第一章導(dǎo) 論.電子教案教學(xué)課件

1、部門(mén)經(jīng)部門(mén)經(jīng)濟(jì)法濟(jì)法（狹義（狹義經(jīng)濟(jì)法）經(jīng)濟(jì)法）有關(guān)有關(guān)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的法的法（廣（廣義經(jīng)義經(jīng)濟(jì)法）濟(jì)法）經(jīng)濟(jì)法包括民法、商法和部門(mén)經(jīng)濟(jì)法的重要內(nèi)容，涵括了規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要基本法律被界定為與民法、行政法并列的部門(mén)法意義上的經(jīng)濟(jì)法，先多用于學(xué)術(shù)用語(yǔ)。第一章第一章 導(dǎo)導(dǎo) 論論第一第一節(jié)節(jié) 本書(shū)的目的與內(nèi)容本書(shū)的目的與內(nèi)容一、本書(shū)經(jīng)濟(jì)法的含義一、本書(shū)經(jīng)濟(jì)法的含義二、本二、本書(shū)的邏輯和內(nèi)容書(shū)的邏輯和內(nèi)容 第一部分導(dǎo)論，即第1章，目的在于讓學(xué)生形成對(duì)廣義經(jīng)濟(jì)法的總體印象，內(nèi)容包括民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的歷史、概念與基本原則 第二部分民法的基本理論，即2-8章，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的法律理論基礎(chǔ)。內(nèi)容包括民事法律關(guān)

2、系、民事法律行為和代理、物權(quán)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、合同法、侵權(quán)行為法、訴訟時(shí)效。 第三部分商法分論，即第9-13章，讓學(xué)生了解商法的基本制度和基本原理，內(nèi)容包括公司法、破產(chǎn)法、證券法、票據(jù)法、保險(xiǎn)法。 第四部分部門(mén)經(jīng)濟(jì)法，即第14-16章，讓學(xué)生了解幾個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)法基本制度及其原理，內(nèi)容包括現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)法、稅法、銀行法。三、本三、本書(shū)的目的書(shū)的目的 （一）增強(qiáng)法治觀念。形成基本法律意識(shí)，有“合法”和“違法”的思維習(xí)慣 （二）明了法律原理。形成一個(gè)基本的知識(shí)框架，了解法律制度背后的基本原理 （三）提倡獨(dú)立思考。提倡學(xué)生批判性學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考 第二節(jié)第二節(jié) 民法民法的概念、性質(zhì)和基本原則的概念、性質(zhì)和基本原則

3、 一一、民法的詞源及含義、民法的詞源及含義 “民法”一詞羅馬法源于的“市民法”，指規(guī)范羅馬市民之間的關(guān)系的法。與之對(duì)應(yīng)的是萬(wàn)民法，即外國(guó)人之間及其與羅馬市民的關(guān)系。 漢語(yǔ)中的“民法”一詞源自日本，1929年10月10日中華民國(guó)民法總則正式采用“民法”一詞。 民法一詞有多種含義。首先可分為形式上的民法和實(shí)質(zhì)上的民法；其次廣義的民法（民商合一）和狹義的民法（民商分立）的區(qū)別。 二、我國(guó)民法的概念二、我國(guó)民法的概念中華人民共和國(guó)民法總則第2條規(guī)定，“民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。” （一）平等主體社會(huì)關(guān)系（有無(wú)社會(huì)公共權(quán)力參與）在主體平等的基礎(chǔ)上形成的：“市民社

4、會(huì)”或“民間社會(huì)”在主體不平等的基礎(chǔ)上形成的：“政治國(guó)家”或“公共社會(huì)” 民法調(diào)整的是“市民社會(huì)”或“民間社會(huì)”中的社會(huì)關(guān)系。 民法上的平等意味著：1.主體之間法律地位的平等；2.主體在相互關(guān)系中保持獨(dú)立的理智自由，不受他人干涉和外力束縛 （二）人身關(guān)系 人身關(guān)系是與特定人身不可分離而又沒(méi)有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。人身關(guān)系可以分為人格關(guān)系和身份關(guān)系。 我國(guó)民法只調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系民法調(diào)整的是平等主體之間的關(guān)系一旦進(jìn)入民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域，一切有差別的人的法律地位都是平等的 （三）財(cái)產(chǎn)關(guān)系 法律中的財(cái)產(chǎn)以下幾個(gè)條件：1.經(jīng)濟(jì)價(jià)值；2.不屬于自然人的人格；3.能夠?yàn)槿肆χ洹?財(cái)產(chǎn)是對(duì)象化

5、的經(jīng)濟(jì)利益。 我國(guó)民法只調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系 （四）民法是一系列法律規(guī)范構(gòu)成的體系 平等主體、人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系限定了民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍。法律規(guī)范指明了民法的構(gòu)成要素，體系顯示民法整體結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。三、民法的性質(zhì)三、民法的性質(zhì) （一）民法是市民社會(huì)的法 從歷史來(lái)看，市民社會(huì)有古代和現(xiàn)代兩個(gè)發(fā)展階段。 對(duì)民法而言，真正有理論價(jià)值的是現(xiàn)代市民社會(huì)理論。市民在自利（self-interest）過(guò)程中逐漸形成的社會(huì)規(guī)范就是民法市民社會(huì)（私人領(lǐng)域）市民政治國(guó)家（公共領(lǐng)域）公民 （二）民法是私法 無(wú)論私法還是公法，都是由國(guó)家制定或認(rèn)可的法 對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)而言，明確民法的私法屬性還有利于限制國(guó)家

6、權(quán)力侵犯私法領(lǐng)域的自由和權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。公法：調(diào)整國(guó)家或由國(guó)家授予公權(quán)者與其相對(duì)方之間關(guān)系的法。 主要貫徹國(guó)家意志先定原則，國(guó)家干預(yù)較多。私法：調(diào)整私人或非公權(quán)者團(tuán)體之間關(guān)系的法。 主要貫徹當(dāng)事人意思自治原則，國(guó)家干預(yù)較少。國(guó)家法 （三）民法是權(quán)利法 民法是以權(quán)利為本位的法。 首先，民法的制度體系以權(quán)利內(nèi)在邏輯而建立； 其次，民法以授權(quán)性規(guī)范鼓勵(lì)主體積極進(jìn)行民事活動(dòng)； 最后，民法主張私權(quán)神圣和私權(quán)自治，禁止公權(quán)力的干預(yù)。2022-4-29 四、民法基本原則四、民法基本原則 民法的基本原則是構(gòu)成民法的基本要素之一，是民法基本精神和價(jià)值追求的載體，是貫穿于整個(gè)民事法律制度始終

7、的基本準(zhǔn)則。 民法基本原則具有如下功能： （1）民事立法的準(zhǔn)則 （2）民事活動(dòng)的準(zhǔn)則 （3）解釋民法的基準(zhǔn) （4）授權(quán)法院進(jìn)行創(chuàng)造性審判活動(dòng)的準(zhǔn)則 我國(guó)民法的原則有平等、意思自治、誠(chéng)實(shí)信用、權(quán)利不得濫用和公序良俗等。 （一）平等原則（一）平等原則 法律依據(jù)：民法總則第四條民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。 在承認(rèn)人與人之間差異的基礎(chǔ)上，民法主張平等對(duì)待，這種平等主要從三個(gè)方面理解： 首先，形式平等； 其次，與特權(quán)對(duì)立； 最后，與身份對(duì)立。2022年4月29日 （二）意思自治原則（二）意思自治原則 法律依據(jù)：民法總則第五條民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終

8、止民事法律關(guān)系。 基本含義：民事主體可以根據(jù)自己的意志進(jìn)行法律所不禁止的民事活動(dòng)并承擔(dān)自己的行為所產(chǎn)生的法律后果。 意思自治原則有著自己發(fā)展的歷史。在近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，其內(nèi)涵與外延不斷推陳出新。 意思自治是民法首要的龍頭原則。它貫穿于民法各個(gè)具體制度領(lǐng)域。2022年4月29日 （三）誠(chéng)信原則（三）誠(chéng)信原則 法律依據(jù)：民法總則第七條規(guī)定，“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾?！?誠(chéng)信原則的基本含義有“語(yǔ)義說(shuō)”和“一般條款說(shuō)”之分。前者認(rèn)為，誠(chéng)信原則要求主體之間進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)要恪守信用，不進(jìn)行任何欺詐。后者認(rèn)為，誠(chéng)信原則是一般條款，其外延和內(nèi)涵均具有不確定性，但具

9、有法律強(qiáng)制力。 有學(xué)者稱誠(chéng)信原則是民法的帝王原則，但這受到另外一些學(xué)者的質(zhì)疑。 2022年4月29日 （四）（四）權(quán)利不得濫用權(quán)利不得濫用原則原則 法律依據(jù)：民法總則第八條規(guī)定，“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗?！?基本含義：權(quán)利不得濫用原則是指民事權(quán)利的行使不得損害社會(huì)公共利益。 作用：權(quán)利不得濫用原則是以民法是權(quán)利法和意思自治原則為基礎(chǔ)的，它的作用在于將民事主體的權(quán)利行使限定在一定范圍之內(nèi)，以免損害社會(huì)公共利益2022年4月29日 （五）（五）權(quán)利不得濫用權(quán)利不得濫用原則原則 法律依據(jù)：民法總則第八條規(guī)定，“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗?！?基

10、本含義：一般認(rèn)為，公序良俗是公共秩序和善良風(fēng)俗的合稱。 作用：公序良俗原則的目的是不能使違反法律本身價(jià)值體系或違反倫理者，在法律上具有強(qiáng)制性。 2022年4月29日1. 羅馬時(shí)代，借貸契約及意外責(zé)任等規(guī)章頒布，寄身于民法中。2. 歐洲中世紀(jì)，商法最初產(chǎn)生和形成于商業(yè)復(fù)興，商人階級(jí)產(chǎn)生，形成了商人習(xí)慣法和自治法。3.民族國(guó)家成立興起后，商人自治習(xí)慣法法，因國(guó)家認(rèn)可和制定演變?yōu)榻F(xiàn)代國(guó)家商法。 1.清末（19041911）商法源于借鑒和移植西方國(guó)家。 2.中華民國(guó)時(shí)期（19121949） 3.中華人民共和國(guó)時(shí)期（19491978） 4.新中國(guó)改革開(kāi)放后的新發(fā)展（1978至今）第三節(jié)第三節(jié) 商法的歷

11、史、概念和基本原則商法的歷史、概念和基本原則一一、商法的歷史、商法的歷史 （一）商法的概念 1.商：經(jīng)濟(jì)學(xué)，法學(xué)不完全相同的理解 2.商事：關(guān)于“商”的一切事項(xiàng)的總稱 3.商事關(guān)系：從事商事活動(dòng)所形成的私人財(cái)產(chǎn)關(guān)系。商事由商事主體+行為兩大要素構(gòu)成。 4.商法：又稱商事法，調(diào)整商事關(guān)系的法律規(guī)范體系。商法體系由主體法+行為法構(gòu)成。二二. .商法的概念和特征商法的概念和特征05變動(dòng)性04國(guó)際性03專業(yè)技術(shù)性02私法兼公法性01保護(hù)營(yíng)利性（二）商法的特征02交易便捷：適應(yīng)商事活動(dòng)的效率要求03交易安全：強(qiáng)制、公示、外觀、嚴(yán)格責(zé)任主義04交易公平：交易平等、誠(chéng)實(shí)信用、情事變更01交易自由：意思自治原

12、則在商事領(lǐng)域的具體體現(xiàn)三三. .商法的基本原則商法的基本原則1. 均屬私法范疇，商法為特別法2. 基本原則相同，均為自由、平等、誠(chéng)信3.基本制度相同，商法是民法規(guī)定的補(bǔ)充與變更1. 調(diào)整對(duì)象不同。財(cái)產(chǎn)+人身關(guān)系/財(cái)產(chǎn)關(guān)系。2.主體不同。一般自然人與法人/以營(yíng)利為目的的商自然人與法人。四、商法與民法的關(guān)系四、商法與民法的關(guān)系第四節(jié)第四節(jié) 部門(mén)經(jīng)濟(jì)法的歷史、概念和基本原則部門(mén)經(jīng)濟(jì)法的歷史、概念和基本原則 一一、經(jīng)濟(jì)法的歷史、經(jīng)濟(jì)法的歷史 （一）經(jīng)濟(jì)法名稱的早期早期使用 1、摩萊里 ，1755年自然法典，第四篇“合乎自然意圖的法制藍(lán)本”中使用現(xiàn)代意義上的“經(jīng)濟(jì)法”一詞； 2、德薩米，1843年公有法

13、典中也使用了“經(jīng)濟(jì)法”這一概念； 3、蒲魯東，1865年論工人階級(jí)的政治能力中使用了“經(jīng)濟(jì)法”一詞。 “經(jīng)濟(jì)法”這一概念的產(chǎn)生不具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的意義，因?yàn)樗麄冊(cè)O(shè)想的未來(lái)烏托邦社會(huì)有經(jīng)濟(jì)法，且經(jīng)濟(jì)法是適合在非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)存在的。 （二）現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展 1、資本主義社會(huì)。 1890年美國(guó)謝爾曼法標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生。 2、社會(huì)主義社會(huì) 1964年，捷克斯洛伐克制定了經(jīng)濟(jì)法典，這是世界上第一部也是迄今為止唯一一部經(jīng)濟(jì)法典 3.我國(guó)： 建國(guó)之初，中國(guó)大陸并無(wú)經(jīng)濟(jì)法，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行才催生了中國(guó)經(jīng)濟(jì)法。 二二、經(jīng)濟(jì)法的概念、經(jīng)濟(jì)法的概念 1、最早產(chǎn)生在20世紀(jì)初期的德國(guó)，后來(lái)延伸到日本、蘇聯(lián)等

14、國(guó)家，都存在學(xué)說(shuō)分歧。 2、我國(guó)學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)法的概念主要有六種學(xué)說(shuō)： （1）經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系說(shuō) （2）需要干預(yù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系說(shuō) （3）宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)關(guān)系說(shuō) （4）行政隸屬性經(jīng)濟(jì)關(guān)系說(shuō) （5）管理協(xié)調(diào)關(guān)系說(shuō) （6）國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系說(shuō) 本書(shū)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是保障和規(guī)范國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之法。 三三、經(jīng)濟(jì)法的基本原則、經(jīng)濟(jì)法的基本原則 經(jīng)濟(jì)法基本原則是指表明經(jīng)濟(jì)法的法律精神或者法律價(jià)值，反映經(jīng)濟(jì)法體系本質(zhì)特征，對(duì)經(jīng)濟(jì)立法、司法以及經(jīng)濟(jì)法具體制度具有導(dǎo)向性和統(tǒng)帥性的基本準(zhǔn)則。 （一）社會(huì)整體效益原則 是指從總體上看經(jīng)濟(jì)法規(guī)范體系是以追求社會(huì)整體效益為基本價(jià)值取向。 這個(gè)原則體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法各個(gè)法律部門(mén)和具體規(guī)范中，如市場(chǎng)規(guī)制法、宏觀調(diào)控法、計(jì)劃法、稅法、金融調(diào)控法等。 （二）經(jīng)濟(jì)公平與公正原則 經(jīng)濟(jì)公平與公正是指在規(guī)則平等的市場(chǎng)交易和資源分配中，要盡量實(shí)現(xiàn)交易主體之間利益的是指公平，以最終達(dá)到社會(huì)利益的整體平衡。 這個(gè)原則要求維護(hù)經(jīng)濟(jì)主體之間的公平，以克制規(guī)則平等而實(shí)力不平等導(dǎo)致的交易實(shí)質(zhì)上的不公平。 這個(gè)原則體現(xiàn)在產(chǎn)品質(zhì)量法、個(gè)人所得稅法等子部門(mén)法中。 （三）經(jīng)濟(jì)干預(yù)行為法定原則 經(jīng)濟(jì)干預(yù)行為法定原則指干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主體、職權(quán)、程序及相應(yīng)的責(zé)任都由法律作出明確規(guī)定，所有的經(jīng)濟(jì)干預(yù)行為都必須依法進(jìn)行。 這個(gè)原則體現(xiàn)在市場(chǎng)規(guī)制法和宏觀調(diào)控法這些經(jīng)濟(jì)法