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1、20152016學(xué)年山東省菏澤市高一6月聯(lián)考語(yǔ)文閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。人們說(shuō)起登高,首先想到重陽(yáng),然而登高并非重陽(yáng)節(jié)的專利。中國(guó)人自古崇尚登高望遠(yuǎn),古詩(shī)詞里流傳下來(lái)千百代無(wú)數(shù)文人騷客登臨的詩(shī)句,這些詩(shī)句貫穿一年四季的終始時(shí)而夏日炎炎,時(shí)而雨雪霏霏,時(shí)而春花灼灼,時(shí)而落木蕭蕭。登高處,可以是自然的山川,也可以是人造的樓臺(tái)。凡人視野有限,所以誰(shuí)都想看一看那樓外樓、山外山。唯一和今人的大概不同是,古人登高,不是為了觀景,也不是為了某個(gè)節(jié)日,當(dāng)然更不是為了旅游,而是為了一展胸襟。所謂胸襟,就是懷抱,就是遠(yuǎn)志,就是精神。通俗地說(shuō),就是理想。很可惜,這正是今人最缺失的東西。文人登高,如同好漢飲酒,喜歡
2、自然是喜歡的,但更重要的是,他們借助這種方式獲得一種不可言傳的類似于“天人合一”的抒發(fā)和共鳴,又稱“一澆胸中塊壘”。由于每個(gè)人的身世不同,境遇不同,價(jià)值取向有異,哲學(xué)思想有別,每個(gè)人在登高的時(shí)刻,所思所感也就不一樣,或者說(shuō)人各有志,所以即便大家同登一座山峰,寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)句之意味也會(huì)相去千里。儒家的登高,是為接近心中至高無(wú)上的“仁”;道家的登高,是為尋求成仙得道的“仙”;皇帝祭祀封禪,要登天下五岳。在古人心目中,高山是最與蒼天相近的地方。儒家對(duì)于君子人格的終極要求便是“高”和“遠(yuǎn)”。孔子曰:“巍巍乎!舜、禹之有天下也?!边@說(shuō)的是“高”;“子在川上曰:逝者如斯夫!”這是在說(shuō)“遠(yuǎn)”。某種意義上,高是空
3、間的概念,遠(yuǎn)是時(shí)間的概念,但這兩種維度又不是確指的,因?yàn)榫拥摹皯驯А睙o(wú)時(shí)無(wú)刻不在胸中運(yùn)動(dòng)變化,好比道家修煉的內(nèi)氣,大象無(wú)形。鐘子期聽(tīng)俞伯牙撫琴,他聽(tīng)得出伯牙的志趣,就說(shuō)“巍巍乎若泰山”,又說(shuō)“洋洋乎若流水”。高山流水,其實(shí)分別是伯牙胸中逸氣的不同表現(xiàn)形式,凝止團(tuán)聚,則沖霄而為山;順勢(shì)發(fā)散,則奔騰而為水。琴家沒(méi)有這份逸氣,想彈奏好這支曲目,那是不可能的。論語(yǔ)說(shuō):“仁以為己任,不亦重乎;死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?!彼孕貞讶寮抑问谰葒?guó)理想的士人,每登臨高處,便能自心底激發(fā)出這份遠(yuǎn)志和胸襟。明末清初之際的一代大儒顧炎武,在明亡后聯(lián)合傅山、屈大均等愛(ài)國(guó)志士僻處山、陜之間,以圖恢復(fù)大業(yè)。顧炎武和他的同志們送
4、別,相對(duì)把盞,就在青山之巔,遠(yuǎn)眺大好河山,眾人百感交集,淚眼潸然。有人開(kāi)始借酒澆愁,有人開(kāi)始埋頭撫琴,有人開(kāi)始痛吟詩(shī)篇。顧炎武聽(tīng)罷,徐徐起身,振衣而立,與之相和:一雁孤飛日,關(guān)河萬(wàn)里秋。正是“關(guān)河萬(wàn)里秋”!力挽狂瀾的志士縱然勢(shì)單力薄,回天乏術(shù),但畢竟“德不孤”,畢竟有這些個(gè)戰(zhàn)友在,相互砥礪,與子同仇。事雖未成,其心其舉已足垂青史,光照世人。“天下興亡,匹夫有責(zé)”這便是儒家入世之“登高”的價(jià)值所在,它像一面旗幟,奮揚(yáng)于巍巍之山巔。(摘編自沐齋登高)1下列關(guān)于“登高”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.古詩(shī)詞里流傳下來(lái)的文人登臨詩(shī)句貫穿了一年四季的終始,這說(shuō)明登高并非重陽(yáng)節(jié)專利。B.夏日炎炎,雨雪霏
5、霏,春花灼灼,落木蕭蕭是古人詩(shī)句中描寫(xiě)的登高時(shí)所見(jiàn)的不同景色。C.由于視野有限,誰(shuí)都想看一看那樓外樓、山外山,所以古人登高,也是想看一看自然的山川,或人造的樓臺(tái)。D.文人登高,是想借此獲得一種不可言傳的類似于“天人合一”的抒發(fā)和共鳴,如同好漢飲酒“一澆胸中塊壘”一樣。2下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.同登一座山峰,詩(shī)人所寫(xiě)的詩(shī)句意味也會(huì)相差很大,是由于個(gè)人登高的所思所感不同,而這又與個(gè)人的身世、境遇、價(jià)值取向等密切相關(guān)。B.儒家、道家和皇帝祭祀封禪時(shí)的登高,雖目的各不相同,但在他們這些人心中,高山都是最與蒼天相近的地方。C.孔子所說(shuō)的“巍巍乎!舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”這兩句話
6、,分別概括了儒家對(duì)于君子人格的終極要求,前者指“高”,后者指“遠(yuǎn)”。D.胸懷儒家治世救國(guó)理想的士人,在登高臨遠(yuǎn)時(shí),往往能激發(fā)心底的遠(yuǎn)志,這是因?yàn)槿寮姨岢叭室詾榧喝?,不亦重乎;死而后已,不亦遠(yuǎn)乎”。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.古人登高,不是為了觀景或佳節(jié),而是為了一展胸襟,故登臨的詩(shī)句,往往有展示胸襟,體現(xiàn)懷抱的作用。B.鐘子期用“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若流水”形容伯牙撫琴之音,是聽(tīng)出了伯牙的志趣,伯牙胸中的逸氣是通過(guò)琴聲表現(xiàn)出來(lái)的。C.顧炎武聯(lián)合愛(ài)國(guó)志士以圖恢復(fù)大業(yè),在把盞告別時(shí),他和他的同志們表達(dá)情懷的方式是不同的。D.“天下興亡,匹夫有責(zé)”既是顧炎武和他的同志們的心聲
7、,又是中國(guó)古代文人登高時(shí)一貫抒發(fā)的情懷,這正是儒家入世之“登高”價(jià)值所在。【答案】1C2C3D【解析】1本題考查理解文中重要概念的含義的能力。C項(xiàng)“古人登高,也是想看一看自然的山川,或人造的樓臺(tái)”理解錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“古人登高,不是為了觀景而是為了一展胸襟。”2本題考查理解文意,篩選并整合文中信息的能力。C項(xiàng)邏輯關(guān)系顛倒,原文中“儒家對(duì)于君子人格的終極要求便是高和遠(yuǎn)”是結(jié)論,孔子的兩句話是例證。3本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。D項(xiàng)以偏概全,“又是中國(guó)古代文人登高時(shí)一貫抒發(fā)的情懷”理解有誤,根據(jù)原文可知,古代文人登高都“胸懷治世救國(guó)理想”,但具體抒發(fā)的情懷不盡相同。 閱讀下
8、面一段文言文,完成問(wèn)題。楊繼宗,字承芳,陽(yáng)城人。天順初進(jìn)士。授刑部主事。囚多疫死,為時(shí)其食飲,令三日一櫛沭,全活甚眾。又善辨疑獄。河間獲盜,遣里民張文、郭禮送京師,盜逸。文謂禮曰:“吾二人并當(dāng)死。汝母老,鮮兄弟,以我代盜,庶全汝母子命?!倍Y泣謝,從之。文桎梏詣部,繼宗察其非盜,竟辨出之。成化初,用王翱薦,擢嘉興知府。以一仆自隨,署齋蕭然。性剛廉孤峭,人莫敢犯。而時(shí)時(shí)集父老問(wèn)疾苦,為祛除之。大興社學(xué),民間子弟八歲不就學(xué)者,罰其父兄;遇學(xué)官以賓禮。師儒競(jìng)勸,文教大興。御史孔儒清軍,里老多撻死。繼宗榜曰:“御史杖人至死者,詣府報(bào)名?!比迮@^宗入見(jiàn)曰:“為治有體。公但剔奸弊,勸懲官吏。若比戶稽核,則
9、有司事,非憲體也?!比宀荒茈y,而心甚銜之。瀕行,突入府署,發(fā)篋視之,敝衣數(shù)襲而己。儒慚而去。中官過(guò)者,繼宗遺以菱芡、歷書(shū)。中官索錢(qián),繼宗即發(fā)牒取庫(kù)金,曰:“金具在,與我印券?!敝泄僬ι嗖桓沂堋H胗P,汪直欲見(jiàn)之,不可。憲宗問(wèn)直:“朝覲官孰廉?”直對(duì)曰:“天下不愛(ài)錢(qián)者,惟楊繼宗一人耳?!本泡d秩滿,超遷浙江按察使。數(shù)與中官?gòu)垜c忤。慶兄敏在司禮,每于帝前毀繼宗。帝曰:“得非不私一錢(qián)之楊繼宗乎?”敏惶恐,遺書(shū)慶曰:“善遇之,上已知其人矣?!甭勀竼?,立出,止驛亭下,盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書(shū)數(shù)卷而還。繼宗力持風(fēng)節(jié),而居心慈厚。為浙江按察時(shí),倉(cāng)官十余人坐缺糧系獄,至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無(wú)由。一日,
10、送月俸至,命量之,則溢原數(shù)。較他司亦然,因悟倉(cāng)吏缺糧之由,將具實(shí)以聞。眾懼,請(qǐng)于繼宗,愿捐俸代償。由是十人者獲釋。(節(jié)選自明史楊繼宗傳)【注】憲體:御史的本分職事。襲:量詞,指成套的衣服。中官:宦官。印券:蓋有官印的憑證。4對(duì)下列各句中加線的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.禮泣謝,從之 謝:感謝B.師儒競(jìng)勸
11、60; 勸:鼓勵(lì)C.繼宗榜曰 榜:告示D.繼宗遺以菱芡、歷書(shū) 遺:贈(zèng)給5下列各組句子中,加線的詞的意義和用法相同的一組是A.罰其父兄 吾其還也B.儒慚而去 棄甲曳兵而走
12、C.善遇之,上己知其人矣 斯天下之民至焉D.而時(shí)時(shí)集父老問(wèn)疾苦,為祛除之 何以伐為6以下句子編為四組,全都表現(xiàn)楊繼宗“性剛廉”的一組是時(shí)時(shí)集父老問(wèn)疾苦,為祛除之 民間子弟八歲不就學(xué)者,罰其父兄入覲,汪直欲見(jiàn)之,不可 &
13、#160; 善遇之,上已知其人矣聞母喪,立出惟攜一仆、書(shū)數(shù)卷而還 繼宗欲寬之而無(wú)由A.B.C.D.7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.楊繼宗擔(dān)任嘉興知府時(shí),尊敬教師,重視教育,因此,教師文人互相勸勉,文化教育事業(yè)得到很大發(fā)展。B.御史孔儒清軍杖人至死,楊繼宗指出孔儒越職干預(yù)有司之事,孔儒懷恨在心,離去時(shí),突入府衙,進(jìn)行搜查,結(jié)果“慚而去”。C.楊繼宗不巴結(jié)宦官,不愛(ài)錢(qián)財(cái),曾因“敝衣數(shù)襲”使御史羞慚,以“一仆、書(shū)數(shù)卷”為母親發(fā)喪,憑“不私一錢(qián)”使憲宗得聞。D.楊
14、繼宗發(fā)現(xiàn)倉(cāng)官因官糧短缺入獄而至賣(mài)兒賣(mài)女償還時(shí),就想寬赦他們,后來(lái)他發(fā)現(xiàn)了倉(cāng)官缺糧的原因,使倉(cāng)官的冤獄昭雪。8把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)文桎梏詣部,繼宗察其非盜,竟辨出之。(2)成化初,用王翱薦,擢嘉興知府。(3)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?!敬鸢浮?C5B6C7C8(1)張文帶著桎梏前往刑部,楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜,終于辨明情況將他釋放了。(2)成化初年,由于王翱的推薦,他被提拔為嘉興知府。(3)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。【解析】4本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。C項(xiàng),榜:張榜告示。5本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法和含義的能力。A項(xiàng),代詞,這個(gè)人/助
15、詞,表婉約語(yǔ)氣。B項(xiàng),連詞,表修飾。C項(xiàng),代詞,指代繼宗/助詞,的。D項(xiàng),介詞,給/語(yǔ)氣詞,表反問(wèn)。6本題考查篩選信息的能力。解答本題要抓住題干中的“性剛廉”。句是表現(xiàn)繼宗體恤民情;句是表現(xiàn)繼宗重視教育;句表現(xiàn)繼宗居心慈厚。7本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。C項(xiàng),楊繼宗并非以“一仆、書(shū)數(shù)卷”為母親發(fā)喪,而是自己只帶一個(gè)仆人、幾卷書(shū)回家服喪。8本題考查文言文翻譯的能力。一般采用直譯的方法。需要注意的關(guān)鍵詞有:(1)桎梏:帶著桎梏;察:察明。(2)擢:提拔。(3)謹(jǐn):認(rèn)真從事?!緜渥ⅰ繀⒖甲g文楊繼宗,字承芳,是陽(yáng)城人。天順初年考中進(jìn)士。授官刑部主事。當(dāng)時(shí)獄囚病死較多,楊繼宗按時(shí)為他們提供
16、飲食,下令每三天洗浴一次,使很多囚犯得以繼續(xù)生存。楊繼宗又善于辨明疑案。河間府捕獲了強(qiáng)盜,派遣鄉(xiāng)里村民張文、郭禮押送京師,途中強(qiáng)盜逃走了。張文對(duì)郭禮說(shuō)道:“我們兩人將一起被判處死罪。你母親年老,又缺少兄弟,由我來(lái)代替強(qiáng)盜,希望能保全你母子性命?!惫Y哭泣而謝,聽(tīng)從了張文的安排。張文帶著桎梏前往刑部,楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜,終于辨明情況將他釋放了。成化初年,由于王翱的推薦,他被提拔為嘉興知府。楊繼宗只有一個(gè)仆人跟隨,衙署書(shū)齋也很簡(jiǎn)易。他性格剛強(qiáng)廉直,孤傲嚴(yán)厲,凜然不可犯。而又時(shí)常召集父老詢問(wèn)疾苦,給大家排憂解難。在所轄府內(nèi)興辦社學(xué),百姓的小孩八歲不上學(xué)的,就處罰他的父兄;以賓禮對(duì)待學(xué)校教師。教師和
17、讀書(shū)人都競(jìng)相勸勉,文化教育得到很大發(fā)展。御史孔儒清理軍籍,許多老百姓被打死。楊繼宗便貼出布告:“御史打人至死,知情者到府衙舉報(bào)名單。”孔儒大怒。楊繼宗便進(jìn)去拜見(jiàn)說(shuō):“治官治民應(yīng)有一定之規(guī)。您應(yīng)著重清除奸邪弊端,對(duì)官吏懲惡揚(yáng)善。像這樣挨家挨戶查核,則是行政機(jī)構(gòu)的事,而不是憲司糾察之事?!笨兹宀荒苻q駁,而內(nèi)心十分痛恨楊繼宗。臨走時(shí),突然闖進(jìn)知府衙署,打開(kāi)楊繼宗的衣箱查看,只幾件破衣服??兹鍧M面羞慚而去。有宦官來(lái)嘉興府,楊繼宗送給他們的是菱角、芡實(shí)和歷書(shū)。宦官索要金錢(qián),楊繼宗就發(fā)文牒取出府庫(kù)銀兩,說(shuō):“銀兩全都在此,請(qǐng)交驗(yàn)提銀印券?!被鹿龠B連咋舌不敢動(dòng)用府庫(kù)銀兩。楊繼宗入宮朝見(jiàn),汪直想見(jiàn)他,他不去拜
18、見(jiàn)。憲宗問(wèn)汪直:“入朝覲見(jiàn)的官員中誰(shuí)最廉潔?” 汪直回答說(shuō):“天下不愛(ài)錢(qián)的人,只有楊繼宗一個(gè)?!敝泡d任滿,楊繼宗越級(jí)提升為浙江按察使。他幾次觸犯了宦官?gòu)垜c,張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān),常常在皇帝面前詆毀楊繼宗。皇帝說(shuō):“莫不是那不私一錢(qián)的楊繼宗么?”張敏害怕了,連忙寫(xiě)信給張慶說(shuō):“好生對(duì)待楊繼宗,皇上已知道這個(gè)人了?!睏罾^宗聽(tīng)到母親去世的消息,立即出府,又在驛亭旁停下,把府署中的器物一一登記在冊(cè),交給主管機(jī)構(gòu)。自己只帶一個(gè)仆人、幾卷書(shū)回家服喪。楊繼宗努力保持高風(fēng)亮節(jié),而心地仁慈厚道。擔(dān)任浙江按察使時(shí),有十幾個(gè)管倉(cāng)庫(kù)的官吏因官糧短缺獲罪,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,竟至于賣(mài)兒賣(mài)女來(lái)抵償缺額。楊繼宗想寬赦他們,卻
19、苦于沒(méi)有理由。一天,這一個(gè)月的俸祿送來(lái)了,楊繼宗命人用升斗量一下,結(jié)果超過(guò)俸祿規(guī)定數(shù)額。細(xì)考一下其他各司,都是如此。楊繼宗于是明白了倉(cāng)庫(kù)官糧短缺,是由于多發(fā)俸祿而虧空,便準(zhǔn)備據(jù)實(shí)奏報(bào)朝廷。幾個(gè)經(jīng)辦人員害怕了,一起向楊繼宗請(qǐng)求,愿意捐出自己的俸祿抵償。因此管倉(cāng)庫(kù)的官吏有十個(gè)人獲得釋放。 9閱讀下面這首詞,回答問(wèn)題。相見(jiàn)歡李煜無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。(1)你是如何理解“寂寞梧桐深院鎖清秋”這句話的?(2)這首詞特別為后世詞家稱道的是它對(duì)“愁”的描寫(xiě),在詞人的另一首詞虞美人中也寫(xiě)到了“愁”:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
20、”試分析作者在這兩首詞中描寫(xiě)“愁”的異同點(diǎn)?!敬鸢浮?1)此句寫(xiě)景喻人,寂寞的不是梧桐而是人,被鎖的不是清秋也是人,寫(xiě)出了詞人失去自由的囚禁生活的孤獨(dú)凄涼。(2)相同點(diǎn):在這兩首詞中,作者都運(yùn)用比喻,把愁這種抽象的情感具體化、形象化為“物”,讓人可見(jiàn)可感可摸。不同點(diǎn):虞詞中,作者把愁喻為一江東逝的春水,寫(xiě)出愁“多、源源不斷”的特點(diǎn)。相詞中,作者把愁喻為“剪不斷,理還亂”的絲,寫(xiě)出愁“紛繁盤(pán)繞、糾纏不清、難以排解”的特點(diǎn)。【解析】【小題1】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言的能力?!凹拍嗤┥钤烘i清秋”形象地描寫(xiě)出了詞人登樓所見(jiàn)。俯視庭院,茂密的梧桐葉已被無(wú)情的秋風(fēng)掃蕩殆盡,只剩下光禿禿的樹(shù)干和幾片殘葉
21、在秋風(fēng)中瑟縮,詞人不禁“寂寞”情生。高高的院墻鎖住的不光是清秋,更是作者這個(gè)人,反映出詞人失去自由后內(nèi)心的孤寂之情。【小題2】本題考查古代詩(shī)歌對(duì)比鑒賞的能力。解答此題要從手法和情感兩方面入手,手法上兩首詞都是運(yùn)用了比喻,將抽象的情感具體化。但是我們可以看出愁的內(nèi)涵是不同的。虞美人詞中,作者把愁比喻成一江東逝的流水,寫(xiě)出了愁“多、源源不斷”的特點(diǎn);相見(jiàn)歡詞中,作者把愁喻為“剪不斷,理還亂”的絲,寫(xiě)出了愁“紛繁盤(pán)繞、糾纏不清、難以排解”的特點(diǎn)。 10把下列句子中的空缺部分補(bǔ)充完整。(1)氓中以桑葉之潤(rùn)澤有光,比喻女子的容顏亮麗,或用桑葉茂盛比喻男子情誼深厚的句子是“_,_”。(2)寡人
22、之于國(guó)也中用對(duì)比手法寫(xiě)統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是“_,_”。(3)季氏將伐顓臾中孔子駁斥冉有時(shí),引用了史官周任的話:_,_。(4)李白在蜀道難一詩(shī)中借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě),寥寥數(shù)語(yǔ),便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了,困危之狀如在眼前,體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“_,_”。(5)琵琶行以琵琶女的身世遭遇為明線,詩(shī)人的經(jīng)歷感受為暗線,兩條線索交匯在一起,將琵琶女的命運(yùn)與詩(shī)人的身世聯(lián)系起來(lái)的主旨句是“_,_”。(6)王國(guó)維在人間詞話中說(shuō):古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:“_,_,_。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋??!氨娎飳にО俣?,驀然回首,
23、那人卻在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。【答案】(1)桑之未落 其葉沃若 (2)狗彘食人食而不知檢 途有餓殍而不知發(fā) (3)陳力就列 不能者止 (4)捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 (5)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí) (6)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)
24、160; 獨(dú)上高樓 望盡天涯路【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題是理解型名句默寫(xiě),要求對(duì)文章內(nèi)容理解透徹。需要注意的字:(1)沃、若;(2)彘、檢、殍、發(fā);(3)列;(4)捫、參、脅、膺;(5)淪;(6)凋。閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。酒 婆馮驥才酒館也分三六九等。首善街那家小酒館得算頂末尾的一等。不插幌子,不掛字號(hào),屋里連座位也沒(méi)有;柜臺(tái)上不賣(mài)菜,單擺一缸酒。來(lái)喝酒的,都是扛活拉車賣(mài)苦力的底層人。有的手捏一塊醬腸頭,有的衣兜里裝著一把五香花生,進(jìn)門(mén)要上二三兩,倚著墻角窗臺(tái)獨(dú)飲。逢到人擠人,便端著酒碗到門(mén)外邊,靠
25、樹(shù)一站,把酒一點(diǎn)點(diǎn)倒進(jìn)嘴里,這才叫過(guò)癮解饞其樂(lè)無(wú)窮呢!這酒館只賣(mài)一種酒,是山芋干造的,價(jià)錢(qián)賤,酒味大。首善街養(yǎng)的貓從來(lái)不丟,跑迷了路,也會(huì)循著酒味找回來(lái)。這酒不講余味,只講沖勁,進(jìn)嘴賽鏹水,非得趕緊咽,不然燒爛了舌頭嘴巴牙花嗓子眼兒??梢宦溥M(jìn)肚里,跟手一股勁“騰”地躥上來(lái),直撞腦袋,暈暈乎乎,勁頭很猛。好賽大年夜里放的那種炮仗“炮打燈”,點(diǎn)著一炸,紅燈躥天。這酒就叫做“炮打燈”。好酒應(yīng)是溫厚綿長(zhǎng),絕不上頭。但窮漢子們掙一天命,筋酸骨乏,心里憋悶,不就為了花錢(qián)不多,馬上來(lái)勁,暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎?要說(shuō)最灑脫,還得數(shù)酒婆。天天下晌,這老婆子一準(zhǔn)來(lái)到小酒館,衣衫破爛,賽叫花子;頭發(fā)亂,臉色黯
26、,沒(méi)人說(shuō)清她嘛長(zhǎng)相,更沒(méi)人知道她姓嘛叫嘛,卻都知道她是這小酒館的頭號(hào)酒鬼,尊稱酒婆。她一進(jìn)門(mén),照例打懷里掏出個(gè)四四方方小布包,打開(kāi)布包,里頭是個(gè)報(bào)紙包,報(bào)紙有時(shí)新有時(shí)舊:打開(kāi)報(bào)紙包,又是個(gè)綿紙包,好賽里頭包著一個(gè)翡翠別針;再打開(kāi)這綿紙包,原來(lái)只是兩角錢(qián)!她拿錢(qián)撂在柜臺(tái)上,老板照例把多半碗“炮打燈”遞過(guò)去,她接過(guò)酒碗,舉手揚(yáng)脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好賽倒進(jìn)酒桶。待這婆子兩腳一出門(mén)坎,就賽在地上劃天書(shū)了。她一路東倒西歪向北去,走出一百多步遠(yuǎn)的地界,是個(gè)十字路口,車來(lái)車往,常常出事。您還甭為這婆子揪心,瞧她爛醉如泥,可每次將到路口,一準(zhǔn)是“噔”地一下,醒過(guò)來(lái)了!竟賽常人一般,不帶半點(diǎn)醉意,好端端
27、地穿街而過(guò)。她天天這樣,從無(wú)閃失。首善街上人家,最愛(ài)瞧酒婆這醉醺醺的幾步扭上擺下?lián)u,左歪右斜,悠悠旋轉(zhuǎn)樂(lè)陶陶,看似風(fēng)擺荷葉一般;逢到雨天,雨點(diǎn)淋身,便賽一張慢慢旋動(dòng)的大傘了但是,為嘛酒婆一到路口就醉意全消呢?是因?yàn)椤芭诖驘簟本瓦@么一點(diǎn)勁頭兒,還是酒婆有超人的能耐說(shuō)醉就醉說(shuō)醒就醒?酒的訣竅,還是在酒缸里。老板人奸,往酒里摻水。酒鬼們對(duì)眼睛里的世界一片模糊,對(duì)肚子里的酒卻一清二楚,但誰(shuí)也不肯把這層紙捅破,喝美了也就算了。老板缺德,必得報(bào)應(yīng),人近六十,沒(méi)兒沒(méi)女,八成要絕后??梢蝗眨习迥飷?ài)酸愛(ài)辣,居然有喜了!老板給佛爺叩頭時(shí),動(dòng)了良心,發(fā)誓今后老實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)賣(mài)酒,再不往酒里摻水摻假了。就是這日,酒婆
28、來(lái)到這家小酒館,進(jìn)門(mén)照例還是掏出包兒來(lái),層層打開(kāi),花錢(qián)買(mǎi)酒,舉手揚(yáng)脖,把改假為真的“炮打燈”倒進(jìn)肚里真貨就有真貨色。這次酒婆還沒(méi)出屋,人就轉(zhuǎn)悠起來(lái)了。而且今兒她一路上搖晃得分外好看,上身左搖,下身右搖,愈轉(zhuǎn)愈疾,初時(shí)賽風(fēng)中的大鵬鳥(niǎo),后來(lái)竟賽一個(gè)黑黑的大漩渦!首善街的人看得驚奇,也看得納悶,不等多想,酒婆己到路口,竟然沒(méi)有酒醒,破天荒頭一遭轉(zhuǎn)悠到大馬路上,下邊的慘事就甭提了自此,酒婆在這條街上絕了跡。小酒館里的人們卻不時(shí)念叨起她來(lái)。說(shuō)她才算真正夠格的酒鬼。她喝酒不就菜,向例一飲而盡,不貪解饞,只求酒勁。在酒館既不多事,也無(wú)閑話,交錢(qián)喝酒,喝完就走,從來(lái)沒(méi)賒過(guò)賬。真正的酒鬼,都是自得其樂(lè),不攪和別
29、人。老板聽(tīng)著,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里摻假的那天嗎?原來(lái)禍根竟在自己身上!他便別扭開(kāi)了,心想這人間的道理真是說(shuō)不清道不明了。到底騙人不對(duì),還是誠(chéng)實(shí)不對(duì)?不然為嘛幾十年拿假酒騙人,卻相安無(wú)事,都喝得挺美,可一旦認(rèn)真起來(lái)反倒毀了?【注】選自馮驥才世俗奇人。該書(shū)共收錄1 7篇作品,每篇記述一個(gè)奇人趣事,各自獨(dú)立。內(nèi)容雖互不相關(guān),但“讀起來(lái)正好是天津本土的集體性格”。11下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是A.“上擺下?lián)u,左歪右斜,悠悠旋轉(zhuǎn)樂(lè)陶陶,看似風(fēng)擺荷葉一般”,作者把酒婆醉酒后的形態(tài)寫(xiě)得如此動(dòng)人,與前文“頭發(fā)亂,臉色黯”的形態(tài)形成鮮明的對(duì)比,說(shuō)明喝酒能讓人灑脫。B.“
30、老板給佛爺叩頭時(shí),動(dòng)了良心,發(fā)誓今后老實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)賣(mài)酒,再不往酒里摻水摻假了?!边@為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。C.酒婆在街上絕了跡,小酒館里的人們不時(shí)念叨酒婆,是因?yàn)樵谒麄兊难劾?,酒婆“不貪解饞”“不多事”,也“從?lái)沒(méi)賒過(guò)賬”,可算得上真正的酒鬼。D.作者在小說(shuō)中塑造了酒婆、酒館老板、首善街的其他人等一群生活在社會(huì)最底層的人物形象,表達(dá)了“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的深刻主題。E.本文的結(jié)尾頗耐人尋味,在老板的別扭中,我們慢慢探尋到作者對(duì)以作假為常態(tài)的社會(huì)的揭露與嘲諷。12小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)景有何特點(diǎn)?場(chǎng)景描寫(xiě)有何作用?13文中第3段畫(huà)線的句子在描寫(xiě)人物上有何特點(diǎn)?寫(xiě)出了人物怎樣的性格?14文章末段“到底騙
31、人不對(duì),還是誠(chéng)實(shí)不對(duì)?不然為嘛幾十年拿假酒騙人,卻相安無(wú)事,都喝得挺美,可一旦認(rèn)真起來(lái)反倒毀了”應(yīng)如何理解?聯(lián)系自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)探究一下酒婆死亡的原因?!敬鸢浮?1A D12場(chǎng)景特點(diǎn):簡(jiǎn)陋,嘈雜。場(chǎng)景描寫(xiě)的作用:突出了下層人民的貧困和思想的麻木,營(yíng)造出壓抑的氛圍,為酒婆的出場(chǎng)蓄勢(shì)。13主要是通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象,“撂”“接”“舉”“揚(yáng)”“翻”干凈利落,一氣呵成,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了酒婆對(duì)酒的嗜好。14酒館是社會(huì)的縮影,小說(shuō)通過(guò)結(jié)尾寫(xiě)老板的疑問(wèn)、文中寫(xiě)人們最愛(ài)瞧酒婆的醉態(tài)以及酒婆的死,深刻揭示和批判了社會(huì)中“假”“騙”文化的深重,揭露了一種習(xí)慣虛假卻反而無(wú)從適應(yīng)“真實(shí)”的社會(huì)心理。現(xiàn)實(shí)生活中,作
32、假行騙情況比較嚴(yán)重,如學(xué)術(shù)作假,廣告作假,經(jīng)商作假等等,我們期待誠(chéng)信的回歸,我們更期待民眾維權(quán)意識(shí)的提高。【解析】11本題考查理解文意,篩選文中信息的能力。A項(xiàng),“說(shuō)明喝酒能讓人灑脫”理解錯(cuò)誤,作者寫(xiě)酒婆醉酒后的形態(tài)處處透露著悲涼。D項(xiàng),作者表達(dá)的是對(duì)以假為常態(tài)的社會(huì)的揭露。12本題考查鑒賞小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的能力。解答此類題目,先要在文章中找出場(chǎng)景描寫(xiě)部分,并分析描寫(xiě)的場(chǎng)景中都有哪些景物,這些景物放在一起構(gòu)成了什么樣的氛圍。作用的解讀,要綜合考慮兩個(gè)方面,即一般景物描寫(xiě)的作用和特殊的用法。結(jié)合本題,我們可以看出這個(gè)酒館“不插幌子,不掛字號(hào)”“連座位也沒(méi)有”“倚著墻角窗臺(tái)獨(dú)飲”“靠樹(shù)一站”等等,無(wú)不
33、透露出這個(gè)酒館簡(jiǎn)陋、嘈雜的特點(diǎn)。而這樣的場(chǎng)景表現(xiàn)出下層人民的貧困,透漏出一種壓抑,為下文“酒婆”這個(gè)下層小人物的出現(xiàn)埋下伏筆。13本題考查分析表達(dá)技巧和欣賞人物形象的能力。解答此題首先要了解小說(shuō)中描寫(xiě)人物的常見(jiàn)方法:動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、心理等。畫(huà)線的句子,連用了“撂” “接” “舉”“揚(yáng)”“翻”這幾個(gè)動(dòng)詞,生動(dòng)地描寫(xiě)出了酒婆喝酒時(shí)的動(dòng)作,灑脫而干凈,表現(xiàn)出了酒婆對(duì)酒的嗜好。14本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言藝術(shù)和對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題要聯(lián)系上下文來(lái)理解,具體分析和理解句子時(shí),要抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。這句話是老板的困惑,老板不明白為何假酒騙人時(shí)相安
34、無(wú)事,而認(rèn)真起來(lái)一切反而毀了,揭示出這個(gè)社會(huì)到處充斥著“假”“騙”,揭露了一種習(xí)慣虛假反而無(wú)從適應(yīng)“真實(shí)”的社會(huì)心理。至于探究題,探究酒婆的死亡原因,既要結(jié)合人物,又要結(jié)合小說(shuō)的主題,并且根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活多維度地思考問(wèn)題。 閱讀下面一段文字,回答問(wèn)題。我夢(mèng)想有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái),真正實(shí)現(xiàn)其信條的真理“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的:A人人生而平等。B”我夢(mèng)想有一天,從前奴隸的后嗣和奴隸主的后嗣,有一天,可以在佐治亞州紅色的山巒上,平起平坐,C兄弟相稱。我有一個(gè)夢(mèng)想,即如蒸發(fā)著熱氣的密西西比州,蒸發(fā)著不平等的熱氣、D蒸發(fā)著欺壓的熱氣,有一天,將會(huì)轉(zhuǎn)化為自由的綠州。我有一個(gè)夢(mèng)想,有一天
35、,沒(méi)有人以膚色來(lái)評(píng)價(jià)我的孩子,而單單看重品格內(nèi)涵,因?yàn)樗麄儗⒒钤谝粋€(gè)平等的國(guó)家,再?zèng)]有種族歧視。15上文中四處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.:B.。C.,D.、16字形有誤的一項(xiàng)是A.后嗣 蒸發(fā)B.山巒 欺壓C.內(nèi)涵 歧視D.綠州 不言而喻【答案】15B16D【解析】15本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B項(xiàng),句號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)之外。16本題考查識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。D項(xiàng),綠州綠洲。 17下列句子中加線的成語(yǔ),使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.剛購(gòu)這種流行的消費(fèi)模式對(duì)實(shí)體店的銷售影響不言而喻,而且將越來(lái)越突出。B.灰霾對(duì)心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系
36、統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生腫瘤影響,這絕不是夸大其詞、聳人聽(tīng)聞,“治理灰霾需要有迫切性和緊迫感”。C.他一直想在這家報(bào)紙的主版上留幾個(gè)鉛字,可惜的是他水平不濟(jì),屢試不爽。D.我的眼前豁然開(kāi)朗,兩邊的大草原綠茵茵的,鋪展開(kāi)來(lái),與遠(yuǎn)處的山川相接;氈房朵朵,一字排開(kāi),如花盛開(kāi)?!敬鸢浮緾【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。C項(xiàng),望文生義。屢試不爽:屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。A項(xiàng),不言而喻:不用說(shuō)就可以明白。形容道理很明顯。B項(xiàng),聳人聽(tīng)聞:夸大或捏造事實(shí),使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。D項(xiàng),豁然開(kāi)朗:豁然,開(kāi)闊敞亮的樣子;開(kāi)朗,地方開(kāi)闊,光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道
37、理;心情十分舒暢。 18下列加線的詞,注音全部正確的一項(xiàng)是A.歧視q 后嗣sì 山巒luán 旋風(fēng)xuánB.吮吸n 飛湍tun 荻花dí 撫膺yngC.崔嵬wéi 咨嗟jié
38、160; 石棧jiàn 遷謫zhéD.斂容lin 檻菊jiàn 彩箋jin 諳熟n【答案】D【解析】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。A項(xiàng),歧:qí;旋:xuàn。B項(xiàng),吮:shn。C項(xiàng),嗟:ji;棧:zhàn。 19下列句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.學(xué)校一方面要把這次春游的有關(guān)情況和要求講清楚,另一方面
39、學(xué)生也要自覺(jué)遵守紀(jì)律,不要到處亂跑。B.為了防備美術(shù)博物館內(nèi)的珍貴油畫(huà)遭盜竊,HTI公司研制的全息報(bào)警系統(tǒng)己廣受館方和展方的青睞。C.自從菏澤市黨委發(fā)出通知以來(lái),短短幾天市教委圖書(shū)館就收到許多出版社贈(zèng)送的圖書(shū),工作人員又高興,又忙活。D.俄羅斯紅軍歌舞團(tuán)在上海劇場(chǎng)的演出,贏得了全場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲,對(duì)這次演出給予了很高的評(píng)價(jià)。【答案】B【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng),前后主語(yǔ)不一致,應(yīng)將“一方面”放在“學(xué)?!鼻?。C項(xiàng),“許多出版社贈(zèng)送的圖書(shū)”有歧義,到底是“許多圖書(shū)”還是“許多出版社”。D項(xiàng),成分殘缺,缺主語(yǔ),應(yīng)在“對(duì)這次演出”前加“觀眾”。 20下列句子中加線的虛詞,意
40、義和用法相同的一項(xiàng)是A.虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中B.何以伐為 后世必為子孫憂C.恐美人之遲暮 惟草木之零落兮D.昔先王以為東蒙主 &
41、#160;則修文德以來(lái)之【答案】C【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng),介詞,從/介詞,在。B項(xiàng),語(yǔ)氣助詞,表反問(wèn)/動(dòng)詞,成為。C項(xiàng)用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng),介詞,用/連詞,來(lái)。 21下列各項(xiàng)中,加線詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是例句:樹(shù)之以桑A.謹(jǐn)庠序之教B.五十者可以衣帛矣C.養(yǎng)生喪死無(wú)憾D.日啖荔枝三百顆【答案】B【解析】本題考查理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中含義的能力。這里重點(diǎn)考查詞類活用。B項(xiàng)與例句都是名詞做動(dòng)詞。A項(xiàng),謹(jǐn):形容詞做動(dòng)詞,認(rèn)真從事。C項(xiàng),喪:為動(dòng)用法,為辦喪事。D項(xiàng),日:名詞做狀語(yǔ),每日。 22對(duì)下列加線的詞的解釋,全部正確的一項(xiàng)是A.鄰國(guó)之民不加少 更
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