專題八論據(jù)的選用和表達教案

1、專題八論據(jù)的選用和表達【教學目的】閱讀典型議論文，了解并掌握論據(jù)的類型，以及選擇、使用論據(jù)相關(guān)知識。通過對失誤例文的修改升格訓練，培養(yǎng)合理選用論據(jù)的能力。在寫作實踐中學會合理恰當選用論據(jù)材料寫作議論文，增強議論文論證力量?！窘虒W重點】學會合理恰當選用論據(jù)材料寫作議論文?！窘虒W難點】培養(yǎng)合理選用論據(jù)的能力，增強議論文論證力量。【教學時數(shù)】二課時【教學過程】一、例文引路： 例文1：2011年江西高考作文樂在教中 “師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！崩蠋熓且槐K明燈，用知識照亮學子的前途；老師是一陣春風，攜來春雨潤澤學子的心田；老師是一座豐碑，用人格魅力指明學子的人生方向。學子們在受教中充實了人生，而老師則

2、在施教中收獲了快樂。 【抓住命題中“今天崇尚的人生之樂”這一中心，選擇自己熟悉的老師作為思考的出發(fā)點，由名言引出對老師的贊美，并自然引出全文的中心論點。立論角度雖俗卻新，觀點樸實而鮮明?！?樂在教中，用“獨教”育英才。 65歲，一位已經(jīng)花甲的老人仍在繼續(xù)著自己的教育夢。2010年，朱清時教授當選南方科技大學校長，用“獨教”育人，為著錢學森的遺愿，也為著自己的夢想。朱清時教授秉承著獨立教學的理念，自主招生，自授學位，希望開辟出獨具一格的教育道路。雖然辦學初期遭遇了許多質(zhì)疑與反對，但朱老樂在其中。他孑然一人，站在教改前鋒，為了自己的理想，更為了國家的未來，在快樂中“獨教”，在“獨教”中快樂。 朱老

3、是教育先驅(qū)，盡管另辟蹊徑困難重重，但他真實地告訴了我們什么叫樂在教中。 【由“樂在教中”引出第一個分論點“樂在教中，用獨教育英才”，視角獨到；選用朱清時辦南方科技大學的事例作為論據(jù)，論據(jù)獨特；整理先概述事例，后緊扣分論點進行分析，清晰合理。】 樂在教中，用“廣教”育英才。 前不久，劍橋、哈佛等世界名校推出網(wǎng)上公開課免費視頻，在全球引起轟動。很多人會想，這些名校為何如此“慷慨”，將課程放于網(wǎng)上共享？我認為，很重要的一個原因是這些大學的教授們樂在“廣教”。畢竟，能上哈佛、劍橋等名校的學子太少了。這些教授們樂于教學，樂于育英才，于是便將自己的課程放于網(wǎng)絡，讓全球英才共享。 這些名校的教授，心系教學，

4、通過網(wǎng)絡“得天下英才而育之”，這是何等快樂！ 【明確第二個分論點“樂在教中，用廣教育英才”，視角獨特；選取劍橋、哈佛等世界名校推出網(wǎng)上公開課免費視頻的事例為論據(jù)，新鮮獨特；論述思路同上一層，采用“完全段”的形式。論據(jù)典型新穎，分析充分合理，具有很強的說服力?！?樂在教中，用“普教”育英才。 無論何時，無論何地，總有那么一群施教者在平凡中默默無聞地工作著，這便是普通學校里的老師們。他們在平凡的崗位上享受著“傳道受業(yè)解惑”的快樂；他們在幾十年日復一日的工作中享受著“桃李滿天下”的快樂；也正是因為有老師的教育之樂，學子們和國家才有未來。 【由名師名校轉(zhuǎn)向最廣泛最普通的教育者，引出第三個分論點“樂在教

5、中，用普教育英才”，概括舉例，采用“不完全段”，充實了論述內(nèi)容，突出了整理觀點?！?師者，心系教學，樂在教中！愿天下所有的老師永遠快樂！ 【總結(jié)上文，強調(diào)觀點，照應開頭，簡潔鮮明?！?總評寫教育之樂得高分的作文實在不多，這是難得的一篇。本文有兩大特點：一是對教育之樂的巧妙解讀。整理分別從“獨教”、“廣教”、“普教”等角度來談教育之樂，幾個度既相互獨立，又互為補充?！蔼毥獭北憩F(xiàn)了教育者的教育創(chuàng)新之樂，“廣教”表現(xiàn)了教育者的惠民普眾之樂，“普教”則表現(xiàn)了普通教育工整理在奉獻教育之樂，表現(xiàn)出整理不凡的思維能力和豐富的閱讀量。二是事例的獨特與分析的獨特。本文事例非常恰當，很完美地說明了三個角度的教育之

6、樂。這些事例，來自生活，大家熟悉卻缺少思考，整理卻能從中發(fā)現(xiàn)思想亮點，特別是對于網(wǎng)絡出現(xiàn)劍橋、哈佛等名校的公開課視頻這一事件，整理獨具慧眼，能夠從教育之樂的角度去分析且自圓其說，實屬難得！寫作中整理也善于運用這些事例論述進行論述，典型事例與概括舉例相結(jié)合，敘述事例簡潔清楚，分析事例恰當明白，明確道理，突出觀點。 例文2:2011年江西高考作文無愧鑄就人生之樂 孟子說過“君子有三樂”，我認為其中的第二樂“仰不愧于天，俯不怍于人”為天下之至樂，換言之，也即“無愧鑄就人生之樂”。 【由命題材料引出中心論點，點明題意，自然簡潔；用自己的理解詮釋孟子之言，轉(zhuǎn)換成觀點，合理鮮明?！?仰，無愧于國家，為人生

7、之樂也。古有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，七擒孟獲，六出祁山，造福一方百姓，雖“出師未捷身先死”，但在我看來，他無愧于劉備，無愧于蜀國，雖死猶樂。今有英勇犧牲的海地維和士兵，他們在撕裂天地的地震中失去生命，但他們的戰(zhàn)友、他們的親人告訴我們：他們雖死猶榮，雖死猶樂，因為他們出色地完成了每一次任務，他們使中國獲得了榮譽，他們無愧于自己的祖國。這樣的人生，他們難道不會感到真正的快樂嗎？ 【從“仰”對國家的角度，仿孟子名言，由中心論點引出第一個分論點：仰，無愧于國家，為人生之樂也。然后引用名言，選用古今事例作為論據(jù)，采用夾敘夾議的方式展開論述，充分而有說服力?！?俯，無愧于良心，亦人生之樂也?！疤煜挛?/p>

8、熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，孔子也曾說過“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。不義而富且貴，于我如浮云”。但是，我們應該注意孔子所批判的“于我如浮云”的“富貴”是“不義”而來的。如果“富貴”是正當手段而來的，我們該怎樣對待呢？孔子又有云“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”。財富是很多人希望得到的，關(guān)鍵是如何去獲得。網(wǎng)壇名將李娜在接受采訪時就坦然地說：“我打比賽就是為了獎金?！彼龑ω敻坏淖非?，并沒有受到人們的非議，相反，大家卻更欣賞、佩服她，因為她的直爽，更因為她的錢財來得問心無愧。反觀那些高官巨貪，他們在臨刑前也許會懺悔說：“我這一生沒有過一天快樂的日子。”是啊，他們的錢財來得問心有愧

9、，這樣的人生何來快樂？【從“俯”對做人的角度，引出第二個分論點：俯，無愧于良心，亦人生之樂也。然后引用名言，舉出生活現(xiàn)實中正反事例作為論據(jù)展開論證。概述事例與分析議論相結(jié)合，具有很強的說服力?！?人的一生要“仰不愧于天，俯不怍于人”，才能獲得人生之樂。我們要做到無愧，就應在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。 要記住，無愧的人生才是快樂的人生，沒有束縛，沒有羈絆，心靈才能飛上云端，享受人生之至樂。 【總結(jié)上文，強調(diào)論點，并簡明闡述“怎樣做到無愧”，提出忠告。照應開頭，結(jié)構(gòu)嚴謹。】總評本文是一篇規(guī)范的議論佳作，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴謹，論述透徹。主要有以下兩個亮點

10、：第一，條理清晰，層次井然。文章審題準確清楚，按提出觀點“無愧鑄就人生之樂”、分析問題“無愧于什么”（無愧于國家、良心）、解決問題“怎樣做到無愧”（創(chuàng)造價值、砥礪自我）來構(gòu)思寫作全文，總分總結(jié)構(gòu)布局使文章行文思路備顯明晰，論證多樣，說服力強。第二，論據(jù)充實典型，論述充分有力，有一股無可辯駁的說服力。整理論述觀點時，既運用正反事例對比論證，又在講道理、擺事實的同時，引用孔子、杜甫、李娜等人的名句來論證自己的觀點；運用這些論據(jù)時，采用夾敘夾議的方式，敘述清楚，分析恰當，表達靈活，真正做到了有理有據(jù)，顯示出整理不凡的說理能力，也使文章氣勢飽滿、底蘊深厚，散發(fā)出濃郁的文化氣息。二、技法解說： 寫好議論

11、文，最關(guān)鍵的就是選擇和使用論據(jù)來證明中心論點。可是，平時作文中常見這樣的現(xiàn)象：論據(jù)材料陳舊沒有說服力，論據(jù)與觀點（論點）不一致，有的論據(jù)材料內(nèi)容甚至與觀點南轅北轍；陳述論據(jù)材料或具體詳細，像是記敘文，或跳躍混亂，表意不清；陳述論據(jù)后，或缺乏準確合理的分析，或生硬地加上與材料無關(guān)的一段議論，等等。這些都是展開議論過程中選用論據(jù)材料和使用表達論據(jù)不當?shù)拿　Ｄ敲矗覀儜绾芜x用和表達論據(jù)呢？上面兩篇例文給我們許多啟發(fā)。 首先，要明白議論文中的論據(jù)主要有事實論據(jù)與道理論據(jù)。事實論據(jù)，包括具體事實，即現(xiàn)實生活中的典型事例、中外史實以及科學數(shù)據(jù)。道理論據(jù)，指的是用來作為論據(jù)的理論，它們來源于實踐，且被實

12、踐證明是正確的，包括名言警句、科學道理以及成語俗語，等等。論據(jù)的來源，一是來自生活，包括自己經(jīng)歷的事件，所見所聞的社會現(xiàn)象、事件，從各種新聞媒體中獲得的信息；二是來自閱讀，包括教科書、課外書及同學作文的閱讀。 所以，獲得論據(jù)材料，要靠平時積累：一要關(guān)注生活中感人的或值得思考的現(xiàn)象或事件；二要做一個有心的閱讀者，注意閱讀過程中飽含真情或富有哲理的精彩事例和名言警句。 其次，要按照下面的要求來選用論據(jù)。 要講究針對性，根據(jù)題意和論點選取論據(jù)材料。論據(jù)是論證論點的根據(jù)，是為論點服務的，因此它必須與論點保持一致，這就是通常所說的“觀點與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。 要注意代表性，選取真實典型

13、的論據(jù)材料。一般來說，道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當然”的事例、由不合理推測得來的事例都不能用作事實的論據(jù)。特別是涉及人名、國籍、年代、出處等等，都要力求準確，不能有硬傷。典型性即具有代表性和普遍意義，論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。 要講求豐富性，注意從不同的角度選取論據(jù)材料。從同一個角度舉出來的論據(jù)再多、再貼切，也只能代表一個方面的普遍意義。選例不在多而在精，如果能從不同層次、不同角度去選例，那么會起到以一當十的作用，會使論證全面，更有說服

14、力。常用的選例角度有不同領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等）、不同性質(zhì)（正面、反面）、不同國別（中國、外國）、不同時間（古代、近代、現(xiàn)當代）等。 要注意時代性，選取新穎獨特的論據(jù)材料。新穎的論據(jù)往往能吸引人。論據(jù)的“新”包含了兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的。如果選用的事實論據(jù)都是陳芝麻、爛谷子，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進的時代，缺乏新鮮感和說服力，這樣難免使人生厭。二是舊材料的新用法。有時，我們找不到新的材料，當然也可以運用一些舊的材料，但是在運用的過程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運用這樣處理仍讓人感到不同凡響。 其三，要按照下面要求

15、使用表達論據(jù)材料。 概述事實材料要概括又要內(nèi)容清楚明白；引用理論材料尤其是名言警句要正確，交代清楚。南宋文學評論家嚴羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水?！笔吕牧嫌眠M議論文中是為證明論點服務的，因此要簡潔概括、高度濃縮，但同學們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學會把故事材料用簡潔的語言進行概括，保留與論點相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點無關(guān)的內(nèi)容。但概括材料不能跳躍雜亂，而要寫明白寫清楚內(nèi)容，讓讀者一眼就明白論據(jù)寫的什么。引用名人名言或科學數(shù)據(jù)要準確無誤，例如援引古今中外的名人名言，若直接引用，不可有任何的改動和差錯，要交代整理或出處；若援引大意，可不加引號；若記不清名人的姓名，則可用模糊性語言表述

16、，但不可隨意。 表達事實材料要注意傾向性，詳略得當；善于有針對性地分析議論。一般而言，議論文敘述事例應是針對構(gòu)成論點的要素作概括的敘述，力求簡明扼要，切忌“以敘代議”，不使用描寫，刪去與論點關(guān)系不大的內(nèi)容；不宜面面俱到、全盤照抄，更不能篡改材料。一是在援引時要著力突出論點（分論點）所需要的側(cè)面，而將其余的舍棄。二是突出某一個側(cè)面之后，還要善于分析和發(fā)掘事實論據(jù)和論點之間在某種意義上的了解?？梢栽诟攀龊蠹蟹治鲎h論，也可以采用夾敘夾議的方式。三是典型事例與概括列舉一般事實現(xiàn)象相結(jié)合。論據(jù)的排列要有一定的順序。論據(jù)的排列是有條理、有原則的，并不是先想到哪個就先用哪個。當我們在列作文的提綱時，就要根

17、據(jù)中心要求把相關(guān)的論據(jù)按一定的條理排列，這些條理一般是：先寫古代的，后說現(xiàn)代的；先談國內(nèi)的，再談國外的；先寫重要的，后說次要的；先寫典型的，后說普通的；先寫有名有據(jù)的，后寫無名無據(jù)的；先說關(guān)于人的，后說關(guān)于動物的總之，各論據(jù)的排列要講究一定的順序，隨便的“擺放”只能降低論據(jù)的可信度和說服力，或使得文章結(jié)構(gòu)混亂。 例如：用下面的例子來論證“失敗是成功之母”，該怎樣敘述呢？ 化學家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。 四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實驗，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因為他心中始終有一個堅定信念：一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負擔。 最

18、后一次實驗時，他聚精會神地盯著延燃的導火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，人們在旁邊不禁驚叫：“諾貝爾完了！” 然而，正當人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W家而悲痛的時候，諾貝爾神奇般地從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“成功了！” 就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥。從那時起，大大減輕了挖土工人的勞動強度。 這段材料比較長，照抄顯然不行，我們來分析一下，它由這么幾個要點構(gòu)成：諾貝爾發(fā)明炸藥的目的、努力的經(jīng)過、最后一次試驗的場面、炸藥的作用。我們再來看一下論點，它具有三個要素：經(jīng)歷了失敗，經(jīng)過不懈努力，善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓，最終取得了成功。材料與之相關(guān)的只有（經(jīng)歷了數(shù)百次失敗）和（

19、最終發(fā)明了炸藥）。那么敘述時就可略去。所以，我們不妨這樣敘述：化學家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實驗，換來的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進方法，在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。三、實踐體驗：例文評析： 下面是一篇2010年北京高考作文，請從論據(jù)的選用和表達方面進行評析，按文中序號寫好點評和全文總評。仰望星空與腳踏實地 從阿姆斯特朗踏上月球開始，人類與星空的距離縮短?！鞍l(fā)現(xiàn)號”輕輕降落到火星時，人類與星空的距離再次縮短。而這一切，是從對星空的仰望開始的，經(jīng)歷了一個又一個、一代又一代科學家的研究和努力之后達成的。從仰望星空開始，由腳踏實地

20、來實現(xiàn)?！居扇祟惖窃伦匀灰鲇^點，明確題中兩者關(guān)系，表達題意和論點鮮明、正確。】排除外在條件不考慮，有志與力者，不隨以怠，方可到達目的地。志，便是仰望星空，是給自己一個美好的夢想與目標；力不隨以怠，便是腳踏實地，是在追尋和實現(xiàn)夢想的過程中一步一個腳印地走，二者缺一不可?！厩擅钜谜n文游褒禪山記中名句來闡述論點，把論點轉(zhuǎn)化為“擁有夢想”與“實現(xiàn)夢想”，強調(diào)兩者的關(guān)系：二者缺一不可。為下面展開論述鋪設了平臺?！?拿破侖說過，不想當將軍的士兵不是好士兵。未曾想過的事情，多是不會去追求的，自然也不可能到達。所以說，給自己一個目標，是一切的開始。美國前國務仰賴斯，被稱作“黑珍珠”，是出色的女政治家。而一

21、切開始于她童年時從白宮門前經(jīng)過時的一句話，她對父親說：“我以后一定要進到里面去！”賴斯從小給了自己一個夢想，最后上帝青睞了她。夢開始的地方，是我們揚帆起航的地方?！疽媚闷苼龅囊痪涿?，選取賴斯的事例作為論據(jù)，名言事例相結(jié)合，運用夾敘夾議的方式，論述“仰望星空”的意義，具有說服力和議論味?！咳绻麤]有夢想，鞋匠的學徒一定只能成為鞋匠，而不是一個藝術(shù)家。安徒生給了自己一個夢，雖然歷經(jīng)坎坷，可他一直不曾放棄夢想，最后他用童話實現(xiàn)了自己的夢想。丹麥因他而輝煌。就算他們失去一切，也還有一個安徒生。夢想如星一般閃耀，點亮從開始到結(jié)束的路?！居谩叭绻鳖I(lǐng)起，再舉實例闡述擁有夢想的意義，增強了說服力?！?當然

22、，仰望星空的人很多，并不是每一個都能成為牛頓。牛頓的成功，不僅是靠站在巨人肩膀上所致，更是因為他日復一日、年復一年的演算和觀察，是他計算出的每一個數(shù)據(jù)架起了他成功的階梯。二百多年后，推動了第二次工業(yè)革命和電氣時代到來的托馬斯·愛迪生總結(jié)說，天才是百分之九十九的努力加上百分之一的天分。夢想，由腳踏實地實現(xiàn)?！疽浴爱斎弧鳖I(lǐng)起，轉(zhuǎn)向“腳踏實地”，以典型事例和名言展開論述，概述中有議論。】 樹立夢想和追尋夢想的過程，有先后，卻很難說哪個更重要。也許還是只能說，缺一不可。畢竟，撤切爾夫人、周恩來總理、馬克思，幾乎所有的偉人或是成功者，都完整地經(jīng)歷了這兩個步驟。【由分到總，由點到面，列舉偉人與成

23、功者，論述“樹立夢想和追尋夢想”都很重要。】 一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現(xiàn)。插上夢的翅膀，還要認真地一下一下地扇動，才能最終飛到夢想的彼岸?！究偨Y(jié)上文論述，照應開篇論點，具有感召力?！靠傇u本文鮮明、貼切地體現(xiàn)了議論文寫作要求：開篇緊扣題意，自然引出中心論點，正確鮮明；采用“總分總”的論述思路，層次十分清晰；論據(jù)豐富典型，名言與事例并舉，中外事例兼有，典型舉例與概括列舉相結(jié)合，具有很強的說服力；運用論據(jù)敘事概括，分析簡潔合理，語言流暢簡練，表達說理清楚，富有感召力。作文升格： 作文題：閱讀下面的文字，按要求作文。 成功往往是最后一刻來訪的客人。也有人說，要把每一分鐘都當成生命中的最

24、后一刻。生命中從不乏至真、至善、至美的一刻，我們常要留一刻給自己，去微笑，思考，欣賞 請以“留一刻給自己”為題寫一篇作文，文體不限，不少于800字。 學生原作：留一刻給自己在生命中，我們常忙碌于緊張的學習與生活中，而我們又可曾想過在緊張之余，留一刻給自己，去微笑、思考、欣賞留一刻給自己是一種很好的生活態(tài)度。我們完全沒有必要一味地投身于學習或是工作中。記住，我們是在為自己而活，經(jīng)常拿出些時間來微笑，或是思考人生的意義啊，又或是回憶從前，幻想未來都是很好的生活方式。生命的意義不在于無休止的忙碌，而在于不時停在某一刻去總結(jié)、思考。堅持這樣的原則，我們就能很好地掌控自己的生命。例如，在你一次考試失利后

25、你若總是在失敗中迷失自己，對一切無信心，那結(jié)果真是不堪設想。就算又付出了很多的努力，結(jié)果也未必能如你所愿。這里體現(xiàn)的就是一個心態(tài)的問題，倘若你能留一刻給自己，花一些時間去思考失敗的原因，再制定一個計劃去提高，接著幢憬一下美好的未來，相信下一次考試中，成功一定會來到你的身邊。這下子，你一定了解了為什么要常常留一些時間給自己了吧！ 是的，我們要學會留一點時間給自己，它能帶來成功，它能帶來希望，它能像一滴水一樣滋潤沙漠中旅人的干涸的心。它能像明燈照亮黑暗中前方的路。像畫家能畫出美麗的圖畫，必然留了時間給自己去欣賞去體會，運動員獲得比賽勝利，必然花了時間去調(diào)整心態(tài)，去適應比賽。我有一個朋友去參加一個電

26、視臺的節(jié)目，不幸被淘汰了，其實他很棒，評委說他表演時面無表情，所以淘汰了他。的確是這樣，一個面無表情的人哪能全身心地投入比賽呢？假如他能在上臺前留一刻給自己去保持微笑，相信會有一個令人滿意的結(jié)果。 留一刻給自己也不是總是保持一種放松的狀態(tài)，對一切都不去管，這樣是不可能成功的。留一刻給自己只是要在緊張之余去尋找一樣有益的放松方式去達到提高自己的目的，這樣才是正確的留一刻給自己的方式。總之，留一刻給自己對于我們的學習和生活都十分重要，把握好它，光明的未來離我們還會遠嗎？ 升格提示文章開頭簡潔，分析有一定辯證性，全文比較清楚地論述了“留一刻給自己”的必要性和意義。但全文明顯的不足有三點。一是論述思路

27、不夠合理。開篇引出話題“留一刻給自己，去微笑、思考、欣賞”，但全文并沒有圍繞“微笑”、“思考”、“欣賞”三方面展開論述。二是論據(jù)力量不足。第二段論述“態(tài)度”缺乏論據(jù)材料，顯得空泛無力；第三段引用“考試失利”一例顯得太淺，從分析表達看，也難以論述分論點，說服力不強；第四段雖然有事例論據(jù)，但沒有圍繞中心來表達和分析議論。三是全文缺乏辯證論述，分析問題顯得單薄。修改本文使之升格，首先要在論述思路上作調(diào)整，扣住開頭部分的三個方面設立分論點并展開論述。其次要在分析議論中運用哲學原理，增強論述的辯證力量。三要充實論據(jù)，并用好論據(jù)，增強論據(jù)的說服力。當然，原文中有些表意不夠明確的語句、過于膚淺平淡的語言也要

28、作些修改。升格作文： 留一刻給自己生命的列車在時代的高速公路上快速行駛，窗外的風景交替閃過，而我們跟著成為匆匆過客。時常忙碌于緊張的學習與生活，來不及透氣呼吸，更不用說細心體會?？稍脒^在緊張的生活節(jié)奏之余，留一刻給自己，去微笑，思考，欣賞在雷厲風行追求高效的緊張表情外，留一刻給自己輕松地微笑；在多快好省時尚經(jīng)濟的浮躁世風下，留一刻給自己靜心地思考；在物競天擇優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中，留一刻給自己去真誠地欣賞，去欣賞對手，欣賞自己，欣賞生活。留一刻給自己輕松地微笑是一種很好的生活態(tài)度。一味地投身于學習或是工作，看似高效地利用了生命，實則曲解了生命的內(nèi)涵，僵化了生命的形態(tài)。運動員獲得比賽的勝利，必然

29、花一定的時間去調(diào)整心態(tài)，以更好地適應下次的比賽。我有一個朋友去參加一個電視臺的節(jié)目，過分的緊張使他表演時肌肉僵硬，面無表情，所以慘遭淘汰。假如他能在上臺前留一刻給自己去保持微笑，相信會有一個令人滿意的結(jié)果。累了，不要堅持著掙扎向前，且放下疲憊的心靈，對自己微笑一下；失敗了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬給自己，才能夠重拾信心，繼續(xù)上路。留一刻給自己靜心地思考也十分重要。論語教導我們“吾日三省吾身”，這樣才能不斷提高自己。生命的意義不在于無休止的忙碌，來不及思考總結(jié)就難以螺旋式的上升。正如青竹，它每長一個時段，就對自己做個小結(jié)，這樣才能拔節(jié)而上。只有在忙碌浮躁中適時留一刻給自己，我們才能讓自己躁

30、動的心沉靜下來，從而進入下一次攀升。留一刻給自己真誠地欣賞更是一種提升生命質(zhì)量的很好的方式。奔忙的生命停不下腳步，匆匆過客永遠學不會欣賞。留一刻給自己，放慢腳步來欣賞周邊的風景。福樓拜拒絕了所有采訪，不看報紙的新聞，以保證全心高效地工作，即便這樣，他不忘每天欣賞日出，體會生命初始的脈動。欣賞對手，你取得了他人之長，還收獲了朋友；欣賞自己，你發(fā)現(xiàn)了更多潛能，看到了更為廣闊的世界。是的，人生之旅遙遙，奔馳的節(jié)奏越來越快。我們要學會留一點時間給自己，它能帶來成功，它能帶來希望，它能像一滴水滋潤沙漠中旅人干涸的心田，它能像明燈照亮黑暗中前方的長路。像畫家能畫出美麗的圖畫，必然留了時間給自己去欣賞去體會

31、。生命，是一個需要經(jīng)營需要設計的過程。留一刻給自己，你會創(chuàng)造出一個全新的你！寫作實踐： 從下面作文題中任選一題，按要求寫一篇作文。 閱讀下面的文字，按要求作文。 紅燈停，綠燈行，這是大家熟知的交通規(guī)則，這一規(guī)則，在某些時候限制了某些人的自由，但它可以保障更多人的自由，對全體公民的生命財產(chǎn)的安全是必不可少的。因此，只要人人心中有盞紅綠燈，社會就會少了那些不安定因素，就會變得更加溫馨而和諧。 請你以“心中有盞紅綠燈”為題寫一篇不少于800字的議論文。 【注意】不要照抄或擴寫材料。所寫文章符合文體要求。 提示這是一個比喻型的標題。交通上的紅綠燈是用來規(guī)范人們的行為的，“心中有盞紅綠燈”，也就是說，心

32、中要有規(guī)則意識，什么事情可為，什么事情不可為，心中要有一個準則，否則，就會走向脫軌的邊緣，甚至會觸犯法律法規(guī)。為了保證“心中有盞紅綠燈”，就應該不斷加強自我道德修養(yǎng)，時刻保持一顆公正公平之心；就應該不斷地完善自我人格，不讓心靈生長雜草，真正做一個俯仰無愧、堂堂正正的人。寫好這個題目，可以從正面或反面去立意。中心論點與分論點確定后，要認真選取論據(jù)材料，注意運用論據(jù)材料時的表達要求，使論據(jù)得到充分有力的論證。 閱讀下面的材料，按照要求作文。（2013屆南師附中、淮中、天一及海門四校第二學期期初聯(lián)考） 從今年上半年起，60余名十四五歲的男孩忽然成了各大媒體的焦點。他們就是上海市第八中學創(chuàng)辦的滬上首個

33、“男生班”成員。在男生班里，同學之間最常用也是最真切的贊揚是，“你，夠男人！”在他們心中，“男人味”是每周1至2次去學校健身房揮汗如雨，也是課堂上勇敢質(zhì)疑，大膽嘗試，更是訂立班級公約時，內(nèi)心漸漸明晰的擔當和責任。面對媒體采訪，他們落落大方充滿自信，“誰說現(xiàn)在女生比男生強，看著吧，我們有后勁！”但以“陽剛教育”為目的的男生班創(chuàng)辦之初，也曾引來非議。有人認為，男女同校是社會進步的表現(xiàn)，沒有理由再將男孩和女孩隔離開來；也有人認為，男孩子的“陽剛危機”是由考試制度、選拔方式、育兒方法等多種因素造成的。將男孩“圈養(yǎng)”起來，治標不治本。作為現(xiàn)代中學生，對于“陽剛教育”，你有相關(guān)的經(jīng)歷嗎？你有自己的看法和見

34、解嗎？要求：請根據(jù)上述材料，選好角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號；不少于800字。【審題構(gòu)思】對于單獨設立男生班“陽剛教育”，既可以贊同，也可以反對，只要理由充分，自圓其說即可。也可以由單獨設立男生班“陽剛教育”說開去，分析“陽剛危機產(chǎn)生的原因”，提出有效的解決辦法?！緟⒖假Y料】現(xiàn)狀分析： 一提及女性之美，人們油然想到川潤水浸的嬌柔嫻雅；一提及男性之美，人們則想到陽剛、俊朗，想到果敢、有擔當?？涩F(xiàn)如今，不少孩子的性別色彩似乎不那么涇渭分明了，有的男生一口娘娘腔，滿身脂粉氣，嬌媚得讓純正的女生自嘆弗如。甚至“偽娘”還一度走紅，越來越多的“陰柔男