醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的辯證關(guān)系

1、醫(yī)誕與醫(yī)術(shù)的辯證關(guān)系文檔編制序號：KKIDT-LLE0828-LLETD29&POI08醫(yī) 德 與 醫(yī) 術(shù) 的 辯 證 關(guān) 系醫(yī)學(xué)道德，簡稱醫(yī)德，是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的職業(yè)活動中應(yīng)具備的品德， 包括外在的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范和內(nèi)在的醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)兩個基本的方面。醫(yī)術(shù)，是醫(yī)務(wù)工作者 在開展醫(yī)療活動中的經(jīng)驗和技術(shù)。醫(yī)生是一種特殊的職業(yè)，這種特殊性就要求我們具備 廣博的知識，精湛的醫(yī)術(shù)和豐富的經(jīng)驗，同時又需要高尚的醫(yī)德。首先醫(yī)術(shù)是醫(yī)德的基礎(chǔ)，精湛的醫(yī)術(shù)是醫(yī)生職業(yè)的必須條件，一個醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生 可以救死扶傷，治人間之疾病，造福人類。沒有醫(yī)術(shù)就不能稱之為醫(yī)生，既然不能稱為 醫(yī)生就更沒有醫(yī)德的說法了。

2、所以有了醫(yī)術(shù)才能談醫(yī)德，醫(yī)術(shù)是醫(yī)德的基礎(chǔ)。為了能夠 做一個有醫(yī)德的醫(yī)生必須先從學(xué)習(xí)專業(yè)知識做起，只有把知識學(xué)精了才能有高超的醫(yī) 術(shù)，才能為有德作保障。醫(yī)德必須建立在具有了醫(yī)術(shù)的人身上，也就是說醫(yī)術(shù)才是這個 主題最重要的基礎(chǔ)。不具備醫(yī)術(shù)的群體，我們只能稱呼為“道德高尚的人”。顯而易見， 醫(yī)德必須建立在具備精湛醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上。醫(yī)德卻是醫(yī)術(shù)的保障，只有具備醫(yī)德的醫(yī)生才能得到患者的信賴，才能為施展醫(yī)術(shù) 做好保障，如果一個醫(yī)術(shù)是提高醫(yī)療質(zhì)量的重要前提，醫(yī)德則是提高醫(yī)療質(zhì)量的動力和 保障，相輔相成。歷代醫(yī)家都認(rèn)為，道德高尚是醫(yī)師角色的重要特征，只有道德高尚的 人才能做醫(yī)生。道德的本質(zhì)是通過醫(yī)務(wù)人員對社會職責(zé)

3、的履行，來保障和維護醫(yī)療職業(yè) 的存在和發(fā)展，維護社會和諧與安寧，維護人民群眾的健康群益，只有具備高尚醫(yī)德的 醫(yī)務(wù)人員，才能對病人全心全意的關(guān)心體貼，對專業(yè)技術(shù)刻苦鉆研，精益求精，對工作 的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍，才能一切從病人出發(fā)，盡最大的努力爭取最佳醫(yī)療效果。醫(yī)學(xué) 是醫(yī)術(shù)與醫(yī)德的的統(tǒng)一體，如果說醫(yī)術(shù)是醫(yī)學(xué)的軀體，那么醫(yī)德則是醫(yī)學(xué)的靈魂?；颊?對醫(yī)生的信任是擇的基礎(chǔ)。一個醫(yī)生或者醫(yī)療機構(gòu)要得到群粽好的口碑，除了要擁有先進的醫(yī)療器械和過硬的醫(yī)療技術(shù)，還要有一顆真誠為病人的心。也就是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)操守和道德修養(yǎng)。醫(yī)德雖不能直接作用于病人，但醫(yī)務(wù)人員的工作的開展必須依靠高尚 醫(yī)德的指引。醫(yī)術(shù)與醫(yī)德可以相

4、互轉(zhuǎn)化。古人云：德之深者，必以術(shù)造其德；術(shù)之精者，必以德 固其術(shù)。在一定條件下，醫(yī)術(shù)與醫(yī)德也是可以相互轉(zhuǎn)化的，一個具有崇高醫(yī)德，一心救 死扶傷的醫(yī)生，是不會容忍自己醫(yī)術(shù)低下，裹足不前的。就是由于這種救死扶傷的崇高 使命，醫(yī)學(xué)生必須孜孜不倦，刻苦學(xué)習(xí)，使醫(yī)療技術(shù)以及醫(yī)療事業(yè)向前發(fā)展，相反一個 醫(yī)德不高尚的人就不會真正運用好醫(yī)術(shù)，只有一名醫(yī)生以精湛的醫(yī)術(shù)服務(wù)于人民，才能 實現(xiàn)他崇高的醫(yī)德，所以說醫(yī)術(shù)也是醫(yī)德。醫(yī)術(shù)與醫(yī)德同等重要，只有醫(yī)術(shù)而沒有醫(yī)德的醫(yī)生會成為危害社會的惡醫(yī).而只有 醫(yī)術(shù)沒有醫(yī)德的“醫(yī)生"，只能是心有余而力不足，不能施展治病救人的技術(shù)，因此醫(yī)德 與醫(yī)術(shù)同等重要，崇高的醫(yī)德需

5、要通過精湛的醫(yī)術(shù)來體現(xiàn)，精湛的醫(yī)術(shù)需要崇高醫(yī)德來 升華二者缺一不可。醫(yī)術(shù)醫(yī)德以及醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系的緊張不僅來自于醫(yī)術(shù)的不精醫(yī)德的不高還來自 于社會公德，價值觀念。曾經(jīng)看到過一位醫(yī)生的故事。這位醫(yī)生接了一位大面積燒傷的 病人，需要急救，了解到病人是一位老板出生入死的戰(zhàn)友，和他一起打拼多年。通過和 家人協(xié)商，大家都同意不惜一切代價要救活病人。然后就進入了緊張的治療過程。都知 道大面積燒傷不僅需要長期的時間來救治而且要花費巨額的醫(yī)藥費，而且成功率比較 低。期初家人和老板都很配合，及時交醫(yī)療費用，但是隨著時間的延長，病情沒有好轉(zhuǎn) 反而有些惡化。這種態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的變化。因為患者活下來依然要花費大

6、筆的錢 去后期治療如此高的費用對老板來說也是一筆損失，不如救不活給家人一點補償，對家 人來說也是無望，還不如不救。但只有各種儀器上的數(shù)字在醫(yī)生的掌握之中，即使家人 放棄了你，即使兄弟放棄了你，只有那個與你不相識的醫(yī)生不愿放棄你，治好每一位病 人是醫(yī)生醫(yī)德的重要體現(xiàn)，但是面對這樣的情況醫(yī)生也是束手無策，說不定最后醫(yī)生成 了罪魁禍?zhǔn)住ａt(yī)生無法說服家人，但家人也不會說放棄治療，只有從醫(yī)多年的醫(yī)生知道 家人已經(jīng)不抱什么希望了。這讓醫(yī)生兩難，但是隨著后來情況的好轉(zhuǎn)，家人和老板的冷 漠沒了，又變的積極起來，那個躺在床上的人又變成了兄弟又變成了家人，盡最大的努 力治好每一位病人是醫(yī)生應(yīng)盡的義務(wù)，是一個醫(yī)生醫(yī)德的體現(xiàn)，但是又會受到各方面的 阻礙.所以說，提高醫(yī)術(shù)，提高醫(yī)德只是改善醫(yī)患關(guān)系的一部分，還需要社會的公德 心。作為醫(yī)學(xué)生的我們只有努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，提高醫(yī)術(shù)才能擁有醫(yī)德去救死扶傷只有 具備醫(yī)術(shù)的骨頭，醫(yī)德的靈魂才能在醫(yī)學(xué)的大道上馳騁。V參考文獻(xiàn)金福年。醫(yī)院文化是打造醫(yī)