教育知識(shí)與能力選擇常錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)整理

1、?？贾R(shí)點(diǎn)1 .我國確立教育目的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思在資本論等著人的全面發(fā)展的學(xué)說，其主要包括以下內(nèi)容：人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、程度?？企w性和社會(huì)性得到普遍充分而自由發(fā)展的人。社會(huì)條件決定了人朝什么方向發(fā)展怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么從歷史發(fā)展的進(jìn)程上來看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。2 .基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時(shí)做出了如下闡述：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教

2、育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程;小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)（或物理、化學(xué)生物卜歷史與社會(huì)（或歷史、地理卜體育與健康、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）以及綜合實(shí)踐活動(dòng)。高中以分科課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。可以得出小學(xué)低年級(jí)沒有綜合實(shí)踐活動(dòng)，小學(xué)中高年級(jí)開始開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)?？键c(diǎn)點(diǎn)撥:

3、2017年教育部頒布的中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要明確規(guī)定了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的課時(shí)安排，小學(xué)12年級(jí)，平均每周不少于1課時(shí);小學(xué)36年級(jí)和初中，平均每周不少于2課時(shí);高中執(zhí)行課程方案相關(guān)要求，完成規(guī)定學(xué)分。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在基礎(chǔ)教育階段學(xué)段設(shè)置的新變化。3 .19世紀(jì)歐洲把學(xué)校分為兩個(gè)互不相通的軌道：一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，自上而下的，從大學(xué)到中學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。兩軌互不相通，互不銜接。英國是典型的雙軌制代表。考點(diǎn)點(diǎn)撥：除了雙軌制，考生還要了解單軌制和分支型學(xué)制。單軌制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種

4、學(xué)制，其特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。相對(duì)于雙軌制來說這種學(xué)制是歷史的一個(gè)進(jìn)步，有利于普及教育，有利于提高國民素質(zhì)。分支型學(xué)制是20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。這是一種在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。其特點(diǎn)是“上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)學(xué)校）暢通”。4 .根據(jù)實(shí)施功能，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因索而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中，為改進(jìn)

5、和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它包括在節(jié)課或一個(gè)課題教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)。總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。評(píng)價(jià)時(shí)間評(píng)價(jià)目的診斷性評(píng)價(jià)教學(xué)開始前摸清學(xué)生底細(xì)，以便安排教學(xué)形成性評(píng)價(jià)教學(xué)過程中了解學(xué)習(xí)過程，調(diào)整教學(xué)方案總結(jié)性評(píng)價(jià)教

6、學(xué)之后檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)定學(xué)習(xí)成績(jī)5 .勒斯等人認(rèn)為職業(yè)倦息主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：情感枯竭去人性化和個(gè)人成就感低。表現(xiàn)在生理枯竭和心理枯蝸兩個(gè)方面。如極度的慢性疲勞力不從心、喪失工作熱情、情緒波動(dòng)大等。去人性化即刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。教師以一種消極的、否定的態(tài)度和情感對(duì)待學(xué)生。個(gè)人成就感低表現(xiàn)為消極地評(píng)價(jià)自己，貶低自己工作的意義和價(jià)值。（不能確定去人性化就用排除法看是否消極評(píng)價(jià)自己，貶低工作或疲勞、喪失工作熱情。）6 .課堂紀(jì)律：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑，可以將課堂紀(jì)律分成教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律四種類型。教師促成

7、的紀(jì)律主要是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。集體促成的紀(jì)律主要是指在集體與論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。自我促成的紀(jì)律是在個(gè)體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力C任務(wù)促成的紀(jì)律主要指某具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。7.教育目的價(jià)值取向理論代表人物觀點(diǎn)個(gè)人本位論孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裝斯泰洛齊、福祿貝等滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值：主張教育的目的是滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值：主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，提升人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。社會(huì)本位論荀了、柏拉圖、涂爾干、凱興斯、泰納、孔德、巴格萊因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，

8、所以要從社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國家事業(yè)；評(píng)價(jià)教育?？雌鋵?duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。生活本位論斯賓塞（教育準(zhǔn)備生活說卜杜威（教育適應(yīng)生活說）斯賓塞主張教育應(yīng)當(dāng)教一個(gè)人怎樣生活，使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識(shí)，為完滿的生活做好準(zhǔn)備；杜威認(rèn)為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而/、是將來生活的預(yù)備。他說：“生活就是發(fā)展，而/、斷發(fā)展、不斷生長(zhǎng)就是生活”教育無目的論杜威不存在“教育過程以外”的目的，教育目的只存在于“教育過程以內(nèi)”。8 .國課程的內(nèi)容組織形式包括橫向和縱向。課程的橫向結(jié)構(gòu)指的是在一定的課程結(jié)構(gòu)內(nèi)部，各門各類課程所占的比例及其相互關(guān)

9、系。課程的縱向結(jié)構(gòu)包括兩種形式：直線式課程和螺旋式課程。直線式課程指將課程內(nèi)容按照由淺人深、由易到難的原則，在邏輯上前后聯(lián)系，直線推進(jìn)，不重復(fù)地進(jìn)行排列。螺旋式課程是指按照鞏固性原則，在相鄰的學(xué)習(xí)單元或年級(jí)安排大體相同，但在深度和廣度上不同的內(nèi)容，使之呈“螺旋式上升”的形狀。9 .課堂管理是指教師為有效利用時(shí)間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為而采取的組織教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為等一系列活動(dòng)與措施。其功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：維持功能課堂管理的維持功能是指在課堂教學(xué)的過程中，能夠減少外界千擾，保持較長(zhǎng)時(shí)間良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的注意力持續(xù)地集中在學(xué)業(yè)上。促進(jìn)功能，課堂管

10、理的促進(jìn)功能是指教師積極地為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合理需求，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。發(fā)展功能。課堂管理的發(fā)展功能是指課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生從他律走向自律，幫助學(xué)生獲得自我管理的能力，使其逐步走向成熟?？键c(diǎn)點(diǎn)撥：課程管理的三個(gè)功能是?？贾R(shí)點(diǎn)，考生要注意區(qū)分三種功能的區(qū)別。維持功能是課堂管理的基本功能，關(guān)鍵字是“保持”“持續(xù)”。促進(jìn)功能的關(guān)鍵字是“激發(fā)積極性，發(fā)揮潛能”。發(fā)展功能的關(guān)鍵字是“他律走向自律”,10 .無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的無須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。課堂教學(xué)中要充分利用

11、無意注意的規(guī)律組織教學(xué)，應(yīng)做到：盡量防止和排除使學(xué)生離開教學(xué)內(nèi)容的無意注意的出現(xiàn)。利用無意注意的特點(diǎn)來吸引學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的注意。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，恰當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣和注意?？键c(diǎn)點(diǎn)撥：注意是常考的知識(shí)點(diǎn)，尤其需要重點(diǎn)掌握無意注意和有意注意之問的關(guān)系。無意注意和有意注意是兩種性質(zhì)不同的注意，但實(shí)際工作卻離不開這兩種注意。如果只有有意注意，長(zhǎng)時(shí)間工作會(huì)使人疲勞，注意就容易分散，工作也難以進(jìn)行下去；如果只有無意注意，稍遇困難或干擾，注意就容易分散，同樣也不能做好工作。無意注意和有意注意常常交替發(fā)生，一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無意注意，而對(duì)于復(fù)雜的重要的活動(dòng)則必須要有有意注意的

12、參與。11 .學(xué)習(xí)策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略包括記憶術(shù)（如位置記憶法縮減與編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺聯(lián)想）;做筆記;提問;生成性學(xué)習(xí)；利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際等。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)。有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。常用的復(fù)述策略有利用無意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。組織策略是整合所學(xué)

13、新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略有列提綱、利用圖形和表格以及分類策略。12 .根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分（即新學(xué)習(xí)的概念的概括程度低），并使之相互聯(lián)系的過程。上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。并列結(jié)合學(xué)習(xí)又稱組合學(xué)習(xí)，是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。13 .情感是同人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，人的社會(huì)性情感主要有道彳惠

14、感、理智感和美感。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)的情感體驗(yàn)。理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。解出難題，心里感到興奮、激動(dòng)，這種問題解決后的喜悅感屬于理智感?？键c(diǎn)點(diǎn)撥:情緒情感的分類是常考知識(shí)點(diǎn)，該知識(shí)點(diǎn)的考查往往結(jié)合實(shí)際的教育情境，該題就是典型例證。對(duì)情緒情感分類的考查需要深入理解其定義，并能夠結(jié)合實(shí)際現(xiàn)象判斷屬于哪一種情感類型。例如，愛國主義情感、責(zé)任感、義務(wù)感就是道德感；出現(xiàn)與智力活動(dòng)有關(guān)的情感屬于理智感；出現(xiàn)與藝術(shù)相關(guān)的情感屬于美感。名稱表現(xiàn)

15、特點(diǎn)例子道德感根據(jù)一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)別人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)從表現(xiàn)分為，直覺的道德感、倫理的道德感、想象的道德感老人跌倒，看到有陌生人去扶老人起來時(shí)產(chǎn)生的情感理智感人在智力活動(dòng)過程中，對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體疆一般與好奇心、求知欲、探求熱愛真理相聯(lián)系，當(dāng)自己對(duì)太空感到好奇，去太空科技館滿足你的好奇心當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的情感美感根據(jù)一定的審美標(biāo)淮對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)自然美社會(huì)美藝術(shù)美看到美麗的自然景色產(chǎn)生的情感14.:感覺的特性規(guī)律含義感覺適應(yīng)由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象感覺對(duì)比不同刺激作用于同一感覺器官，使感

16、受性發(fā)生變化的現(xiàn)象感覺對(duì)比分為兩種：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比感覺后像在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象感覺的相互補(bǔ)償某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)聯(lián)覺一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象15 .認(rèn)知方式認(rèn)知方式特點(diǎn)場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型場(chǎng)獨(dú)立型獨(dú)立判斷，社會(huì)敏感性差，不善于社交，喜歡獨(dú)處場(chǎng)依存型人云亦云，社會(huì)敏感性強(qiáng)，愛好社交活動(dòng)整體型和序列型整體型個(gè)體在研究一篇學(xué)習(xí)材料時(shí)，通過使用說明性例子和類比的方法，達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)材料的總體把握序列型個(gè)體在研究一篇學(xué)習(xí)材料時(shí)，通過連續(xù)地或相繼地注意一系列材料細(xì)節(jié)，達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)材料各個(gè)部分的把握沖動(dòng)型和沉思型沖動(dòng)型在學(xué)習(xí)過程中，有

17、的學(xué)生反應(yīng)非常快，但往往不夠準(zhǔn)確沉思型有的學(xué)生反應(yīng)雖然很慢，卻很仔細(xì)、準(zhǔn)確16 .學(xué)習(xí)遷移劃分依據(jù)含義遷移的結(jié)果正遷移積極的促進(jìn)作用負(fù)遷移阻礙作用零遷移學(xué)習(xí)間不存在直接的相互影響遷移發(fā)生的方向順向遷移正先前學(xué)習(xí)一-后繼學(xué)習(xí)逆向遷移后繼學(xué)習(xí)-先前學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)容一般遷移（普遍遷移、非特殊遷移）一般原理、方法、策略和態(tài)度具體遷移（特殊遷移）特殊、具體的經(jīng)驗(yàn)直接遷移，經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并遷移到新情境遷移內(nèi)容的抽象、概括水平水平遷移（橫向遷移）同一水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間垂直遷移（縱向遷移）不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間遷移所需的內(nèi)在心理機(jī)制同化性遷移原后認(rèn)知結(jié)構(gòu)不改變順應(yīng)性遷移原有經(jīng)驗(yàn)加以調(diào)整、概括，形成更高一級(jí)的認(rèn)

18、知結(jié)構(gòu)重組性遷移原有構(gòu)成要素或成分重新組合17 .桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。準(zhǔn)備律指在進(jìn)人某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。練習(xí)律指對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。效果律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。教師經(jīng)常運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)屬于滿意的結(jié)果，因此體現(xiàn)了效果律。18 .沖突趨避沖突：對(duì)于一件事情，既想靠近又想回避的內(nèi)心狀態(tài)。雙避沖突：指?jìng)€(gè)體以同等程度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)去躲避兩個(gè)具有威脅性的事件或情境時(shí)，因不能同時(shí)避開而產(chǎn)生的