學(xué)案57實(shí)現(xiàn)人生的價值

1、學(xué)案57實(shí)現(xiàn)人生的價值本課考點(diǎn)：價值和價值觀、價值觀的導(dǎo)向作用；價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)、價值判斷與價值選擇的社會歷史性、價值判斷與價值選擇的階級性、價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)；價值的實(shí)現(xiàn)方式、個人價值與社會價值的統(tǒng)一?？疾橹攸c(diǎn)：價值觀的導(dǎo)向作用；價值判斷與價值選擇；價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。關(guān)注熱點(diǎn)：1.關(guān)注“十二五”規(guī)劃的內(nèi)容，說明價值判斷和價值選擇要遵循事物發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的利益立場上。2.關(guān)注模范人物如郭明義等的先進(jìn)事跡，說明人生價值及其創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)以及價值觀的導(dǎo)向作用等。一、人生價值1. 人的價值(1) 哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的和。人的

2、價值人的價值就在于，就在于對社會的。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的。(3)對人的價值的評價：主要是看他的。2. 價值觀的導(dǎo)向作用(1) 價值觀是人們對事物價值的和。(2) 價值觀的導(dǎo)向作用價值觀作為一種，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的和導(dǎo)向作用。價值觀對人們和的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀對的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。二、價值判斷與價值選擇1. 價值判斷和價值選擇的含義人們對事物能否滿足以及作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價值選擇。2. 價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)堅持真理，遵循社會發(fā)展的。3. 價值判斷和價值選擇的社會歷史性價值判斷和價

3、值選擇會因和的變化而不同。4.價值判斷和價值選擇的階級性在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。5.價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)(1) 人們的不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。(2) 人們認(rèn)識事物的不同，對其價值的評價也會不同。我們要自覺站在的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。三、價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.價值的實(shí)現(xiàn)方式(1) 在和中創(chuàng)造價值。(2) 在個人與的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。(3) 在中走向成功。發(fā)揮,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。發(fā)展自己的才能，全面提高。堅定理想信念，堅持的指引。2. 個人價值與社會價值的統(tǒng)

4、一社會發(fā)展是個人發(fā)展的,社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展?！締栴}思考】1. 判斷價值觀對人們改造客觀世界具有積極的導(dǎo)向作用。2. 想一想為什么說素質(zhì)教育是一種正確的價值判斷和價值選擇？3. 思考影響價值判斷和價值選擇的因素有哪些？4. 評析“時勢造英雄”。因此，實(shí)現(xiàn)人生價值必須有良好的社會條件。核心提示價值是事物屬性和主體需要之間的特定關(guān)系，屬客觀范疇；價值觀則是對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，屬主觀范疇。人們在對認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，即價值觀。“真理標(biāo)準(zhǔn)”與“價值標(biāo)準(zhǔn)”既有區(qū)別，又有聯(lián)系?！罢胬順?biāo)準(zhǔn)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；“價值標(biāo)

5、準(zhǔn)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類的根本利益，這體現(xiàn)了二者的統(tǒng)一。重點(diǎn)一價值觀的導(dǎo)向作用探究一2010年10月11日，郭明義同志先進(jìn)事跡報告會在人民大會堂舉行。郭明義是遼寧鞍鋼的一名普通工人，在別人追求金錢時，他把個人為社會奉獻(xiàn)作為人生的最大快樂。20年來，他捐出工資總額的一半給希望工程，參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計6萬多毫升為此，有人說他是“活雷鋒,也有人說他是“郭大傻請運(yùn)用價值觀與人生觀的知識，談?wù)勀銓τ腥藢髁x評價的看法。直擊高考（2019廣東文綜）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神

6、之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是（）價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性價值判斷和價值選擇必然具有階級性社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A. B.C.D.重點(diǎn)二人生價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)探究二到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共

7、同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。直擊高考（2019重慶文綜）2019中國年度公益人物L(fēng)說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益?！边@表明（）A.個人素質(zhì)越高，人生價值越大B. 人生價值的實(shí)現(xiàn)取決于人的心態(tài)C. 擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)

8、人生價值D. 正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實(shí)誤點(diǎn)一價值判斷和價值選擇因人而異，所以沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，這種說法對嗎？矯正訓(xùn)練1有人認(rèn)為，既然價值判斷與價值選擇因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。這一觀點(diǎn)（）A. 正確，因?yàn)閮r值判斷和價值選擇屬于主觀范疇B. 錯誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C. 正確，因?yàn)閮r值判斷和價值選擇具有社會歷史性D. 錯誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣匚徊煌?、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同誤點(diǎn)二人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，所以個人不應(yīng)該考慮個人的利益，這種觀點(diǎn)對嗎？矯正訓(xùn)練2據(jù)光明日報報道，被人們稱為“愛心大使”的福建省屏南縣

9、醫(yī)院護(hù)士包著瓊自己過著艱苦的生活，卻用平常省吃儉用積攢下來的錢，先后救濟(jì)了100多位病人，資助了39名貧困學(xué)生繼續(xù)升學(xué)。據(jù)統(tǒng)計，多年來，她先后為他人和社會公益事業(yè)捐款累計超過了20萬元。包著瓊的先進(jìn)事跡啟示我們（）A. 實(shí)現(xiàn)人生價值不能追求個人利益B. 每個人都要過勤儉節(jié)約的艱苦生活C. 精神貢獻(xiàn)是衡量人生價值的唯一標(biāo)志D.人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)“蟻?zhàn)濉甭肪驮谀_下圖片新聞一一新聞視角精選】“蟻?zhàn)濉?，并不是一種昆蟲族群，而是“80后”一個鮮為人知的龐大群體一一“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”。請閱讀歌詞：北漂蟻?zhàn)逯杪肪驮谀_下我是啊北漂蟻?zhàn)逑Ｍ∧汴P(guān)注生活啊再怎么苦我也不想哭工作難艱辛

10、路我也不退步漂泊啊實(shí)在沒譜生存啊靠儉樸開了個小商鋪?zhàn)兂衫矀€體戶工商戶啊也很苦水電加房租我也不愿輸【探究思考】（1）歌詞反映了我國經(jīng)濟(jì)生活中的什么現(xiàn)象？（2）“蟻?zhàn)濉毕Ｍ玫缴鐣⒄年P(guān)注。請運(yùn)用政府職能的相關(guān)知識說明他們能得到政府的關(guān)注嗎？（3）運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識，就如何達(dá)成“蟻?zhàn)鍌儭薄安辉篙敗钡脑竿?，提幾條合理化建議。對應(yīng)訓(xùn)練（2019濰坊模擬）2010年3月2日，5名大學(xué)生掏糞工和濟(jì)南市城肥清運(yùn)管理二處簽訂聘用合同，引起了社會的廣泛關(guān)注。市民甲說，憑個人本事掙錢，沒什么丟人的！市民乙說，父母辛辛苦苦供他們上學(xué)，卻找了那么一份工作，太丟人了！當(dāng)事人張婷說，有人覺得這工作低人一等，但是在我

11、看來，工作不分三六九等嘛！運(yùn)用價值觀的有關(guān)知識，評析市民甲、乙、張婷三人的觀點(diǎn)。1. “我爸是李剛”事件發(fā)生之后，引起了社會廣泛關(guān)注。從價值觀的角度看，該事件從一個側(cè)面反映了（）A.價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)B. 價值觀決定社會存在C. 價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用D. 價值觀對事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用2. “有時候，文明離我們只不過是十公分的距離”，“多一點(diǎn)分享，對別人來說，就多一分溫暖”，“我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步”一一公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了（）A. 世界上一

12、切事物都處在永恒發(fā)展之中B. 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)C. 價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用D.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上3. （2019信陽高三調(diào)研）正在熱播的新紅樓夢，引發(fā)了人們的熱議。就連人民日報也罕見地對其進(jìn)行了批評，稱“新紅樓夢以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神，這是藝術(shù)俯就和諂媚收視率的典型體現(xiàn)?！睆恼軐W(xué)上看，這說明（）藝術(shù)再創(chuàng)作需要一切從實(shí)際出發(fā)，完全忠于原著藝術(shù)的創(chuàng)作過程需要正確價值觀的引導(dǎo)藝術(shù)的再現(xiàn)過程也是一個發(fā)揮主觀能動性的過程意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨(dú)特的創(chuàng)造性A. B.C.D.4. 隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自由、平等、人格尊嚴(yán)等已成為中國社

13、會的主流價值觀，新生代農(nóng)民工也在接受這樣的價值觀。“不僅要在城市里掙錢，更想在城市里有一個體面的生活”已成為越來越多農(nóng)民工的生活夢想。這表明（）意識是客觀存在的主觀映象事物是發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的運(yùn)動和變化物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)和意識相互依賴價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A. B.C.D.5. 不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明（）A. 正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B. 價值判斷因時而異，具有社會歷史性C.

14、價值判斷因人而異，具有主觀性D. 幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)6. （2019江蘇如皋期末）有了名人，就有了旅游業(yè)發(fā)展的某種杠桿。于是，金瓶梅中的“西門大官人”這樣的反面形象都開始有地方爭來搶去。這種把“爭發(fā)展”等同于“爭名人”的現(xiàn)象，反映了地方政府在發(fā)展問題上（）A. 沒有堅持具體問題具體分析B. 能夠創(chuàng)造性地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀C. 沒有堅持正確的價值判斷和價值選擇D. 沒有堅持用一分為二的觀點(diǎn)看問題7. （2019福州期中）2010年9月5日，被譽(yù)為“中國首善”的陳光標(biāo)向蓋茨和巴菲特二人發(fā)出公開信，稱“將不是捐出一半財富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)”。陳光標(biāo)在2009年的捐款總額

15、高達(dá)3.25億元人民幣。這啟示我們（）人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值人生的真正價值在于實(shí)現(xiàn)個人追求在砥礪自我中走向成功A.B.C.D.8. （2019江蘇單科）“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是（）A.人的價值就在于創(chuàng)造價值B. 實(shí)現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C. 個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值D. 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性9. （2019濟(jì)南外國語質(zhì)檢）為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到基層工作，2019年山東省組織實(shí)施了“基層服務(wù)項(xiàng)目計劃”。該計劃包括：“三支一扶（支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧）”

16、等基層項(xiàng)目、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)等管理就業(yè)崗位。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值實(shí)現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性在社會實(shí)踐中提高個人素質(zhì)個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合A.B.C.D.10. 某校學(xué)生會向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長輩能為自己做些什么，但要問自己對父母和長輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會與國家為我們做了什么，但要問自己為社會與國家做了些什么?！痹摮h體現(xiàn)（）有價值的人生不考慮個人利益人生價值是在個人與他人、社會之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀的指引實(shí)現(xiàn)人生價值需要一定的客觀

17、條件A.B.C.D.題號12345678910答案11.（2019濰坊期末質(zhì)檢）郭明義，一個鞍鋼普通職工的名字，在2019年逐漸傳遍全國。他平凡樸實(shí)的言行在震撼著人們心靈的同時，也悄悄改變著周圍人在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)形成的一些觀念。材料一郭明義每天都提前2個小時上班，15年相當(dāng)于比別人多干了5年的工作。20年獻(xiàn)血6萬毫升，是他自身血液的10倍多。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款共計12萬元，先后資助180多名特困學(xué)生。他的先進(jìn)事跡和崇高精神，賦予了雷鋒精神新的時代特征，生動回答了在新的歷史條件下，如何正確認(rèn)識和處理自我與他人、個人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題。材料二

18、從2019年10月份開始，郭明義先進(jìn)事跡報告會在全國多個城市巡回舉行，引起了巨大的社會反響。無論在哪里，聽眾都用掌聲和熱淚表達(dá)自己的感動，許多人受他精神的影響，付諸了實(shí)實(shí)在在的行動，如“郭明義愛心團(tuán)隊”在全國不少地方相繼成立。（1）材料一對我們青年學(xué)生創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價值有何重要啟示？（6分）（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，分析材料二所體現(xiàn)的道理。（6分）【題組分類及練后反思】題組題號錯題錯因價值觀1、2、3價值判斷與價值選擇4、5、6人生價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)7、8、9、10答案課前準(zhǔn)備區(qū)一、1.(1)積極意義屬性功能(2)創(chuàng)造價值責(zé)任和貢獻(xiàn)享受者(3)貢獻(xiàn)2. (1)總的看法根本觀點(diǎn)(2)社會意識驅(qū)

19、動、制約認(rèn)識世界改造世界人生道路二、1.主體的需要滿足的程度2.客觀規(guī)律3.時間、地點(diǎn)條件5.(1)社會地位(2) 角度(3)最廣大人民三、1.(1)勞動奉獻(xiàn)(2)社會(3)砥礪自我主觀能動性個人素質(zhì)正確價值觀2.基礎(chǔ)問題思考1. 不正確。價值觀本身有正確和錯誤之分，正確的價值觀對人們的實(shí)踐活動起推動作用，錯誤的價值觀對人們的實(shí)踐活動起阻礙作用。2. 素質(zhì)教育自覺遵循了教育發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。有利于學(xué)生全面健康發(fā)展，有利于建設(shè)創(chuàng)新型國家。因而是一種正確的價值判斷和價值選擇。3. 影響人們價值判斷和價值選擇的因素主要有：社會地位不同、需

20、要不同；階級和階層不同；往往因人而異。4. (1)實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件，個人價值的實(shí)現(xiàn)需要利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。(2) “時勢”指的是客觀條件，它是實(shí)現(xiàn)人生價值、成為“英雄”的不可缺少的條件，為實(shí)現(xiàn)人生價值提供了基本保證。(3) 良好的社會條件為人生價值的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)，但對客觀條件的認(rèn)識和利用需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要全面提高個人素質(zhì)，需要有堅定的理想信念等。課堂活動區(qū)探究一(1)價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。不同的人有不同的價值觀，對郭明義的奉獻(xiàn)行為，有人說他是“活雷鋒”，也有人說他是“郭大傻”。(2) 價值觀

21、對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。不同的人有不同的價值觀，在別人追求物質(zhì)金錢時，郭明義把個人為社會奉獻(xiàn)作為人生的最大快樂。(3) 價值觀具有重要的導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價值觀。郭明義的行為啟示我們要作出正確的價值判斷和價值選擇，把人民的利益作為最高的價值追求。(4) 人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，我們要樹立正確的人生觀。郭明義的行為啟示我們要樹立正確的人生觀，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。直擊高考B從材料中關(guān)于宰?！痹谖鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)中與現(xiàn)實(shí)生活中的解讀可以看出，價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性。正確。價值判斷和價值選擇必然具有階級性，說法不準(zhǔn)確。社會價值觀屬于社會意識的范疇，由社會存

22、在決定，說法錯誤。本身正確也與題意相符。本題是組合式選擇題，可以采用排除法解答。探究二(1)小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價值和實(shí)現(xiàn)價值。(2) 小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。(3) 小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實(shí)現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。直擊高考D個人素質(zhì)會對人生價值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生一定的影響，但不一定是正比關(guān)系，A項(xiàng)觀點(diǎn)片面

23、；人生價值實(shí)現(xiàn)的決定因素是客觀條件，B項(xiàng)錯誤；擁有高尚思想有利于更好地實(shí)現(xiàn)人生價值，但不是實(shí)現(xiàn)人生價值的必要條件，C項(xiàng)不正確。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益”說明了正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實(shí)，因此選D。解答本題需要將材料與選項(xiàng)結(jié)合起來進(jìn)行分析，可采用排除法。誤點(diǎn)一人們認(rèn)識事物的角度不同，對其的價值判斷就不同。但是價值判斷和價值選擇正確與否，有一個根本的衡量尺度，那就是，是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。矯正訓(xùn)練1B認(rèn)為價值判斷和價值選擇無所謂對錯的觀點(diǎn)是錯誤的，該觀點(diǎn)沒有認(rèn)識到衡量價值判斷與價值選擇正確

24、與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，B當(dāng)選。誤點(diǎn)二實(shí)現(xiàn)人生價值并不否認(rèn)個人利益。人生價值兩個方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足。人生價值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺少任何一個方面都是片面的。矯正訓(xùn)練2D包著瓊的先進(jìn)事跡啟示我們，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，D當(dāng)選。A、B、C本身說法錯誤。探究思考(1)我國當(dāng)前的就業(yè)形勢很嚴(yán)峻，尤其是大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的壓力更大。管理和服務(wù)是我國政府的職能，我國政府是便民利民的政府。大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該享受政府提供的各種服務(wù)。我國政府具有組織社會主義文化建設(shè)的職能。關(guān)注“蟻?zhàn)濉?，促進(jìn)就業(yè)，有利于實(shí)現(xiàn)社會和

25、諧，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。政府具有提供社會公共服務(wù)的職能。政府制定、實(shí)施促進(jìn)就業(yè)的各項(xiàng)政策、措施關(guān)注大學(xué)畢業(yè)生，通過社會保障體系的完善使他們得到真切的關(guān)注。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。作為大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)樹立正確的價值觀，使自己的人生追求符合社會發(fā)展的需要，樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀。實(shí)現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性。大學(xué)畢業(yè)生只要有各種良好的素質(zhì)，充分利用社會提供的有利條件，艱苦奮斗，就一定會實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。對應(yīng)訓(xùn)練(1)價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，價值觀不同，價值判斷與價值選擇不同。市民甲、乙、張婷三人的價值觀不同，對大學(xué)生掏糞工作的認(rèn)識也不同。正

26、確的價值判斷與價值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場上。市民甲和張婷的觀點(diǎn)是正確價值判斷和價值選擇的體現(xiàn)，而市民乙則更多地站在個人及家庭角度看問題，是不可取的。人生的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，市民甲和張婷的觀點(diǎn)認(rèn)識是正確的。而市民乙的認(rèn)識是不正確的。課后練習(xí)區(qū)CA是價值觀的含義，不符合題意；價值觀屬于社會意識，由社會存在決定，B錯誤；價值觀的作用具有雙重性，D錯誤。C本題以公益廣告的作用為背景，考查價值觀的導(dǎo)向作用這一知識。A、B、D與題干無關(guān)；題干強(qiáng)調(diào)的是公益廣告給人們言行帶來的可喜變化，即正確價值觀對人們的積極作用，故選C。1

27、. B由新紅樓夢以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神”可知，符合題意。完全忠于原著”，說法錯誤；不符合題意。A事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，錯；物質(zhì)決定意識，意識離不開物質(zhì)，但物質(zhì)可以離開意識而獨(dú)立存在，錯。2. C3. C7.A8. C人的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)。要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。9. B10.B11.學(xué)生作業(yè)展示斑1召狼核用JUfitL耕網(wǎng)棚蒲時購虬祎靴神,通比必晦攵i*UL陌就G夠成-怪陟卻此線啾蜀癰磁曲燙甫窕忸誠血油卻僧伽密I以斯J行股外切碑矮陣嗣蹄（碩配.諭郵咆楊洗相蜥稱枷姻協(xié)3哺施鋌蜘容暇湖松&旬給f戒積街敬I我廚.鈿球舟思醐神膨期娜做翎徹is&腳伽堿&#J蛔為-癇枷骸機(jī)fl哪淑S3甌隅漩助%用推淞戲姍勾寄椒1湖鼎嫁幽岫醐啪硒，葡祖老師現(xiàn)場批閱規(guī)范得分（1）要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。郭明義正是在對社會的勞動和奉獻(xiàn)中，創(chuàng)造了幸福的人生。（2分）要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值。郭明義正確處理了自我與他人、個人與集體等關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。（2分）創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值必須樹立正確的價值觀，堅定自己的理想信念。郭明義用正確的價值