川教版歷史第9課-春秋時(shí)期著名思想家

1、第第9 9課課 春秋時(shí)期著名思想家春秋時(shí)期著名思想家 在大國(guó)激烈爭(zhēng)霸，社會(huì)急劇在大國(guó)激烈爭(zhēng)霸，社會(huì)急劇變化的春秋時(shí)期，出現(xiàn)了兩位思變化的春秋時(shí)期，出現(xiàn)了兩位思想巨匠：一位是想巨匠：一位是老子老子，一位是，一位是孔孔子子。他們。他們博大精深的思想博大精深的思想是中國(guó)是中國(guó)傳統(tǒng)文化碩大壯實(shí)的傳統(tǒng)文化碩大壯實(shí)的主根主根，他們，他們?cè)瓌?chuàng)或編訂的著述是中國(guó)傳統(tǒng)之原創(chuàng)或編訂的著述是中國(guó)傳統(tǒng)之學(xué)最重要的經(jīng)典學(xué)最重要的經(jīng)典。一、老子一、老子1 1、老子簡(jiǎn)介、老子簡(jiǎn)介老子：姓李名耳，楚國(guó)老子：姓李名耳，楚國(guó)人，創(chuàng)立道家學(xué)派，著人，創(chuàng)立道家學(xué)派，著有有道德經(jīng)道德經(jīng)（又名（又名老子老子）。）。后人神化后人神化 老子

2、是我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)立了自己的老子是我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō)體系的思想家。核心：學(xué)說(shuō)體系的思想家。核心：無(wú)為無(wú)為 老子認(rèn)為，世界的本原是無(wú)，只有無(wú)才符合道的原老子認(rèn)為，世界的本原是無(wú)，只有無(wú)才符合道的原則，則，“圣人處無(wú)為之事，行不言之教圣人處無(wú)為之事，行不言之教”。無(wú)為而治是道無(wú)為而治是道家基本的政治主張家基本的政治主張。無(wú)為，即。無(wú)為，即“不為物先，不為物后不為物先，不為物后”，順乎自然以為治。順乎自然以為治。 2 2、老子的思想、老子的思想老子的思想主張：樸素的辯證思想；老子的思想主張：樸素的辯證思想；“小國(guó)小國(guó)寡民寡民”思想。思想。老子的思想評(píng)價(jià)：體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化；老子的思

3、想評(píng)價(jià)：體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化；但思想比較消極。但思想比較消極。老子的經(jīng)典名言老子的經(jīng)典名言 福福與禍并不是與禍并不是絕對(duì)的，它們相互絕對(duì)的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的事也可以引出壞的結(jié)果。結(jié)果。 有有與無(wú)互相生與無(wú)互相生成，難與易相輔相成，難與易相輔相成，長(zhǎng)與短相互體成，長(zhǎng)與短相互體現(xiàn)，高與下相互出現(xiàn)，高與下相互出入，音與聲相互應(yīng)入，音與聲相互應(yīng)和，前與后相互跟和，前與后相互跟隨，這是永恒不變隨，這是永恒不變的。的。高下相盈，高下相盈，音聲相和，音聲相和，前后相隨。前后相隨。恒也恒也。老子在世界老子在

4、世界道德經(jīng)道德經(jīng)英文版英文版二、孔子二、孔子1 1、孔子簡(jiǎn)介、孔子簡(jiǎn)介 孔子名丘，字仲尼，魯孔子名丘，字仲尼，魯國(guó)人，國(guó)人，創(chuàng)立儒家學(xué)派。創(chuàng)立儒家學(xué)派。是我國(guó)偉大的是我國(guó)偉大的思想家思想家和和教育家教育家。點(diǎn)擊播發(fā)2 2、孔子的思想核心、孔子的思想核心“仁仁”和和“禮禮”；重視道德教化的作用，主張以德治國(guó)。重視道德教化的作用，主張以德治國(guó)。但政治思想較為保守。但政治思想較為保守。 孔子是我國(guó)古代偉大的孔子是我國(guó)古代偉大的思想家思想家目的：宣傳自己的主張目的：宣傳自己的主張.希希望君主能施以仁政望君主能施以仁政,不要戰(zhàn)爭(zhēng)不要戰(zhàn)爭(zhēng).但但那個(gè)時(shí)候正是春秋時(shí)期那個(gè)時(shí)候正是春秋時(shí)期,各國(guó)多想能擁有更多的

5、土地各國(guó)多想能擁有更多的土地,只有只有進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng).所以不可能聽他的所以不可能聽他的 ,孔子的政治主張當(dāng)時(shí)顯得很孔子的政治主張當(dāng)時(shí)顯得很迂腐迂腐.A當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)期當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)期,大國(guó)欺負(fù)小國(guó)大國(guó)欺負(fù)小國(guó),小國(guó)要發(fā)展自強(qiáng)小國(guó)要發(fā)展自強(qiáng).孔子卻要先行禮儀孔子卻要先行禮儀,感化他人感化他人,是無(wú)法行得通的是無(wú)法行得通的.B當(dāng)時(shí)各國(guó)急于要加強(qiáng)軍事和經(jīng)濟(jì)當(dāng)時(shí)各國(guó)急于要加強(qiáng)軍事和經(jīng)濟(jì),孔子卻要先搞思想教育孔子卻要先搞思想教育,要大家循規(guī)蹈矩要大家循規(guī)蹈矩.孔子也確實(shí)對(duì)軍事和經(jīng)濟(jì)不懂孔子也確實(shí)對(duì)軍事和經(jīng)濟(jì)不懂.不明白生不明白生產(chǎn)關(guān)系如何調(diào)整、財(cái)政稅賦如何整頓、軍隊(duì)如何訓(xùn)練產(chǎn)關(guān)系如何調(diào)整、財(cái)政

6、稅賦如何整頓、軍隊(duì)如何訓(xùn)練.與管與管子相比子相比,差距是十分大的差距是十分大的. 孔子是我國(guó)古代偉大的孔子是我國(guó)古代偉大的教育家教育家（1）、創(chuàng)辦私學(xué)，招收不同）、創(chuàng)辦私學(xué)，招收不同出身的學(xué)生。出身的學(xué)生。 孔子開創(chuàng)了民間孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開始出現(xiàn)，它光時(shí)代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最為人類文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。富麗的時(shí)代。中華史綱中華史綱（2）、編訂）、編訂詩(shī)詩(shī)書書春秋春秋等書作等書作為教材，豐富了教學(xué)內(nèi)容。為教材，豐富了教學(xué)內(nèi)容。（3）、在教學(xué)中，他善于進(jìn)行

7、啟發(fā)誘導(dǎo)，）、在教學(xué)中，他善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持因材施教。堅(jiān)持因材施教。 （4）、他的言論被弟子編成了）、他的言論被弟子編成了論語(yǔ)論語(yǔ)。 3 3、孔子的教育貢獻(xiàn)、編訂書籍及言論、孔子的教育貢獻(xiàn)、編訂書籍及言論教育貢獻(xiàn)：創(chuàng)辦私學(xué)，編寫教材，因材施教教育貢獻(xiàn)：創(chuàng)辦私學(xué)，編寫教材，因材施教編訂書籍：編訂書籍：詩(shī)詩(shī)、書書、春秋春秋等。等。言論：記錄孔子言行的言論：記錄孔子言行的論語(yǔ)論語(yǔ)。是儒家學(xué)派的主要經(jīng)典。是儒家學(xué)派的主要經(jīng)典。儒家思想影響深遠(yuǎn)，在我國(guó)古代長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位。儒家思想影響深遠(yuǎn)，在我國(guó)古代長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位。世界看孔子世界看孔子三、孫子三、孫子1 1、孫子簡(jiǎn)介、孫子簡(jiǎn)介 姓孫名武，齊國(guó)人，

8、助吳改革，被尊姓孫名武，齊國(guó)人，助吳改革，被尊“兵圣兵圣”。 被譽(yù)為被譽(yù)為“百世兵家之師百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻東方兵學(xué)的鼻祖祖”。2 2、孫子著作、孫子著作 孫子兵法孫子兵法，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書，也是世界著名的兵書。也是世界著名的兵書。 書中闡述了書中闡述了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“避實(shí)擊虛避實(shí)擊虛”等等軍事觀點(diǎn)。軍事觀點(diǎn)。 世界看孫子兵法世界看孫子兵法1. 1. 簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介2. 2. 思想（主張、評(píng)價(jià)）思想（主張、評(píng)價(jià)）老子老子1. 1. 簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介2. 2. 思想核心、教育貢獻(xiàn)、編訂書籍和思想核心、教育貢獻(xiàn)、編訂書籍和言論言論孔子孔子課

9、堂小結(jié)課堂小結(jié)1.1. 簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介2. 2. 著作著作孫子孫子學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)與老子相關(guān)的成語(yǔ)：與老子相關(guān)的成語(yǔ)：無(wú)中生有；上善若水；千里之行，始于足下；無(wú)中生有；上善若水；千里之行，始于足下；大器晚成；雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)；禍福相依；天網(wǎng)恢恢，大器晚成；雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)；禍福相依；天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。疏而不漏。與孔子相關(guān)的成語(yǔ)與孔子相關(guān)的成語(yǔ)：誨人不倦；不恥下問(wèn)；有教無(wú)類；舉一反三；：誨人不倦；不恥下問(wèn)；有教無(wú)類；舉一反三；溫故知新；因材施教；四海之內(nèi)皆兄弟。溫故知新；因材施教；四海之內(nèi)皆兄弟。與孫子相關(guān)的成語(yǔ)與孫子相關(guān)的成語(yǔ)：出其不意，攻其不備；百戰(zhàn)百勝；出奇制勝；：出其不意，攻其不備；百戰(zhàn)百勝；出奇制勝；避實(shí)擊虛；以逸待勞；置之死地而后生；知己知彼。避實(shí)擊虛；以逸待勞；置之死地而后生；知己知彼。1.1.“故故有無(wú)相生有無(wú)相生, ,難易相成難易相成, ,長(zhǎng)短相形長(zhǎng)短相形, ,高下相傾高下相傾, ,音聲相和音聲相和, ,前后相隨。前后相隨?！睆乃枷雰?nèi)容和表達(dá)形式來(lái)看，此話出自從思想內(nèi)容和