五年級上語文聽課反思古詩三首楓橋夜泊_

1、.五年級上語文聽課反思-古詩三首楓橋夜泊人教版走進(jìn)詩意門下，讀書觀課聽講座，然而心中日漸困惑：語文如何是？詩意語文如何是？ 今日遇見?楓橋夜泊?，那悠然響起的寒山鐘聲把我?guī)У搅饲昵暗哪莻€(gè)靜謐而又落寞的秋夜，那縈繞耳畔的夜半鐘聲，在一聲聲敲打著我的思索。曾在?詩意語文教育七講?中讀到的、當(dāng)時(shí)似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似乎隨著江霧的散去，也逐漸明晰起來。 語文課堂要擅長造境。造境就是將語言文字復(fù)原成特定的情境、意境、心境。?楓橋夜泊?這首詩用了8個(gè)象，落月、啼鴉、滿天霜、江楓、漁火、寒山寺、夜半的鐘聲與客船。8個(gè)象，渲染出一種怎樣的境??！孤寂、傷感、惆悵、思念如何讓孩子們感受到這樣的意境這樣的心境？

2、師傅從一個(gè)個(gè)具象入手，為孩子們造境，引孩子們?nèi)刖常?因?yàn)槌蠲?，詩人在這個(gè)晚上看到了什么？月落。 在你的腦海里月落是怎樣的畫面？詩人看著月亮緩緩地升起來，又看著月亮沉沉地落下去。 因?yàn)槌蠲?，詩人在這個(gè)晚上又看到了什么？江楓。 月亮已經(jīng)落下，秋風(fēng)瑟瑟襲來，這時(shí)你的腦海里出現(xiàn)了關(guān)于江楓的一幅怎樣的畫面？秋風(fēng)吹來，楓樹的葉子在一片一片地飄落 在這個(gè)夜晚詩人還看到了什么？漁火。 我們仿佛看到了怎樣的漁火？隱隱約約的，忽明忽暗的，星星點(diǎn)點(diǎn)的。 因?yàn)槌蠲撸娙嗽谶@個(gè)夜晚聽到了什么？烏鴉凄涼的啼叫，還有從寒山寺傳來的悠悠鐘聲。 因?yàn)槌蠲?，詩人的身體感覺也在悄然發(fā)生變化，他感覺到什么？霜滿天。 在生活中你看到過

3、“霜滿天嗎，只可能是“霜滿地吧，張繼為什么要這樣寫呢？在討論這個(gè)問題時(shí)，一個(gè)孩子感悟到“霜滿天是用來表達(dá)張繼的心情的，不是天氣“霜滿天，是詩人的心情非常寒冷、非常孤獨(dú)。 為什么年紀(jì)尚小的孩子可以自自然然地走近詩人，走入詩境？是師傅帶著孩子們動用了多維感官，調(diào)取了生活體驗(yàn)，將一個(gè)個(gè)詳細(xì)的象疊加在一起，這樣就形成了一種場，一種氣氛，一種有聲有色、情感交融的空間。置身其中，便會產(chǎn)生共鳴共振，便容易融入文字背后的情境、意境?！耙韵笠娨?，這便是詩意語文的詩性品質(zhì)吧。 一切景語皆情語，一切境語也皆為情語，語文的靈魂有且只有一個(gè)字情。課堂上師傅一次次帶著孩子們翻開生命情感之門，置身于語言文字所造的境中，體驗(yàn)

4、其承載的情感、情味和情懷。 開場學(xué)習(xí)時(shí)，師傅讓孩子們一遍遍投入地讀詩，和他們一起聲情并茂地、有節(jié)奏地讀詩，繼而要求他們揣摩自己在讀詩時(shí)心底泛起的那種情緒，最后問：請你選一個(gè)詞形容你讀完這首詩時(shí)的那份情緒、那份感覺，你想到的是哪個(gè)詞語？有的孩子想到了“愁，有的孩子體會到了“幽幽，有的孩子悟到了“孤寂?！斑x一個(gè)詞形容你讀完這首詩時(shí)的那份情緒、那份感覺，其實(shí)孩子們在找到這個(gè)詞的時(shí)候，也就有了一份屬于自己的對這首詩的理解，也就漸漸地進(jìn)入了詩的情味之中。 我們在讀?楓橋夜泊?時(shí)，也許不曾將目光眷注到“對愁眠的“對字上，然而師傅在“對字的處理上下足了功夫，陌生化的處理方式，起到了特殊的效果，進(jìn)一步領(lǐng)著孩子

5、們走向詩歌的情感深處。 師：月落是景，烏啼是景，江楓是景，漁火是景，霜天是景，鐘聲是景，這景那景，都一層又一層包圍著 生：愁眠。 師：都一層又一層伴隨著 生：愁眠。 師：都一層又一層覆蓋著 生：愁眠。 師：用詩人張繼的話說，江楓漁火 生：對愁眠。 此時(shí)，師傅讓孩子們通過選義項(xiàng)的方式，知道此處的“對有著“面對、面向的意思，也有著“配合、陪伴的意思，繼而讓孩子們體會到，在張繼眼中，愁眠的不僅僅是他一人，還有月亮、烏鴉、江楓、漁火也如他一樣憂愁難眠，似乎天地萬物都跟著愁眠的詩人一塊兒愁眠，那真是愁上加愁，愁不堪愁！但是，詩人為什么不用“伴字，說成“江楓漁火伴愁眠呢？他有伴嗎？此問一出，孩子們驀然覺察

6、，其實(shí)張繼無伴無依，江楓、漁火、落月、啼鴉怎會是他要的伴兒呢？他是孤寂一人，漂泊在外！至此，詩歌中空靈孤寂的愁就悄無聲息地鉆進(jìn)我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處去了。 詩人鄭敏說：“每個(gè)漢字都像一張充滿感情向人們訴說著生活的臉。不為我們注意的一個(gè)“對字，師傅帶著孩子們?nèi)プ聊トテ肺叮x出了情感，讀出了情味，讀出了情懷。詩意語文怎一個(gè)“情字了得！ 有生命的課堂必須扎根在文化這塊土地上，開掘語言文字背后的價(jià)值取向、精神母題和文化傳承。?楓橋夜泊?一課的鐘聲文化，貫穿始終，縈繞耳畔，令人久久難忘。 課一開場，師傅就帶著孩子們讀現(xiàn)代詩人陳小奇的?濤聲照舊?、清代王士禎的?夜雨題寒山寺?、明代高啟的?泊楓橋?、宋代陸

7、游的?宿楓橋?，跨越千年的寒山鐘聲，吸引了孩子們的關(guān)注：為什么詩人們不約而同都提到了寒山寺的鐘聲？為什么寒山寺的鐘聲這樣令人思念？為什么人們路經(jīng)楓橋都會想起張繼？ 課至結(jié)尾處，師傅再次帶著孩子們誦讀這些借鐘聲寄托情懷的詩句，帶著孩子們聆聽悠然而起、千古流傳的鐘聲，并且深情地告訴孩子們：“從張繼之后，從?楓橋夜泊?之后，除了明月千里寄相思，在中國詩人心中，又多了一種寄托愁緒的美妙景物，那就是鐘聲。 “流連的鐘聲，還在敲打我的無眠、“十年舊約江南夢，獨(dú)聽寒山半夜鐘、“幾度經(jīng)過憶張繼，烏啼月落又鐘聲、“七年不到楓橋寺，客枕仍然半夜鐘。伴隨著孩子們的瑯瑯書聲，那穿越時(shí)空，穿越歷史的鐘聲似乎在耳畔悠悠回蕩，那濃郁熾烈、古老而又清新的鐘聲文化在心靈上積淀下來。師傅將?楓橋夜泊?放在了歷史與文化的背景里，課堂是如此厚重，如此飽滿，如此底蘊(yùn)十足。 師傅獨(dú)特的文本解讀、巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)"