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文檔簡介
1、政治必修四學(xué)案7 3.2 :世界是永恒發(fā)展的【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識目標(biāo)核心素養(yǎng)1.自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是發(fā)展的。2事物發(fā)展的實(shí)質(zhì),新事物必然戰(zhàn)勝舊事 物。3事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。4.事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折 的。5用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。1.認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)發(fā)展觀2堅(jiān)持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一3堅(jiān)定新事物發(fā)展的前途是光明的,準(zhǔn)備走曲折的路4通過事例唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)分析問題重重點(diǎn)難點(diǎn)】1 .事物是變化發(fā)展的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。2 .事物發(fā)展的形式或狀態(tài)3 .事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的4 .用發(fā)展觀點(diǎn)看問題【自主預(yù)習(xí)】知識點(diǎn)一:唯物辯證法的發(fā)展觀1 .物質(zhì)世界處
2、于永恒運(yùn)動、變化、 的過程中。2 .發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的,是新事物的產(chǎn)生和 的滅亡。3 .新事物是符合、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物,它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中 、過時的、腐朽的東西,汲取了其中 的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬 的優(yōu)越性。4 .舊事物違背事物發(fā)展的 ,因而最終會走向滅亡。5 .在社會歷史領(lǐng)域中,新事物符合社會歷史發(fā)展的 ,反映社會進(jìn)步的基本要 求,符合 根本利益和要求,得到人民群眾的 。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的 。知識點(diǎn)二:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1 .事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是 。量變是事物數(shù)量的增減
3、或場所的變更,是 一種漸進(jìn)的、變化。2 .質(zhì)變是事物 的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種 的轉(zhuǎn)變,是一 種、顯著的變化。3 .事物的發(fā)展總是從 開始,量變是質(zhì)變的 ,量變達(dá)到一定程度必然 引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的 。4 .我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起, ,埋頭苦干,重視量的積累, 為實(shí)現(xiàn)事物的 創(chuàng)造條件。5 .在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的 才能向前發(fā)展時,要果斷 地,促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。6 .無論一個人還是一個國家,善于 ,才能贏得主動和優(yōu)勢,加快發(fā)展。7 .事物發(fā)展的前途是 ,任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定,再到否定之否定的 過程,辯證否定的實(shí)質(zhì)是 ,通過克服舊事物中過
4、時的、消極的內(nèi)容,保留其中 的因素,自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和 的環(huán)節(jié)。8 .事物發(fā)展的道路是 。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大,由不完善到 的過程。9 .新事物不可避免地存在著 和不完善的地方,人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。10 .舊事物在開始時往往比較 ,總是頑強(qiáng)地抵抗和極力扼殺 。新事物 戰(zhàn)勝舊事物不可能 ,必然經(jīng)歷曲折的過程。11 .事物發(fā)展的方向是 、上升的,道路是曲折的、。因此,我們要 對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù) ,促使其成長、壯大,還要做好充分 的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的 ,勇敢地面對挫折和考驗(yàn)?!颈乇骋c(diǎn)】1 .新事物和舊事物的含義。
5、新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物,舊事物是違背事物 發(fā)展的必然趨勢,因而最終會走向滅亡的事物。2 .新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。(1)唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的 滅亡。(2)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物,它在舊事物的 母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,汲取了其中的積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。( 3)舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢,因而最終會走向滅亡。在社會歷史領(lǐng)域中,新事物符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢,
6、反映社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。3. 量變和質(zhì)變的含義。量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變化。4. 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。( 1)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 .區(qū)別:量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變化。聯(lián)系:事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)
7、變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。( 2)方法論:A. 重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。B.抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要果斷地抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。C.抓住機(jī)遇,贏得主動和優(yōu)勢,加快發(fā)展。無論一個人還是一個國家,善于抓住機(jī)遇,才能贏得主動和優(yōu)勢,加快發(fā)展。5. 事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。( 1)事物發(fā)展的前途是光明的。新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。新事物克服了舊事物中消極的、過時
8、的、腐朽的東西,汲取了其中的積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。在社會歷史領(lǐng)域中,新事物符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢,反映社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。( 2)新事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大,由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)地抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷曲折的過程。( 3)事物發(fā)展的方向是前
9、進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。方法論:我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長、壯大,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對挫折和考驗(yàn)?!疽谆煲族e點(diǎn)辨析】1. 事物的運(yùn)動、變化就是發(fā)展2. 人的認(rèn)識要經(jīng)歷由不知到知,由知之不多到知之較多,最終到達(dá)認(rèn)識的終點(diǎn)。3. 唯物辯證法發(fā)展觀揭示了世界萬事萬物的本愿。4. 判斷新舊事物的根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。5. 事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是辯證否定。6. 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等,都是量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。7. 事物的發(fā)展總是從量變開始的,先有量變后有質(zhì)變。8. 辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
10、9. 辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。10. 事物發(fā)展的道路是前進(jìn)的、上升的,方向是曲折的、迂回的?!井?dāng)堂檢測】1. 美國科研人員做過這樣的實(shí)驗(yàn):將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放入涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺到溫度的變化,確沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”“青蛙效應(yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A. B. C.D.2. 近百年來,人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U 盤等的過程。
11、隨著科技進(jìn)步 ,存儲能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明 ()3. A. 事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B. 事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的4. C. 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D. 有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展5. 抗生素的發(fā)明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是, 在人類使用抗生素治療疾病的同時,病菌的耐藥性也在增加,由于濫用抗生素,出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌” ,上述事實(shí)表明( )6. 量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約7. 事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸8. A. B. C. D.9. 4. 自古以來,人類
12、不斷發(fā)明和改進(jìn)計(jì)算工具,從古老的“結(jié)繩記事” ,到算盤、計(jì)算尺,再到計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生和發(fā)展,計(jì)算工具經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從手動到自動的發(fā)展過程,而且還在不斷發(fā)展。計(jì)算機(jī)的變化歷程表明( )事物是運(yùn)動、變化、發(fā)展的新事物符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的事物發(fā)展的道路是迂回、曲折的A. B. C. D.5 .我國古代哲人留下了許多富含哲理的名言警句。比如“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!?。下列選項(xiàng)中與該名言警句寓意一致的有( )善不積不足以成名,惡不積不足以滅身牽一發(fā)而動全身青出于藍(lán)而勝于藍(lán)登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇A. B.C.D.6 .設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展,不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退,那是不辯證的、不科學(xué)的,在理論上是不正確的。列寧這句話意在說明( )新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷曲折的過程事物經(jīng)歷了大幅度的躍退就會向前發(fā)展辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備走曲折的路,勇于面對挫折和考驗(yàn)A. B.C.D.7 .下列詩句中蘊(yùn)含新
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