以希望為話題的高中作文

1、以希望為話題的高中作文高中作文希望篇一：堅(jiān)守希望,成就夢(mèng)想當(dāng)暗夜的凄寒籠罩世界，當(dāng)狂風(fēng)的凌虐撕扯四野，當(dāng)冰雪的冷銳封鎖一切，總有點(diǎn)點(diǎn)星火，能透暗夜，阻狂風(fēng)，融冰雪，給人以無盡的溫暖和希望。希望，是四野垂黑中的一點(diǎn)螢火，淡弱的微光中有激人向前的力量。希望是蒼茫大漠中的一株綠草，隨風(fēng)的曳然中有伏而不倒的堅(jiān)強(qiáng)；希望，是壯闊汪洋中的一痕陸影，隱隱的輪廓中有腳踏實(shí)地的厚重。希望與實(shí)干并肩攜手，希望與成功不離左右；希望是枝頭未展的新葉，希望是淤泥下埋藏的嫩藕。有時(shí)，希望是無影的，像揚(yáng)帆天涯前的海風(fēng)徐徐；有時(shí)，希望是有形的，似沙漠跋涉時(shí)忽見清泉悠悠。希望之光，可洞穿歷史，照亮千古。希望，是孔子在列國間奔走的

2、腳步。當(dāng)“克己復(fù)禮”成為自己的旗幟，當(dāng)“仁義禮智”成為內(nèi)心的堅(jiān)守，“累累若喪家之犬”的窘迫也阻擋不了他的奔走呼號(hào)。跌宕也不落魄，窮困也不黯然，孔夫子終將“仁”的希望火種播遍天下。希望，是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的凌云壯志。八千里黃沙飛揚(yáng)衰草青黃，三十年北戰(zhàn)南征浴血疆場。當(dāng)“怒指天涯淚不收”換不來中原的光復(fù)，當(dāng)直搗黃龍賀功痛飲變成了風(fēng)波亭暗夜冷酒送忠魂，壯志依舊不改、熱血依舊沸騰，北定中原的希望仍翱翔在九霄之上。希望，是星星之火，是可以燎原的熱切期盼。長征萬里不折銳志，圍剿雖頻不改初心，紅軍以特有的頑強(qiáng)意志，爬雪山，過草地，萬水千山若等閑，終以萬丈光芒照耀萬里河山。血沃的中原，古老的神

3、州，仁人志士在困境中把希望緊握方成其千古不朽。永抱希望，堅(jiān)持奮斗，逆境中造就了代代風(fēng)流！花開于春，葉落于秋，歷史向前，又拔新秀。我們是美麗中國的新一輩，在新的時(shí)期，我們更應(yīng)該緊抱希望，堅(jiān)守希望，在奮進(jìn)的長河上駕起時(shí)代飛舟。新的時(shí)代，需要我們扛起建設(shè)祖國的重任，需要我們時(shí)時(shí)處處發(fā)現(xiàn)希望，在奮斗中緊握希望，在堅(jiān)持中成就希望，熱愛生命，熱愛生活，像雷鋒那樣為人民服務(wù)，像焦裕祿那樣鞠躬盡瘁，用青春的熱情，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。在中國夢(mèng)的偉大旗幟下，我們更應(yīng)緊握希望。藍(lán)圖已經(jīng)繪就，道路已經(jīng)明晰，號(hào)角已經(jīng)吹響。此時(shí)此刻，我們正處于近代以來中國歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)刻，為了讓美麗的祖國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和

4、民族復(fù)興的大道上走得更加穩(wěn)健，我們應(yīng)堅(jiān)守心中的希望，讓發(fā)展的進(jìn)程足音鏗鏘，讓前進(jìn)的步伐堅(jiān)定有力。堅(jiān)守希望，成就超凡夢(mèng)想！高中作文希望篇二：高中語文作文寫作指導(dǎo)“絕境與希望”作文【模擬文題】一頭驢子不小心掉進(jìn)一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，也沒能想出辦法來搭救驢子。大家倒是認(rèn)定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道地毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。于是，人們拿起鏟子開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時(shí)，驢子叫得更恐怖了它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井里，驢子卻出乎意料地安靜下來了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在它背上的時(shí)候，驢子都在做一

5、件令人驚奇的事情，它努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出了枯井。以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“絕境與希望”為話題寫一篇文章，題目自擬，體裁不限，不少于800字。【考場佳作1】人生角斗的況味生活總是要直面絕境的挑釁?；钪偷煤腿松嵌?，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)。身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經(jīng)有過一個(gè)令人無限欽佩的美國登山愛好者，他在獨(dú)自攀登勃朗峰時(shí)右手被落石壓住，面對(duì)絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。陷入絕境時(shí)，

6、等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志后，只能坐以待斃。要學(xué)會(huì)在絕境時(shí)依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井里的驢子一樣。人生角斗的況味在于依靠自我證明自我，因?yàn)樽约菏亲叱鼋^境的唯一指路人！還記得老人與海中海明威筆下的桑提亞哥。這個(gè)老漁夫孤獨(dú)、背運(yùn)、貧窮、年老體衰，但他說：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的?！彼脑捳Z簡單但是充滿堅(jiān)強(qiáng)，他的眼睛“跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。即使一連84天沒捉到一條魚，連唯一陪伴他的男孩也離他而去，沒有人相信這個(gè)老頭會(huì)再有什么收獲，可是他再一次出海了，他要靠自己走出這個(gè)絕境。他找到了大魚，可是一個(gè)人卻無法完全捕獲。他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力與

7、馬林魚、鯊魚搏斗。他要用自己去證明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。盡管桑提亞哥最終只是帶回了一具魚骨架，但是他證明了自己，頑強(qiáng)地與人生的困難角斗使他走出了絕境。他的樂觀、自信、勇敢、堅(jiān)韌是在陷入絕境時(shí)的一種完美釋放，于是他在絕境中依然發(fā)出“魚啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亞哥這個(gè)文學(xué)形象給予讀者最大的震撼就在于他面對(duì)絕境時(shí)所激發(fā)出的斗志。人生角斗的況味在于面對(duì)看似無法克服的絕境時(shí)，爆發(fā)出潛在的斗志點(diǎn)燃希望之火！有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經(jīng)歷歷分明的希望在絕境散發(fā)的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動(dòng)力，這種精神卻是源于那些似乎是山重水復(fù)的絕境中的

8、。羅曼·羅蘭說：“我要敢于正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！它們是鍛煉人類開展偉大的心魄?！苯^境是激發(fā)希望的源動(dòng)力。名人傳里的米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰他們都是敢于同人生角斗的勇士，米開朗琪羅的困苦絕望成就他藝術(shù)的靈感，貝多芬的多舛命運(yùn)創(chuàng)造了他的命運(yùn)，托爾斯泰對(duì)生命的惶惶不安誕生了安娜·卡列尼那。在藝術(shù)的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術(shù)人生的一種偉大力量，使得對(duì)生命對(duì)藝術(shù)的信仰都是那么得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對(duì)絕境時(shí)永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創(chuàng)造了

9、希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！絕境和希望的話題他們本身所蘊(yùn)涵著對(duì)立，我們要做的就是調(diào)和。如何把對(duì)立的事物聯(lián)系起來，于是自己想到了人生角斗的一個(gè)平臺(tái)，面對(duì)種種的困難乃至是絕境我們應(yīng)當(dāng)做的和應(yīng)該想的就是同困難同絕望斗爭。我的文章要表達(dá)的理想就是在絕望中通過自己的角斗去尋找一種信仰，因?yàn)樾叛鍪巧牧α?。【批閱意見】讀罷人生角斗的況味一文，我被一種搏擊人生的精神深深鼓舞。面對(duì)“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)”，平地驚雷，震撼人心。這種堅(jiān)韌的精神，也應(yīng)該是作者自己的人生的態(tài)度。精神的表達(dá)，是需要技巧的。首

10、先是從所用材料的人物中給予讀者精神的感染。文章選取的美國登山愛好者、桑提亞哥、米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰的事例都是精當(dāng)且極具感染力的。其二，從語言表達(dá)而來的哲理與激情。如“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”“絕境是激發(fā)希望的源動(dòng)力”等句子，簡潔有哲理；第2、3、4段的最后一句話都顯得激情有力。其三，內(nèi)在的邏輯力量加強(qiáng)了讀者的認(rèn)同感。文章在開頭提出中心后，接著論述“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”，然后論述還要激發(fā)斗志，最后論述要在絕境中攫取“角斗的希望”，一層緊承一層，邏輯嚴(yán)密。【考場佳作2】絕境中，為自己找一個(gè)出口圣經(jīng)中有這樣一則故事：兩個(gè)旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下

11、槍給另一人，讓他每隔一小時(shí)鳴一槍以指引自己歸來的方向。六小時(shí)后，眼看同伴回來的希望渺茫，持槍者把最后一顆子彈射進(jìn)了自己的頭部。而此時(shí)，他的同伴正捧著水往回趕我深感遺憾，為這故事，更為有同樣悲劇不停上演的現(xiàn)實(shí)。阮玲玉、三毛、海子還有許多叫得出名和叫不出名的人，他們都覺得自己處在了某個(gè)走投無路、孤立無援的境地，于是，他們用不同的方式選擇了同樣的結(jié)局。的確，在人們遇到挫折與困難時(shí)，會(huì)很容易地把自己投入一個(gè)臆造的所謂“絕境”中。然而，誰能為“絕境”劃一個(gè)明確的界限？誰又能確定處在“絕境”中就沒有任何轉(zhuǎn)機(jī)？我相信，每個(gè)人都能在絕境中為自己找到一個(gè)出口。在絕境中尋找出口，首先要始終堅(jiān)信希望的所在。如果走在

12、沙漠里，就告訴自己前方有一片綠洲；如果處于黑暗中，就告訴自己前方有一座燈塔；如果正饑寒交迫，那么，請(qǐng)告訴自己，前方一定有一縷炊煙。生活原本就是一個(gè)時(shí)常會(huì)冷場的玩笑，沒有人可以一直微笑。只是，有的人哭過又笑了，有的人哭后就再也笑不起來?！爸灰切沁€在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷?！泵桌諡榱俗非笞约豪硐胫械乃囆g(shù)，放棄了藝術(shù)的金錢，以致一度陷入了貧困、苦惱和絕望的深淵。但他并沒有在絕境中退縮，而是去了鄉(xiāng)下，在美麗的大自然和淳樸的農(nóng)家生活中尋找創(chuàng)作的靈感。播種者拾穗者便在絕境中誕生，米勒的藝術(shù)獲得了新生。在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在。希望的存在是必然的，但卻是隱蔽的，發(fā)現(xiàn)它需要超凡的

13、智慧和勇氣、過人的耐心和意志。貝多芬，在雙耳失聰?shù)慕^境中激發(fā)出蓬勃的創(chuàng)作欲望，雄渾悲壯的第九交響曲響徹了幾個(gè)世紀(jì)而綿綿不息；梵高，在失去親人與朋友理解的孤寂絕境中煥發(fā)出絢爛的生命之光，火一樣的向日葵開放了幾百年而經(jīng)久不衰；馬克思，在“各國政府無論專制或共和政府都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者無論保守派或極端民主派都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他”的絕境中高昂著奮發(fā)的斗志，共產(chǎn)黨宣言終于擊破了歷史的陰霾。他們都是智慧和勇氣的化身，更是耐心和意志的明證。人類前行的歷史恰似在荒野中前進(jìn)，隨時(shí)可能陷入絕境。但請(qǐng)相信：黎明，終究會(huì)沖破黑夜的封鎖；雨露，終究會(huì)滋潤干涸的大地。用人類自身的力量一定能找到光明的出口！【批閱意見

14、】過去以“挫折”、“逆境”為話題的文章寫過不少，但這次所寫的是“絕境與希望”。“絕境”比“困境”“逆境”更進(jìn)一層，更深一步。因此，拿到話題，首先就是要把“絕境”與“逆境”區(qū)別開來。材料說的是一頭驢子面對(duì)絕境急中生智，脫離險(xiǎn)境的事。根據(jù)材料，我為文章擬下中心論點(diǎn)“絕境中，為自己找一個(gè)出口”，并以此作為標(biāo)題。驢子能順利脫險(xiǎn)，依靠的是其良好的心態(tài)和聰明的頭腦。于是，便有了中心論點(diǎn)下構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系的兩個(gè)分論點(diǎn)：“在絕境中尋找出口，首先要始終堅(jiān)信希望的所在”“在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在”。文章的大致框架構(gòu)建起來之后，再思考文章的引入和展開，選擇合適的事例，寫下來就較為有序，結(jié)構(gòu)也較嚴(yán)謹(jǐn)?！拔?/p>

15、相信，每個(gè)人都能在絕境中為自己找到一個(gè)出口?！边@一句溫暖人心的話語給“絕境與希望”這一話題作了準(zhǔn)確的注解，也成功地確定了絕境中，為自己找一個(gè)出口一文的中心。言之有序是本文突出的特點(diǎn)之一。文章以圣經(jīng)中的一則小故事引入，由此闡發(fā)對(duì)“絕境”的看法，并引出中心論點(diǎn)。在論述過程中又層層深入，以“堅(jiān)信希望”與“用心探尋希望”來構(gòu)成中心論點(diǎn)的兩個(gè)有力支撐，以米勒、貝多芬、梵高、馬克思等經(jīng)典事例為論據(jù)展開充分的論述。以人類前行的歷史作結(jié)，顯得大氣而有力度。言之有理是本文第二個(gè)特點(diǎn)。如：“在人們遇到挫折與困難時(shí)，會(huì)很容易地把自己投入一個(gè)臆造的所謂絕境中”一句，把人們平時(shí)認(rèn)為的“絕境”歸入“臆造”，這就暗示了所謂

16、“絕境”就是心的絕境，用心去尋找一定能找到出口。這樣寫，既含蓄又顯得有理性。【考場佳作3】扭轉(zhuǎn)生與死的力量沒有一種挫折是伴著微笑而來的，但有一些挫折卻可以在微笑中被征服。有人窮盡一生都無法從挫折的陰影中走出來，那是他們忘了：要用一顆平靜的心去微笑。千百年前，老子說過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！钡湼Ｖ阅芟嗷マD(zhuǎn)化，是要有一定的條件，那就是用樂觀支撐而起的一種永不放棄的心情。十九年忍辱作俘可以算是一種挫折，但是，勾踐卻終于憑著堅(jiān)韌的毅力東山再起。因盡忠直諫而被受以宮刑可以算是一種挫折，但是，司馬遷卻憑著非凡的意志完成了曠世大作史記。每個(gè)人的人生中都會(huì)遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是

17、因?yàn)樗麄兠鎸?duì)挫折沒有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉(zhuǎn)化為激勵(lì)自己成功的動(dòng)力。韓信命人背水布陣，結(jié)果反而出奇制勝。從某種意義上來說，每個(gè)人都有一種超越自我的潛能，而這種潛能往往在身處絕境時(shí)才會(huì)被激發(fā)出來。但這并不表示逆境更有利于人的成長，如果沒有一顆安靜的心去思考，很多人往往會(huì)選擇放棄。孫臏不幸喪失了髕骨，卻因自知和自信而不曾放棄。他自知形體的缺陷不會(huì)影響他卓越的軍事才能，他自信總有一天可以用君子之行替自己討回公道。最后，他終于成功了。沒有人有義務(wù)在任何時(shí)候都幫你一把，也沒有人有必要在任何時(shí)候都以你為重，人生是自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。只是很多時(shí)候，外界的因素會(huì)對(duì)人產(chǎn)生干涉，使人不自覺地對(duì)其產(chǎn)生依賴。真正

18、能成功的人，往往是那些可以丟棄這些依賴，而靠自己實(shí)實(shí)在在努力的人。要做到直面危機(jī)而臨危不亂，談何容易又何其簡單？古人云“置之死地而后生”，這里包含的玄機(jī)甚深，扭轉(zhuǎn)死與生的強(qiáng)大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)。始終微笑著面對(duì)生活吧，生活也終將將同樣的快樂賜予你！【批閱意見】本文從驢子的故事中得到啟發(fā)，確定文章的中心是“扭轉(zhuǎn)死與生的強(qiáng)大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)”，對(duì)材料與話題的把握是準(zhǔn)確的，觀點(diǎn)較為新活。文章例證充分，語言面貌較好，有一定的寫作功底。本文最大的遺憾是思維的理性程度不夠高。首先是表現(xiàn)在混淆概念。文章將“絕境”與“挫折”混為一談，無論是勾踐還是司馬遷的例子都是挫折而不是絕境。其

19、二，表現(xiàn)在文章整體結(jié)構(gòu)的邏輯性不夠。從勾踐、司馬遷到韓信、孫臏，看不出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，較為松散，缺乏對(duì)文章的整體把握。其三，本文有些段落內(nèi)部缺乏邏輯思考，如倒數(shù)第三段。只有不斷提高自己的思維能力，才能使議論文發(fā)出理性的光輝。高中作文希望篇三：希望總有一種期待，期待每天都有好心情；總有一種期盼，期盼朋友家人平安；總有一種期望，期望自己成長。希望是多么美好的兩個(gè)字！希望，給人安慰；給人溫暖；給人力量。讓希望播散人間，讓每個(gè)人都擁有希望！點(diǎn)起心中那盞燈吧！不管有多大的災(zāi)難，只要心中那盞燈不滅，就會(huì)有希望！希望，來到人間。給人光明，驅(qū)走黑暗。點(diǎn)起心中那盞燈，有了它，就不需要害怕。希望，因?yàn)橛兴陀幸磺?！它?huì)在你挫折時(shí)，