動價(jià)值論在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用1.教育投資經(jīng)濟(jì)效益的評價(jià)、估量，應(yīng)以勞動價(jià)值理論為基礎(chǔ)勞動價(jià)值論告訴我們：社會物質(zhì)財(cái)富是由勞動創(chuàng)造的，社會勞動的總量決定著社會物質(zhì)財(cái)富的多少，那么具體到一個勞動者，我們也就可以說他所創(chuàng)造的財(cái)富多少，與他所付出的勞動多少有關(guān)。教育可以使從事簡單勞動的勞動者轉(zhuǎn)化為從事復(fù)雜勞動的勞動者，而復(fù)雜勞動按照

43、馬克思的解釋就是自乘的或多倍的簡單勞動，因而可以說，接受教育訓(xùn)練的勞動者，可以從事復(fù)雜勞動，從而在同等時(shí)間內(nèi)付出較多勞動，不接受教育訓(xùn)練的勞動者，只能從事簡單勞動，在同等時(shí)間內(nèi)付出較少勞動。既然接受教育訓(xùn)練的勞動者付出的勞動多，那么為社會創(chuàng)造的財(cái)富也就多，不接受教育訓(xùn)練的勞動者付出的勞動少，那么他為社會創(chuàng)造的財(cái)富也就少。同時(shí)，受教育程度越高，創(chuàng)造的財(cái)富越多，一個勞動力所受教育和訓(xùn)練的程度與他為社會創(chuàng)造財(cái)富的多少成正比。從理論上講，通過教育可以在現(xiàn)有的勞動量基礎(chǔ)上虛擬出一個勞動增量，而由這個勞動增量帶來的經(jīng)濟(jì)效益即可以看作是教育投資的經(jīng)濟(jì)效益，計(jì)算教育投資經(jīng)濟(jì)效益的勞動簡化法正是根據(jù)這個原理設(shè)計(jì)

44、的。2.教育投資使用效率的評價(jià)、估量，應(yīng)以勞動生產(chǎn)率理論為依據(jù)勞動生產(chǎn)率表現(xiàn)為單位勞動時(shí)間所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，或單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動量，據(jù)此，在評價(jià)、估量教育投資的使用效率時(shí)，就有了兩種形式：其一是在同等教育質(zhì)量下，人均教育費(fèi)用的降低表示教育投資使用效率的提高；其二是同樣的教育費(fèi)用，在保證培養(yǎng)人才質(zhì)量的前提下，培養(yǎng)的人才數(shù)量越多，教育投資的使用效率越高。本章思考題1.試分析教育在社會再生產(chǎn)中的作用。2.如何看待教育勞動的性質(zhì)？3.勞動價(jià)值論對于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有何重要意義？本章教學(xué)小結(jié)本章的內(nèi)容理論性比較強(qiáng)，主要通過講授法進(jìn)行教學(xué)比較合適。 教育經(jīng)濟(jì)學(xué) 課程教案教學(xué)章節(jié)（教學(xué)主題）第三章：教育與人

45、力資本課時(shí)安排4學(xué)時(shí)授課方式講授課 實(shí)驗(yàn)課 研討課 實(shí)踐課教學(xué)目的及要求通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們把握人力資本及其相關(guān)概念，掌握人力資本理論的基本內(nèi)容，理解教育與人力資本及經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1.人力資本及其相關(guān)概念2.人力資本理論的基本內(nèi)容及其發(fā)展3.教育對人力資本積累的貢獻(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)人力資本理論的基本內(nèi)容及其發(fā)展本章教學(xué)內(nèi)容第二次世界大戰(zhàn)以來，西德、日本等在戰(zhàn)爭中實(shí)物資本遭到巨大破壞的國家奇跡般地迅速恢復(fù)和發(fā)展起來；丹麥、瑞士、亞洲四小龍等資源條件很差的國家也同樣取得了迅猛的增長；與此同時(shí)，大量的發(fā)展中國家以資本積累為導(dǎo)向的工業(yè)化戰(zhàn)略在實(shí)踐中卻普遍不成功，他們雖然進(jìn)口了

46、不少先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，但是由于勞動者知識技能水平低下和管理人員匱乏，先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備并未能提供充足有效的產(chǎn)出，整個經(jīng)濟(jì)仍不能擺脫低水平循環(huán)的陷阱。對于這些現(xiàn)象，舒爾茨（1960年）首先提出了人力資本理論予以解釋。那么，什么是人力資本？人力資本理論有哪些基本內(nèi)容？人力資本理論為什么能解釋“增長奇跡”和“貧困陷阱”現(xiàn)象？人力資本為何能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展？教育對人力資本積累有何作用？本章將重點(diǎn)討論這些問題。一、人力資本及其相關(guān)概念（一）人力資本資本（Capital）是為了獲得一定利潤或收益預(yù)期在目前付出的代價(jià)。人力資本（Human Capital）是指人們在人力保健、教育培訓(xùn)等方面進(jìn)行投資所形成的

47、資本，它是可以在未來特定經(jīng)濟(jì)活動中給有關(guān)經(jīng)濟(jì)行為主體帶來剩余價(jià)值或利潤收益的，凝結(jié)在行為主體身上的體力、健康、經(jīng)驗(yàn)、知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力等。簡言之，人力資本是凝結(jié)在人體上的“人力”；又是可以作為獲利手段使用的“資本”。舒爾茨對人力資本概念的表述：“何謂人力資本?其經(jīng)濟(jì)屬性是什么?它為何對解釋經(jīng)濟(jì)增長至關(guān)重要?我對這些問題曾作過如下回答: 人們需要有益的技能和知識,這是顯而易見的,但是人們卻不完全知道技能和知識是一種資本, 這種資本實(shí)質(zhì)是一種計(jì)劃投資的產(chǎn)物;這種投資在西方社會按著一種比傳統(tǒng)的(非人力)投資大得多的速率增長,而且這種增長恰好是該經(jīng)濟(jì)體系最為突出的特點(diǎn)?！比肆Y本在生活和工

48、作中最直接的表現(xiàn)就是多樣化的能力。能力的劃分有許多標(biāo)準(zhǔn)，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)一般將其劃分為基礎(chǔ)能力、技術(shù)研究能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等三種，并據(jù)此把人力資本區(qū)分為典型的三種類型：第一種，一般型人力資本。它指一般勞動者通過人力資本投資形成的，具有簡單的分析、判斷和完成程序性工作等能力的人力資本。這種類型的人力資本具有社會平均的知識存量和一般能力水平，通常所需完成的工作及步驟事先已經(jīng)確定，不需要他們創(chuàng)新。對應(yīng)的社會分工角色是一般勞動者。第二種，技術(shù)研究型人力資本。它是指具有某項(xiàng)特殊技能的人力資本。擁有此類人力資本的人能夠從事科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)或指導(dǎo)工作，通常具備解決新問題的能力，其社會角色是專業(yè)技術(shù)人才。第三種，企業(yè)

49、家型人力資本。它是指擁有管理知識與技能的人力資本，擁有此類人力資本的人能夠在特定條件下，組織協(xié)調(diào)人力資源和物質(zhì)資源在一定范圍內(nèi)的最優(yōu)配置，對應(yīng)的社會分工角色是各級各類管理人員。這三種類型的人力資本相互依托，缺一不可。其中一般型人力資本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，技術(shù)研究型人力資本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，企業(yè)家型人力資本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈魂。人力資本與物質(zhì)資本都是經(jīng)過投資形成的生產(chǎn)性資本，作用的結(jié)果都能使個人收入和國民收入增加。但具體分析起來，人力資本相對于物質(zhì)資本還具有一些獨(dú)特的品質(zhì)：第一，能動性。這是人力資本與其它所有非人力資本的本質(zhì)區(qū)別。人力資本具有物質(zhì)資本不可比擬的自我豐富、自我發(fā)展、自我循環(huán)的獨(dú)特過程。在

50、確保投資有效的前提下，人力資本所有者必然會主動追求其人力資本要素的完善和提高。同時(shí)人是所有生產(chǎn)要素中最活躍、最積極、最善變的因素，其目的性、革命性和主觀能動性在實(shí)現(xiàn)各種資本的有機(jī)配合、人與自然的動態(tài)協(xié)調(diào)中處于主導(dǎo)地位。第二，私有性。只要是資本，都有其所有者。物質(zhì)資本的所有者可以是個人、法人、團(tuán)體或國家。但是對于人力資本而言，盡管投資者可能是個人、家庭、企業(yè)和政府，但所有者只能是個人（奴隸社會除外），任何人不能剝奪個人的人力資本所有權(quán)，甚至人力資本所有者本人也只能向他人或組織讓渡部分使用權(quán)，而無法讓渡其所有權(quán)。同時(shí)，使用權(quán)讓渡以后，使用者必須嚴(yán)格尊重所有者的所有權(quán)，否則，即使使用者有萬般能耐，人

51、力資本也不會發(fā)生效益，即人力資本使用者在獲得使用權(quán)后，還存在一個激勵問題。第三，依附性。人力資本具有人身依附性和物質(zhì)資本依附性。前者是指人力資本不可能與人相分離，人是人力資本的天然載體，一切才能和智慧都依附于活生生的人，而且以人具有基礎(chǔ)能力為條件。后者是指人力資本只有在生產(chǎn)勞動中，與物質(zhì)資本結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。第四，可變性。人力資本既可因經(jīng)常使用、學(xué)習(xí)更新而增值，也可因中斷學(xué)習(xí)和使用而流失和貶值，還可以隨外部環(huán)境的變化而發(fā)生價(jià)值的增減。人力資本與人力資源不同。資源（Resources），是指某種可備以利用、提供資助或滿足需要的東西，泛指所有能創(chuàng)造財(cái)富、帶來福利的要素或手段。資源相對于經(jīng)濟(jì)主體

52、的自利目標(biāo)來說，具有稀缺性，因此人們在使用資源這一概念時(shí)就蘊(yùn)含著對資源有效利用和合理配置的追求。資源一般分為物質(zhì)資源、精神資源和人力資源。人力資源（Human Resources）是指一定時(shí)間或空間內(nèi)的人口總體所具有的勞動能力總和。通常，我們用一定范圍內(nèi)具有為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神文化財(cái)富的、從事智力勞動和體力勞動的人的數(shù)量和質(zhì)量來表示。人力資源不同于人口資源，它強(qiáng)調(diào)必須是擁有勞動能力的人，而人口資源是由具有生命活力的人組成。同時(shí)人力資源與勞動力資源也有區(qū)別，勞動力資源強(qiáng)調(diào)擁有勞動能力的人在達(dá)到法定勞動年齡之后，才能稱作勞動力資源，而人力資源則可以把將要擁有勞動能力的人包括在內(nèi)。人力資源具有稀

53、缺性和有用性，人力作為一種“既存的”或“外生的”資源應(yīng)得到合理開發(fā)和利用。人們常常將人力資本與人力資源混同的原因在于：人力資本理論是人力資源理論的基礎(chǔ)和核心；人力資源經(jīng)濟(jì)活動及其收益的核算基于人力資本理論；在人力資源的開發(fā)與管理中，所強(qiáng)調(diào)的人力資源的質(zhì)量又與人力資本緊密相關(guān)。但事實(shí)上，人力資本與人力資源具有明顯的區(qū)別：第一，理論視角不同。人力資本指通過一定的增量投資形成的，存在于人體中的健康、知識和能力的總和，強(qiáng)調(diào)以某種代價(jià)獲得能力，而這種代價(jià)在人力資本的使用中不僅會得到補(bǔ)償，而且會以更大的價(jià)值得到回報(bào)。人力資源指通過對存量調(diào)整或開發(fā)而形成一定的能力，強(qiáng)調(diào)要充分挖掘人的內(nèi)在能力，并將這些能力發(fā)

54、揮出來。第二，外延不同。人力資源是一個宏觀概括性范疇，具有層次性，既包括自然人力資源，即不經(jīng)過任何形式的投資（健康除外）就擁有的勞動能力，又稱從事簡單勞動的勞動能力，還包括經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗的，從事復(fù)雜勞動的勞動能力。而人力資本只是人力資源中全部教育性投資（包括“干中學(xué)”、醫(yī)療保健、遷移的投資）的凝結(jié)，僅指從事復(fù)雜勞動所必需的知識、技能和能力。正是因?yàn)槿绱?，在我國這樣一個勞動力眾多的國家，人力資源豐富，但由于知識水平及相關(guān)能力較低，人力資本總量卻很貧瘠。第三，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同。人力資源強(qiáng)調(diào)勞動者的數(shù)量和健康狀況，但對勞動者的素質(zhì)重視不足，而人力資本卻強(qiáng)調(diào)勞動者的非同質(zhì)性即勞動力素質(zhì)。人力資本的這一特

55、性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它告訴人們，在不增加勞動力數(shù)量的前提下，可以通過提高人力資本提供超額的勞動量。人力資本與知識資本也是兩個不同的概念。知識資本概念的提出是知識在企業(yè)發(fā)展中的重要性不斷提高的結(jié)果，是知識經(jīng)濟(jì)的直接產(chǎn)物。知識資本尚無一個通用的概念內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為：知識資本是一種知識性活動，是一種動態(tài)而不是固定的資本形式。也有學(xué)者認(rèn)為：知識資本是企業(yè)、組織和一個國家最有價(jià)值的資產(chǎn)，員工的知識技能、顧客忠誠以及公司組織文化中所包含的集體知識都體現(xiàn)著知識資本。還有學(xué)者認(rèn)為知識資本是企業(yè)真正的市場價(jià)值與帳面價(jià)值之間的差距。雖然這些看法不十分一致，但像人力資本一樣，都是對傳統(tǒng)資本概念的擴(kuò)充。知識資本與人

56、力資本相比較，二者最大的區(qū)別在于內(nèi)容不同，知識資本的外延要比人力資本大得多。知識資本的代表人物，美國財(cái)富雜志的編輯斯圖爾特將知識資本概括為人力資本、結(jié)構(gòu)性資本和顧客資本，簡稱HSC結(jié)構(gòu)。人力資本指企業(yè)員工所具有的各種知識技能，它們是企業(yè)知識資本的重要基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)性資本指企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、制度規(guī)范、組織文化等。顧客資本指市場營銷渠道、顧客忠誠、企業(yè)信譽(yù)等經(jīng)營性資產(chǎn)。由此可見，知識資本不僅包括人力資本，而且包括實(shí)現(xiàn)人力資本價(jià)值所必須的其他資本。另外，有學(xué)者認(rèn)為，人力資本側(cè)重于從宏觀角度進(jìn)行研究，人力資本水平是國家競爭力的標(biāo)志，而知識資本則更強(qiáng)調(diào)企業(yè)的人力資本及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)所必需的其他資本的支持。知識資本是人力資本發(fā)展、深化的產(chǎn)物，側(cè)重于評估和管理，更多地屬于管理學(xué)范圍，而人力資本側(cè)重于投資及其收益，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。（二）人力資本投資人力資本投資是指用于提高人身體內(nèi)的知識、能力和健康的存量水平，實(shí)現(xiàn)預(yù)期收益最大化，降低磨損與貶值風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)行的投資。從其內(nèi)容上講，主要包括：第一，用于教育和訓(xùn)練的費(fèi)用，以培養(yǎng)和提高在職或未來勞動力的工作能力、技術(shù)水平和勞動熟練程度；第二，用于醫(yī)療衛(wèi)生保健的費(fèi)用，以保證勞動力的必要數(shù)量和在職勞動力的健康水平；第三，用于勞動力國內(nèi)