《報(bào)任安書》教學(xué)案[1]

1、報(bào)任安書教學(xué)案東明實(shí)驗(yàn)中學(xué) 何士新目標(biāo)要求1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。2、理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。重點(diǎn)難點(diǎn)1、理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。背景介紹1、學(xué)生看單元后知識(shí)短文司馬遷和史記，并由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。2、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此

2、時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。司馬遷在此信中以無(wú)比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支

3、持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無(wú)比敬佩呢！本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及史記的寫作動(dòng)機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與離騷媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無(wú)意矯飾，但三言兩語(yǔ)又無(wú)法說清，所以他

4、就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語(yǔ)言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。整體把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。第四段：寫自己忍辱受刑。第五段：寫自己完成史記的心情。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。課文節(jié)選了后三段。課文分析（一）閱讀第一段1、字音：頭搶（qing）地 伏法受誅（zh） 暴（pù）肌膚板 鞭 箠

5、（chuí） 圜（yuán）墻 占卜（b） 囹圄（y） 檻（jiàn）阱 縲（léi）紲2、主要詞句：不能自免，卒就死耳   不能與死節(jié)者比  其次不辱理色   及在檻阱之中  函糞土之中而不辭者  此人皆意有所郁結(jié)  恨私心有所不盡   鄙陋沒世，而文采不表于后世也3、思路分析：、 這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。 （1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的

6、記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。 （2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？ （3）引出第二個(gè)問題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！弊⒁?，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來選擇！ 然后，擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖

7、、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對(duì)待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。 （4）作者提出這樣的認(rèn)識(shí)：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。（二）閱讀第二段1、字音：慍色（yùn） 倜儻（tì tng）2、

8、主要詞句：稽其成敗興壞之紀(jì)網(wǎng)羅天下放失舊聞 是以就極刑而無(wú)慍色 惟倜儻非常之人左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)3、思路分析：完成史記，實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。 （1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。 （2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)史記草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無(wú)慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了史記，償還了前面受辱的債。（三）閱讀第三段1、主要詞句： 且負(fù)下未易居，下流多謗議 雖累百世，垢彌甚耳！重為鄉(xiāng)黨所戮笑 身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？是以腸一日而九回，

9、居則忽忽若有所無(wú)，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。2、思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法?？偨Y(jié)全文總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣，能正確對(duì)待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史記，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想

10、，正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。要點(diǎn)探討1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也

11、”。B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)槭酚洓]有完成。C、“蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩(shī)三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。寫作技巧分析A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。作

12、者議論的基本路徑是：受辱引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；受辱隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司馬遷）受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。這說明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述史記的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無(wú)所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文

13、情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著史記，“就極刑而無(wú)慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。積累應(yīng)用報(bào)任安書檢測(cè)練習(xí) 一寫出下面句子中的

14、通假字并解釋： 1關(guān)木索、被箠楚受辱 2其次剔毛發(fā) 3見獄吏則頭槍地 4及罪至罔加 5古者富貴而名摩滅 6大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 7思垂空文以自見 8則仆償前辱之責(zé) 二 下面句子中加點(diǎn)的字古今意義有無(wú)不同，請(qǐng)具體解釋： 1意氣勤勤懇懇 古義： 今義： 2素所自樹立使然 古義： 今義： 3念父母，顧妻子 古義： 今義： 4恨私心有所不盡 古義： 今義： 5唯倜儻非常之人稱焉 古義： 今義： 6下流多謗議 古義： 今義： 7仆以口語(yǔ)遭遇此禍 古義： 今義： 三下面各組句子中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)字的用法相同的一組是： 1今諸生不師今而學(xué)古 （ ） A若望仆不相師 B師者，所以傳道受業(yè)解惑也 C或師

15、焉，或否焉 D吾從而師之 2比肩接踵 （ ） A世又不與能死節(jié)者比 B夫知效一方，行比一官 C天涯若比鄰 D比及三年，可使足民 3八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅 （ ） A古人所以重施刑于大夫者 B紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能 C重為鄉(xiāng)黨所笑 D漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重 4思厥先祖父 （ ） A左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ) B遭世罔極兮，乃隕厥身 C率時(shí)農(nóng)夫，播厥百種 D禹厥之三仞 5今少卿乃教以推賢進(jìn)士 （ ） A公子于是乃置酒大會(huì)賓客 B今其智乃反不能及 C家祭無(wú)忘告乃翁 D臣乃市井鼓刀屠者 6談諧終日夕，觴至則傾杯 （ ） A見客但傾酒，為官不愛錢 B漢皇重色思傾國(guó)，玉宇多年求不得 C對(duì)此欲倒東南傾

16、 D權(quán)傾五伯 四下面句子中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是： （ ） 例句：既泣之三日，乃誓療之 A倡優(yōu)畜之 B太上不辱先 C衣赭衣 D且勇者不必死節(jié) 五對(duì)下面句子的句式分類正確的一項(xiàng)是： 無(wú)兄弟之親 蓋文王拘而演周易 雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 下流多謗議 安在其不辱也？ 無(wú)乃與仆私心刺謬乎? 重為鄉(xiāng)黨所笑 屈原放逐，乃賦離騷 A B C D 六、翻譯下列句子： 1、人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。 2、由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。 3、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。 4、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。 5、

17、草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。 6、無(wú)乃與仆私心剌謬乎？ 7、在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？ 報(bào)任安書檢測(cè)練習(xí)參考答案：    一1、 通“棰”。木杖 2、“剔”通“剃”，剔光 3、“槍”同“搶”，撞擊 4、“罔”同“網(wǎng)”    5“摩”通“磨”，消磨，磨掉 6、“底”通“抵”，大都 7、“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露     8、 “責(zé)”通“債”，此處指下獄受宮刑    二、1、

18、勤勤懇懇：誠(chéng)懇，懇切。今指勤勞而踏實(shí) 2、樹立：這里指立身處世 。今指建立    3、妻子：妻子兒女。今指男子的配偶。 4、私心：我自己的心愿 。今指為自己打算的念頭。     5、非常：不同尋常，卓越超群 。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”     6、下流：負(fù)罪受辱的處境 。今指卑鄙齷齪。7、口語(yǔ)：言語(yǔ) 。今指談話時(shí)使用的言語(yǔ)，與“書面語(yǔ)”相對(duì)。    三1A（效法） 

19、;B、老師 C、從師學(xué)習(xí) D、以為師    2C（挨著） A、同等看待 B、適合 D、到     3D（層） A、重視 B、加上 C、更加    4B（他們的，他的） A、才 C、那 D通“掘”，挖掘    5B（卻） A、就 C、你的 D、是    6A（傾盡，全部倒出） B、使傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過