《五人墓碑記》教案17

1、希望對(duì)您有所幫助，感謝下載與閱讀!五人墓碑記教案17導(dǎo)讀：示范教案教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1 .體會(huì)本文氣勢(shì)恢宏，情理并茂。敘議結(jié)合，巧用對(duì)比來突出人 物形象與精神的寫法。2 .歸納掌握“盛、發(fā)、率、徒、私”五個(gè)文言詞語(yǔ)。并熟悉“況 歟” “獨(dú)，何也” “固哉” “安哉”等幾種文言句式的 譯法。能力目標(biāo)1 .理解文中出現(xiàn)的古今異義詞語(yǔ)“疾病、行為、私人、顏色、非 常、首領(lǐng)”等，并進(jìn)一步掌握實(shí)詞活用現(xiàn)象。2 .在誦讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)本文的行文方式，賞析文章敘述、議論、 抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。德育目標(biāo)了解本文所闡述的生死價(jià)值觀，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生死大義。教學(xué)重點(diǎn)1 .夾敘夾議，運(yùn)用對(duì)比方式進(jìn)行議論，同時(shí)兼用抒情的寫法

2、。2 .在熟讀的基礎(chǔ)上，掌握本文涉及到的實(shí)詞及文言句式， 進(jìn)一步 鞏固詞類活用，以增強(qiáng)語(yǔ)感，提高文言文的閱讀能力。教學(xué)難點(diǎn)1 .本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。2 .運(yùn)用注釋。系統(tǒng)了解有關(guān)歷史背景，并由此領(lǐng)會(huì)五人犧牲的價(jià) 值和意義。教學(xué)方法1 .注重背景知識(shí)介紹，幫助學(xué)生解讀課文。2 .以“義”為主線，貫穿各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。3 .加強(qiáng)課堂訓(xùn)練，鞏固文言知識(shí)。4 .師生共同探討，達(dá)到鑒賞要求。教具準(zhǔn)備當(dāng)代英雄人物黃繼光、邱少云、雷鋒、賴寧、孔繁森等人畫像、投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、 VCDt盤。課時(shí)安排3課時(shí)教學(xué)步驟第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)結(jié)合注釋了解作者的有關(guān)背景，并學(xué)習(xí)第一部分，明確寫作中心,教學(xué)

3、過程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕，你能說出這些人的姓名嗎 ？由多媒體顯示當(dāng)代英雄人物黃繼光、邱少云、雷鋒、賴寧、孔繁 森等人的光輝形象。在同學(xué)們紛紛答出其姓名的同時(shí)，教師相機(jī)引導(dǎo):這幾個(gè)人物的名字，同學(xué)們都非常熟悉，他們的感人事跡更是家 喻戶曉，并且還會(huì)一代一代地傳誦下去?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)倭信e出幾個(gè) 歷史上的不朽人物（歷史名人皆可，答案不拘一格）。由此可見，歷史 發(fā)展到今天，涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的傳奇人物。 他們不會(huì)因時(shí)間的 流逝而消失，相反，會(huì)越來越閃耀出奪目的光輝。因?yàn)?，他們是中?guó) 的脊梁。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章，正是要介紹一些這樣的英雄一一 五人墓碑記。二、介紹作者及有關(guān)背景1 .根據(jù)注

4、釋了解有關(guān)情況。識(shí)記重點(diǎn)（多媒體顯示）選自七錄齋集。七錄齋，書齋名。五人墓碑：建在蘇州城外虎丘前面山塘大堤上。張溥，字天如，明代太倉(cāng)人。文學(xué)家，曾組織應(yīng)社、復(fù)社，譏 評(píng)時(shí)政，聲勢(shì)很盛。天啟年間，魏閹專政，殺害賢良。天啟六年，宦黨派人到蘇州 逮捕周順昌，激起民憤，發(fā)生暴動(dòng)。本文即記述這次反抗閹黨的斗爭(zhēng)， 抒發(fā)了對(duì)“激于義而死”的五個(gè)人的崇敬之情，闡述了人的生死價(jià)值 問題。周順昌，號(hào)蓼洲，明末吳縣人。2 .分發(fā)打印資料（人手一份）。附資料內(nèi)容：張溥（16021641）,字天如，號(hào)西銘，明末太倉(cāng)人。祟禎進(jìn)士，授庶吉士，詩(shī)文兼長(zhǎng)。與同里張采齊名，時(shí)稱“婁東二張”。張溥幼 年勤奮好學(xué)，所讀書都要親自抄寫

5、，抄好朗讀之后燒掉。再抄，一直 要抄六七遍。因此，他的書齋起名為“七錄齋”。張溥生活的明朝末 年，正是東林黨人與以魏忠賢為首的閹黨斗爭(zhēng)激烈的時(shí)代，張溥同情東林黨人，富于正義感。天啟時(shí)與陳貞慧等初創(chuàng)“應(yīng)社”。于崇禎二 年(1629),他繼承東林黨反對(duì)黑暗政治的優(yōu)良傳統(tǒng)， 結(jié)交社會(huì)上有節(jié) 氣、有操守、有學(xué)識(shí)的士大夫，聯(lián)合起來組成愛國(guó)社團(tuán)“復(fù)社”。成 為“復(fù)社”的領(lǐng)袖。他們激烈批評(píng)時(shí)政，與閹黨的殘余勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。得到各界的廣泛支持，在群眾中享有很高的聲譽(yù)。在文學(xué)上，他主張“興復(fù)古學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“居今之世”。要“為今之言” “務(wù)為有用”。他寫過不少抨擊時(shí)政的文章，內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格質(zhì)樸。五人墓碑記 是其中的代

6、表作。文章收集在七錄齋集中。周順昌(15841626),字景文，號(hào)蓼州，明末吳縣人。萬(wàn)歷四十 一年進(jìn)士。任福州推官(掌管州中刑獄的官)，后任文選員外郎(掌管 官吏任免、考核、升調(diào)等)。他為人正直、清廉，關(guān)心民間疾苦。所 以，當(dāng)他被革職回老家時(shí)，只有“行李一肩。都門嘆為稀有”，對(duì)于 涉及“邪正是非”的事，他“熱血橫流。聲色俱厲”。因此，深受人 民愛戴，“民深德之”，而為閹黨所不容，被列名東林點(diǎn)將錄(閹 黨捕人的黑名單)。天啟五年(1625)，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州， 當(dāng)時(shí)請(qǐng)假在家的周順昌激于大義，竟與魏“周旋累日”，并把自己的 女兒許配給魏的孫子。在談話中，他切齒痛罵閹黨，被提

7、騎報(bào)告給魏忠賢，于是被革職。周被罷官后，閹黨仍不罷手，必欲置之死地而后快。原應(yīng)天巡撫 周起元被罷官時(shí)，周順昌曾作文送他。其中有贊美周起元斥責(zé)閹黨的 話，后來蘇州織造李實(shí)伙同魏忠賢的爪牙新任應(yīng)天巡撫毛一鷺相勾結(jié)， 追彈周起元，把周順昌也帶了進(jìn)去，因此周順昌也被逮捕。天啟六年（1626）三月，周順昌被逮捕到京，雖被拷打得體無完膚， 仍痛罵魏忠賢如故。同年六月十七日死于獄中，年四十三歲，到崇禎 元年才得到昭雪，追謚忠介。暴動(dòng)紀(jì)實(shí)：周順昌被捕時(shí)，群眾萬(wàn)余人尾隨，一向好打抱不平的商人子弟顏 佩韋高舉著香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部說話的跟我來！市民馬杰也一路敲著梆子號(hào)召群眾，當(dāng)閹黨的爪牙堤騎威脅群眾時(shí)，

8、馬杰 破口大罵魏忠賢，楊念如、沈揚(yáng)也上前仗義陳詞，繞騎惱羞成怒，拔 出佩劍，揚(yáng)言要割掉馬杰的舌頭，聚集的市民鼓噪起來，繞騎更加兇 橫，舉劍擊打沈、楊。這時(shí)，周順昌的轎夫周文元也怒不可遏，同提 騎扭打起來，額部受傷。市民見此，一起鼓噪圍攻。嚇得堤騎們東逃 西竄，有的爬上樹，有的躲到廁所里，有的逃上屋頂。其中兩個(gè)堤騎 當(dāng)場(chǎng)斃命。顏等五人過去互不相識(shí)，除周文元外，其他四人同周順昌也沒有 任何交往。他們完全是激于義憤自發(fā)參加斗爭(zhēng)的。五人被捕后，對(duì)他 們自己的所作所為毫不隱諱，理直氣壯。七月中，蘇州城內(nèi)戒備森嚴(yán)， 就在閶門外吊橋上，五人大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。事后，為抗議殺害五人，蘇州市民曾拒用天

9、啟錢達(dá)十個(gè)月之久。群眾斗爭(zhēng)的威力，使得氣焰囂張的魏忠賢也“逡巡畏義”。從此，“不 敢復(fù)有株治”。后來，熹宗死，魏忠賢畏罪自殺，蘇州人民倡議公葬 五烈士。一夜之間，魏忠賢的生祠被夷為平地，在他的廢祠上修建了 五烈士墓。明朝中期以后，皇帝經(jīng)常不上朝，大權(quán)由宦官掌握。明神宗以后， 一些正直的士大夫反對(duì)奸臣和宦官把持朝政。 他們以原吏部官員顧憲 成為首，修復(fù)無錫東林書院（原白鹿洞書院），聚眾講學(xué)，議論朝政， 形成“東林黨”，并把顧憲成的名言“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入 耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”制成楹聯(lián)，懸掛于書院大門兩 側(cè)。明熹宗時(shí)，宦官魏忠賢執(zhí)掌朝政，黨羽遍及天下，形成閹黨。魏 忠賢的擅權(quán)

10、，激起東林黨人和朝中正直大臣的反對(duì)， 紛紛上書彈劾魏 忠賢的罪行，遭到閹黨的殘酷迫害，一些正直人員也被“株連”。明 朝統(tǒng)治更腐敗混亂了。魏閹伏誅，東林復(fù)盛。在朝的東林黨派已達(dá)到 政治目的，逐漸放棄原來的主張，但和宦官殘余勢(shì)力的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)。 后江蘇太倉(cāng)人張溥、張采等繼續(xù)在東林書院講學(xué)，組織“復(fù)社”。明 帝國(guó)滅亡之后，“復(fù)社”人物在江南反清斗爭(zhēng)中，不少人成為組織者 和領(lǐng)導(dǎo)者。三、誦讀同學(xué)們，從手中的資料，我們明白了當(dāng)時(shí)是怎樣的一個(gè)環(huán)境。這 五人的義舉又是在什么樣的環(huán)境下發(fā)生的。 接下來，我們先來讀一下 這篇文章，感受一下，作者蘊(yùn)含在字里行間的頌揚(yáng)之情。1 .放錄音或教師范讀。要求：結(jié)合注解認(rèn)真聽

11、讀，給讀不準(zhǔn)的字加注拼音。2 .學(xué)生齊讀。字音指誤：湮yan費(fèi)zi少shao同“稍”牖ybu矯ji a。暴 pu謚 sh i3 .錄音跟讀：進(jìn)一步體悟文章的氣勢(shì)與激情。誦讀指導(dǎo)：本文感情充沛，激越昂揚(yáng)，或贊揚(yáng)、或揭露、或肯定、或批判、 或敬仰。一定要注意范讀時(shí)的感情把握：“嗚呼，亦盛矣哉！”充滿激情的贊頌語(yǔ)氣。五人受刑段的朗讀，要慷慨激昂，讀出豪邁不羈、談笑自如的語(yǔ) 氣?！坝袔兹藲e？”句要讀出作者壓抑不住的憤激之情。對(duì)比句要愛憎分明，反問句要感情充沛，排比議論句要激情洋溢。斷句：是時(shí)/以大中丞撫吳者/為魏之私人予與同社諸君子/哀斯墓之徒有其石也/而為之記吾社之行/為士先者，為之/聲義去今之/墓

12、/而葬焉故/今之墓中/全乎為五人也凡四方之士/無有不/過而拜且泣者四、學(xué)習(xí)文章1 .研習(xí)內(nèi)容課文題目為“五人墓碑記”即為五人所作的碑記。本文既為碑記， 自然要寫五人為怎樣的人，如何去寫呢 ？一般的碑文寫作，應(yīng)該先介 紹他們的姓名、籍貫、世系、行事等，但本文卻行文獨(dú)特。另辟蹊徑。 只用“五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也” 一句話。 對(duì)“五人”作了判斷性說明。作者為何如此行文 ？本句又有何特點(diǎn)？明確：本句用“者”提頓，用“也”煞句，“者” “也”照應(yīng)， 是古漢語(yǔ)中判斷句中的典型結(jié)構(gòu)。一開篇就為五人為什么而死作出判 斷，說明五人之死不是為了別的什么，而是當(dāng)周順昌之“被逮”的時(shí) 候，“激于

13、義而死”的。這里已包含著對(duì)五人的頌揚(yáng)，突出了一個(gè)“義” 字，為后文議論張本。同時(shí)點(diǎn)明“為義而死”應(yīng)頌揚(yáng)，那些“不義而 生，不義而死”的人又怎么樣呢？對(duì)于這些，作者暫還沒有發(fā)表議論， 然而諷刺的鋒芒，也已經(jīng)從對(duì)五人的頌揚(yáng)中顯露出來。另外，“義”字是五人精神的核心，也是全篇的綱領(lǐng)。下文無論 足敘事，還是議論、抒情，都是緊扣“義”字展開的。文章所敘五人 抗暴獻(xiàn)身的事跡是義舉，所議的自然是義舉的重大意義，抒發(fā)的也正 是對(duì)義舉的崇敬之情。因而，這樣開篇，還可起到開門見山，提綱挈 領(lǐng)的作用。問：既然文章開篇便點(diǎn)明“五人激于義而死焉”，按一般規(guī)則該 講他們是如何“激于義而死”的了，但作者卻按下不表。而是寫建

14、墓 情況，給讀者留下懸念，這樣做的目的是什么 ？明確：文章繼續(xù)蓄勢(shì)，承第一句“頌揚(yáng)，之義，通過對(duì)建墓經(jīng)過的敘述，繼續(xù)揚(yáng)“頌揚(yáng)”之情。文章由“死，”而“葬：由“葬” 而“立石”，這不僅僅是單純敘事，而是富褒于敘。請(qǐng)想，“葬”不 是由不肖之徒、匹夫所為，而是由“賢士大夫”們“請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈?“除 魏閹廢祠之址以葬之”，并在墓門立石“旌其所為”，既是對(duì)“五人” 為義而死的高度贊揚(yáng)，同時(shí)又暗含著對(duì)比?！拔迦酥馈迸c“魏閹” 在人們心目中的位置之比，可謂愛憎分明。尤其是最后一句“嗚呼， 亦盛矣哉，用一個(gè)充滿激情的贊頌來收束上文，繼續(xù)蓄勢(shì)。同時(shí)， 反襯下文。引出對(duì)比。問：文章第二段一開始作者就明確地列出一組對(duì)

15、比。 請(qǐng)說出對(duì)比 的內(nèi)容，并討論這樣寫的意義和作用。明確：對(duì)比內(nèi)容。（板書或多媒體顯示）其實(shí)，作者這樣一寫，自然就提出一個(gè)尖銳的問題：凡人皆有死， 但一則受到賢者的旌表，死而不朽，一則與草木同腐，“湮沒不足道”， 這是什么原因呢？這一答案其實(shí)已是呼之欲出，但作者卻引而不發(fā)， 暫時(shí)不作結(jié)論，而用“何也” 一句導(dǎo)入下文，使本來已波瀾起伏的文 勢(shì)陡然涌現(xiàn)出軒然大波，這正是作者行文的妙處。問：以上兩段是本文的第一部分，請(qǐng)同學(xué)們概括一下內(nèi)容要點(diǎn)。明確：交代五人墓碑的由來，通過一組對(duì)比提出問題，暗示五人之死不同尋常，發(fā)人深思，引出下文，并點(diǎn)出建墓之址，意味深長(zhǎng)。2 .指導(dǎo)翻譯請(qǐng)同學(xué)們翻譯文章。（投影或多媒體顯示要求）注意語(yǔ)氣詞的翻譯。譯出文中的語(yǔ)氣，并落實(shí)字詞：葬、盛、徒、疾病、已提示：應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己翻譯，自行糾錯(cuò)。3.鞏固練習(xí)(1)辨析下列詞義(2)為加點(diǎn)字選擇正確的解釋即除魏閹廢祠