高中教育語文人教版必修1沁園春學(xué)案(周貴新)

1、沁園春長沙導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 學(xué)習(xí)毛澤東同志以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。2. 學(xué)會從意象入手分析詩歌的思想感情，提高形象思維能力。3. 學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語言，提高朗讀能力。4背誦這首詞二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)通過朗讀訓(xùn)練，品味詩句的表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)這首詞情景交融的藝術(shù)手法。抓住詩的思路，反復(fù)朗讀，著重體會富有表現(xiàn)力的語言，進(jìn)而從意象的角度去了解詞中關(guān)于湘江秋景的描寫，把握詞作的形象性和抒情性。四、知識鏈接：1、詞的常識：詞，又稱長短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來逐漸跟音樂分離，成為詩的一種，所以有人把詞稱為“詩余”。詞有詞牌，又稱詞調(diào)。詞牌，是詞的格式的名稱。不同的詞牌，

2、其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)定。因為格式是固定的，所以寫詞叫“填詞”，即按照詞牌的格式把詞填進(jìn)去。詞按字?jǐn)?shù)分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）、長調(diào)（91字以上）。2、寫作背景：這首詞寫于1925年。當(dāng)時正值國內(nèi)第一次大革命爆發(fā)的前夜，全國各地工農(nóng)運(yùn)動風(fēng)起云涌，如火如荼。毛澤東同志直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動，先后建立了20多個農(nóng)民協(xié)會，創(chuàng)建了湖南農(nóng)村第一個黨支部韶山支部。1925年10月，他奉命前往廣州創(chuàng)建農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，途經(jīng)長沙，重游橘子洲，面對如畫的秋色和大好的革命形勢，回憶過去戰(zhàn)斗的歲月，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩，寫下了這首動人的詩篇?！霸娧灾??！痹~是抒情

3、性很強(qiáng)的文體。作者用詞表達(dá)了自己對當(dāng)時的秋色和形勢的強(qiáng)烈感受，抒發(fā)了革命的抱負(fù)和豪情。五、預(yù)習(xí)作業(yè)：1下列各項中字詞的注意或釋義有錯誤的一項是（）A百舸(ge)橘（j）子洲遒勁（強(qiáng)勁有力）B崢嶸(zhmgrmg)攜(xi)遏（e）制C漫江(滿)寥(lie)廊揮斥斥責(zé)）D惆悵(chang)稠（chcu）密辟謠(piyao)2下列詩句朗讀節(jié)奏有錯誤的一項是（）A問/蒼茫/大地，誰主/沉浮B攜來/百侶/曾游，憶/往昔/崢嶸歲月/稠C指點(diǎn)/江山，激揚(yáng)文字，糞土/當(dāng)年/萬/戶侯D.看/萬山/紅遍，層林/盡染3. “獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”這個詩句的常序應(yīng)當(dāng)是（）A寒秋，湘江北去，獨(dú)立橘子洲頭。B

4、湘江北去，獨(dú)立寒秋，橘子洲去。C橘子洲頭，寒秋獨(dú)立，湘江北去。D.寒秋，獨(dú)立橘子洲頭，湘江北去。4、想一想：上下闋各寫了些什么？上、下闋有什么內(nèi)在聯(lián)系？第一課時課堂練習(xí)閱讀下面詩句，完成14題。看萬山紅遍，/層林盡染；/漫江碧透，/百舸爭流。/鷹擊長空，/魚翔淺底，/萬類霜天競自由。1“漫江”的意思是：?！八臁奔矗?。2.總領(lǐng)下文的一個詞是：。3這段文字描寫的具體景物有哪些？作者是按什么順序來寫的？答：。4. 這段文字的中心句是哪個句子？答：。5. 古人筆下的秋景多肅殺悲涼、清冷慘淡，而毛澤東筆下的秋景為何如此的絢爛多彩、充滿生機(jī)？閱讀下文，完成13題。悵寥廓/問蒼茫大地，/誰主沉??？1“悵”

5、的原意是，這里用來表達(dá)。2“沉浮”同意思相近，這里指。3這段文字表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？答：。第二課時課堂練習(xí)閱讀下面句子，完成13題。恰同學(xué)少年，/風(fēng)華正茂；/書生意氣，/揮斥方道。/指點(diǎn)江山，/激揚(yáng)文字，/糞土當(dāng)年萬戶侯。1“萬戶侯”本義是，這里指。2“糞土”的意思是，用法是。3用一句話來概括這段文字的大意。答：。閱讀下面句子，完成13題。曾記否，/到中流擊水，/浪遏飛舟？1“中流”的意思是;“遏”的意思是。2“記”字領(lǐng)起的下文是。3這段文字回答了一個什么問題？答：。課后練習(xí)：閱讀下列兩首詩，完成后面的題目。獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；溫柔江碧透，百舸爭流。鷹擊長

6、空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方道。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？乙：沁園春雪1936年毛澤東北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。1.試比較兩首詞在寫作上的相同點(diǎn)。答：。2試比較兩首詞在景物描寫上的特點(diǎn)。答：。3試比較兩首詞

7、在結(jié)尾所抒發(fā)的感情。答：閱讀下面的文字，完成下面題目?！耙庀蟆奔捌浣庾x“意象”一詞，很早就岀現(xiàn)在我國古代典籍中。劉勰文心雕龍神思篇中就有“窺意象而運(yùn)斤”一語。意象，簡單地說，就是詩人心中的物象?！拔铩笔莻€外延極廣的概念。除了詩人的“我”以外，天地間的一切包括日月星辰、山川草木、亭臺樓閣等等一一在特定情況下還有人，全都是“物”，用南宋詩人張孝祥的話來概括，即“萬象皆賓客”。按一般情況說，物是客觀存在，它原來是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子，不能有絲毫差錯，這便是所謂客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人眼中，就會蒙上一層主觀色彩，這就是古人說“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”（文心雕龍神思）。因此，所謂意象

8、，就是沾染或滲透了詩人情感而有所變形的形象。意象是主觀情理和客觀形象的融合，是意和象的融合，簡言之，意象就是意中之象。如秦觀滿庭芳中的詞句：斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。詞中的“斜陽”“寒鴉”“流不”“孤村”已經(jīng)不再是純粹的客觀物象，也不再是純粹的自然景觀；全部浸染了詞人的哀傷和憂郁，它們是主觀情思和客觀形象交融而產(chǎn)生的“新物”。詩歌是以形象來反映世界的。確切地說，詩歌是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的。詩人總是戴著感情的有色眼鏡看世界，那世界也便有了深淺不等的各種色彩。詩歌正是以不同的感情色彩感人的。而組成詩歌用以感人的基本因素正是意象。我們了解“意象”是為了鑒賞詩歌，學(xué)會審美，因此有必要

9、熟悉“意象”的基本特點(diǎn)。首先，意象往往有豐富內(nèi)涵。一個意象的內(nèi)涵是否豐富，與這個意象所反映的事物的本質(zhì)屬性有關(guān)，古今中外的許許多多詩人之所以反復(fù)吟詠春天和秋天，其原因就在于這兩個季節(jié)有關(guān)較多的富有詩意的屬性。中國的菊花和蘭草，外國的云雀和夜鶯，幾乎成了萬古常新的詩題，主要還是因為這些事物本身具有濃厚的詩意內(nèi)涵，能夠觸發(fā)不同時代詩人的不同感慨。不同事物在這一點(diǎn)上有著很大的差別。眾所周知，淚水被詩人抒寫了幾千年，而極少有人吟詠鼻涕；秋葉令無數(shù)墨客感嘆，而垃圾卻無人問津。并不是所有的東西都能挖岀詩意來的。有人說，一條林間小道比一個賭徒要有詩意。朱紅的抒情詩戀，圍繞著“你”和“我”，塑了一個個富有內(nèi)涵

10、的意象，生發(fā)岀多少刻骨銘心的情意：我是舊帆，你就是港口的燈火。/我是優(yōu)游的天鵝，你是湖泊。/你是朱唇，我就是纏綿的熱吻。/你是苦淚，我就是碎裂的心魄。這些詩句，無異于柔情蜜意戀人的綿綿情話，無異于堅貞不移的海誓山盟。此詩雖然長達(dá)八節(jié)，推出數(shù)十個意象，仿佛仍未盡意。誰知，詩人卻是卒章顯志，最后一節(jié)詩意陡轉(zhuǎn)：“你是我的主宰，我仰望的星座，俄是你幸福的奴仆啊，我的祖國！”原來，“你”并不是“我”的戀人，而是“我的祖國”。全詩意在傾吐對祖國的愛戀。其強(qiáng)大的感染力來自那遍布全詩的內(nèi)涵豐富的意象。其次，意象都富有情感性。應(yīng)當(dāng)說，所有的意象都或多或少，或濃或淡地浸染著詩人的情思。詩要動人，自然要選取那些較多

11、和較濃的浸染情思的意象。這里有一個前提，那就是這些意象必須反映詩的主題。因為具體到一首詩，詩人所表現(xiàn)的是某一特定的情思。選擇意象就是要選擇那些最能表現(xiàn)那種特定情思的意象。請讀書黎明的給乙：我們是黑夜相錯而過的船/我們是白晝沒有標(biāo)記的帆/我們是同一次潮汐擱淺沙灘的貝殼/我們是同一次噴發(fā)中冷卻的火成巖有一天/我們終于發(fā)現(xiàn)/我們彼此多么相近/可惜/為時已晚此詩中的“我們”，也許是一對未曾互相表白抱憾終生的男女。詩人推岀四個富有情思的意象：“我們”是“船”，“我們”是“帆”，“我們”是“貝殼”，“我們”是“火成巖”。這四個意象都包含著詩人所要表達(dá)的深沉而痛切的遺憾：“我們彼此多么相近/可惜/為時已晚”四個具有象征意義的排比句統(tǒng)攝著四個意象，不斷地積聚情感。詩人讓那感情的湖水一公分一公分地上漲，人們在堤壩外面看不真切，而只是從什么船呀帆呀的隱約感到情感澎湃。終于，湖水超岀了警戒線，沖決了堤壩。這時，人們才恍然大悟，詩人的主旨原來如此。本該早就發(fā)現(xiàn)的，卻直到“有一天”才“終于發(fā)現(xiàn)”。星轉(zhuǎn)斗移，物是人非，詩人在篇末表達(dá)的惋惜之情顯得格外強(qiáng)烈。（參照劉福智意象一一詩魂騰飛的霞云，見