高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法課件

1、考綱要求考綱要求：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法 而而 何何 乎乎 乃乃 其其 且且 若若 所所 為為 焉焉 也也 以以 因因 于于 與與 則則 者者 之之高考文言虛詞高考文言虛詞18個(gè)個(gè)而而1.連詞連詞 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（勸學(xué)勸學(xué)）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（蜀道難蜀道難） 北救趙而西卻秦，此五霸之伐也北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 2 2表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且并且”或或“而而

2、且且”。 君子博學(xué)而日參省乎己。君子博學(xué)而日參省乎己。 （勸學(xué)勸學(xué)）楚懷王貪而信張儀，遂絕齊楚懷王貪而信張儀，遂絕齊 （屈原列傳屈原列傳） 3 3表示承接關(guān)系?？勺g為表示承接關(guān)系?？勺g為 “就就” “接著接著”，或不譯。，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿 （祭十二郎文祭十二郎文）余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（石鐘山記石鐘山記） 4 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是但是” “卻卻”。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)勸學(xué)）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（六國(guó)論六國(guó)

3、論） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陳情表陳情表） 5 5表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果如果”“”“假如假如”。 諸君而有意，瞻予馬首可也。諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞馮婉貞） 死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離（祭十二郎文祭十二郎文） 人而無(wú)信，不知其可。人而無(wú)信，不知其可。（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)） 6 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。譯作表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。譯作“著著”“”“地地”，也可不譯也可不譯。 吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（勸學(xué)勸學(xué)）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走填然鼓之，兵刃既接，

4、棄甲曳兵而走（寡人之于國(guó)也寡人之于國(guó)也） 項(xiàng)王按劍而跽曰：項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？客何為者？”（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 吾徇徇而起吾徇徇而起（捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）怒而飛，其翼若垂天之云怒而飛，其翼若垂天之云（逍遙游逍遙游） 7 7表示因果關(guān)系表示因果關(guān)系 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（游褒禪山記游褒禪山記） 表惡其能而不用也表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 8 8表示目的關(guān)系表示目的關(guān)系， 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦阿房宮賦）籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） （二）通（二）通“爾爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為，用

5、作代詞，第二人稱(chēng)，譯為 “你的你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為；偶爾也作主語(yǔ)，譯為 “你你”。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織促織）嫗每謂余曰：嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲某所，而母立于茲（項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志） （三）通（三）通“如如”：好像，如同。：好像，如同。 軍驚而壞都舍。軍驚而壞都舍。（察今察今） 軍士驚恐的聲音就像大房子倒塌一樣軍士驚恐的聲音就像大房子倒塌一樣 【而已而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了罷了”。 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（口記口記）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已聞道

6、有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（師說(shuō)師說(shuō)） 我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣而已矣（逍遙游逍遙游） 【而后而后】才，方才才，方才。 臣鞠躬盡瘁，死而后已。臣鞠躬盡瘁，死而后已。( (后出師表后出師表) )【而況而況】即即“何況何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！（石鐘山記石鐘山記） 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（諫太宗十思疏諫太宗十思疏） 【既而既而】不久，一會(huì)兒。不久，一會(huì)兒

7、。 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（五人墓碑記五人墓碑記） 既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（促織促織） 既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（柳毅傳柳毅傳） 何何 （一）用作疑問(wèn)代詞。（一）用作疑問(wèn)代詞。 1 1單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞 “哉哉” “也也”，可譯為可譯為 “為什么為什么” “什么原因什么原因”。 何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？予嘗求古仁人之心，或異

8、二者之為，何哉？（岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記） 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（六國(guó)論六國(guó)論） 2 2作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所或事物可譯作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所或事物可譯為為 “哪里哪里” “什么什么”。譯時(shí)，。譯時(shí)， “何何”要后置。要后置。 豫州今欲何至？豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 大王來(lái)何操？大王來(lái)何操？（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（觸龍說(shuō)趙太后觸龍說(shuō)趙太后） （二）用作疑問(wèn)副詞。（二）用作疑問(wèn)副詞。 1 1用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為 為什么

9、為什么怎么怎么 。 何不按兵束甲，北面而事之？何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 徐公何能及君也？徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 2 2用在形容詞前，表示程度深，可譯為用在形容詞前，表示程度深，可譯為 怎么怎么“ 多么多么怎么這樣怎么這樣 。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍蛄婀賯餍颍?其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行琵琶行） 然則何時(shí)而樂(lè)耶？然則何時(shí)而樂(lè)耶？（岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記） 3 3作定語(yǔ)，可譯為作定語(yǔ)，可譯為 什么什么哪哪 。 （三）何：通（三）何：通“呵呵”，喝問(wèn)。，喝問(wèn)

10、。 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：喝問(wèn)他是誰(shuí)。信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：喝問(wèn)他是誰(shuí)。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）過(guò)秦論過(guò)秦論 【何如何如】【】【奈何奈何】【】【若何若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為譯為“怎么樣怎么樣”“”“什么樣什么樣”“”“怎么辦怎么辦”“”“為什么為什么”。 以五十步笑百步，則何如以五十步笑百步，則何如（季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾） 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（五人墓碑記五人墓碑記） 沛公大驚，曰：沛公大驚，曰： “ “為之奈何為之奈何?”?”（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙奈何取之盡錙銖，用之如

11、泥沙（阿房宮賦阿房宮賦） 【何以何以】即即“以何以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)作狀語(yǔ)，根據(jù) “以以”的不同用法，分別相當(dāng)于的不同用法，分別相當(dāng)于 拿什么拿什么憑什么憑什么 等。等。 一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（觸龍說(shuō)趙太后觸龍說(shuō)趙太后） 不為者與不能者之形何以異不為者與不能者之形何以異（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子） 何以戰(zhàn)何以戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)） 【無(wú)何無(wú)何】譯為譯為“不久不久”“”“沒(méi)多久沒(méi)多久”。 撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，

12、免成役撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促織促織） 【何乃何乃】譯為譯為“怎能怎能” 阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛孔雀東南飛） 乎乎 （一）用作語(yǔ)氣助詞。（一）用作語(yǔ)氣助詞。 1 1表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為 嗎嗎呢呢 。 兒寒乎？欲食乎？?jī)汉酰坑澈?？（?xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志） 欲安所歸乎？欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 2 2表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎嗎”、“呢呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

13、（師說(shuō)師說(shuō)） 3 3表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為 吧吧 。 王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 日食飲得無(wú)衰乎日食飲得無(wú)衰乎（觸龍說(shuō)趙太后觸龍說(shuō)趙太后） 今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（陳涉世家陳涉世家） 無(wú)以，則王乎？無(wú)以，則王乎？（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 4 4用于感嘆句或祈使句，可譯為用于感嘆句或祈使句，可譯為 啊啊呀呀 等。等。 宜乎百姓之謂我愛(ài)也宜乎百姓之謂我愛(ài)也（齊桓晉文之事齊桓

14、晉文之事） 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（赤壁賦赤壁賦） 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)） 5 5用在句中的停頓處。用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑欲何之胡為乎遑遑欲何之 （歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭） （二）用作介詞，相當(dāng)于（二）用作介詞，相當(dāng)于“于于”，在文中有不同，在文中有不同的翻譯。的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（醉翁亭醉翁亭記記）（乎：于）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）（乎：在）（乎：

15、在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾生乎吾前，其聞道也固先乎吾? ?（師說(shuō)師說(shuō)）（前一個(gè)（前一個(gè)“乎乎”：在；后一個(gè)：在；后一個(gè)“乎乎”：比。）：比。） 吾嘗疑乎是。吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）（乎：對(duì)。） （捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）君子博學(xué)而日參省乎己。君子博學(xué)而日參省乎己。（論語(yǔ)論語(yǔ)）（乎：對(duì)。）（乎：對(duì)。） 以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛庖丁解牛） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙立，羽化而登仙（赤壁賦赤壁賦） （三）可作詞尾，譯為（三）可作詞尾，譯為“的樣子的樣子”“”“

16、地地”。 乃乃 （一）用作副詞。（一）用作副詞。 1 1表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為可譯為“才才”“”“這才這才”“”“就就”等。等。（承接）承接）設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 劌曰：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)乃入見(jiàn)（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)） 度我至軍中，公乃入。度我至軍中，公乃入。（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 2 2強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻卻”“”“竟（然）竟（然）”“”“反而反而” “才才”等。等。 （轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)折

17、）折） 問(wèn)今是何世，乃不知不漢。問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（桃花源記桃花源記） 今其智乃反不能及。今其智乃反不能及。（師說(shuō)師說(shuō)） 而陋者乃以斧斤考擊而求之。而陋者乃以斧斤考擊而求之。（石鐘山記石鐘山記） 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 3 3可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為 只只僅僅 “才才”等。等。 臣乃敢上璧臣乃敢上璧。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（

18、項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)） 4 4用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為 是是“ 就是就是 等。等。 若事之不濟(jì)，此乃天也。若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） （二）用作代詞。（二）用作代詞。 1 1用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為“你的你的”；也作主語(yǔ)，譯為也作主語(yǔ)，譯為 你你 。不能作賓語(yǔ)。不能作賓語(yǔ)。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游（陸游

19、示兒示兒） 2 2用作指示代詞，譯為用作指示代詞，譯為“這樣這樣” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 【無(wú)乃無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為表猜測(cè)，譯為“恐怕恐怕”。 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（勾踐滅吳勾踐滅吳） 無(wú)乃爾是過(guò)與無(wú)乃爾是過(guò)與（季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾） 今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū)） 【乃爾乃爾】譯為譯為“這樣這樣” “就這樣就這樣” 。 府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃

20、爾立（孔雀東南飛孔雀東南飛） 其其 （一）用作代詞，又分幾種情況：（一）用作代詞，又分幾種情況： 1 1第三人稱(chēng)代詞?？纱?、代事物，用在名詞前第三人稱(chēng)代詞?？纱恕⒋挛?，用在名詞前作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的他的”，“它的它的”（包括復(fù)（包括復(fù)數(shù)）。數(shù)）。 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 2 2第三人稱(chēng)代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞第三人稱(chēng)代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為 他他它它 （包括復(fù)數(shù)）。（包括復(fù)數(shù)）。 秦王恐其破壁。秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列

21、傳廉頗藺相如列傳） 其聞道也固先乎吾。其聞道也固先乎吾。（師說(shuō)師說(shuō)） 3 3活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為“我的我的”“我（自己）我（自己）”或者或者“你的你的”“”“你你”。 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。曹從事。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（游褒禪山記游褒禪山記） 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（觸龍說(shuō)趙太后觸龍說(shuō)趙太后） 4 4指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可

22、譯為 那那那個(gè)那個(gè)那些那些那里那里 。 及其出，則或咎其欲出者。及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 不嫁義郎體，其往欲何云？不嫁義郎體，其往欲何云？（孔雀東南飛孔雀東南飛） 5 5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這這”“”“這個(gè)這個(gè)”“這些這些”。 有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。（捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)） 今存其本不忍廢。今存其本不忍廢。 ( ( 后序后序) ) 6 6指示代詞，表示指示代詞，表示 其中的其中的 ，后面多為數(shù)詞。，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。于亂石間擇其一

23、二扣之。（石鐘山記石鐘山記） （二）用作副詞。（二）用作副詞。 1 1加強(qiáng)加強(qiáng)希望、商量、希望、商量、祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “還是還是”、“一定一定” “千萬(wàn)千萬(wàn)” “應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)”。 吾其還也。吾其還也。（燭之武退秦師燭之武退秦師） 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。婀賯餍蛄婀賯餍颍?2 2加強(qiáng)揣測(cè)（測(cè)度）語(yǔ)氣，相當(dāng)于加強(qiáng)揣測(cè)（測(cè)度）語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕恐怕”、“或許或許”、“大概大概”、“可能可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說(shuō)師說(shuō)） 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾

24、乎？（莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子） 3 3加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道難道”、“怎么怎么” 。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山愚公移山） 盡吾志也而不能至者盡吾志也而不能至者 ，可以無(wú)悔矣，可以無(wú)悔矣 ，其孰能譏之乎？，其孰能譏之乎？（游褒禪山記游褒禪山記） （三）用作連詞。（三）用作連詞。 1 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是是還是還是” 。 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（馬說(shuō)馬說(shuō)） 嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（祭十二郎文祭十

25、二郎文）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（逍遙游逍遙游）2 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。之專(zhuān)耳。 （送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序） 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見(jiàn)梁襄王孟子見(jiàn)梁襄王）死而有知，其幾何離；其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者死而有知，其幾何離；其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣。無(wú)窮期矣。 （祭十二郎文祭十二郎文） （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。四）助詞

26、，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（離騷離騷） 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（離騷離騷） 【何其何其】譯為譯為“多么多么”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也! !（伶官傳序伶官傳序） 且 （一）用作連詞。（一）用作連詞。 1 1遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且，況且，再說(shuō)。遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且，況且，再說(shuō)。且立石于其墓之門(mén)且立石于其墓之門(mén)（五人墓碑記五人墓碑記） 彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 且壯士不死即已，死即舉大名耳。且壯

27、士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家陳涉世家） 且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 且燕趙處秦革滅殆盡之際。且燕趙處秦革滅殆盡之際。（六國(guó)論六國(guó)論） 2 2讓步（假設(shè)）關(guān)系，尚且，還。讓步（假設(shè)）關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭！臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T(mén)宴鴻門(mén)宴） 故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（師說(shuō)師說(shuō)） 4 4并列關(guān)系：又，并且，又并列關(guān)系：又，并且，又又又，一面一面，一面，一面， 一邊一邊，一邊，一邊 示趙弱且怯也。示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 命如南山石，四體康且

28、直命如南山石，四體康且直（孔雀東南飛孔雀東南飛） 又有若老人咳且笑于山谷中者又有若老人咳且笑于山谷中者（石鐘山記石鐘山記） 凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（五人墓碑記五人墓碑記） （二）用作副詞。（二）用作副詞。 1 1將，將要。（表示動(dòng)作將要發(fā)生）將，將要。（表示動(dòng)作將要發(fā)生） 有怠而欲出者，曰：有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡不出，火且盡”（游褒禪山記游褒禪山記） 且為之奈何且為之奈何（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 若屬皆且為所虜若屬皆且為所虜（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 卿但暫還家，吾今且報(bào)府。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（孔雀東南飛孔雀東南飛） 驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也驢一鳴

29、，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也（黔之驢黔之驢） 2 2暫且，姑且。暫且，姑且。 （表示動(dòng)作暫時(shí)）（表示動(dòng)作暫時(shí)） 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（石壕吏石壕吏） 誓不相隔卿，且暫還家去。誓不相隔卿，且暫還家去。（孔雀東南飛孔雀東南飛） 【且夫且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且況且”，“再說(shuō)再說(shuō)”。例：。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（過(guò)秦論過(guò)秦論） 且夫天地之間，物各有主且夫天地之間，物各有主（赤壁賦赤壁賦） 且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎且夫臧獲婢妾，猶能

30、引決，況仆之不得已乎（報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū)） 【且如且如】就像。就像。 且如今年冬，未休關(guān)西卒且如今年冬，未休關(guān)西卒（兵車(chē)行兵車(chē)行） 若若 （一）動(dòng)詞，像，好像。（一）動(dòng)詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（促織促織） 吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 其若是，孰有御之。其若是，孰有御之。（孟子見(jiàn)梁襄王孟子見(jiàn)梁襄王） （二）用作代詞。（二）用作代詞。 1.1. 表對(duì)稱(chēng)，相當(dāng)于表對(duì)稱(chēng)，相當(dāng)于“你你”“”“你們你們”；作定語(yǔ)時(shí)則；作定語(yǔ)時(shí)則譯為譯為 你的你的 。 若入前為壽若入前為壽 ，

31、壽畢，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞，請(qǐng)以劍舞（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 不者，若屬皆且為所虜不者，若屬皆且為所虜（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴若屬：你們這些）若屬：你們這些） 更若役，復(fù)若賦更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)你的）你的） 2 2表近指，相當(dāng)于表近指，相當(dāng)于 這這這樣這樣如此如此 。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） （三）用作連詞。（三）用作連詞。 1 1表假設(shè)，相當(dāng)于表假設(shè)，相當(dāng)于 如果如果假設(shè)假設(shè) 等。等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫

32、安，與結(jié)盟好。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 若不能，何不按兵束甲，北面而事之！若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ǔ啾谥畱?zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 2 2表選擇，相當(dāng)于表選擇，相當(dāng)于 或或或者或者 。 以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（漢書(shū)漢書(shū) 高帝紀(jì)高帝紀(jì)） 3 3至，至于至，至于。 若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 【若夫若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似近似“要說(shuō)那要說(shuō)那”、“像那像那”的意思。的意思。 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記） 若夫乘天地之正，而御六氣之

33、辯，以游無(wú)窮者，彼且若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉惡乎待哉（逍遙游逍遙游） 【若定若定】心中有數(shù)，從容不迫。心中有數(shù)，從容不迫。 指揮若定。指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 【若何若何】怎么樣。怎么樣。 以閑敝邑，若何？以閑敝邑，若何？（崤之戰(zhàn)崤之戰(zhàn)） 使我國(guó)得以休息。閑，空閑、休息，使動(dòng)用法使我國(guó)得以休息。閑，空閑、休息，使動(dòng)用法 【若干若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許幾許”、“多少多少”。 車(chē)后若干遞送夫車(chē)后若干遞送夫 （般涉調(diào)般涉調(diào)哨遍哨遍高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)）車(chē)子后邊有幾個(gè)遞茶送水的人車(chē)子后邊有幾個(gè)遞茶送水的人 所所 （一）名詞，處所，地方。（一）名詞，處

34、所，地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家陳涉世家） 成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（促織促織） 某所，而母立于茲。某所，而母立于茲。（項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志） （二）助詞（二）助詞 1 1放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所所”字結(jié)構(gòu)，表示字結(jié)構(gòu)，表示“所所的人的人”、“所所的事物的事物”、 所所的情況的情況 等。等。 會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（促織促織） 道之所存，師之所存也。道之所存，師之所存也。（師說(shuō)師說(shuō)） 過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，

35、有所希冀（陳情表陳情表） 2 2“所所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。 夜則以兵圍所寓舍。夜則以兵圍所寓舍。 （指南錄指南錄后序后序） 臣所過(guò)屠者朱亥臣所過(guò)屠者朱亥 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 【為為所所】“為為”和和“所所”呼應(yīng)，組成呼應(yīng)，組成 為為所所 的格式，表示被動(dòng)。的格式，表示被動(dòng)。 嬴聞如姬父為人所殺。嬴聞如姬父為人所殺。 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人 （報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū)） 【所以所以】 1.1.表示行為所

36、憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)用來(lái)的方法的方法” “是用來(lái)是用來(lái)的的” 等。等。 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （師說(shuō)師說(shuō)） 2.2.表示原因。相當(dāng)于表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）的原因（緣故）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 所以遣將守

37、關(guān)者，備他盜之出入與非常也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 （鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 【所謂所謂】所說(shuō)的。所說(shuō)的。 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 非吾所謂傳其道解其惑者也。非吾所謂傳其道解其惑者也。 （師說(shuō)師說(shuō)） 【所在所在】 1. 1.到處。到處。 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。 （石鐘山記石鐘山記） 2.2.所在之處，處所。所在之處，處所。 原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去 （閨塾閨塾） 急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。 （促織促織） 為為 （一）動(dòng)詞。（一）動(dòng)詞。 1

38、1有有“做做”“”“作為作為”“”“充當(dāng)充當(dāng)”“”“變成變成”“”“成為成為”等義，等義，翻譯比較靈活。翻譯比較靈活。 斬木為兵，揭竿為旗。斬木為兵，揭竿為旗。 （過(guò)秦論過(guò)秦論） 然后以六合為家，崤函為宮。然后以六合為家，崤函為宮。 （過(guò)秦論過(guò)秦論） 卒相與歡，為刎頸之交。卒相與歡，為刎頸之交。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 冰，水為之，而寒于水。冰，水為之，而寒于水。 （勸學(xué)勸學(xué)） 趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 今日嬴之為（幫助）公子亦足矣今日嬴之為（幫助）公子亦足矣 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 南取百越之地，以為（

39、劃為）桂林、象郡。南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。 （過(guò)秦論過(guò)秦論） 為（治理）國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蕰裰?。為（治理）?guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蕰裰?。（論語(yǔ)論語(yǔ)） 2 2以為，認(rèn)為。以為，認(rèn)為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也 （鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日兩小兒辯日） 3 3判斷詞，是。判斷詞，是。 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 非為織作遲，群家婦難為。非為織作遲，群家婦難為。 （孔雀東南飛孔雀東南飛） （二）介詞。（二）介詞。 1 1表被動(dòng)，有時(shí)跟表

40、被動(dòng)，有時(shí)跟“所所”結(jié)合，構(gòu)成結(jié)合，構(gòu)成“為所為所”或或 為為所所 ，譯為，譯為“被被”。 吾屬今為之虜矣。吾屬今為之虜矣。 （鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 遂為猾胥報(bào)充里正役。遂為猾胥報(bào)充里正役。 （促織促織） 身死國(guó)滅，為天下笑身死國(guó)滅，為天下笑 （過(guò)秦論過(guò)秦論） 不者，若屬皆且為所虜。不者，若屬皆且為所虜。 （鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。 （赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 2 2介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤＝榻B原因或目的。為了，因?yàn)椤?慎勿為歸死，貴賤輕何薄慎勿為歸死，貴賤輕何薄 （孔雀東南飛孔雀東南飛） 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟為宮室之美，妻

41、妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟 （莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子） 今為宮室之美為之。今為宮室之美為之。 （莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子） 3 3介紹涉及的對(duì)象。給，替。介紹涉及的對(duì)象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶。于是秦王不懌，為一擊缶。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 臣請(qǐng)為王言樂(lè)。臣請(qǐng)為王言樂(lè)。 （莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子） 4 4對(duì)，向。對(duì)，向。 為之奈何？為之奈何？ （鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 如姬為公子泣如姬為公子泣 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 5 5表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為 當(dāng)當(dāng)?shù)鹊降鹊?等。等

42、。 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。 （晏子使楚晏子使楚） （三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 （鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 是社稷之臣也。何以伐為？是社稷之臣也。何以伐為？ （季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾） 何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？ （屈原列傳屈原列傳） 焉焉 （一）兼詞。（一）兼詞。 1 1相當(dāng)于相當(dāng)于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?（論語(yǔ)論語(yǔ)） 積土成山，風(fēng)雨興焉（從這

43、里）。積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。 （勸學(xué)勸學(xué)） 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（在這件事情上）者也。 （五人墓碑記五人墓碑記） 2 2相當(dāng)于相當(dāng)于“于何于何”。譯為。譯為“在哪里在哪里”“”“從哪里從哪里”等。等。 且焉置土石？且焉置土石？ （愚公移山愚公移山） 非再至，焉知其若此？非再至，焉知其若此？ （二）代詞。（二）代詞。 1 1相當(dāng)于相當(dāng)于“之之”。 以俟夫觀人風(fēng)者得焉。以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 （捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)） 猶且從師而問(wèn)焉。猶且從師而問(wèn)焉。（師說(shuō)師說(shuō)） 去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。去今之墓而葬焉，

44、其為時(shí)止十有一月耳。（五人墓碑記五人墓碑記） 2 2哪里，怎么。哪里，怎么。 未知生，焉知死未知生，焉知死（論語(yǔ)論語(yǔ)） 割雞焉用牛刀割雞焉用牛刀（論語(yǔ)論語(yǔ)） 焉有仁人在位，罔民而可為也？焉有仁人在位，罔民而可為也？（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） （三）語(yǔ)氣詞。（三）語(yǔ)氣詞。 1.1.句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國(guó)論六國(guó)論） 一羽之不舉，為不用力焉。一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 則牛羊何擇焉？則牛羊何擇焉？（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 2 2作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相

45、當(dāng)于“也也”句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（師說(shuō)師說(shuō)） 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（赤壁賦赤壁賦） 3 3作詞尾，相當(dāng)于作詞尾，相當(dāng)于“然然”，譯為，譯為“的樣子的樣子”“地地”。 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（阿房宮賦阿房宮賦） 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（石鐘山記石鐘山記） 也也 （一）句末語(yǔ)氣詞，一）句末語(yǔ)氣詞， 表示判斷語(yǔ)氣。表示判斷語(yǔ)氣。 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也城北徐公，齊國(guó)之美麗者也

46、（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：張良曰：“沛公之參乘樊噲者也沛公之參乘樊噲者也” ” （鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也 （齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。 （阿房宮賦阿房宮賦） 用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。 鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。也。 （過(guò)秦論過(guò)秦論） 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也至于誓天

47、斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也! !（伶官傳序伶官傳序） 古之人不余欺也古之人不余欺也 （石鐘山記石鐘山記） 用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 公子畏死邪？何泣也？公子畏死邪？何泣也？ （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子） 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？族滅也？ （過(guò)秦論過(guò)秦論） 用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)崤之戰(zhàn)） 當(dāng)相與共

48、謀之，勿令姊有窮途之慮也當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（杜十娘怒沉百寶箱杜十娘怒沉百寶箱） （二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。 是說(shuō)也，人常疑之。是說(shuō)也，人常疑之。（石鐘山記石鐘山記） 其聞道也亦先乎吾。其聞道也亦先乎吾。（師說(shuō)師說(shuō)） 【之謂也之謂也】【】【其其之謂也之謂也】【】【其其之之謂乎謂乎】意思是意思是“說(shuō)的就是說(shuō)的就是啊啊” 詩(shī)云：詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。”夫子之謂也夫子之謂也（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 【也哉也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：或反詰之

49、意。例： 豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說(shuō)趙太后觸龍說(shuō)趙太后） 窮予生之光陰以療梅也哉！窮予生之光陰以療梅也哉?。ú∶佛^記病梅館記） 豈獨(dú)伶人也哉！豈獨(dú)伶人也哉?。婀賯餍蛄婀賯餍颍?以以 （一）介詞（一）介詞 1 1表示工具。譯為：拿，用，憑著。表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請(qǐng)易璧。愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（石鐘山記石鐘山記） 2 2表示憑借。譯為：憑，靠。表示憑借。譯為：憑，靠。 以勇氣聞?dòng)谥T侯。以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 久

50、之，能以足音辨人。久之，能以足音辨人。（項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志） 皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。（屈原列傳屈原列傳） 3 3表示所處置的對(duì)象。譯為：把。表示所處置的對(duì)象。譯為：把。 操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 4 4表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。以八月十三斬于市。 以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。 5 5表示原因。譯為：因?yàn)椋捎?。表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?趙王豈以一璧之故欺秦邪？趙王豈以一

51、璧之故欺秦邪？ （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。 （五人墓碑記五人墓碑記） 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 （屈原列傳屈原列傳） 說(shuō)明：說(shuō)明：“以以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。省略。 夜以繼日夜以繼日（成語(yǔ)）（成語(yǔ)） 秋以為期秋以為期（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)氓氓） 今以實(shí)校之。今以實(shí)校之。 （赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 余船以次俱進(jìn)。余船以次俱進(jìn)。 （赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 6 6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

52、（二）連詞。（二）連詞。 1 1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而而”“”“又又”“而且而且”“”“并且并且”等，或者省去。等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記游褒禪山記） 忽魂悸以魄動(dòng)。忽魂悸以魄動(dòng)。（夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別） 2 2表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為作行為的手段或方式?？勺g為“而而”或省去?；蚴∪?。 余與四人擁火以入。余與四人擁火以入。（石鐘山記石鐘山記） 樊噲側(cè)其盾以撞。樊噲側(cè)其盾以撞。（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 各各竦立以聽(tīng)。各各竦立以聽(tīng)。（促織促織）

53、3 3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而而”“”“來(lái)來(lái)”“”“用來(lái)用來(lái)”“以致以致”等。等。 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子汝子（祭十二郎文祭十二郎文） 為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（六國(guó)論六國(guó)論） 4 4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為可譯為 因?yàn)橐驗(yàn)?。例如：。例如

54、： 不賂者以賂者喪不賂者以賂者喪（六國(guó)論六國(guó)論） 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（游褒禪山記游褒禪山記） 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 5 5表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為 而而 ，或省去。例如：，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明（陶淵明歸去來(lái)辭歸去來(lái)辭） （三）助詞（三）助詞 1 1作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： 受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表

55、時(shí)間）受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（出師表出師表） 指從此以往十五都予趙。（以：方位）指從此以往十五都予趙。（以：方位）（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 2 2作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。逆以煎我懷。（孔雀東南飛孔雀東南飛） （四）動(dòng)詞（四）動(dòng)詞 1 1以為，認(rèn)為。以為，認(rèn)為。 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（觸龍說(shuō)趙太后觸龍說(shuō)趙太后） 皆以美于徐公。皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 2 2用，任用。用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。忠不必用兮，

56、賢不必以。（涉江涉江） （五）名詞。譯為：緣由，原因。（五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭游，良有以也古人秉燭游，良有以也（李白（李白春夜宴桃李園序春夜宴桃李園序） （六）通假（六）通假 1通通“已已”，已經(jīng)。，已經(jīng)。 固以怪之矣。固以怪之矣。 日以盡矣。日以盡矣。 2通通“已已”，止。，止。 無(wú)以，則王乎？無(wú)以，則王乎？ 【以為以為】 1 1認(rèn)為認(rèn)為, ,把把當(dāng)作或看作。當(dāng)作或看作。 虎視之，龐然大物也，以為神?；⒁曋嬋淮笪镆?，以為神。 醫(yī)之好治不病以為功！醫(yī)之好治不病以為功！ 把把作為或制成。作為或制成。 南取百越之地，以為桂林、象郡。南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為

57、。）（以為：把它設(shè)為。）鑄以為金人十二。鑄以為金人十二。 【以是以是】【】【是以是以】相當(dāng)相當(dāng)“因此因此”，引出事理發(fā)展，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果?；蛲茢嗟慕Y(jié)果。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（石鐘山記石鐘山記） 公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 【有以有以】【】【無(wú)以無(wú)以】意思分別是意思分別是“有什么辦法用來(lái)有什么辦法用來(lái)”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)沒(méi)有什么辦法用來(lái)” 項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。坐?！保欓T(mén)宴鴻門(mén)宴） 王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也王語(yǔ)暴以好樂(lè)，

58、暴未有以對(duì)也（莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子） 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（勸學(xué)勸學(xué)） 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（陳情表陳情表） 因因 （一）介詞。（一）介詞。 1 1依照，根據(jù)。依照，根據(jù)。 罔不因勢(shì)象形。罔不因勢(shì)象形。（核舟記核舟記） 變法者因時(shí)而化。變法者因時(shí)而化。 善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。 2 2依靠，憑借。依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河因利乘便，宰割天下，分裂山河（過(guò)秦論過(guò)秦論） 因人之力而敝之，不仁因人之力而敝之，不仁（燭之武退秦師燭之武退秦師

59、） 又因厚幣用事者臣靳尚。又因厚幣用事者臣靳尚。（屈原列傳屈原列傳） 3 3趁著，趁此。趁著，趁此。 不如因而厚遇之。不如因而厚遇之。（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 因擊沛公于坐。因擊沛公于坐。（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 4 4通過(guò)，經(jīng)由。通過(guò)，經(jīng)由。 因賓客至藺相如門(mén)謝罪。因賓客至藺相如門(mén)謝罪。（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴） 5 5因?yàn)?，由于。因?yàn)?，由于?因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。 恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（諫太宗十思書(shū)諫太宗十思書(shū)） （二）副詞。（二）副詞。 1 1于是，就；因而。于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 相如因持

60、璧卻立相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 2 2原因，緣由，機(jī)緣。原因，緣由，機(jī)緣。 于今無(wú)會(huì)因。于今無(wú)會(huì)因。（孔雀東南飛孔雀東南飛） （三）動(dòng)詞（三）動(dòng)詞 1 1根據(jù)根據(jù) 故事因于世，而備適于事故事因于世，而備適于事（五蠹五蠹） 2 2沿襲，繼續(xù)。沿襲，繼續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。蒙故業(yè)，因遺策。（過(guò)秦論過(guò)秦論） 加之以師旅，因之以饑饉。加之以師旅，因之以饑饉。 于于 （一）介詞。（一）介詞。 1 1在，從，到在，從，到 乃設(shè)九賓禮于庭。乃設(shè)九賓禮于庭。（在）（在）廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。 青，取之