生于憂患死于安樂(lè)學(xué)案

1、生于憂患，死于安樂(lè)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、疏通課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞含義。 2、體會(huì)文章蘊(yùn)含的道理。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)體會(huì)文章蘊(yùn)含的道理學(xué)習(xí)過(guò)程： 第一課時(shí)一預(yù)習(xí)導(dǎo)入（一）作者及作品1、孟子，名_，字_，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，教育家，孔子之后_家代表人物，后世稱為“_”。2、生于憂患，死于安樂(lè)選自_。（二）注音和斷句3、給加粗的字注音。畎畝（ ）膠鬲（ ）傅說(shuō)（ ）行拂（ ）曾益( ) 拂士（ ） 4、讀文，斷句，劃分節(jié)奏。（1）舜發(fā)于畎畝之中。 （2）故天將降大任于是人也。（3）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（4）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（三）字詞解釋：1舜發(fā)于畎畝（被任用）2畎畝(田野)3舉(被選拔)4版筑

2、(筑墻)5舉于士(獄官)6舉于市(集市)7大任(責(zé)任)8是人(這樣的)9苦其心志(使痛苦)10勞其筋骨(使勞累)11餓其體膚(使受饑餓)12空乏其身(使受貧困之苦)13拂亂其所為(使顛倒錯(cuò)亂)14所以動(dòng)心忍性(通過(guò)辦法)15動(dòng)心(使心驚動(dòng)起來(lái))16忍性(使性格堅(jiān)定起來(lái))17曾益(增加) 18曾益(曾通“增”，增加)19所不能(沒(méi)有的才能)20人恒過(guò)（常常） 21人恒過(guò)（犯錯(cuò)誤）22困于心（憂困）23衡于慮（通“橫”，梗塞） 24而后作（有所作為）25征于色（表現(xiàn)）26征于色（臉色）27而后喻（了解）28入則無(wú)法家拂士（在國(guó)內(nèi)）29入則無(wú)法家拂士（守法度的大臣）30入則無(wú)法家拂士（拂通“弼”，輔

3、佐，拂士，輔佐君王的賢臣）31出則無(wú)敵國(guó)（在國(guó)外）32敵國(guó)（勢(shì)力地位相等的國(guó)家）33國(guó)恒亡（往往）34國(guó)恒亡（滅亡）35然后知生于憂患（這樣以后）36然后知生于憂患（使生存）39而死于安樂(lè)也（使死亡） （四） 翻譯句子1、故天將降大任于是人也，所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人2、必先苦其心志，勞其筋骨， 一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累3、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 使他的身體受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事顛倒錯(cuò)亂.4、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他不具有的能力。5、舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間舜從田野間發(fā)跡，傅說(shuō)從筑

4、墻的泥水匠中高升6、膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手中釋放被舉用7、孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中登上相位。8、困于心，衡于慮，而后作 內(nèi)心憂困，思慮受到阻塞，然后才能有所作為9、征于色，發(fā)于聲，而后喻。 （想法）表現(xiàn)在臉色，抒發(fā)于吟詠嘆息聲中，然后才能為人們所了解。10、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君主的賢臣，國(guó)外沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。11、然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 這樣以后才知道憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。12、人恒過(guò)， 然后能改 一個(gè)人常犯錯(cuò)

5、誤，然后才能改正（五）找出文中的三個(gè)通假字。（1）曾益其所不能_ 通 _ ，意為 _（2）衡于慮_ 通 _ ，意為 _（3）入則無(wú)法家拂士_ 通 _ ，意為 _二學(xué)習(xí)探討1.討論交流：(1)文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者又想要說(shuō)明什么？【明確】共同：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨練，但最終都被提拔任用，有所作為目的：說(shuō)明要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為 (2)請(qǐng)你舉一舉古今中外與之同類型的事例【參考】韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出命運(yùn)交響曲；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平

6、等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ) (3)擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難這三個(gè)條件是？磨練目的是什么？并列舉逆境出人才的實(shí)例【明確】?jī)?nèi)心苦其心志身體勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身行為行拂亂其所為 目的動(dòng)心忍性，曾益其所不能 （培養(yǎng)其忍耐力，增強(qiáng)其能力）蓋文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃賦離騷左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)孫子臏腳，兵法修列不韋遷蜀，世傳呂覽韓非囚秦，說(shuō)難孤憤詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也 第二課時(shí)(4)作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是什么？那么，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？【明確】入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患 入則有法家拂士，出

7、則有敵國(guó)外患 (5)這一節(jié)運(yùn)用了什么論證方法？作者從哪兩個(gè)方面來(lái)論述了什么道理？【明確】對(duì)比論證從正、反兩方面論述了造就成才與治理國(guó)家的道理正面論證：指出一個(gè)人老犯錯(cuò)誤，就能促使他改正錯(cuò)誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足 反面論證：作者由個(gè)人推廣到一個(gè)國(guó)家，如果內(nèi)無(wú)堅(jiān)守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無(wú)足以與之抗衡的鄰國(guó)和外患的入侵，這樣的國(guó)家就會(huì)滅亡，也就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)君要把國(guó)家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦的磨練【小結(jié)】最后作者總結(jié)了全文，歸納了文章的中心論點(diǎn)：生于憂患死于安樂(lè)這句話，作者專門設(shè)為一段，更加醒目，更加突出但“安樂(lè)”一詞在前文并沒(méi)有出現(xiàn)，你覺(jué)得，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言

8、，什么是“安樂(lè)”？（入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患）（6）本文的中心論點(diǎn)是什么？生于憂患，死于安樂(lè)三鞏固延伸1. 你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？【明確】生于憂患，死于安樂(lè)2.文章是如何一步一步得出這個(gè)論點(diǎn)的？   提示：（1）課文從個(gè)人方面來(lái)談什么觀點(diǎn)的？（2）課文從國(guó)家方面來(lái)談什么觀點(diǎn)的？【明確】(1)從個(gè)人方面生于憂患怎樣從個(gè)人方面來(lái)一步一步分析的？【思路】先從個(gè)人方面，從兩個(gè)方面來(lái)談：先從客觀方面（例舉6個(gè)例子）要經(jīng)過(guò)磨練，還要有個(gè)人主觀上的努力奮發(fā)，只有這樣才能成為人才，來(lái)證明了生于憂患的觀點(diǎn) (2)從國(guó)家方面死于安樂(lè)怎樣從個(gè)人方面來(lái)一步一步分析的？【思路】

9、后從國(guó)家方面，也是從兩方面來(lái)談：先從國(guó)內(nèi)，后從國(guó)外，這樣的國(guó)家都生活在安樂(lè)中，往往都會(huì)滅亡，進(jìn)而證明了死于安樂(lè)的觀點(diǎn)3.2008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字，它與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？【明確】生于憂患，死于安樂(lè)4.現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，“生于憂患，死于安樂(lè)”的說(shuō)法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)【參考】孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才

10、能，擔(dān)此大任才能不是天生的而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂(lè)，自然也增長(zhǎng)不了才能才能從磨煉中來(lái)另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開(kāi)生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能從奮斗中來(lái)一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的5本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有 （ ）和 。 (用課文詞語(yǔ)回答) 5開(kāi)篇列

11、舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。6孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們： 。請(qǐng)寫(xiě)出與之意思相近的一句名言？哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。7孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?“逆境能成才”的歷史人物強(qiáng)化練習(xí)題     3、找出句子中的通假字并解釋。入則無(wú)法家拂士      困于心衡于慮        &#

12、160;        。 曾益其所不能                   4、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思所以動(dòng)心忍性（      ）（      ）困于心衡于慮而后作（  &#

13、160;   ）  傅說(shuō)舉于版筑之間（      ）出則無(wú)敵國(guó)外患者（      ）  故天將降大任于是人也（      ）空乏其身  （      ）          

14、;舜發(fā)于畎畝之中（      ）管夷吾舉于士（      ）百里奚舉于市（      ）（      ）苦其心志（      ）人恒過(guò)（      ） 5.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A. 舜/發(fā)于/畎畝之中 B. 曾益/其所

15、不能C. 征于色/發(fā)于聲/而后喻 D. 入/則無(wú)法家/拂士6.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（1）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。（2）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（3）人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。（4）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（5）然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。7. 文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者又想要說(shuō)明什么？8.這篇選文對(duì)你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）參考答案6、

16、（1）C （2）法家拂士 敵國(guó)外患 （3）這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。（4）人要成大器，就必須經(jīng)受磨練 相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。  思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。 相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂(lè)”的真實(shí)寫(xiě)照。 有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水

17、中，青蛙奮力一蹦跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂(lè)”的寫(xiě)照。 (5)這是一道開(kāi)放性試題，無(wú)惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，言之成理均可。（6）、孟子·告子生于憂患，死于安樂(lè)關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就 7、（1）孟子·告子下或孟子（2）被選拔 責(zé)任，使命（3）D（4）使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。 這樣（以后），人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。（意譯亦可）14. (舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就

18、必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。（6）從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。參考答案6、（1）C （2）法家拂士 敵國(guó)外患 （3）這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。（4）人要成大器，就必須經(jīng)受磨練 相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。  思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。 相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終