202X版高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)第2部分專題9第4講古代文化常識(shí)題課件

1、古代詩(shī)文閱讀古代詩(shī)文閱讀 文化傳承與理解文化傳承與理解第二部分第二部分題型突破篇題型突破篇 第第4講古代文化常識(shí)題講古代文化常識(shí)題考試大綱考試大綱明確規(guī)定：了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)。古代文化常識(shí)題重明確規(guī)定：了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)。古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考理解和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們先從高考題對(duì)文化常識(shí)的考查入手，理解和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們先從高考題對(duì)文化常識(shí)的考查入手，分析高考涉及的考查點(diǎn)，明確備考方向。然后在重視平時(shí)積累

2、的基礎(chǔ)上，靈活掌握分析高考涉及的考查點(diǎn)，明確備考方向。然后在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。必要的答題方法。古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容。具體來(lái)看，高考考查的古代文化常識(shí)主要有以下幾類：稱謂姓名、官職科的內(nèi)容。具體來(lái)看，高考考查的古代文化常識(shí)主要有以下幾類：稱謂姓名、官職科舉、地理常識(shí)、宗法常識(shí)、禮俗常識(shí)、服飾器物、古代音樂(lè)等。舉、地理常識(shí)、宗法常識(shí)、禮俗常識(shí)、服飾器物、古代音樂(lè)等。下面將近下面將近5年的高考考查的文學(xué)常識(shí)分類列出，以便復(fù)習(xí)時(shí)心中有數(shù)。年的高考考查的文

3、學(xué)常識(shí)分類列出，以便復(fù)習(xí)時(shí)心中有數(shù)。欄目導(dǎo)航一、古代文化常識(shí)高考考查內(nèi)容一、古代文化常識(shí)高考考查內(nèi)容二、古代文化常識(shí)兩種記憶方法二、古代文化常識(shí)兩種記憶方法三、古代文化常識(shí)題解題三步驟三、古代文化常識(shí)題解題三步驟隨隨 堂堂 鞏鞏 固固(一一)明確考查內(nèi)容明確考查內(nèi)容20142018年全國(guó)卷文化常識(shí)考查內(nèi)容匯總年全國(guó)卷文化常識(shí)考查內(nèi)容匯總一、古代文化常識(shí)高考考查內(nèi)容一、古代文化常識(shí)高考考查內(nèi)容?？純?nèi)常考內(nèi)容容高考考查高考考查姓名稱姓名稱謂謂(1)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。通行使用，他的名

4、反而不常用。(2)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。帝王，于是又可用作帝王的代稱。(3)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。閣或政府首腦的含義并不相同。(4)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)“中宮中宮”是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。?？純?nèi)容?？純?nèi)容高考考查高考考查姓名稱謂姓名稱謂 (5)(2016

5、全國(guó)卷全國(guó)卷)陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。(6)(2015全國(guó)卷全國(guó)卷)廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。如高祖、太宗、欽宗。(7)(2015全國(guó)卷全國(guó)卷)太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。(8)(2015全國(guó)卷全國(guó)卷)謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。的稱號(hào)，如武帝、

6、哀帝、煬帝。(9)(2015全國(guó)卷全國(guó)卷)古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。是二十歲舉行冠禮后才起的。?？純?nèi)容?？純?nèi)容高考考查高考考查官職官制官職官制(1)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹；前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹；“尹尹”是官的通是官的通稱，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的簡(jiǎn)稱。令尹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)稱，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的簡(jiǎn)稱。令尹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，地位相當(dāng)于其他諸侯國(guó)的百官之首執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，地位相當(dāng)于其他諸侯國(guó)的百官之首相。相。(2)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷

7、)近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們職位不近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們職位不高，但對(duì)帝王的影響很大。高，但對(duì)帝王的影響很大。(3)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。官員因故辭職的一種借口。(4)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)私祿中的私祿中的“祿祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。(5)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)下車，古代可以代指新任官吏就職，后來(lái)又常用下車，古代可以代指新任官吏就職，后來(lái)又常用“下車伊始下車伊始”

8、表示官吏初到任所。表示官吏初到任所。(6)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。?？純?nèi)容?？純?nèi)容高考考查高考考查官職官制官職官制(7)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷) “移疾移疾”指官員上書(shū)稱病，實(shí)際是官員請(qǐng)求退職的指官員上書(shū)稱病，實(shí)際是官員請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。委婉說(shuō)法。(8)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同?；蛘啄X的含義并不相同。(9)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷) “有司有

9、司”，古代官吏的通稱，各有專司。，古代官吏的通稱，各有專司。(10)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。去官職或到規(guī)定年齡而離職。(11)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀等職事，部長(zhǎng)官禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書(shū)。稱為禮部尚書(shū)。(12)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專管雅樂(lè)以外的音教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。(13)(2015全國(guó)卷全國(guó)卷)兵部是古代兵部是

10、古代“六部六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。籍、軍械、軍令等事宜。?？純?nèi)容?？純?nèi)容高考考查高考考查科舉制度科舉制度(1)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時(shí)也沿用此名。茂才，后世有時(shí)也沿用此名。(2)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。別的殿試中獲得第一名的人。(3)(2015全國(guó)卷全國(guó)卷)登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第

11、，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。合格后錄取成為進(jìn)士。歷史地理歷史地理(1)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京京”“”“師師”單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。(2)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)京師，古代指國(guó)家的都城，京師，古代指國(guó)家的都城，三國(guó)演義三國(guó)演義中就經(jīng)常中就經(jīng)常提到提到“京師京師”，現(xiàn)代泛指首都。，現(xiàn)代泛指首都。(3)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。(4)(2016全國(guó)卷全

12、國(guó)卷)“兩京兩京”(歷史上的歷史上的“兩京兩京”有多種所指，文中則指有多種所指，文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城)。?？純?nèi)容?？純?nèi)容高考考查高考考查服飾常識(shí)服飾常識(shí)(2014全國(guó)大綱卷全國(guó)大綱卷) “解褐解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。宗法禮俗宗法禮俗(1)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)踐阼，踐：踩，踐踏。阼：帝王登位或祭祀所登之踐阼，踐：踩，踐踏。阼：帝王登位或祭祀所登之階，借指帝位。階，借指帝位?！佰`阼踐阼”指古代帝王即位。古代廟堂前兩階，主階在指古代帝王即位。古

13、代廟堂前兩階，主階在東，稱阼階。東，稱阼階。(2)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝的謙讓行為。位，這里指魯芝的謙讓行為。(3)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右豪右”。(4)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。(5)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)陵寢是帝王死后安葬

14、的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。?？純?nèi)容?？純?nèi)容高考考查高考考查宗法禮俗宗法禮俗(6)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御御”字，如御璽指皇帝印信。字，如御璽指皇帝印信。(7)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷) “姻親姻親”指由婚姻而結(jié)成的親戚，包括血親的配指由婚姻而結(jié)成的親戚，包括血親的配偶、配偶的血親以及配偶的血親的配偶。也有直系與旁系、尊親屬與卑偶、配偶的血親以及配偶的血親的配偶。也有直系與旁系、尊親屬與卑親屬之分，均以配偶為標(biāo)準(zhǔn)。親

15、屬之分，均以配偶為標(biāo)準(zhǔn)?！把H血親”指有血緣關(guān)系的親屬，是以具有指有血緣關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系。所以，共同祖先為特征的親屬關(guān)系。所以，“姻親姻親”與與“血親血親”不同。不同。(8)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。按照規(guī)定需要離職居家守喪。(9)(2016全國(guó)卷全國(guó)卷)建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。(10)(2015全國(guó)卷全國(guó)卷)嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常

16、實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。承制。(11)(2014全國(guó)大綱卷全國(guó)大綱卷) “南面南面”古代以坐北朝南為尊位，故天子、諸侯古代以坐北朝南為尊位，故天子、諸侯見(jiàn)群臣，或卿大夫見(jiàn)僚屬，皆面南而坐。帝位面朝南，故代稱帝位。見(jiàn)群臣，或卿大夫見(jiàn)僚屬，皆面南而坐。帝位面朝南，故代稱帝位。?？純?nèi)容?？純?nèi)容高考考查高考考查天文歷法天文歷法(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。一個(gè)重要節(jié)日。文學(xué)典籍文學(xué)典籍(1)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)三墳三墳五典五典傳為我國(guó)古代典籍，后

17、又以傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳墳籍籍”“”“墳典墳典”為古代典籍通稱。為古代典籍通稱。(2)(2014全國(guó)大綱卷全國(guó)大綱卷) “故事故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。示舊日的典章制度。(3)(2014全國(guó)大綱卷全國(guó)大綱卷)春秋春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)?，F(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。建筑器物建筑器物(2018全國(guó)卷全國(guó)卷)“闕闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝代的代稱，赴闕原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝代的代稱，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。也指入朝覲見(jiàn)

18、皇帝。法律刑法法律刑法(1)(2018全國(guó)卷全國(guó)卷) “株株”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連株連”又又指一人有罪而牽連他人。指一人有罪而牽連他人。(2)(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)收考，收考，“考考”是指拘捕拷問(wèn)。是指拘捕拷問(wèn)?！翱伎肌笔峭僮?，拷問(wèn)的意是通假字，拷問(wèn)的意思。思。(二二)明確考查原則明確考查原則1題干表述為題干表述為“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是是”，要求選擇的是，要求選擇的是“不正確不正確”的一項(xiàng)。選項(xiàng)的解說(shuō)往往似是而非、模棱兩可，這的一項(xiàng)。選項(xiàng)的解說(shuō)往往似是而非、模

19、棱兩可，這就要求我們精準(zhǔn)掌握、細(xì)心辨析。就要求我們精準(zhǔn)掌握、細(xì)心辨析。2選項(xiàng)解說(shuō)的選項(xiàng)解說(shuō)的“加點(diǎn)詞語(yǔ)加點(diǎn)詞語(yǔ)”其實(shí)就是涉及古代文化知識(shí)的關(guān)鍵詞，而且是對(duì)其實(shí)就是涉及古代文化知識(shí)的關(guān)鍵詞，而且是對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)這個(gè)詞語(yǔ)“相關(guān)內(nèi)容相關(guān)內(nèi)容”的解說(shuō)，意味著選項(xiàng)可能是對(duì)加點(diǎn)詞詞義的解說(shuō)，意味著選項(xiàng)可能是對(duì)加點(diǎn)詞詞義(包括文中含義包括文中含義)的的解說(shuō)，也可能跳出文本，不解說(shuō)其本身的詞義，只要與解說(shuō)，也可能跳出文本，不解說(shuō)其本身的詞義，只要與“加點(diǎn)詞語(yǔ)加點(diǎn)詞語(yǔ)”涉及的文化知涉及的文化知識(shí)相關(guān)，都在解說(shuō)的范圍之內(nèi)。識(shí)相關(guān)，都在解說(shuō)的范圍之內(nèi)。3各選項(xiàng)解說(shuō)的各選項(xiàng)解說(shuō)的“相關(guān)內(nèi)容相關(guān)內(nèi)容”，在閱讀的文本中可能會(huì)

20、找到對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，也可，在閱讀的文本中可能會(huì)找到對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，也可能無(wú)法找到對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，因此不能僅憑文本內(nèi)容就去判斷選項(xiàng)的解說(shuō)是否正確，還要能無(wú)法找到對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，因此不能僅憑文本內(nèi)容就去判斷選項(xiàng)的解說(shuō)是否正確，還要靠平時(shí)積累理解文本之外的相關(guān)古代文化知識(shí)，來(lái)判斷解說(shuō)的正誤。如靠平時(shí)積累理解文本之外的相關(guān)古代文化知識(shí)，來(lái)判斷解說(shuō)的正誤。如2017年全國(guó)年全國(guó)卷卷第第11題題B項(xiàng)中的項(xiàng)中的“姻親姻親”與與“血親血親”的區(qū)別。的區(qū)別。4所考查的古代文化知識(shí)，絕大多數(shù)是在史傳中出現(xiàn)頻率較高的內(nèi)容，也就所考查的古代文化知識(shí)，絕大多數(shù)是在史傳中出現(xiàn)頻率較高的內(nèi)容，也就是是考試大綱考試大綱所強(qiáng)調(diào)的所強(qiáng)調(diào)的“常見(jiàn)常見(jiàn)”。

21、綜合分析考過(guò)的內(nèi)容，主要有以下幾個(gè)類別：。綜合分析考過(guò)的內(nèi)容，主要有以下幾個(gè)類別：人的稱謂；古代官職；天文歷法；古代地理；科舉制度；風(fēng)俗文化；人的稱謂；古代官職；天文歷法；古代地理；科舉制度；風(fēng)俗文化；飲食器用；音樂(lè)文娛。飲食器用；音樂(lè)文娛。高考對(duì)文化常識(shí)的考查，大多停留在識(shí)記層面上。因此，掌握一些識(shí)記技巧對(duì)高考對(duì)文化常識(shí)的考查，大多停留在識(shí)記層面上。因此，掌握一些識(shí)記技巧對(duì)考生來(lái)說(shuō)是十分必要的。常用的方法有以下兩種：考生來(lái)說(shuō)是十分必要的。常用的方法有以下兩種：(一一)分類串記法分類串記法高考對(duì)古代文化常識(shí)的考查多涉及思想文化高考對(duì)古代文化常識(shí)的考查多涉及思想文化(諸子百家的代表人物或著作諸子

22、百家的代表人物或著作)、古、古典文學(xué)典文學(xué)(文學(xué)流派、作家、作品文學(xué)流派、作家、作品)、姓名稱謂、姓名稱謂(姓名字號(hào)、親屬稱謂等姓名字號(hào)、親屬稱謂等)、禮制官制、禮制官制、天文歷法天文歷法(天文學(xué)名詞、歷法天文學(xué)名詞、歷法)、地理交通、地理交通(地理名詞、交通工具地理名詞、交通工具)、建筑、建筑(住宅布局及住宅布局及名稱名稱)和科舉制度等。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注中國(guó)古代文化常識(shí)，通過(guò)和科舉制度等。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注中國(guó)古代文化常識(shí)，通過(guò)查找資料等方法，分類積累并串記相關(guān)的文化常識(shí)。查找資料等方法，分類積累并串記相關(guān)的文化常識(shí)。二、古代文化常識(shí)兩種記憶方法二、古代文化常識(shí)兩種

23、記憶方法1科舉記憶法科舉記憶法明清時(shí)期的考試共分四級(jí)，分別是明清時(shí)期的考試共分四級(jí)，分別是“院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試”。院試中榜者。院試中榜者為為“秀才秀才”，鄉(xiāng)試中榜者為，鄉(xiāng)試中榜者為“舉人舉人”，會(huì)試中榜者為，會(huì)試中榜者為“貢士貢士”，殿試中榜者為，殿試中榜者為“進(jìn)進(jìn)士士”。舉人中的第一名為。舉人中的第一名為“解元解元”，貢生中的第一名為，貢生中的第一名為“會(huì)元會(huì)元”，進(jìn)士中的第一名，進(jìn)士中的第一名為為“狀元狀元”。一個(gè)考生，假若能連獲上述三個(gè)第一名的話，那他就是。一個(gè)考生，假若能連獲上述三個(gè)第一名的話，那他就是“連中三元連中三元”了。了。2文體記憶法文體記憶法中學(xué)教材

24、所選的古文篇目，一般都按中學(xué)教材所選的古文篇目，一般都按“語(yǔ)錄體、編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體語(yǔ)錄體、編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體”這這四種文體去優(yōu)選文章的：四種文體去優(yōu)選文章的：著作體例著作體例史學(xué)著作史學(xué)著作語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體論語(yǔ)論語(yǔ)是孔子的學(xué)生和后學(xué)者關(guān)于孔子言行思想的記錄，共是孔子的學(xué)生和后學(xué)者關(guān)于孔子言行思想的記錄，共20篇篇512章；章；編年體編年體春秋春秋左傳左傳資治通鑒資治通鑒是按年代順序編寫(xiě)的史書(shū)；是按年代順序編寫(xiě)的史書(shū)；國(guó)別體國(guó)別體國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策是分國(guó)敘述的記言史書(shū)；是分國(guó)敘述的記言史書(shū)；紀(jì)傳體紀(jì)傳體二十四史，是以記載帝王、諸侯王、社會(huì)各界著名人物事跡的歷二十四史，是以記載帝王、諸侯王

25、、社會(huì)各界著名人物事跡的歷史巨著，除史巨著，除史記史記為為“通史通史”外，其他都是外，其他都是“斷代史斷代史”。3基數(shù)記憶法基數(shù)記憶法稱謂稱謂具體內(nèi)容具體內(nèi)容殿試一甲等殿試一甲等狀元、榜眼、探花狀元、榜眼、探花漢代二京都漢代二京都洛陽(yáng)、長(zhǎng)安洛陽(yáng)、長(zhǎng)安政務(wù)三省制政務(wù)三省制中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省星宿四象分星宿四象分東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四書(shū)四書(shū)四書(shū)是指四書(shū)是指大學(xué)大學(xué)、中庸中庸、論語(yǔ)論語(yǔ)和和孟子孟子夜晚五時(shí)段夜晚五時(shí)段一更、二更一更、二更五更五更五經(jīng)五經(jīng)五經(jīng)是指五經(jīng)是指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)尚書(shū)、禮記禮記、周易周易、春秋春秋五音五

26、音宮、商、角、徵、羽宮、商、角、徵、羽稱謂稱謂具體內(nèi)容具體內(nèi)容許慎六書(shū)創(chuàng)許慎六書(shū)創(chuàng)象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借詩(shī)經(jīng)六義詩(shī)經(jīng)六義風(fēng)、雅、頌、賦、比、興風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六藝六藝六藝指六種技能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。六藝指六種技能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。六經(jīng)六經(jīng)六經(jīng)，即六經(jīng)，即易經(jīng)易經(jīng)、尚書(shū)尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、禮記禮記、樂(lè)樂(lè)經(jīng)經(jīng)、春秋春秋七略七略我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類著作。西漢劉歆編輯宮廷藏書(shū)，分成輯我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類著作。西漢劉歆編輯宮廷藏書(shū)，分成輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略和方技略七類。略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略和

27、方技略七類。故稱故稱七略七略。方位八荒地方位八荒地東、西、南、北、東北、西北、東南、西南東、西、南、北、東北、西北、東南、西南古國(guó)九州天古國(guó)九州天冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊4時(shí)辰記憶法時(shí)辰記憶法古人根據(jù)一天的天色變化，把古人根據(jù)一天的天色變化，把24小時(shí)按小時(shí)按2小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰，分為小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰，分為12個(gè)時(shí)間段，個(gè)時(shí)間段，分別是：分別是：干支計(jì)干支計(jì)時(shí)時(shí)別稱別稱時(shí)段時(shí)段子時(shí)子時(shí)夜半，又名子夜、中夜。十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。夜半，又名子夜、中夜。十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。23時(shí)至?xí)r至01時(shí)時(shí)丑時(shí)丑時(shí)雞鳴，又名荒雞。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。雞鳴，又名荒雞。十二

28、時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。01時(shí)至?xí)r至03時(shí)時(shí)寅時(shí)寅時(shí)平旦，又稱黎明、早晨、日旦等。此時(shí)是夜與日的交平旦，又稱黎明、早晨、日旦等。此時(shí)是夜與日的交替之際。替之際。03時(shí)至?xí)r至05時(shí)時(shí)卯時(shí)卯時(shí)日出，又名日始、破曉、旭日等。指太陽(yáng)剛剛露臉，日出，又名日始、破曉、旭日等。指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。冉冉初升的那段時(shí)間。05時(shí)至?xí)r至07時(shí)時(shí)辰時(shí)辰時(shí)食時(shí)，又名早食等。古人食時(shí)，又名早食等。古人“朝食朝食”之時(shí)也就是吃早飯之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間。時(shí)間。07時(shí)至?xí)r至09時(shí)時(shí)干支計(jì)時(shí)干支計(jì)時(shí)別稱別稱時(shí)段時(shí)段巳時(shí)巳時(shí)隅中，又名日禺等。臨近中午的時(shí)候稱為隅中。隅中，又名日禺等。臨近中午的時(shí)候稱為隅中。09時(shí)至?xí)r至1

29、1時(shí)時(shí)午時(shí)午時(shí)日中，又名日正、中午等。日中，又名日正、中午等。11時(shí)至?xí)r至13時(shí)時(shí)未時(shí)未時(shí)日，又名日昳、日央等。太陽(yáng)偏西為日昳。日，又名日昳、日央等。太陽(yáng)偏西為日昳。13時(shí)至?xí)r至 15時(shí)時(shí)申時(shí)申時(shí)晡時(shí)，又名日晡、夕食等。晡時(shí)，又名日晡、夕食等。15時(shí)至?xí)r至17時(shí)時(shí)酉時(shí)酉時(shí)日入，又名日落、日沉、傍晚。意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。日入，又名日落、日沉、傍晚。意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。17時(shí)至?xí)r至19時(shí)時(shí)戌時(shí)戌時(shí)黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。19時(shí)至?xí)r至21時(shí)時(shí)亥時(shí)

30、亥時(shí)人定，又名定昏等。此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活人定，又名定昏等。此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。21時(shí)至?xí)r至23時(shí)時(shí)5稱謂記憶法稱謂記憶法實(shí)際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有實(shí)際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書(shū)面等書(shū)面語(yǔ)，具體如下：語(yǔ)，具體如下：稱呼稱呼舉例舉例尊稱尊稱自家父母稱自家父母稱“高堂、雙親、膝下高堂、雙親、膝下”，別家父母稱，別家父母稱“令尊、令堂令尊、令堂”，老師稱，老師稱“恩恩師、導(dǎo)師、夫子師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱，他家房居稱“尊府、貴宅尊府、貴宅”，自家

31、居室稱，自家居室稱“草堂、寒舍草堂、寒舍”。謙稱謙稱學(xué)生自稱學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。等。雅稱雅稱自家父母稱自家父母稱“椿萱椿萱”，他人母親稱，他人母親稱“萱堂萱堂”，岳父母稱，岳父母稱“泰山、泰水泰山、泰水”，兄弟稱，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱，夫妻稱“伉儷、伴侶伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿內(nèi)人、可卿”，婦女稱婦女稱“巾幗巾幗”，男子稱，男子稱“須眉須眉”，同學(xué)稱，同學(xué)稱“同窗同窗”。婉稱婉稱家父母稱家父母稱“家嚴(yán)、家慈家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈先父

32、先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故，夫妻一方亡故稱稱“喪偶喪偶”，夫死未嫁稱，夫死未嫁稱“遺孀、孀居遺孀、孀居”，妻死未娶稱，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居鰥夫、鰥居”。訓(xùn)練訓(xùn)練1下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A漢代，選官制度實(shí)行察舉制和征辟制。所謂察舉，就是由公卿、列侯、刺漢代，選官制度實(shí)行察舉制和征辟制。所謂察舉，就是由公卿、列侯、刺史及郡國(guó)守相等推舉人才，由朝廷考核后任以官職。征辟一般對(duì)被征辟者的資歷不史及郡國(guó)守相等推舉人才，由朝廷考核后任以官職。征辟一般對(duì)被征辟者的資歷不限制，只看才學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種比較自由的仕宦途徑。限制，只看才學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種比較自

33、由的仕宦途徑。B進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。古代進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試?？婆e考試按照等級(jí)次序先后分為童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。C“秋試秋試”因考期在秋季八月，故又稱秋闈，是對(duì)科舉制度中鄉(xiāng)試的借代性因考期在秋季八月，故又稱秋闈，是對(duì)科舉制度中鄉(xiāng)試的借代性叫法，考中者稱為進(jìn)士。叫法，考中者稱為進(jìn)士。D殿試錄取中一甲第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。狀元、榜殿試錄取中一甲第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。狀元、榜眼、探花，就像一個(gè)鼎的三只足，所以又稱三鼎甲；狀

34、元居三鼎甲之首，因而狀元眼、探花，就像一個(gè)鼎的三只足，所以又稱三鼎甲；狀元居三鼎甲之首，因而狀元又被稱為鼎元。又被稱為鼎元。解析解析鄉(xiāng)試考中者稱為舉人。殿試的一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。鄉(xiāng)試考中者稱為舉人。殿試的一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。C訓(xùn)練訓(xùn)練2下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A“遷遷”是古代官職調(diào)動(dòng)的一種叫法，一般指升職。表達(dá)是古代官職調(diào)動(dòng)的一種叫法，一般指升職。表達(dá)“降職降職”意思的時(shí)意思的時(shí)候，古代常常用候，古代常常用“左遷左遷”一詞。一詞。B古代常用的紀(jì)年法有干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年古代常用的紀(jì)年法有干支紀(jì)年法、王公即位年

35、次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等。如號(hào)干支兼用法等。如“正統(tǒng)二年正統(tǒng)二年”中的中的“正統(tǒng)正統(tǒng)”是年號(hào)，這里采用的是年號(hào)紀(jì)年是年號(hào)，這里采用的是年號(hào)紀(jì)年法。法。C“謚號(hào)謚號(hào)”“”“廟號(hào)廟號(hào)”，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。煬帝；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。D擢，提升官職，其他如擢，提升官職，其他如“除除”“”“拔拔”“”“拜拜”也指官職的提升，也指官職的提升，“改改” “徙徙”“”“調(diào)調(diào)”等都可以表示官職的變動(dòng)，而等都可以表示

36、官職的變動(dòng)，而“出出”特指離京外調(diào)，特指離京外調(diào)，“入入”則指入京則指入京為官。為官。解析解析“拜拜”“”“除除”不用來(lái)表示官職升遷，只是指任命官職。不用來(lái)表示官職升遷，只是指任命官職。D三、古代文化常識(shí)題解題三步驟三、古代文化常識(shí)題解題三步驟古代文化常識(shí)在教材中明確了古代文化常識(shí)在教材中明確了10大類型：天文地理、歷法樂(lè)律、典章制度、職大類型：天文地理、歷法樂(lè)律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、宮室建筑、禮俗習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行。古文官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、宮室建筑、禮俗習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行。古文化常識(shí)設(shè)題本著由易到難的原則，逐年擴(kuò)大考查范圍，化常識(shí)設(shè)題本著由易到難的原則

37、，逐年擴(kuò)大考查范圍，2014年初次設(shè)題，考查了常年初次設(shè)題，考查了常見(jiàn)且又熟悉的禮俗類的見(jiàn)且又熟悉的禮俗類的“南面南面”和典籍類的和典籍類的“春秋春秋”等，到等，到2017、2018年在原年在原來(lái)考查的基礎(chǔ)上擴(kuò)大到歷史典籍、典章制度類，類型涉及更全面，識(shí)記和理解難度來(lái)考查的基礎(chǔ)上擴(kuò)大到歷史典籍、典章制度類，類型涉及更全面，識(shí)記和理解難度也在加大，如也在加大，如“三墳五典三墳五典”“”“陵寢陵寢”“”“收考收考”等等(已與以往文言實(shí)詞的考查有一致已與以往文言實(shí)詞的考查有一致之處，須根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)推斷之處，須根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)推斷)。這就要求考生在平時(shí)的備考中，除掌握一定的解題。這就要求考生在平時(shí)的備考中

38、，除掌握一定的解題技法外，更要拓展知識(shí)面，注重課下積累。技法外，更要拓展知識(shí)面，注重課下積累。解題技法解題技法古代文化常識(shí)題解題古代文化常識(shí)題解題“三步驟三步驟”下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。名的人。B上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。日。C近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高

39、，對(duì)帝王的影響也近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。很大。D告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口?？?。C 技法演示技法演示 第一步：依據(jù)積累直接判第一步：依據(jù)積累直接判通覽通覽4個(gè)選項(xiàng)，個(gè)選項(xiàng)，A、B兩項(xiàng)可依據(jù)平時(shí)積累直接判定，無(wú)需結(jié)合語(yǔ)境。兩項(xiàng)可依據(jù)平時(shí)積累直接判定，無(wú)需結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)中的項(xiàng)中的“狀元狀元”是對(duì)文化常識(shí)中是對(duì)文化常識(shí)中“典章制度典章制度”的考查，可根據(jù)平時(shí)的知識(shí)積累來(lái)推斷，的考查，可根據(jù)平時(shí)的知識(shí)積累來(lái)推斷，“狀元狀元”指科舉考試中經(jīng)過(guò)殿試后獲得第一

40、名，可判斷指科舉考試中經(jīng)過(guò)殿試后獲得第一名，可判斷A項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的項(xiàng)中的“上上元元”是對(duì)文化常識(shí)中是對(duì)文化常識(shí)中“禮俗習(xí)俗禮俗習(xí)俗”的考查，聯(lián)想到中華民族的節(jié)日，古時(shí)以農(nóng)歷正的考查，聯(lián)想到中華民族的節(jié)日，古時(shí)以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，也叫元宵節(jié)。也可聯(lián)想到詩(shī)句：月十五日為上元節(jié)，也叫元宵節(jié)。也可聯(lián)想到詩(shī)句：“上元錦書(shū)傳寶字，王母瓊箱上元錦書(shū)傳寶字，王母瓊箱薦金約。薦金約。”(唐唐王勃王勃七夕賦七夕賦)，可推斷，可推斷B項(xiàng)正確，這樣就排除了項(xiàng)正確，這樣就排除了A、B兩項(xiàng)。兩項(xiàng)。第二步：回歸原文慎推斷第二步：回歸原文慎推斷通過(guò)第一步，剩下的是比較難判斷的通過(guò)第一步，剩下的是比較難判斷的C

41、、D兩項(xiàng)。而這兩項(xiàng)中兩項(xiàng)。而這兩項(xiàng)中C項(xiàng)通過(guò)語(yǔ)境還是項(xiàng)通過(guò)語(yǔ)境還是不好確定其正誤，尤其是不好確定其正誤，尤其是C項(xiàng)后半句項(xiàng)后半句“他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大大”，暫且一放，先看，暫且一放，先看D項(xiàng)。項(xiàng)。D項(xiàng)中的項(xiàng)中的“告老告老”是對(duì)文化常識(shí)是對(duì)文化常識(shí)“禮俗習(xí)俗禮俗習(xí)俗”中諱稱中諱稱的考查，可聯(lián)系平時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)積累和詞語(yǔ)的考查，可聯(lián)系平時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)積累和詞語(yǔ)“告老還鄉(xiāng)告老還鄉(xiāng)”，并且和教材中學(xué)過(guò)的，并且和教材中學(xué)過(guò)的“乞骸骨乞骸骨”意思相近，再結(jié)合選文上下文內(nèi)容，意思相近，再結(jié)合選文上下文內(nèi)容，“在大名六年，多次告老，被召為在大名六年，多次告老，被召

42、為佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲”，可推斷，可推斷D項(xiàng)正確，故可確定項(xiàng)正確，故可確定C項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。(文史不分家，如果歷史知識(shí)掌握比較好，考生對(duì)于文史不分家，如果歷史知識(shí)掌握比較好，考生對(duì)于C項(xiàng)一眼就能判定是錯(cuò)項(xiàng)一眼就能判定是錯(cuò)誤的，誤的，“近侍近侍”雖然對(duì)帝王有較大影響，但他們有雖然對(duì)帝王有較大影響，但他們有“名名”無(wú)無(wú)“職職”。)第三步：依據(jù)要求確定答案。第三步：依據(jù)要求確定答案。題干要求選擇題干要求選擇“不正確的一項(xiàng)不正確的一項(xiàng)”，根據(jù)以上分析，可以確定答案。，根據(jù)以上分析，可以確定答案。 參考譯文參考譯文 許將字沖元，福州閩縣人。

43、考取進(jìn)士第一名。神宗召他進(jìn)宮對(duì)答，任命他為集許將字沖元，福州閩縣人?？既∵M(jìn)士第一名。神宗召他進(jìn)宮對(duì)答，任命他為集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。契丹發(fā)兵二十萬(wàn)逼近代州，派遣使者要求契丹發(fā)兵二十萬(wàn)逼近代州，派遣使者要求(割讓割讓)代州的土地，本該今年朝見(jiàn)天子的使者不敢去，就命許將去。許將入朝對(duì)答代州的土地，本該今年朝見(jiàn)天子的使者不敢去，就命許將去。許將入朝對(duì)答說(shuō)：說(shuō)：“我充任侍從的職位，朝廷的重要決議不能不知道。萬(wàn)一契丹人談到代州的事我充任侍從的職位，朝廷的重要決議不能不知道。萬(wàn)一契丹人談到代州的事情，沒(méi)有話來(lái)駁斥他們，就會(huì)有失國(guó)家大體。情，沒(méi)有話來(lái)駁斥他們，就會(huì)

44、有失國(guó)家大體。”于是命許將到樞密院查閱文書(shū)。等于是命許將到樞密院查閱文書(shū)。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)鼐用耱T在房梁上一起觀看，說(shuō)：到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)鼐用耱T在房梁上一起觀看，說(shuō)：“看看宋朝的狀元?？纯此纬臓钤！钡鹊降鹊?和契丹人和契丹人)練習(xí)射箭時(shí)，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州之事來(lái)練習(xí)射箭時(shí)，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州之事來(lái)提問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。提問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。蕭禧又說(shuō)：蕭禧又說(shuō)：“界線沒(méi)有定下來(lái)，兩國(guó)以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分。界線沒(méi)有定下來(lái)，兩國(guó)以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分。”許將許將說(shuō)：說(shuō)：“這件事，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？這

45、件事，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？”蕭禧羞慚不能蕭禧羞慚不能回答?；卮稹?許將許將)回來(lái)稟告，神宗稱贊他。第二年，他擔(dān)任秦州知州，又改任鄆州知回來(lái)稟告，神宗稱贊他。第二年，他擔(dān)任秦州知州，又改任鄆州知州。元宵節(jié)點(diǎn)燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：州。元宵節(jié)點(diǎn)燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：“這就斷絕他這就斷絕他們改過(guò)自新的路了。們改過(guò)自新的路了。”都把他們釋放了，從此百姓沒(méi)有一個(gè)人犯法，很多監(jiān)獄都空都把他們釋放了，從此百姓沒(méi)有一個(gè)人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：了。父老感嘆道：“自王沂公之后五十六年，才又看到監(jiān)獄空了。自王沂公之后五十六年，才又看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士鄆州的俗人士子喜歡聚集在一起恣意評(píng)論官府政事，許將雖然沒(méi)有禁止，但這種習(xí)氣自然而然止子喜歡聚集在一起恣意評(píng)論官府政事，許將雖然沒(méi)有禁止，但這種習(xí)氣自然而然止息了。朝廷下召任命許將為兵部侍郎。息了。朝廷