《流浪人,你若到斯巴……》教案2_第1頁
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《流浪人,你若到斯巴……》教案2_第4頁
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1、希望對您有所幫助,感謝下載與閱讀!流浪人,你若到斯巴教案 2導(dǎo)讀:流浪人,你若到斯巴教學(xué)目標教學(xué)重難點一,導(dǎo)入:我們在上節(jié)課學(xué)習(xí)了一個人的遭遇,它告訴我們在戰(zhàn)爭中,我們 更應(yīng)該關(guān)注的是普通人的生活,尤其是他們的心靈上的創(chuàng)傷。這是從 戰(zhàn)勝國來說的。那么,戰(zhàn)敗國的普通人的內(nèi)心是什么樣的呢?和戰(zhàn)勝 國有何不同?在戰(zhàn)爭之后,對他們應(yīng)該怎樣的關(guān)注呢?今天我們來學(xué) 習(xí)一篇文章,它比較全面的展示了當(dāng)時的德國士兵的心態(tài), 這對我們 對戰(zhàn)爭的全面理解可能有很好的幫助。板書流浪人,你若到斯巴二,學(xué)生通讀全文。(因課前預(yù)習(xí)過,所以 5分鐘即可)A,整理生字詞B,復(fù)述文章,要求符合記敘文的三要素(學(xué)生有生字詞本,讓他

2、們自己整理,我們只負責(zé)抽查就行了)(學(xué)生大致回答:在盟軍攻入德國的一個夜晚,一個中學(xué)生士兵受傷, 在去診治的途中的所見所想)教師適當(dāng)點撥指導(dǎo)一下 三,問題設(shè)計:1,既然同學(xué)們說了,這篇文章是說一個傷兵在診治的途中的所思所想,那么這篇文章的題目為何不與這個士兵直接相關(guān), 卻以流浪人,你若到斯巴為題?(學(xué)生基本上回答不出來,只能把注釋讀一下,也有人說是設(shè)懸念,引發(fā)讀者去破解謎底。這樣也行。這個問題設(shè)置,主要是為了好引出 下面的問題)2,既然大家看不出來,我們來想另外一個問題,這個士兵是怎樣走 向戰(zhàn)場的?主動去的?還是被逼的?(學(xué)生討論,各抒己見)(學(xué)生最后確認是主動的)3,為什么是主動的呢?從哪能

3、看出來?(傷兵的戰(zhàn)爭感受)A,對戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)友的鼓勵認同。 P47對炮火的贊美,他認為戰(zhàn)爭是 美好的B,想成為烈士,在紀念碑上留名,對“烈士”充滿向往C,對城市中火光,濃煙充滿敬慕。P43- 464,那么這個士兵為什么在內(nèi)心深處有這種想法?與生俱來的么?(不是,老師傳授的)由老師引向法西斯逼的5,法西斯可能有很多方法,但文中是什么方法把學(xué)生引向戰(zhàn)場的?(流浪人,你若到斯巴)6,為什么僅僅這一句話就能產(chǎn)生這么大的效果呢?用它作題目有什 么好處呢?(學(xué)生討論去吧)(A,夸張效果,表現(xiàn)法西斯的欺騙性B,表現(xiàn)了那個年代的年輕人的無知,容易被鼓動,缺乏自主性,不知道生命的價值C,通過這句話的真實含義與當(dāng)時

4、的情形的對比,諷刺了法西斯的殘 忍,利用學(xué)生的無知讓他們充當(dāng)炮灰D,設(shè)懸念,讓讀者去找出謎底(教師指導(dǎo),特別是這句話本身的含義和當(dāng)時的德國的情形的 “相似性”,讓學(xué)生有種恍然大悟的感覺。順便指出,這個學(xué)生具有代表性,即以點代面,點出了當(dāng)時候的那一代的青年的性格面貌)7,照上面的推理來看,這個主人公到底是什么樣的身份?學(xué)生? 士兵?(學(xué)生討論)(是二者的結(jié)合體,但學(xué)生的本性多一些。最終學(xué)生的本性戰(zhàn)勝了士兵的本性?)8,為什么這么說呢?(對學(xué)校的環(huán)境描寫?)9,為什么對學(xué)校進行大量的描寫?(教師指導(dǎo):藝術(shù)學(xué)校醫(yī)院戰(zhàn)爭)(A,對學(xué)校生活的向往,以前生活混混噩噩,不知道珍惜,但在法西斯的蠱惑下,內(nèi)心充滿這矛盾。對門房的認識,牛奶的回憶B,在戰(zhàn)爭的環(huán)境下,藝術(shù)的缺失C,對比諷刺的運用。本無關(guān)的東西被戰(zhàn)爭拴到了一起,學(xué)藝術(shù)的學(xué)生在自己的藝術(shù)學(xué)校,在自己的宣言下被截肢。對戰(zhàn)爭的思考,對戰(zhàn)爭中藝術(shù)的思考。10,一個人的遭遇流浪人,你若到斯巴對比思考。(在戰(zhàn)爭中,無論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國,最應(yīng)該關(guān)注的是戰(zhàn)爭的中的人,特別是他們在戰(zhàn)爭中被扭曲的心靈急需得到救治,最需要幫助的 不是恢復(fù)被戰(zhàn)爭所摧毀的建筑,而是遺留下來的人。)在這課中,學(xué)生很難有所理解,逼學(xué)生讀 5編書之后,設(shè)置環(huán)境,教 師引

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