《議論文閱讀——技巧指導(dǎo)、知識(shí)點(diǎn)歸納、小結(jié)、訓(xùn)練》ppt課件

1、議論文閱讀議論文閱讀 一、論點(diǎn)一、論點(diǎn)【知識(shí)點(diǎn)歸納知識(shí)點(diǎn)歸納】 1 1、明確論點(diǎn)定義和地位：、明確論點(diǎn)定義和地位： （1 1）論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。）論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。它是議論文的靈魂。它是議論文的靈魂。 （2 2）論點(diǎn)是文章的靈魂和統(tǒng)帥。論點(diǎn)應(yīng)是明確）論點(diǎn)是文章的靈魂和統(tǒng)帥。論點(diǎn)應(yīng)是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)是完的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)是完整的句子。它是解決整的句子。它是解決“需要證明什么需要證明什么”的問(wèn)題。議的問(wèn)題。議論文閱讀的考查中，對(duì)中心論點(diǎn)的把握和表述一般論文閱讀的考查中，對(duì)中心論點(diǎn)的把握和表述一般都是必考的內(nèi)容。都

2、是必考的內(nèi)容。2 2、明確論點(diǎn)的位置、明確論點(diǎn)的位置（1 1）標(biāo)題標(biāo)題。有些議論文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如。有些議論文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如人的高貴在于靈魂人的高貴在于靈魂。（2 2）開(kāi)頭開(kāi)頭。有些議論文的中心論點(diǎn)在篇首，如。有些議論文的中心論點(diǎn)在篇首，如敬敬業(yè)與樂(lè)業(yè)業(yè)與樂(lè)業(yè)。（3 3）結(jié)尾結(jié)尾。有些議論文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾，如。有些議論文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾，如生生于憂患，死于安樂(lè)于憂患，死于安樂(lè)。（4 4）中間中間。有些議論文的中心論點(diǎn)在中間。有些議論文的中心論點(diǎn)在中間。（5 5）語(yǔ)言標(biāo)志語(yǔ)言標(biāo)志。概括論點(diǎn)的語(yǔ)言標(biāo)志，如。概括論點(diǎn)的語(yǔ)言標(biāo)志，如“總之總之”、“因此因此”、“總而言之總而言之”、“由

3、此可見(jiàn)由此可見(jiàn)” ” 等，如等，如生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患，死于安樂(lè)。3 3、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)（1 1）中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)是統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的）中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)是統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的關(guān)系。關(guān)系。（2 2）分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的）分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的. .4 4、注意論點(diǎn)的表述形式（表肯定或否定的、注意論點(diǎn)的表述形式（表肯定或否定的判斷句）。判斷句）。(1) (1) 形式上是完整的句子；形式上是完整的句子；(2) (2) 應(yīng)是作者看法的完整陳述；應(yīng)是作者看法的完整陳述；(3) (3) 應(yīng)具有概括性。應(yīng)具有概括性。5 5、尋找論點(diǎn)的步驟、尋找論點(diǎn)的步驟（1 1

4、）統(tǒng)覽全文，了解文章大意。）統(tǒng)覽全文，了解文章大意。（2 2）根據(jù)所講述論點(diǎn)位置進(jìn)行尋找和）根據(jù)所講述論點(diǎn)位置進(jìn)行尋找和篩選。篩選。（3 3）歸納論點(diǎn)）歸納論點(diǎn)【技巧指導(dǎo)技巧指導(dǎo)】 中心論點(diǎn)很好找，掐頭去尾看中中心論點(diǎn)很好找，掐頭去尾看中間，標(biāo)題看看是不是，如若沒(méi)法找到間，標(biāo)題看看是不是，如若沒(méi)法找到它，語(yǔ)言標(biāo)志再去查一查，掌握上述它，語(yǔ)言標(biāo)志再去查一查，掌握上述方法后，保你論點(diǎn)無(wú)煩憂。方法后，保你論點(diǎn)無(wú)煩憂。二、論據(jù)二、論據(jù) 【知識(shí)點(diǎn)歸納知識(shí)點(diǎn)歸納】 1 1、什么是事實(shí)論據(jù)？什么是道理論據(jù)？論據(jù)的作、什么是事實(shí)論據(jù)？什么是道理論據(jù)？論據(jù)的作用是什么？用是什么？(1)(1)事實(shí)論據(jù)就是有代表性

5、的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、事實(shí)論據(jù)就是有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等?？梢允蔷唧w的，也可以是概括的?？煽康氖穼?shí)等?？梢允蔷唧w的，也可以是概括的。如如談骨氣談骨氣中列舉的三個(gè)事例。中列舉的三個(gè)事例。(2)(2)道理論據(jù)一般包括人們公認(rèn)的正確可行的道理、道理論據(jù)一般包括人們公認(rèn)的正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。格言、名人名言、原理、定理等。無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。2 2、事實(shí)論據(jù)的特征分析：、事實(shí)論據(jù)的特征分析：事例必須真實(shí)可靠。事例必須真實(shí)可靠。事例必須有典型意義，有代表性。事例必須有典型意義，有代

6、表性。事實(shí)必須與論點(diǎn)有著本質(zhì)聯(lián)系。事實(shí)必須與論點(diǎn)有著本質(zhì)聯(lián)系。3 3、道理論據(jù)的特征分析：、道理論據(jù)的特征分析：用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性；用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性；直接引用時(shí)要原文照錄，不能斷章取義；直接引用時(shí)要原文照錄，不能斷章取義；間接引用時(shí)不能曲解愿意。間接引用時(shí)不能曲解愿意。4 4、議論文中常出現(xiàn)的論據(jù)題型：、議論文中常出現(xiàn)的論據(jù)題型：區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。概括事實(shí)論據(jù)。概括事實(shí)論據(jù)。補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)?！炯记芍笇?dǎo)技巧指導(dǎo)】 論據(jù)要找不犯愁?？傮w來(lái)問(wèn)分兩種，論據(jù)要找不犯愁?？傮w來(lái)問(wèn)分兩種，事實(shí)論據(jù)人和事，道理論據(jù)加引號(hào)事實(shí)論據(jù)人和事，道理論據(jù)加

7、引號(hào) 。三、論證三、論證 【知識(shí)點(diǎn)歸納知識(shí)點(diǎn)歸納】 1 1、歸納：常見(jiàn)的論證方法、歸納：常見(jiàn)的論證方法舉例論證舉例論證：列舉確鑿的、充分的、有代表性的典：列舉確鑿的、充分的、有代表性的典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。道理論證道理論證：用人們公認(rèn)的道理、定理、古今名人：用人們公認(rèn)的道理、定理、古今名人名言、格言警句來(lái)證明論點(diǎn)的方法。名言、格言警句來(lái)證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證對(duì)比論證：用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，：用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證正確錯(cuò)誤分明，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證正確錯(cuò)誤分明，給人印象深刻。給人印象深刻。比喻論證比

8、喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。一個(gè)恰到好處的比喻往往勝過(guò)一番議論。的方法。一個(gè)恰到好處的比喻往往勝過(guò)一番議論。2 2、論點(diǎn)、論據(jù)、論證之間的關(guān)系如何？、論點(diǎn)、論據(jù)、論證之間的關(guān)系如何？ 論點(diǎn)解決論點(diǎn)解決“需要證明什么需要證明什么”，論據(jù)解決，論據(jù)解決“用什么證明用什么證明”，論證解決，論證解決“怎樣證明怎樣證明”。論據(jù)和論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系。而論據(jù)和論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系。而論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。3 3、辯識(shí)論證方法，分析其作用：、辯識(shí)論證方法，分析其作用：A A、回答這類問(wèn)題，

9、首先需要明確常見(jiàn)的幾咱論證方法的概念，了解它們、回答這類問(wèn)題，首先需要明確常見(jiàn)的幾咱論證方法的概念，了解它們之間的差別，然后結(jié)合語(yǔ)境，具體內(nèi)容具體分析。之間的差別，然后結(jié)合語(yǔ)境，具體內(nèi)容具體分析。B B、答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了、答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了-論證方法，論證了論證方法，論證了-（論點(diǎn)），顯得（論點(diǎn)），顯得-（好處）（好處）舉例論證舉例論證：舉出：舉出的事例，具體有力地論證了的事例，具體有力地論證了的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。道理論證道理論證：引用：引用的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服

10、力。對(duì)比論證對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。比喻論證比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全?！炯记芍笇?dǎo)技巧指導(dǎo)】 事例證明更真實(shí)，道理論證強(qiáng)有力，正事例證明更真實(shí)，道理論證強(qiáng)有力，正反對(duì)比印象深，比喻論證更形象。若你掌反對(duì)比印象深，比喻論證更形象。若你掌握此四種，問(wèn)題再多不用怕握此四種，問(wèn)題再多不用怕 ?！拘〗Y(jié)小結(jié)】（1）論點(diǎn)解決“需要證明什么”，論

11、據(jù)解決“用什么證明”。論據(jù)和論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系。（2）答題方式：本文（段）的論點(diǎn)是-，這里所列舉的-屬（事實(shí)或道理）論據(jù)，是為了從（反面或正面）證明這個(gè)論點(diǎn)，-此外，還要注意：補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩(shī)文名句或格言、俗語(yǔ)等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。實(shí)題訓(xùn)練實(shí)題訓(xùn)練 (一一) 儲(chǔ)蓄人生儲(chǔ)蓄人生 人們?cè)诔燥柎┡?，便想到了?chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一張人們?cè)诔燥柎┡?，便想到了?chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一

12、張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？ 一個(gè)人呱呱墜地，便開(kāi)始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨我們走過(guò)一生。我們所儲(chǔ)蓄一個(gè)人呱呱墜地，便開(kāi)始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨我們走過(guò)一生。我們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)、隔得多久，的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張都可以隨意支取和享用這張“存單存單”，借助它走出困境。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，我們，借助它走出困境。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富

13、有；如果不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無(wú)即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無(wú)異于泯滅了本性和良心。異于泯滅了本性和良心。 友情，也是人生一筆受益非淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上友情，也是人生一筆受益非淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的，而要通過(guò)彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的，而要通過(guò)彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不

14、到利息，而且連本錢(qián)都會(huì)喪失殆盡。友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢(qián)都會(huì)喪失殆盡。 學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄要鍥而不舍。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過(guò)程。接受學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄要鍥而不舍。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過(guò)程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面，更重要的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面，更重要的一個(gè)方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中不斷地充實(shí)和更新知識(shí)，活到一個(gè)方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中不斷地充實(shí)和更新知識(shí)，活到老、學(xué)到老、老、學(xué)到老、“儲(chǔ)蓄儲(chǔ)蓄”到老。到老。 人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生，就是

15、要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么，并知道怎樣去儲(chǔ)蓄，實(shí)在是部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么，并知道怎樣去儲(chǔ)蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。一種智慧與幸運(yùn)。 1. 從整篇文章看，“儲(chǔ)蓄人生”具體包括“儲(chǔ)蓄” 、 和 。文中表明作者觀點(diǎn)的一句話是。2. 揣摩第三節(jié)中畫(huà)線句子的意思；用直白簡(jiǎn)明的語(yǔ)言替代比喻的說(shuō)法，完成下面句子。 任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到 ，而且 。3. 第四節(jié)加點(diǎn)的詞中，“充實(shí)”是說(shuō)知識(shí)需要 ，“更新”知識(shí)則強(qiáng)調(diào) 。4. 文章說(shuō)“人生需要儲(chǔ)蓄的東西很

16、多”，你認(rèn)為還需要儲(chǔ)蓄什么？請(qǐng)寫(xiě)出一點(diǎn)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。答：還可以儲(chǔ)蓄，因?yàn)?。 親情親情友情友情學(xué)識(shí)學(xué)識(shí)儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。回報(bào)（真正的好處）回報(bào)（真正的好處）連友情本身也會(huì)失去連友情本身也會(huì)失去不斷增加、豐富（日積月累）不斷增加、豐富（日積月累）要用新知識(shí)替代舊知識(shí)要用新知識(shí)替代舊知識(shí)待人接物的態(tài)度待人接物的態(tài)度 良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。（二）愚昧比富有更可怕 人說(shuō)“愚昧比貧窮更可怕”，難道

17、富有了，愚昧就不可怕嗎？無(wú)數(shù)事實(shí)證明，愚昧比富有更可怕。改革開(kāi)放后，確有一些貧困者，僥幸富了起來(lái)。富了起來(lái)之后，又怎樣呢？我的見(jiàn)聞?shì)^偏狹，接觸這類富人的機(jī)會(huì)不多，不過(guò)，在別人口中，從電視里、報(bào)刊上，從對(duì)社會(huì)上種種現(xiàn)象的觀察，總可以管中窺豹，略知一斑的。目前，社會(huì)上流行一句時(shí)髦的話，叫做“過(guò)把癮就”。死不死我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，然而有的人每天在那里“過(guò)癮”，似乎倒是的確的。過(guò)什么癮？曰：吃喝癮（擺豪門(mén)宴）、賭博癮（一擲千金）、玩樂(lè)癮（泡歌廳、夜總會(huì)），個(gè)別的還有吸毒癮（吸食鴉片、海絡(luò)因）諸如此類，沉溺于燈紅酒綠、紙醉金迷的享樂(lè)之中。不以為非，反以為富有就該如此。豈但如此，有的人還養(yǎng)狗、修墳、建廟宇、燒香、拜

18、佛、卜卦、算命搞封建迷信活動(dòng)。據(jù)說(shuō)只有七山一水二分田的溫州市每年造墳都在三萬(wàn)座以上，并以造豪華、新奇墳?zāi)箵P(yáng)名于世。許多城市養(yǎng)狗為患，據(jù)說(shuō)一只所謂“西施狗”，售價(jià)從幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)元。有位女士養(yǎng)一只狗，平時(shí)喂肉，某日主人外出，這只狗餓了，竟把主人的親生小兒咬死了這些行為、現(xiàn)象，均為某些富有者所為，那么，它所表現(xiàn)的是聰穎、文明呢，還是愚蠢、愚昧、愚不可及？有位海外華人回來(lái)，看到類似現(xiàn)象感到十分震驚。他說(shuō)：“海外許多愛(ài)國(guó)華人愿意資助祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，造福家鄉(xiāng)父老，而對(duì)此感到痛心?！笔堑模幻媸菬o(wú)私的捐贈(zèng)，一面卻是荒唐與奢侈，怎不令人震驚？長(zhǎng)此以往，將如這位海外華人人所言：“一個(gè)人如果揮霍浪費(fèi)，奢侈腐化，他的產(chǎn)業(yè)早晚有一天會(huì)葬送在他的手里！”其產(chǎn)，縱觀生活中，物質(zhì)上富有了，人卻處于愚昧狀態(tài)的事例，恐怕還多。比如，富有起來(lái)的父母，無(wú)端地給自己一無(wú)疾病、二又健壯的小兒喝什么“人參蜂王漿”、“小聰聰母液”品，把一個(gè)天真爛漫的兒童，弄成早熟的小大人；有的人暴殄天物，管它什么生態(tài)環(huán)境，濫捕亂貓珍禽異獸，然后去換取銷票以發(fā)家對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，“富有”豈不是變成可怕？何以會(huì)可怕？愚昧所致也。所以說(shuō)，愚昧比富有更可怕！于是我想，治貧固然重要，而治愚更是當(dāng)務(wù)之急?？磥?lái)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，