桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理

1、 桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理1.晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。為：做為 業(yè)：職業(yè)【譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。】2.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著，順著 之：結(jié)構(gòu)助詞，的【譯文：(一次漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。】3.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。逢：遇到 夾岸：溪水的兩岸； 數(shù)：幾 雜樹：其他的樹 芳：芳香 鮮美：鮮艷美麗； 落英：落花； 繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子；【譯文：忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草，鮮艷美麗，地上的落花繁多?！?4.漁人甚異之。甚：非常 異：做動(dòng)詞用，對(duì)感到詫異；之：代詞，這種景象：【譯文：漁人

2、對(duì)此感到非常驚異。】5.復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)：又 前：向前 ，欲：想 窮：走到盡頭 其：那個(gè)【譯文：漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。】6.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。盡：消失 便：就 得：發(fā)現(xiàn)；口：洞 仿佛：隱隱約約,看不真切； 若：好像；【譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有一個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮?！?7.便舍船，從口入。初極狹，才通人。舍：舍棄，離開；初：開始 極：很 狹：窄 通：使通過(guò)；【譯文：漁人就離船上岸，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)?！?.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。復(fù)：又 豁然：開闊敞亮的樣子； 開朗：開闊明亮

3、；【譯文：漁人又向前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明亮。】 9.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。平：平坦 曠：空闊，寬闊 儼然：整齊的樣子 良：肥沃 之：這 屬：類；【譯文：只見那土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑園竹林之類。】10.阡陌交通，雞犬相聞。阡陌：田間小路； 交通：交錯(cuò)相通；相聞：相互聽見【譯文：田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音?！?1其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。往來(lái)：來(lái)來(lái)往往的人；種作：耕種勞作的人 悉：全，都；如：像【譯文：村子里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。】12.

4、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)：老人； 垂髫：小孩； 并：全，都； 怡然：快樂的樣子；【譯文：老人和小孩，都高高興興，自得其樂?！?3見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。乃：于是； 所：地方； 具：詳盡；答：回答 之：他【譯文：（桃花源中人）一見漁人，于是大為驚奇，問他是從哪里來(lái)的。漁人一一作了回答?！?14便要還家，設(shè)酒殺雞作食。要：同“邀”，邀請(qǐng)；設(shè)：安排【譯文：人們就邀請(qǐng)漁人到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷情款待?！?15村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。聞：聽說(shuō) 咸：全，都； 訊：消息；【譯文：村里人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都趕來(lái)打聽消息。】 16自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔

5、。云：說(shuō) 率：帶領(lǐng) 妻子：妻子和兒女； 邑人：同鄉(xiāng)； 絕境：與外界隔絕的地方； 焉：從這里；遂：于是 間隔：隔絕，不通音信；【譯文：他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外界的人隔絕了。】17問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。今：現(xiàn)在，如今 世：朝代； 乃：竟然； 無(wú)論：更不必說(shuō)；【譯文：他們問漁人，如今是什么朝代，他們竟不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了?！?8此人一一為具言所聞，皆嘆惋。為：替，給 具：詳盡； 惋：惋惜；【譯文：這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)，他們聽了都很感嘆惋惜?！?19余人各復(fù)延至其家

6、，皆出酒食。 延：邀請(qǐng)；至：到 皆：都 出：拿出【譯文：其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里中去，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他?！?20停數(shù)日辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！蓖＃和Ａ簦幼?辭：辭別 去：離開 語(yǔ)：告訴 為：對(duì)，向 道：說(shuō)【譯文：漁人逗留了了幾天，告辭回去。這里面的人告訴他說(shuō)：“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說(shuō)啊。】21既出，得其船，便扶向路，處處志之。既：已經(jīng) 扶：沿著 向：原來(lái)的； 志：做標(biāo)記 【譯文：漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號(hào)?！?2及郡下，詣太守,說(shuō)如此。及：到； 詣：到,特指到尊長(zhǎng)那里去.； 如此：像這樣；【譯文：漁人到了武陵

7、郡，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)?！?3太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。即：立即 遣：派遣 隨：跟隨 尋：尋找 向：先前 所志：所做的標(biāo)記 遂：終于 復(fù)：再 得：找到；【譯文：太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來(lái)通向桃花源的路了?！?24南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 欣然：高興地樣子；規(guī)：打算；【譯文：南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。】25未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。未：沒有；果：實(shí)現(xiàn) 尋：不久； 津：渡口； 問津：探訪； 【譯文：沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪

8、桃花源的人了。】三、課文理解填空1描寫桃花林景色優(yōu)美的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2描寫桃花源景色的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。3描寫桃花源的人們辛苦勞作的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。4描寫桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。5描寫村里人熱情風(fēng)尚的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。6本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)：（1）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（2）未果，尋病終。 四、課文理解1第一自然段帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)

9、“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。2當(dāng)漁人一一講了外面世界的情況后，桃花源中人為什么皆嘆惋？又為什么說(shuō)“不足為外人道也”？答：（1）因“時(shí)”而嘆惋，為桃源外朝代的更替，時(shí)事的變遷而嘆惋；因“世”而嘆惋，為桃花源外的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋；因“人”而嘆惋，為桃花源外“世人”遭受的戰(zhàn)亂、剝削之苦而嘆惋。（2）暗示桃花源人不愿也不屑和世俗交往的心理，同時(shí)害怕世人破壞他們安寧幸福的生活。3漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗

10、示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。4. 漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?答：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。5.文中最后寫劉子驥“規(guī)往”，“未果，尋病終”，后無(wú)人“問津”，這樣寫的用意是什么？流露了作者怎樣的情感？答：（1）增強(qiáng)文章的真實(shí)性；（2）暗示桃花源只是一個(gè)虛構(gòu)的、在當(dāng)時(shí)情況下無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想社會(huì)；（3）對(duì)無(wú)法到達(dá)理想社會(huì)的無(wú)可奈何的嘆惋之情。6劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，

11、最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？ 答：一方面進(jìn)一步增強(qiáng)了文章的真實(shí)性，另一方面使人覺得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的神秘色彩。7作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。答：（1）作者陶淵明在本文中寄托了一種沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處，和樂富足而寧?kù)o純樸的理想社會(huì)。（2）作者這一社會(huì)理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。8作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？（或：作者寫作此文的目的是什么？） 今天我們應(yīng)如何看待

12、這樣的理想？答：（1）寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。（2）作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。9留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間。（1）你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。（2）這種“留白”手法有什么作用？ 答點(diǎn)：（1）“說(shuō)如此”的內(nèi)容（如，談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事等）；“為具言所聞”的

13、內(nèi)容；“皆嘆惋”的內(nèi)容。（參考上文）（2）作用：使文章內(nèi)容簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)緊湊，設(shè)置懸念，給讀者豐富的想象空間。10課文的線索是什么？桃花源美在哪里？答：（1）以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤（逢桃林訪桃源尋桃源）為線索。（2）景美優(yōu)美的自然風(fēng)光；人美淳樸、熱情友善；社會(huì)生活更美沒有剝削、沒有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂業(yè)。）11 第段文字描寫了美好的鄉(xiāng)間圖景，請(qǐng)從下列三個(gè)方面分別指出“美好”的含義答：（1）自然環(huán)境：（優(yōu)美、富饒）（2）社會(huì)環(huán)境：（安定、和平）（3）人們生活：（自由、快樂）12研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？ 答：（1） 生活 （2） 衣著（ 3） 心情 13“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？答：“如此”，是指代語(yǔ)，指上文所說(shuō)漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)14選段中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是豁然開朗，源于本文且借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界的一個(gè)成語(yǔ)是世外桃源。15