《五人墓碑記》導(dǎo)學(xué)案

1、五人墓碑記導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、辨清課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，積累文言知識(shí)。2、理解本文夾敘夾議、正反對(duì)比揭示主題的寫作方法。3、領(lǐng)悟文中所闡述的生死價(jià)值觀。一、作者簡(jiǎn)介張溥（16021641）,字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉人，明末文學(xué)家，有七錄齋集。崇禎初年，他組織“復(fù)社”，以繼承東林（顧憲成、高攀龍?jiān)跓o錫東林書院講學(xué)，?諷議朝政，閹黨稱他們?yōu)椤皷|林黨”，被殘酷鎮(zhèn)壓）傳統(tǒng)自居，?進(jìn)行文學(xué)和政治活動(dòng)，議論朝政，影響很大。張溥是知識(shí)分子中進(jìn)步階層的代表，他所領(lǐng)導(dǎo)的“復(fù)社”，在當(dāng)時(shí)政治上有一定的進(jìn)步意義。張溥幼年刻苦讀書明史文苑傳言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已?！焙髞戆炎约旱?/p>

2、書齋命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱“婁東二張”。二、時(shí)代背景明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士，在無錫東林書院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱為“東林黨”，受到人民歡迎。周順昌，號(hào)蓼洲，明朝吳縣人。為人正直、清廉，關(guān)心民間疾苦，由于不滿于閹黨當(dāng)?shù)溃谂c他人談話中，痛罵閹黨，被緹騎報(bào)告給魏忠賢，于是被革職。由于其清廉，在被革職回老家時(shí)，只有“行李一肩，都門嘆為稀有”，罷官后，閹黨仍不罷手，必欲置之死地而后快，原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時(shí)，周順昌曾作文送他，其中有贊美周起元、斥責(zé)閹黨的話。后

3、來魏忠賢的爪牙與別人勾結(jié)，追彈周起元，把周順昌也帶了進(jìn)去。因此被逮捕。至京，雖被拷得體無完膚，仍痛罵魏如故，后死于獄中，四十三歲，到崇禎元年才得昭雪。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭(zhēng)的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢(shì)，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。三、解題應(yīng)天巡撫周起元得罪魏忠賢而被免職。已削職鄉(xiāng)居的周順昌，同情周起元而當(dāng)眾辱罵魏，魏因此懷恨在心。天啟四年，蘇州絲

4、綢工業(yè)不堪剝削而罷工。當(dāng)時(shí)，魏閹死黨、巡撫毛一鷺把“煽動(dòng)”罷工的罪名強(qiáng)加于周順昌。天啟六年（丙寅），魏閹用圣旨逮捕了周順昌，并趁機(jī)勒索，激起人民極大憤慨。于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機(jī)，群起反抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進(jìn)廁所才免一死。這次斗爭(zhēng)被鎮(zhèn)壓后，朝廷在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，慷慨就義。不到一年，魏忠賢被明思宗（崇禎）貶往鳳陽看陵，走在途中，畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪。蘇州鄉(xiāng)紳吳默等人收葬顏佩韋等五人尸體于虎丘山塘的魏生祠一一普惠祠內(nèi)，并立了墓碑。碑記，又稱碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯哪石刻。從立碑的

5、地點(diǎn)和用途上分，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑等。而專以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的碑記稱墓碑或墓志。從寫法上看，原始的碑記只是記敘。后來的作者，或就所敘之事加以評(píng)論，或借題發(fā)揮抒寫情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。四、原文五人墓碑記張溥五人者，蓋當(dāng)蓼（）洲周公之被逮（），激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹（）廢祠之址以葬之，且立石于其墓之門，以旌（）其所為。嗚呼！亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有（）一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒（）不足道者，亦已眾矣。況草野之無聞?wù)邭e！獨(dú)五人之嗷嗷（），何也？予猶記周公之被逮

6、，在（丁卯）丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂費(fèi)（資）財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。堤騎（）按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，扶而撲之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩（）以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之俅（）然在墓者也。然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈（）之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之腹（）而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。嗟夫！大閹之亂，縉紳（）而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，

7、素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷（）故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡（）巡畏義，非常之謀難于猝（）發(fā)。待圣人之出，而投繳（）道路，不可謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯（）狂不知所之者。其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴（）于朝廷，贈(zèng)謚（）美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖（）之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？

8、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷（）也。賢士大夫者，冏（）卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也。五、字詞正音。給加點(diǎn)字注音。蓼（）洲 逆閹（觀城（） 族（朦（）然 曾（扼（）腕 謚（） 旌（）湮（）加I （）藩腹（） 猝（）發(fā) 投緩）號(hào)戶牖（） 社稷）沒 嗷嗷（） 案和（）葛（）（）冏（）費(fèi)（）財(cái)）及（）巡暴（）于朝廷卿 佯（）狂六、解釋下面句中括號(hào)前加點(diǎn)的詞語。五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之（）被逮，激于義而死焉（）者也。（句）至于今郡之賢士大夫請(qǐng)于（）即除（）魏閹廢祠之址以（夫五人之死，去（）今之墓（）而葬焉（）,其為時(shí)止（）十葬之，且立石于（）其墓

9、之門，（句式:其所為（）。嗚呼！亦盛矣哉!有（）一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志（之徒，其疾病（）而死，死而（）湮沒（）不足道者，亦已眾矣。況草野之無聞（）者歟！獨(dú)五人之嗷嗷（），何也？予猶（）記周公之（）被逮，（句式:）在丙寅三月之望）。吾社之行為（）士先（）者，為（）之聲義（），斂費(fèi)（）財(cái)以（）送其行，哭聲震動(dòng)天地。堤騎按劍而（）前（），問：“誰為哀者？”眾不能堪，挾（）而仆之。是時(shí)以（）大中丞撫（）吳者，為魏之私人（），周公之（）逮所由使（）也，吳之民方（）痛心焉（）。于是乘（）其厲聲以呵，則（）噪而（）相逐，中丞匿于溷藩以（）免。既而（）以（）吳民之亂請(qǐng)于朝，（句式：）按（

10、）誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即（）今之俅然（）在墓者也。（句式：）然五人之當(dāng)（）刑也，意氣（）揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈（）之，談笑以（）死。斷頭置城上（句式：），顏色（）不少（）變。有賢士大夫發(fā)（）五十金買五人之腹（）而函（）之，卒與尸合。故今之墓中，全乎（）為五人也。嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不 易（）之大，有幾人歟？（句式:）其志者，四海（而（）五人生于編伍（）之間，素（）不聞詩書之訓(xùn)（），激昂（）大義（句式：），蹈死不顧（），亦曷（）故哉？且矯（）詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒（）以（）吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治（）。大閹亦逡巡畏義，非常（）之謀，難于猝（）發(fā)。待圣人之（

11、）出，而投繳道路，不可謂非五人之力也（句式：）。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或（）脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，（句式：）而又有剪發(fā)杜（）門，佯（）狂不知所之（）者。其（）辱人賤行（），視（）五人之死，輕重固（）何如哉？是以（）蓼洲周公，忠義暴（）于朝延，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封（），列其姓名于（）大堤之上。（句式：）凡四方之士，無有不過而（）拜且泣者，斯（）固百世之遇也！（句式：）不然，令五人者保其首領(lǐng)（），以（）老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸（）使之，安（）能屈（）豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)（）其志士之悲哉？故予與同社諸君子,哀斯墓之徒（）有其石也，而為之記，亦以明（）

12、死生之大（）,（句式：）匹夫之有重于社稷也。士大夫者，冏卿（）因之吳公，太史（）文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。七、文本探究1 .簡(jiǎn)要概括各段內(nèi)容。用思維導(dǎo)圖的形式列出來。2 .本文贊頌了顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元等五人怎樣的精神？請(qǐng)摘錄課文原句回答。3 .文本主要從哪幾個(gè)方面來對(duì)比展開的？這些對(duì)比有什么作用？對(duì)“素不聞詩書之訓(xùn)”的平民，作者表現(xiàn)了什么樣的情感？八、復(fù)習(xí)鞏固1、用“斷句?？ぶt士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)兰闯洪帍U祠之址以葬之且立石于其墓之門以旌其所為夫十有一月之中凡富貴之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮沒不足道者亦已眾矣吾社之行為士先者為之聲義斂贊財(cái)以送其行哭聲震動(dòng)天地由是觀之則今之高爵顯位一

13、旦抵罪或脫身以逃不能容于遠(yuǎn)近而又有剪發(fā)杜門佯狂不知所之者不然令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下則盡其天年人皆得以隸使之安能屈豪杰之流扼腕墓道發(fā)其志士之悲哉2、圈出古今異義詞語并解釋。(1)吾社之行為士先者(2)令五人者保其首領(lǐng)(3)是時(shí)以大中丞撫吳者為唯之私人(4)顏色不少變(5)非常之謀難于猝發(fā)3、圈出活用詞語并解釋。(1)去今之墓而葬焉(2)其疾病而死(3)堤騎按劍而前(4)買五人之頭而函之(5)今五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下(6)安能屈彖杰之流不能容于遠(yuǎn)近(8)人皆得以隸使之(9)為之記，亦以明死生之大4、通假字其為時(shí)止十有一月(：_”通：:僅，不過，副詞；“有”同“”)亦曷故哉？(：&qu

14、ot;通："，什么，疑問代詞)5、一詞多義(解釋句中相關(guān)詞語)。發(fā):有賢士大夫發(fā)五十金常常之謀難于猝發(fā)而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者發(fā)其志士之悲哉？當(dāng)：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮請(qǐng)于當(dāng)?shù)廊晃迦酥?dāng)刑也北邀當(dāng)國(guó)者相見安步當(dāng)車道：夕匕而湮沒不足道者徒：慷慨得志之徒家徒四壁行：吾社之行為士先者其辱人賤行待圣人之出而投繳道路哀斯墓之徒有其石也斂費(fèi)財(cái)以送其行眾謂予一行為可以紓禍之：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?為之聲義佯狂不知所之者 以：即除魏閹廢祠之址以葬之 于是乘其厲聲以呵 而：其疾病而死 扶而仆之 6、指出下列句式的特點(diǎn)。五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也或脫身以逃，不能容

15、于遠(yuǎn)近（）激昂大義（）斯固百世之遇也（）7、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾社之行為士先者，為之聲義，斂贊財(cái)以送其行。即除魏閹廢祠之址以葬之 吾社之行為士先者 四海之大卒以吾郡之發(fā)憤一擊 是時(shí)以大中丞撫吳者 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 堤騎按劍而前縉紳而能不易其志者 ( )郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?)亦以明死生之大()列其姓名于大堤之上()（2）而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?（3）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?（4）故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（四）復(fù)習(xí)檢測(cè)1 .下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.即除魏閹廢祠之址以葬之除：整治，整理B.在丁卯三月之望望：農(nóng)歷每月十五日C.中丞匿于溷藩以免匿：藏，躲藏D.按誅五人按：斬殺2 .下列句子，句式不相同的一項(xiàng)是（，激于義而死焉B.激昂大義，蹈死不顧D.顯榮于身后A.五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮C.不能容于遠(yuǎn)近A.獨(dú)五人之嗷嗷，何也C.蹈死不顧，亦曷故哉3 .下列句子，句式不相同的一項(xiàng)是（）B.視五人之死，輕重固何如哉D.安能屈豪杰之流，扼