中考語(yǔ)文試卷語(yǔ)文文言文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練題分類(lèi)匯編及解析

1、中考語(yǔ)文試卷語(yǔ)文文言文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練題分類(lèi)匯編及解析一、中考語(yǔ)文文言文閱讀1.閱讀下面的文言文，完成小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三山 湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥 一小 舟，擁舞衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碩,天與云與山與水，上下一白。湖上影子， 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：湖中焉得更有此人！'拉余同飲。余媽三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！ ”【注】孥，又作挈”。(1)解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。大雪三日余強(qiáng)飲三大白而別(2)把

2、下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余孥一小舟，擁食衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。湖中焉得更有此人？(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。(4)選文表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)下雪；勉強(qiáng)；盡力(2) 我劃著一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。湖中哪能還有這樣的人呢？(3)使用白描手法。作者用痕"點(diǎn)“芥“兩三?！钡群?jiǎn)練單純的文字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬(wàn)籟無(wú)聲的西湖雪景圖，也寫(xiě)出人景相融的美妙意 境。(4)作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨(dú)往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他

3、癡迷山水、不 隨流俗的生活情趣?！窘馕觥俊痉治觥?1)結(jié)合句意理解文言文詞語(yǔ)含義，注意雪”屬于詞類(lèi)活用。(2)翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根 據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。孥：通程”，撐(船)。黃衣：細(xì)毛皮衣。故此句可以翻譯為：我劃著一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。 焉得，哪能。更，還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢？(3)結(jié)合這句話(huà)的內(nèi)容分析，這句話(huà)作者描寫(xiě)雪景，他不是用非常優(yōu)美、形象的語(yǔ)言進(jìn)行描繪，而是用 痕"點(diǎn)“芥“兩三粒”，這些詞就是數(shù)詞加量詞，沒(méi)有色彩，沒(méi)有形 象，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔，不加渲染，但卻勾勒出一幅素潔淡

4、雅、萬(wàn)籟無(wú)聲的西湖雪景圖，也寫(xiě) 出人景相融的美妙意境。(4)結(jié)合文章內(nèi)容分析，當(dāng)時(shí)大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，作者卻獨(dú)往湖心亭看雪，如果不是癡迷山水，怎么能如此？也表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致。意對(duì)即可。故答案為： 下雪；勉強(qiáng)；盡力 我劃著一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。 湖中哪能還有這樣的人呢？ 使用白描手法。作者用 “一痕 ”“一點(diǎn) ”“一芥 ”“兩三粒 ”等簡(jiǎn)練單純的文字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬(wàn)籟無(wú)聲的西湖雪景圖，也寫(xiě)出人景相融的美妙意境。 作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨(dú)往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。【

5、點(diǎn)評(píng)】 本題考查理解詞義的能力。文言實(shí)詞中通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做錯(cuò)的題目，這樣的知識(shí)只能靠平時(shí)勤記憶，多應(yīng)用。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高。 本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。 本題考查從變現(xiàn)手法方面賞析語(yǔ)言的能力。答題時(shí)首先要根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容和對(duì)文章表現(xiàn)手法的積累分析其使用的表現(xiàn)手法，然后再分析其表達(dá)效果。此句屬于寫(xiě)景，因此答題時(shí)分析出作者描寫(xiě)了什么景，表達(dá)了什么感情。 本題考查體會(huì)作者思想感情的能力，解答此題要通過(guò)

6、分析文章中描寫(xiě)的人、景、物、事來(lái)體會(huì)作者的思想感情。2 閱讀下面文言文選段，完成小題?！炯住勘鄙接薰撸昵揖攀?，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰： “吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰： “以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”雜曰： “投諸渤海之尾，隱土之北。 ”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；

7、子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自愚公移山）【乙】趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，使括代廉頗為將。將行，括母上書(shū)言于王曰： “括不可使將。 ”王曰： “何以？ ” 曰： “始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。大王及宗室所賜幣者，盡以與軍吏士大夫。受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無(wú)敢仰視王者。王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買(mǎi)者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣。"王曰： 母置之，吾計(jì)已決矣?！崩溉眨荷K遣之，即有不稱(chēng)，妾得無(wú)隨坐乎？”王日： 不也?！?/p>

8、括既行，代廉頗。三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以括母先言，故卒不加誅。(節(jié)選自清代吳敏樹(shù)書(shū)謝御史)(1)解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。荷擔(dān)者三夫趙兵果敗，括死軍覆母置之，吾計(jì)已決矣即有不亂，妾得無(wú)隨乎(2)下列各組句子中劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是()A.且！置土石雖我之死，有子存焉B.指通豫南，達(dá)于漢陰 括母上書(shū)言之王曰C.盡以與軍吏、士大夫王以母先言，故卒不加誅D.始靛，跳往助之一王終遣乙(3)用“/給下面的語(yǔ)句劃分節(jié)奏，劃兩處。今括一旦為將東向而朝軍吏吏無(wú)敢仰視之者(4)翻譯下面文言語(yǔ)句。 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。(5)【乙】文描寫(xiě)了一位有

9、德有識(shí)的母親。她上書(shū)推辭兒子為將，說(shuō)明她深明大義，有自知之明；她能看出兒子和丈夫的差別，說(shuō)明她 ;她討得 先隨”的承諾，說(shuō)明她O【答案】(1)肩負(fù)、扛(挑)；覆滅；放棄，放下不管；稱(chēng)職D(3)今括一旦為將/東向而朝軍吏/吏無(wú)敢仰視之者(4) 你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩子都比不上。 他父親當(dāng)時(shí)做(是)大將，用自己的俸祿供養(yǎng)的食客(謀士)要以?！边@個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算，所結(jié)交的朋友要以 百”這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算。(5)考慮問(wèn)題周到，觀察細(xì)致入微；見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)、處事周密【解析】 【分析】 理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞 多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能

10、結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨 析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，荷：he,肩負(fù)。稱(chēng)：cheq稱(chēng)職。A哪里/表示陳述的語(yǔ)氣詞。B至L介詞/對(duì)，向。C把/因。D都是代詞，代人。故選Do初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句意思是：現(xiàn)在趙括一日作了大將，面向東接受軍吏的拜見(jiàn)，軍吏中沒(méi)有敢于抬頭親近地看他的人。故停頓 為：今括一旦為將/東向而朝軍吏/吏無(wú)敢仰視之者。字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：汝

11、：你。固：頑固。徹：通。為：做。 趙奢之妻對(duì)丈夫和兒子都非常了解，因此在國(guó)王面前支持丈夫，反對(duì)兒子。可知她觀察細(xì)致入微；對(duì)于趙母的勸說(shuō)，趙王不聽(tīng)，趙括的母親說(shuō)如果有了不稱(chēng)大將職責(zé)的情況發(fā)生，我這個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎？趙王說(shuō)答應(yīng)不會(huì)連累你的。說(shuō)明趙母有預(yù)見(jiàn)性，想的長(zhǎng)遠(yuǎn)。故答案為： 肩負(fù)、扛（挑） ； 覆滅 ； 放棄，放下不管； 稱(chēng)職 。D; 今括一旦為將/東向而朝軍吏/ 吏無(wú)敢仰視之者 你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩子都比不上。 他父親當(dāng)時(shí)做（是）大將，用自己的俸祿供養(yǎng)的食客（謀士）要以 “十 ”這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算，所結(jié)交的朋友要以“百”這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算。 考慮問(wèn)題周到，觀察細(xì)

12、致入微； 見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)、處事周密 ?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義，還可以根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。 本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背，形成語(yǔ)感,把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。 本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句

13、子的整體意思，運(yùn)用 “留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ) ”的方法，直譯為主，意譯為輔。 本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，通過(guò)分析典型事例來(lái)理解人物形象；通過(guò)對(duì)人物描寫(xiě)方法的分析來(lái)把握人物的思想性格?！靖絽⒖甲g文】【乙】 趙國(guó)的大將、封為馬服君的趙奢的妻子，是趙括的母親。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將。將要出征，趙括的母親呈上書(shū)信向趙王訴說(shuō)道： “趙括不可以被任命大將。 ”趙王問(wèn)道： “這是為什么呢？ ”趙括的母親說(shuō)： “原先我侍奉趙括的父親時(shí)，孩子的父親當(dāng)時(shí)身為大將。他用自己的奉祿供養(yǎng)的食客要以 十 這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算；他所結(jié)交的朋友要以 百 這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算；國(guó)王和王室貴

14、族賜贈(zèng)的錢(qián)財(cái)絲綢，他統(tǒng)統(tǒng)都把它們分給軍吏、士大夫；從接受出征命令的日子起，就不再過(guò)問(wèn)家中私事?，F(xiàn)在趙括一日作了大將，面向東接受軍吏的拜見(jiàn)，軍吏中沒(méi)有敢于抬頭親近地看他的人；趙王所賜贈(zèng)的金錢(qián)絲綢，他回家后也統(tǒng)統(tǒng)收藏起來(lái)； 而且每天尋找可買(mǎi)的合宜的田地房屋，買(mǎi)下來(lái)（總想擴(kuò)充自己的私有）。 國(guó)王您認(rèn)為他像他的父親嗎？父親、兒子不同，居心有著差異。我希望國(guó)王不要派遣趙括為大將領(lǐng)兵出征了吧！ ”趙王說(shuō)： “作為趙括的母親，你還是放下這事不要管了吧，我的計(jì)劃已經(jīng)決定了。 ”趙括的母親說(shuō)： “國(guó)王您最終要派遣他為將，那么如果有了大將不稱(chēng)職責(zé)的情況發(fā)生， 我這個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎？ ”趙王說(shuō)： “不會(huì)連

15、累你的。 ”趙括既已領(lǐng)兵出征，代替廉頗才三十多天，趙軍果然大敗，趙括戰(zhàn)死而趙軍傾覆。趙王因 趙括的母親有言在先，所以最終沒(méi)有加罪于她。3 .閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）漢陰老父者，不知何許人（）?；傅垩屿渲?，幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者 ,有老父獨(dú)耕不輟。尚書(shū)郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？ ”老父笑而不對(duì)。溫下道百步，自與言。老父日：我野人（）！不達(dá)斯語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪?役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅 茨采椽，而萬(wàn)人以寧。今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。子何忍欲人觀之（）！ ”溫大慚，問(wèn)其姓名，不告而去。（選自后漢

16、書(shū)逸民傳）（乙）楚莊王欲伐陳 ，使人視之。使者曰：陳不可伐也?！鼻f王曰： 何故？ "對(duì)日：其城郭高，溝涮 深，蓄積多也。”寧國(guó)日：陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦 斂重也，則民怨上（）。城郭高，溝涮深，則民力罷 矣。興兵伐之，陳可取也 ”。莊王聽(tīng)之，遂取陳焉。（選自呂氏春秋） 【注釋】延熹：漢桓帝的年號(hào)。 幸：皇帝駕臨。 茅茨采椽（chua» :用茅草蓋屋頂，用棟木作椽。逸：放縱，放任。 陳：國(guó)名。 涮：護(hù)城河。 寧國(guó)：楚國(guó)大臣。罷；通?！薄＃?）下面四個(gè)選項(xiàng)中說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（）A.不知何許人（）”的許”是地方、處所”的意思，吳均與朱元思書(shū)中自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的許

17、”表示約數(shù)，可譯為 多”。B.漢陰老父”的 父”是古代對(duì)男性的謙稱(chēng)。立天子以父天下邪"的父”可以解釋為 像父親一樣（關(guān)愛(ài)）C.（甲）（乙）兩文括號(hào)中省略了語(yǔ)氣詞，應(yīng)該填入的語(yǔ)氣詞依次是也“耳“乎“矣”。D.皇帝駕臨，別人都出去圍觀，只有漢陰老父沒(méi)有停止耕作去圍觀，從中可見(jiàn)其清高自 持，有蔑視權(quán)貴的思想；身居鄉(xiāng)野，卻不忘憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，所謂處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，漢陰老父身上體現(xiàn)了儒家積極入世的思想。（2）請(qǐng)用"/給文中劃線(xiàn)的句子斷句。（限斷三處） 幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？ 今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，

18、吾為子羞之。（4）根據(jù)甲文中漢陰老父和乙文中寧國(guó)的言論，分析兩人就國(guó)家治理這個(gè)問(wèn)題有怎樣的共 同見(jiàn)解？【答案】（1） C,D（2）幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者（3） 請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！（ 4 ）甲文中漢陰老父回答張溫的話(huà)中指出立天子是為了治理國(guó)家，天子應(yīng)該像君父一樣愛(ài)百姓，乙文中的寧國(guó)根據(jù)陳國(guó)城墻高、護(hù)城河深、積蓄的財(cái)糧多推斷出陳國(guó)百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認(rèn)為統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。（以民為本重視 “人和 ”看重民心等，意思相近即

19、可）【解析】 【分析】（ 1） A： “自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的 “許”表示約數(shù)，譯為 “多 ”不準(zhǔn)確。B： “漢陰老父 ”的 “父”是古代對(duì)男性的尊稱(chēng)。故選CD。（ 2） “幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者 ”翻譯為 “南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的 ”。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過(guò)云夢(mèng) / 臨沔水 / 百姓莫不觀者。（ 3）此題“ 請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？ ”句中 “立”意思是 “設(shè)立 ”， “理 ”意思是 “有條理 ” 。 “ 今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。 ”句中 “子 ”意思是 “你 ” ，“縱”意思是 “放縱 ”， “羞 ”意思是 “感到羞恥

20、 ”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。（ 4）甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽 ，而萬(wàn)人以寧 ”這些句子可以看出漢陰老父認(rèn)為君主應(yīng)該關(guān)愛(ài)百姓。乙文中 “陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。城郭高，溝洫深，則民力罷 矣 ”一句可以看出大臣根據(jù)這些現(xiàn)象推測(cè)出百姓怨聲載道。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。據(jù)此作答。故答案為： CD； 幸竟陵 / 過(guò)云夢(mèng) / 臨沔水 / 百姓莫不觀者 ； 請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？ 如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！ 甲文中漢陰老父回答張溫的話(huà)中指

21、出立天子是為了治理國(guó)家，天子應(yīng)該像君父一樣愛(ài)百姓，乙文中的寧國(guó)根據(jù)陳國(guó)城墻高、護(hù)城河深、積蓄的財(cái)糧多推斷出陳國(guó)百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認(rèn)為統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。（以民為本重視“人和 ”看重民心等，意思相近即可）【點(diǎn)評(píng)】 本題考查了對(duì)文章的理解和把握。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可做出選擇。 本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意

22、思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用 “留 ”“刪 ”“調(diào) ”“換”“補(bǔ) ”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！緟⒖甲g文】（甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。漢桓帝在延熹年間，南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的。唯獨(dú)一位老翁沒(méi)有停下耕種的活。尚書(shū)郎南陽(yáng) 人張溫感到很奇怪，便派人去問(wèn)老翁：大伙都在觀看圣駕南巡的盛況，你卻自顧耕作不停下來(lái)，是何緣故？

23、”老翁笑了笑，沒(méi)有回答。張溫從車(chē)上下來(lái)，在田間行走百步，親自找老 翁交談。老翁說(shuō)：我是個(gè)草野之人，聽(tīng)不懂這樣的話(huà)。請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？天子應(yīng)該像君父那樣（關(guān)愛(ài)）天下百姓呢，還是要天下百姓 像奴仆一樣來(lái)侍奉天子呢？當(dāng)初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹(shù)枝作椽， 卻給普天下的百姓帶來(lái)了安寧。如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！你怎么還忍心讓別人都去看他呢？”張溫大為慚愧，問(wèn)老翁的姓名，老翁沒(méi)告訴他就離開(kāi)了。（乙）楚莊王想要去討伐陳國(guó)，派人到陳國(guó)偵察。使者（回來(lái)以后）說(shuō)：陳國(guó)不能夠討伐。”楚莊王說(shuō)：什么緣故

24、呢？ ”（使者）回答說(shuō)：“（陳國(guó)）城墻高大，護(hù)城河深邃，積蓄的財(cái)糧很多呀?！背?guó)的大臣說(shuō)：陳國(guó)可以討伐。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家，卻財(cái)糧積蓄很多，（這）是（因?yàn)椋┵x斂沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨統(tǒng)治者！城墻高大，護(hù)城河深邃，那 么老百姓力量疲憊了。派軍隊(duì)去討伐它，陳國(guó)可以拿下。"楚莊王聽(tīng)從了大臣的建議，于是攻下了陳國(guó)。4.閱讀出師表選段，回答下列小題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任 于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，

25、夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩 鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損 益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé) 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨誠(chéng)善道，察納雅言，深追先帝遺 詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（1）下列各句中加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.躬耕于南陽(yáng)（親自）B.遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）C.則責(zé)攸之、祎、允等之慢 心慢、疏忽）D.察納薨言（文雅的語(yǔ)言

26、）（2）下列句子中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（）A.先帝不以臣卑鄙B.右臣以當(dāng)世之事“C.先帝知臣謹(jǐn)慎D.9復(fù)漢室（3）下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮追述三顧草廬的往事，表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的由衷感激。B.選文第段 今南方已定，兵甲已足 ”表明出師北伐條件已經(jīng)具備，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。 C.選文第段指明君臣各自的責(zé)任，主要用意是表明自己北定中原的堅(jiān)定決心。D. 選文有敘事，有議論，議論、敘事中都帶有濃厚的抒情色彩，語(yǔ)言懇切，感人肺腑?！敬鸢浮?（ 1 ） D（2） A（3） C【解析】 【分析】（ 1） D. “察納雅言 ”的意思是：考察并采納正確的言論。 “雅言 ”指正

27、確的言論，并不是指 “文雅的語(yǔ)言 ”。故答案為 D。（ 2） A. “先帝不以臣卑鄙” 中的 “卑鄙 ”指地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。故答案為 A。1 3）文章的最后，對(duì) “已 ”承諾 “討賊興復(fù)之效”；對(duì) “賢臣 ” ，揚(yáng) “興德之言” ；對(duì)“后主 ” ，行“自謀 ”之宜。各方面的職責(zé)分明，要求明確，此情懇切，表達(dá)了誠(chéng)摯的希望，顯示了作者對(duì)自己和對(duì)朝廷諸臣的嚴(yán)格要求。所以 C 項(xiàng)中的 “表明自己北定中原的堅(jiān)定決心” 的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。故答案為：D;A;C?！军c(diǎn)評(píng)】 作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注

28、重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案。古今異義幾種情況： 詞義的縮小。如 “五谷 ”中的 “谷”指 “谷類(lèi) ” ，今專(zhuān)指稻谷。 詞義擴(kuò)大。如 “涉江 ”中的 “江 ”指長(zhǎng)江，今泛指江河。 詞義的轉(zhuǎn)移。如 “犧牲玉帛 ”中的 “犧牲 ”指祭祀中的牛、羊等祭品，今義指獻(xiàn)身。 詞義的感情色彩發(fā)生變化。如 “先帝不以臣卑鄙”句中的 “卑鄙 ”指地位低微鄙俗，今義指品質(zhì)惡劣。 古今同形異義。如 “請(qǐng)指示王 ”句中的 “指示 ” ，在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞： “指” （

29、指出）和 “示 ” （示意給人看）。 本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可做出選擇?！緟⒖甲g文】我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪(fǎng)我。向我詢(xún)問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵

30、甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢(xún)臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫(xiě)表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么。5 .閱讀下文，完成后面小題方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解 為

31、人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折 節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？ ”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。日： 嗚呼！此吾故人陳情季常也。何為而在此？ 方山 子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻 子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公 侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？【注釋】 方山子：蘇軾的好友。原名陳情。 光、黃

32、：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。 朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂(yōu)解難。矍：驚奇地注視(1)解釋下面句中的加下劃線(xiàn)的詞。方山子亦矍然少時(shí)慕朱家、郭解為人(2)翻譯下面的句子。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(3)從文章第 段中 一詞可見(jiàn)方舟子歸隱的原因。(4)比較桃花源記與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳情一家居于山中，環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 ”的原因【答案】(1) 的樣子；年輕(2)(方山子)放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他 他的家里四壁蕭條、然而他

33、的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子(3)(然)終不遇(4)桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美，社會(huì)環(huán)境安定，沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民和平勞動(dòng)幸福生活，所以 黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中，環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”這表 明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德?！窘馕觥俊痉治觥?1)學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、 易混詞要加以積累。這里要注意少”解釋為 年輕”。(2)本題要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。(3)由第段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由 終不遇”一詞可見(jiàn)方子舟歸隱的原因。(4)根據(jù)內(nèi)容理解，黃發(fā)垂髯，并怡然自

34、樂(lè) ”可見(jiàn)桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒(méi)有壓迫剝削；而陳情一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然 自樂(lè)的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品格。故答案為：的樣子；年輕；（方山子）放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他；他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子； （然 ） 終不遇； 桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美, 社會(huì)環(huán)境安定, 沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂 , 人民和平勞動(dòng)幸福生活, 所以“黃發(fā)垂髫 ,并怡然自樂(lè) ”陳季常一家徒步往來(lái)山中 ,環(huán)堵蕭然 , “而妻子奴婢皆有自得之意 ”, 這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考

35、查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。 本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。注意 “” 的意思。 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 本題考查文言文的比較閱讀。解答此題需在通曉?xún)晌拇笠獾幕A(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析，然后比較不

36、同即可?！緟⒖甲g文】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)： “這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？ ” 因此就稱(chēng)他為 “方山子 ” 。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)： “啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？ ”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原

37、因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？6 閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住看蟮乐幸玻煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡

38、 其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而 不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。(大道之行也)【乙】衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，公平無(wú)私， 罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，繇剿其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革 大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。(商鞅治秦)(1)解釋下列劃線(xiàn)的字。故人不獨(dú)親其親盜竊亂賊而不作期年之后然刻深戛恩(2)翻譯下列句子的意思。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 商君治秦，法令至行，公平無(wú)私。(3)商鞅治秦，道不拾遺，民不妄取，是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大同的社會(huì)理想？為什么？【答案】(1)以為親；發(fā)生、

39、發(fā)作；一年；少(2) 所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。商君(商鞅)治理秦國(guó)，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無(wú)私。(3)雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因?yàn)榍貒?guó)兵力強(qiáng)盛，商鞅賞 罰分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會(huì)是一個(gè)賢能執(zhí)政、誠(chéng)信和諧、人人無(wú)私、 天下為公的社會(huì)。所以，商鞅并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大同的社會(huì)理想?！窘馕觥俊痉治觥?1)解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題 古今異義詞，如，期年：一年。詞類(lèi)活用詞，親：動(dòng)詞作意動(dòng)用法，以為親，奉養(yǎng)。(2)句中重點(diǎn)詞有：親：動(dòng)詞作意動(dòng)用法，以為親，奉養(yǎng)。子：名詞作意動(dòng)用法，以為子，撫養(yǎng)。至行：一到就

40、要執(zhí)行。(3)要聯(lián)系文章的內(nèi)容來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題，原因從這些角度考慮：秦國(guó)的國(guó)力；商鞅執(zhí)行 制度的嚴(yán)明；商鞅本人的性格缺陷。大同社會(huì)，不是有序就達(dá)到了，而是百姓對(duì)秩序的真 心擁戴，心服口服。秦國(guó)民眾道不拾遺，民不妄取”是因?yàn)槲窇智貒?guó)法令的嚴(yán)酷，官吏執(zhí)法的嚴(yán)苛，秦國(guó)兵力強(qiáng)盛，而不是因?yàn)樾姆?。所以，商鞅并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大同的社會(huì)理想。故答案為：以為親；發(fā)生、發(fā)作；一年；少 所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。商君(商鞅)治理秦國(guó)，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無(wú)私。雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因?yàn)榍貒?guó)兵力強(qiáng)盛，商鞅賞罰 分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會(huì)是一個(gè)賢能執(zhí)

41、政、誠(chéng)信和諧、人人無(wú)私、天 下為公的社會(huì)。所以，商鞅并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大同的社會(huì)理想?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子 進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文 言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于 原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確 理解。本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容， 要從不同的角度去分析問(wèn)題，分析要全面，準(zhǔn)確?！靖絽⒖甲g文】【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品

42、德高尚的人、能干的人選拔出 來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子 女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的 人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職 務(wù)，女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，但并非據(jù)為己有；人們都愿意為公眾 之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事 情不發(fā)生。所以大門(mén)都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)?！疽摇啃l(wèi)鞅從魏國(guó)流亡到秦國(guó)，秦孝公拜他為相，并把商地分封給他，號(hào)稱(chēng)商君。商君 治理秦國(guó)，法令一到就要履行，而且公平忘我。處罰不躲避

43、有權(quán)勢(shì)的人；照功行賞，不左 袒自己的心腹。太子犯了法，把他的老師刺面割鼻。一年以后，沒(méi)有人拾取他人丟在路上 的東西，也無(wú)人敢謀取非分的財(cái)物。這樣，秦國(guó)兵力強(qiáng)盛，諸侯都懼怕它了。但是商鞅為 人刻薄少善良，只是用強(qiáng)力的辦法來(lái)壓服人罷了。7 .閱讀文言文，回答問(wèn)題。滄浪亭記（節(jié)選）蘇舜欽一日過(guò)郡學(xué)，東顧草樹(shù)郁然，崇阜 廣水，不類(lèi)乎城中。并 水得微徑于雜花修竹之 間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠 之南，其地益闊，旁無(wú)民 居，左右皆林木相虧蔽。訪(fǎng)諸舊老，云錢(qián)氏有國(guó)，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意 尚存。予愛(ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北旖，號(hào)滄浪'焉。前竹后水，水之陽(yáng)又

44、竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶(hù)之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共 樂(lè)。形骸既適則神不煩觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錨銖利害相磨 戛，隔此真趣，不亦鄙哉！【注】阜（f © : 土山。并（ban。：靠近。杠（g a ng ：獨(dú)木橋。旖 （qj）:彎曲的堤岸。 榜（bang :搖槳，戈ij船。（1）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句斷句正確的一項(xiàng)是（）A.形骸既適則神/不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則道/以明"B.形骸既適則/神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則/道以明C.形骸既適/則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪/則道以明"D.形骸既/適則神不煩/觀

45、聽(tīng)無(wú)/邪則道以明(2)修建滄浪亭之前，作者經(jīng)歷了一系列過(guò)程。下列不符合文意的一項(xiàng)是(經(jīng)過(guò)郡學(xué)，發(fā)現(xiàn) 東面的棄地*縱橫合計(jì)尋找 了五六十里路 B.通過(guò)走訪(fǎng)，了解 逡塊地的來(lái)歷口 C.D.喜歡這塊地？于是頭下了它。(3)下列各組劃線(xiàn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是()A.其地益闊自以為大有所迎1司馬光孫權(quán)勸學(xué))8 .旁無(wú)民居一 居無(wú)何(司馬遷周亞夫軍細(xì)柳)C.水之阻又竹 夕陽(yáng)西下(馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思)D.草樹(shù)郁然郁青青(范仲淹岳陽(yáng)樓記)(4)寫(xiě)景散文繼范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣，請(qǐng)你分析畫(huà)線(xiàn)句表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài) 度?(3) D(4)形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就

46、明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情?！窘馕觥俊痉治觥?1)這句話(huà)的意思是：形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。據(jù)此可知這句話(huà)的斷句方法是：形骸既適/則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪/則道以明。故選Q(2) ACD符合文意，B縱廣合五六十 尋”中的尋不是 里"，古代八尺為一尋，相當(dāng)于兩米 多，而一里是500米。(3) A更加/好處；B居住/停留；C水的北面和山的南面叫作陽(yáng) /太陽(yáng)；D形容草木生長(zhǎng)茂 盛。故選D(4)結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析作者的思想感

47、情。這句話(huà)的意思是：形體已然安適，神思中就沒(méi) 有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利 場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！據(jù)此可知這 句話(huà)表達(dá)的感情是：表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情。故答案為：C；B；D;(4)形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了 了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較， 不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情。【點(diǎn)評(píng)】 此題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題目，首先誦讀語(yǔ)句，通

48、過(guò)誦讀，力求 對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精 力分析難斷處，遵循先易后難的原則。本題考查理解文章內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi) 容，然后把題目中各個(gè)選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說(shuō)法是否與原文相 符，最后選出符合題意要求的答案。本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功 倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法， 結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。此題考查對(duì)思想感情的理解能力。理解詩(shī)句所表達(dá)的情感，一是間接的

49、從詩(shī)中所描寫(xiě)的 景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒，二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解，三 是結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景理解?！靖絽⒖甲g文】一天拜訪(fǎng)學(xué)宮，向東看到草樹(shù)郁郁蔥蔥，高高的土山寬闊的水面，不像在城里。依傍著 水邊在雜花修竹掩映中得到小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約五六十尋，三面臨 水。小橋的南面更加開(kāi)闊，旁邊沒(méi)有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽。詢(xún)問(wèn)年老的人，說(shuō)：是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園?！睆母吒叩偷偷牡貏?shì)上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我喜愛(ài)這地方，來(lái)回地走，最后用錢(qián)四萬(wàn)購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，叫滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒(méi)有窮盡。澄澈的小河翠綠的竹子，陽(yáng)光、陰影在門(mén)窗之間

50、交錯(cuò)相 接，尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。我常常劃著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂(lè)忘記回去。或把酒 賦詩(shī)，或仰天長(zhǎng)嘯，即使是隱士也不來(lái)這里，只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。形體已然安適，神思中就 沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利 場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！8.閱讀下面文言文，完成小題。【甲】岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)

51、與歸？【乙】范仲淹傳（節(jié)選）天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰： 奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙 陳州。時(shí)方建太一宮及洪福院，市材木陜西。仲淹言： 昭應(yīng)、壽 寧，天戒不遠(yuǎn)。今又侈土木 破民產(chǎn)非所以順人心合天意也。宜罷修寺觀,減常歲市木 之?dāng)?shù)，以蠲除積負(fù)?！笔码m不行，仁宗以為忠。（選自宋史，有刪改）【注】 極言：非常激進(jìn)的進(jìn)言。 奉親：侍奉母親。 不報(bào)：不予答復(fù)。徙：貶官。天戒：天示懲戒。 侈土木：大興土木。 蠲除：清除，減免。（1）解釋下列劃線(xiàn)詞在文中的意思。予嘗求古仁人之心微斯人會(huì)通判?中

52、府山材木陜西(2)下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(A.今又/侈土木破民產(chǎn)非所以順人心 /合天意也，B.今又侈土木破民產(chǎn)/非所以順人心/合天意也C.今又侈土木/破民產(chǎn)/非所以順人心合天意也”D.今又侈土木/破民產(chǎn)非/所以順人心合天意(3)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 南面而朝之，不可為后世法。(4)【甲】文中的 古仁人之心”有什么內(nèi)涵？【乙】文中范仲淹 憂(yōu)其君”與 憂(yōu)其民”的原 因是什么？請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?1)曾經(jīng)；如果沒(méi)有；不久；購(gòu)買(mǎi)(2) C(3)在朝廷做官就擔(dān)憂(yōu)他的百姓，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)心他的國(guó)君。向著南面朝

53、拜太后，不可被后世效法。(4)內(nèi)涵：心胸豁達(dá)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，吃苦在前，享樂(lè)在后。憂(yōu)其君”原因是天子不顧禮法，率領(lǐng)百官為太后祝壽，不能開(kāi)創(chuàng)這個(gè)先例；憂(yōu)其民”的原因是朝廷大興土木，勞民傷財(cái)?！窘馕觥俊痉治觥?1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意 嘗“微“尋”是古今異義詞，市”屬于詞類(lèi)活用。(2)這句話(huà)的大意是：現(xiàn)在不宜大興土木，勞民傷財(cái)，應(yīng)該順應(yīng)天意。據(jù)此可知這句話(huà) 正確的斷句方法是：今又侈土木 /破民產(chǎn)/非所以順人心合天意也。(3)翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根 據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 廟堂：指朝廷；處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝

54、廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。南面：方位名詞作狀語(yǔ)，向南面；朝：朝拜；法：效法。故這兩句可以翻譯為：在朝廷做官就擔(dān)憂(yōu)他的百姓，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)心他的國(guó)君。 向著南面朝拜太后，不可被后世效法。(4)【甲】結(jié)合語(yǔ)境分析，古仁人”和遷客騷人不一樣，遷客騷人他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情，而古仁人不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂(yōu)其 民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。他們心胸豁達(dá)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，吃苦在前，享樂(lè)在后?！疽摇拷Y(jié)合文章內(nèi)容分析，天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。范仲淹對(duì)此非常憂(yōu)愁，因?yàn)樘熳舆@樣做是不合禮法的。這是憂(yōu)其君”的原因。當(dāng)時(shí)正好朝廷興建

55、太一宮和洪福院，官方買(mǎi)辦陜西的木材，范仲淹認(rèn)為這樣做是勞民傷財(cái)，應(yīng)該 停止。這是憂(yōu)其民”的原因。故答案為：曾經(jīng)；如果沒(méi)有；不久；購(gòu)買(mǎi)C在朝廷做官就擔(dān)憂(yōu)他的百姓，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)心他的國(guó)君。向著南面朝拜太后，不可被后世效法。(4)內(nèi)涵：心胸豁達(dá)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，吃苦在前，享樂(lè)在后。憂(yōu)其君”原因是天子不顧禮法，率領(lǐng)百官為太后祝壽，不能開(kāi)創(chuàng)這個(gè)先例；憂(yōu)其民”的原因是朝廷大興土木，勞民傷財(cái)?！军c(diǎn)評(píng)】 此題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假 字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意 理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。此題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的 內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難 斷處，遵循先易后難的原則。本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時(shí)的要求是做到信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是 增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況， 如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（4）本題考查理