語文教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力論文：如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

1、一論文發(fā)表專家一中國學(xué)木論文屈www,59168,net語文教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力論文：如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，對教師、對學(xué)生也提出了更高的要求，因而語文教學(xué)就應(yīng)該變過去重知識、輕能力的傾向，要寓能力培養(yǎng)于知識教學(xué)之中，而在各種能力中，創(chuàng)新思維能力尤為重要，倉U造性思維能力是能力的核是時(shí)代的要求。因此在語文教學(xué)中我們就要注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，所以從高一開始，我就有意識的注意從各方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。具體做法是培養(yǎng)一種興趣和處理好兩種關(guān)系。一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力先要培養(yǎng)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的前提孔子說過：“知

2、之者不如好之者，好之者不如樂之者。也有人說：“要以知識本身吸引學(xué)生學(xué)習(xí),使之感到認(rèn)識新事物的樂趣，體驗(yàn)認(rèn)識知識中克服困難的喜悅。”興趣是先導(dǎo)，只有學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種“樂趣”才會積極主動的去學(xué)習(xí)，這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力極為重要的前提。因?yàn)闊釔鄄艜?chuàng)新，所以我從課內(nèi)課外兩個(gè)方面下工夫提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。首先力求把語文課上得生動活潑，有吸引力分析課文、學(xué)生和教師三個(gè)方面的情況，從實(shí)際出發(fā)，努力改進(jìn)教法，因文施教。其次組織豐富多彩的課外活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，比如“故事會”、“賽詩會”等可以增強(qiáng)學(xué)生的論文發(fā)表專家一中國學(xué)木論文網(wǎng)'HPwwwSS!表現(xiàn)欲、成就感，這種做法實(shí)踐證明是行之有效

3、的。、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力要處理好“博”與“約”的關(guān)系處理好“博”與“約”的關(guān)系，以約馭博，這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ)，有的老師說精講要“抓住精要，講出精華，講得精彩”。教師的精講，實(shí)際上是為教學(xué)生如何閱讀做的示范，抓住精要，才能講出精彩，用精華畫龍點(diǎn)睛，自然精彩，那么如何才能抓住精要呢？這就要求教師要深入鉆研教材，善辯善識，理清不同文章的不同思路，接受作品的啟發(fā)和感受，然后綜合概括，抓住精要。例如，在教學(xué)記念劉和珍君一課時(shí)，我要求學(xué)生選用課文詞語，來概括歸納劉和珍君的形象。他們找出“毅然”說明劉和珍奔向革命的堅(jiān)決，找出“默然”，說明她憂國憂民感情的深厚，又找出“欣然”說明她奔赴革命斗爭的勇敢

4、樂觀。最后，她的犧牲必然激勵(lì)真正的猛士“奮然”前行。“毅然”、“默然”、“欣然”分別概括，表現(xiàn)出劉和珍君在不同場合所顯示出來的斗爭態(tài)度和性格特征，而“奮然”說明她犧牲后廣泛、深刻的影響。這樣，既加深了對四個(gè)詞語的理解，又簡明扼要地概括了課文。用四個(gè)詞語把劉和珍君的形象植根于學(xué)生心目之中，這也可以叫做“畫龍點(diǎn)睛”的辦法吧。概括課文的要點(diǎn)，可按不同的要求，采用不同的概括方法。這樣我們可以在肯定學(xué)生思路的同時(shí)，又提出我們備論文發(fā)表專家一中國學(xué)木論文網(wǎng)課時(shí)所探索到的思路，經(jīng)過思路的比較，讓他們懂得，可按不同的要求用不同的思路來概括課文，讓他們從比較中去探索更多的創(chuàng)造性的思路。“任憑弱水三千，我只取一瓢

5、飲。”但我們在考慮把一瓢水給學(xué)生時(shí)，也同時(shí)要考慮把整個(gè)大海交給學(xué)生，讓學(xué)生隨心所欲地在大海里暢游翻騰。因而指導(dǎo)學(xué)生善于思考的另一個(gè)方面是“由約反博”。這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)榫C合的對象越多，范圍越廣，見解越普遍、越深刻，所做的創(chuàng)造也就越大。但博學(xué)不一定多智。博學(xué)不等于雜學(xué)，不等于保管知識的紙簍。博學(xué)，要有明確的目的性，博于一，而后精于一。博學(xué)，要有創(chuàng)造性思維的要求和訓(xùn)練，才能多智。因此，博學(xué)在于打開眼界，擴(kuò)張思路。爭取做到:學(xué)生進(jìn)行邏輯思維，能做比較復(fù)雜的演繹推理；學(xué)生進(jìn)行形象思維，能展開比較豐富的想象。讓創(chuàng)造性思維在嚴(yán)密的邏輯推理中產(chǎn)生，讓創(chuàng)造性思維在豐富的想象中產(chǎn)生。博約的訓(xùn)練，是思維訓(xùn)練的基本功；沒有這種基本功，就談不上創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，要處理好“文”與“道