初中議論文閱讀理解教案

1、初中議論文閱讀理解教案Company Document number ： WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998個性化輔導教案提綱教師:學生：學科：年級:時間:學管師:課 題議論文閱讀學生目前情況 （知識遺漏點）復習鞏固教學目標 考點分析1.明確考點2.熟悉?？碱}型3.掌握答題技巧教學重難點論證方法及作用教學方法知識梳理，例題講解，知識鞏固，鞏固訓練，拓展延伸教學內(nèi)容第一部分：梳理知識要點，查漏補缺一、議論文：以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理的方法，直接表達作者的見解和主 張。二、議論文的三要素論點：作者對所論述的問題所持有的見解和主張，是議論文的靈魂。論據(jù)：用來證

2、明論點的事實和道理。論證：運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。三者的關(guān)系是：論點解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)解決“用什么來證明”的問題，論證解 決“怎樣證明”的問題。論點：議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出兒個分論點，分論點是用 來補充或證明中心論點。有的文章把幾個分論點綜合歸納起來就是中心論點，有的文章幾個分論 點都是中心論點的論據(jù)。如何找論點論點是明確的判斷句，是作者看法的完整陳述。必須是統(tǒng)領(lǐng)全文、簡潔、鮮明的中心句。1、分析標題：有的標題直接就是論點，有的標題不是論點，但也揭示了討論的范圍，是論題，可 以順著標題去尋找論點。2、分析文章

3、的開頭結(jié)尾：論點有時出現(xiàn)在文章的開頭或結(jié)尾，有時也出現(xiàn)在文章論述的過程中。3、分析論據(jù)：論據(jù)是用來證明論點的，分析論據(jù)看它證明的是什么問題，這個問題就是論點。論據(jù)分為：事實論據(jù)：運用典型的人和事作為論據(jù)，它既可以是較為概括地事實，也可以是具體事例，或一 般統(tǒng)計數(shù)字。道理論據(jù)：即一些真理、名人名言、格言、諺語、自然科學的原理、定律、公式等。論證方法有很多種，常見的有：1、舉例論證：列舉事實來證明觀點2、道理論證：運用真理、名言等來證明3、對比論證：列舉其他事物來進行對比證明4、比喻論證：用比喻句來證明觀點5、引證法：引用他人的話來證明觀點論證方法的作用解題思路：解答這類試題主要是弄清例證法、引證

4、法、對比論證法、比喻論證法的特點，運用掌握的知識進行選擇。解答時，先說某種論證方法的一般作用，即典型、有代表性、有很強的說服 力，再結(jié)合具體內(nèi)容進行解說。分析其作用要和論點聯(lián)系起來。辨識論證方法，分析其作用，答題方式：這一段（一句）運用了論證方法，論證了（論 點），顯得 （好處）。1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所 以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。答題方式：使用了舉例論證的論證方 法，舉（概括事例）證明了（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論 點），從而使論證更具體更有說服力。2：道理論證：是引用真有權(quán)威性的言

5、論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證 力量。分析引證法的作用，應先弄清楚引用了誰的言論，是為了證明什么，在把握引證法的特殊 作用一一具有權(quán)威性，論證有力。答題方式：使用了道理論證的論證方法，引用的名言（或 引用格言、俗語等），充分有力地證明了的觀點，增強文章的說服力。3、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證 方法作用，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。答題方式：使 用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調(diào)了觀點。4、比喻論證：就是通過形象地比喻來證明論點的方法。這種方法可以深入淺出地把道理講得通俗

6、形象，容易被人接受。答題方式：使用了比喻論證的論證方法，以事喻理，形象生動地論證 了的觀點，是論證淺顯易懂，易被接受。三、議論文的結(jié)構(gòu)及層次提出問題（引論）2、分析問題（本論）3、解決問題（結(jié)論）一般結(jié)構(gòu)：橫式結(jié)構(gòu)：總分結(jié)構(gòu)（包括總分總、總分、分總）并列結(jié)構(gòu)其他結(jié)構(gòu)：縱式結(jié)構(gòu)：遞進結(jié)構(gòu)（先提出論點，而后步步深入，逐層闡發(fā)）四、議論文的論證類型立論：就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張；駁論：批駁錯誤或反動的觀點，從反面樹立自己的正確論點。五、議論文的語言議論文的語言要求準確、鮮明、生動，同時議論文的語言往往概括性強，具有強烈的感情色彩。六、議論文閱讀題型議論文要點的回答：1、論點、論據(jù)、

7、論證方法的分析；2、議論文的全文結(jié)構(gòu)和某一段的結(jié)構(gòu)；3、議論文的語言特點。具體分析的題型：1、字詞句在文中的含義；2、概括段意；3、分析論據(jù)的作用。解題思路：（1）加點詞語有什么作用A.確定、回答詞語在語境中的（表層）含義：B.詞語對表達中心或闡 明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。（2）詞語順序是否可以顛倒A.解釋詞語的含義；B.闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調(diào)其先后順序或?qū)哟涡?。?）開放性測試題：1、針對文章中某一觀點提出自己的看法；2、針對文章內(nèi)容，提出你的建 議、解決辦法等；3、結(jié)合文章觀點，也寫出一些論據(jù)；談談自己的感受。第二部分

8、：拓展延伸，啟迪發(fā)散思維“此身此時此地”都讀書朱光潛終生恪守自己的座右銘：“此身此時此地?！薄按松怼保创松響撟龆夷軌蜃?的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標；“此時”，指此時應該做而且能夠做的事，絕 不拖到明天和以后去做；“此地”，是說此地應該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬 松的環(huán)境時再去做。做一哪嘴綱，讀書更應這樣。讀書，對于每個人來說，都是一件應該做而且能夠做，且須貫穿一生一世的事?；蛟S，有人會說，讀書不是看病、救火，不必著急，慢慢來就行。殊不知，正因為讀書在有些人 看來，是一件可待可推、可有可無的事，故而總是被忽視被拋棄。其實，一個人真要等到抽出一 段空閑時間再

9、來靜心讀書，那只是不想讀書的借口而已。其實，真正的讀書總是忙中偷閑進行的，真正的讀書必抓住眼前、當下，而絕不拖到明 天、后天。古人讀書有“馬上、枕上、廁上”之說，既說明讀書是一件緊要的事，也說明讀書的 時間只要擠一擠，總會有的，每個人都要學會分秒必爭、日積月累。電影導演謝晉從小熱愛讀 書，自此養(yǎng)成每天必讀書的習慣。哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一會兒書，否則便睡不踏 實。去國外訪問，他最愛逛書店買書、讀書。而春節(jié)回老家浙江上虞，他更是閉門謝客，奢侈地 讀書。勤奮讀書，令他的導演生涯充滿激情，充盈智慧。最近，讀報看到一則消息，說現(xiàn)在市場 上出現(xiàn)了一種“會生氣”的書。如果你不看它，它就會發(fā)脾氣，書

10、上的字跡兩個月后自動消失。 這是由阿根廷一家出版商出版的一本文學選集。它通過特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包裝， 拆封后二至四個月內(nèi)，墨跡碰到陽光和空氣就開始逐漸消退，最后變成空白。這本“不能等的 書”也是在提醒每個人：書，要抓緊時間讀，而不能束之高閣。環(huán)境好一點，或許讀書的效果會更好些。但這并非必要條件，何況，人也可以適應環(huán)境。 1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)，到處是斷壁殘垣，到處是火海，缺 水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品。然而，在圖書館，有人依然從排列整齊的書架上挑選書 籍。難怪丘吉爾說：“倫敦就像一頭史前時期的巨獸，能夠忍受可怕的創(chuàng)痛，雖然遍體鱗傷、血 肉模糊，

11、也照樣能生活和活動?！辈粐跁r間、地點、環(huán)境，倫敦人熱愛讀書，該是德國法西斯 難以摧毀他們的心靈的重要原因，也該是他們對未來充滿希望的重要原因。是啊，對如饑似渴讀 書的人來說，環(huán)境的好差，實在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一番話說得再明白不過的了： “且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。 茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇 城”。所以，對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關(guān)緊要。讀書，理應是我們?nèi)松非蟮目跇耍聦嵣?，在當今世界的許多國家里，讀書的多寡依然 是多數(shù)人對生活質(zhì)量的評判標準和人生境界的衡

12、量尺度。做一個真正的讀書人，就從“此身此時 此地”開始吧！1 .本文的中心論點是什么（2分）2 .第段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用（2分）3 .簡要分析第段的論證思路。（3分）4 .第段畫線句運用了什么論證方法有什么作用（2分）5 .下面句中加點的詞語“到處”“依然”用得很好，請談談你對此的理解。（2分）1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)，到處是斷壁殘垣，到處是火海，缺 水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品，然而，在圖書館，有人依然從排列整齊的書架上挑選書 籍。有才不能任性少年得志的編劇于正，這一回跌了個大跟頭。北京市第三中級人民法院在二零一四年十二月 二十五日對瓊瑤起

13、訴于正等侵權(quán)案進行宣判，于正被判公開道歉，被告停止對宮鎖連城的復 制、傳播和發(fā)行，被告共計賠償五百萬元。這讓我突然想起一句流行語：“有錢也不能任性?！?這句話已成為大家基本共識，那么“有才”能不能任性呢答案也是否定的，于正的馬失前蹄就是 最好例證?！安拧笔菢O其稀缺寶貴的，用才就像跳高，正常時可以上下翻飛，摘金拿銀，失衡時則會摔 得很重。所以，有才一定要珍惜，要用好。否則，有才不用是暴殄天物，用才來做壞事就會增加 破壞力。而現(xiàn)實生活中，有才的人一般都是有個性的，或桀瞥不馴I,或恃才傲物這其實就是 任性的意思。古往今來，那些吃虧的才子，追根究底，多多少少都與任性有關(guān)。西晉才子嵇康，廣聞博 識，多才

14、多藝，卻豪放不羈，目中無人，當朝大臣鐘會慕名前來拜訪，他愛答不理，連起身招呼 都不打，只顧自己打鐵，這就得罪了鐘會，為其誣陷，被司馬昭處死。編劇于正的任性，不僅使 他付出巨額經(jīng)濟賠償，而且多年英名毀之一旦，今后在編劇圈里很難再混下去了，正所謂“一著 不慎，滿盤皆輸”。同樣是才子、編劇的宇財神，則因為隨心所欲，不計后果，被警方拘留十五 天，雖還算不上身敗名裂，但名聲受損，事業(yè)受挫是肯定免不了的。所以，任性使氣，自命不凡、不聽勸告、一意孤行，早晚會有吃虧的一天。而且，“木秀于 林，風必摧之”，本來就容易才高見嫉，有很多人對才子羨慕嫉妒恨，你再不檢點，被人拿了把 柄，才子倒臺，扔磚頭、看熱鬧的人會更

15、多。但，倘若才用得法，用以正途，則會起到巨大作用。被世人稱為“力學之父”的牛頓，20多 歲就創(chuàng)立了微積分，提出了萬有引力定律，但他并沒有自命不凡，也沒有把功勞全歸于自己，因 此更受世人的尊重。孫叔敖面對吊問者，沒有怪罪，反而謙虛待見，終獲得寶貴的意見。人才難得，得人才者得天下，全社會都要愛才、敬才、用才；才子則要自愛、自重、自律， 低調(diào)做人，謹慎行事，萬萬不能任性妄為。畢竟，人才的價值就在于他善用自己過人的才華成就 一番事業(yè)。6 .文章開頭從“少年得志的編劇于正”說起，有何用意7,下列事實論據(jù)能證明本文中心論點的一項是（）A.恃才放曠的楊修，成為刀下亡魂。B.豪放不羈的李白，成為了一代“詩仙”

16、。C.平凡庸俗的劉禪，成為亡國之君。D.高調(diào)的奧本海默，成為“原子彈之父”。8 .閱讀文章，回答下列問題。（1）第二段的畫線句運用了什么論證方法有何作用（2）第五段能否刪除為什么9 .從全文看，作者認為“有才不能任性”的原因有哪些智者的選擇法國思想家盧梭年輕時只身闖蕩巴黎，他創(chuàng)作的歌劇鄉(xiāng)村卜師在公演后大獲成功，國 王觀看了演出，給予很高評價。第二天，使臣來到了盧梭住所，宣布國王要召見他，并且要賜給 他一份豐厚的“年金”。這對于四處奔波、捉襟見肘的盧梭來說不啻于天大福音?？烧l也想不到 盧梭卻斷然拒絕了。理山是：“那筆可以說是到手的年金，我是丟掉了；但是我也就免除了年金 加到我身上的那副枷鎖。有了

17、年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇氣也完蛋了。從此以后怎么還 能談獨立和淡泊呢一接受這筆年金，我就只得阿諛逢迎，或者噤若寒蟬了?！比松傄媾R許多選擇，選擇就意味著要有所放棄。在選擇與放棄之間，就能看到一些仁 人志士人格之偉大，精神之高尚，胸懷之坦薄，追求目標之寶貴。要想成就一番事業(yè)或留得美名，就要做出正確和明智的選擇。在中國古典文學趙氏孤 兒中，公孫杵臼選擇了赴死救孤，舍生取義，程嬰選擇了立孤報仇，忍辱負重，兩個人人格同 樣偉大，最后也都青史留名。古希臘思想家蘇格拉底選擇了自由，放棄了生命，“寧鳴而死，不 默而生”；著名學者錢鐘書選擇了寂寞，放棄的是喧囂與熱鬧，成就的是他的學問和事業(yè)?；厥咨吣?/p>

18、的央視春晚，炙手可熱的大腕趙本山選擇了退出，也不失為明智之舉。前兩年， 趙本山因為生病，傷了元氣，身體受不了大負荷的工作量。藝術(shù)是有規(guī)律的，明星底蘊也是有限 的，如果硬撐下去，“過度消費”，肯定會掏空自己，江郎才盡。為了有利于推出新人，趙本山 的退出正好可以給新人騰位置，加擔子，讓他們有更多鍛煉機會。當然，失敗的選擇也不少。希臘神話里，派里斯王子選擇了美女，放棄了智慧，于是他得 到了最美的女子海倫和十年“特洛伊戰(zhàn)爭”，他自己也死于非命；辛亥革命后，袁世凱一手遮 天，他也面臨著兩個選擇，一是當中國華盛頓，推進共和，施行民主，這是可以流芳百世的，二 是當拿破侖第二，復辟當皇帝，注定要遺臭萬年，可他

19、卻偏偏選擇了后一條路，結(jié)果，只當了 83 天短命皇帝，在千夫所指中可恥地死去。選擇與放棄，就像行車的十字路口，會不時出現(xiàn)在生命的旅途上，等著人們作出決斷。能 不能作出正確、明智的選擇，人生大智慧往往就體現(xiàn)在這里。10 .本文作者的觀點是什么（2分）11 .第段引用法國思想家盧梭的故事有何作用（3分）12 .第段主要采用了什么論證方法作用是什么（2分）13 .文章的第段能否刪去為什么（2分）從容淡定陳旭“從容淡定”這詞耐人尋味，意思是“從容于心，淡定于行”。作為人的一種情懷和精神 境界，古已有之。古往今來，中華民族的圣賢先哲、仁人志士，都對“從容”和“淡定”作出了自己的詮 釋。孟子的“貧賤不能移

20、，富貴不能淫，威武不能屈”；劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬 木春”；;等等，無不表現(xiàn)出“從容”和“淡定”的心性情懷。從容包含著從大、從深、從遠之意;從容也是一種自由，是人生主體的自我解放，是由必然 王國向自由王國“從容不迫”地不斷邁進。淡定就是一種修養(yǎng)。仁而無憂，仁而無懼，實事求是。心懷坦瑞，蘭心傲骨。淡定也證明 一種能力一一深思熟慮以揚長避短，內(nèi)省自知以有進有退，這也是大智大勇之人的明智選擇。淡定是一種真正的領(lǐng)略和徹悟。表現(xiàn)為“八風吹不動”。所謂八風就是利、衰、毀、譽、 稱、譏、苦、樂世間八法，并非說“東西南北八面來風”?！鞍孙L吹不動”，意思是說：無論順 境還是逆境，別人稱贊還是誹謗，都能安然不動，泰然處之。能否做到“從容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠著來”，遇事比別人慢半拍； 有人與生俱