2019精品教育導(dǎo)學(xué)案第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀

1、第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、2013 tWj考考試說明：聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義系統(tǒng)優(yōu)化方法二、預(yù)習(xí)思考題1 .聯(lián)系的含義是什么？聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在哪些方面？聯(lián)系普遍性的方法論要求是什么？2 .聯(lián)系客觀性的含義是什么？自在事物與人為事物的聯(lián)系為什么都是客觀的？3、聯(lián)系客觀性的方法論要求是什么？4.聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)在哪些方面？把握聯(lián)系的多樣性對于我們正確認(rèn)識(shí)事物有何意義？聯(lián) 系多樣性的方法論要求是什么？5、整體與部分的辯證關(guān)系原理與方法論各是什么？6、系統(tǒng)的基本特征有哪些？系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求?三 第七課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表、考點(diǎn)掃描1、聯(lián)系的含義2、聯(lián)系

2、的普遍性(1)(3)3、聯(lián)系的客觀性(1)聯(lián)系的客觀性是指(2) 和 聯(lián)系都是客觀的。(3)聯(lián)系的客觀性方法論要求4、(1)事物聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)：(2)聯(lián)系的多樣性、是有條件的對于正確認(rèn)識(shí)事物的重要意義：(3)事物聯(lián)系的多樣性方法論要求注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件(既要客觀 條仕，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的 主觀條件；既要把握事物的 內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物 的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的 有利條件,又要重視事物的 不利條件。)總之一切以 聯(lián)系是有 條件的、具體的框題二：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一(原理)區(qū)別項(xiàng)目整體部分含義地位作用 功能聯(lián)系派2、掌握系統(tǒng)化的方法(1)系統(tǒng)的概念：

3、系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(2)系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到一是二是三是總結(jié)三、易錯(cuò)點(diǎn)1、能不能說任何兩個(gè)事物之間都有必然的聯(lián)系（）2、聯(lián)系是客觀的，是否意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力（）3、能否說自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的（）4、能否說整體功能總是大于部分功能之和（）鞏固訓(xùn)練：一、選擇題1.2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明事物的聯(lián)系是普遍的自在事物的聯(lián)系是主觀的

4、事物的聯(lián)系是人為的人為事物的聯(lián)系是客觀的A. B . C. D .2 . “蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了 世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果世界上萬事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A.B. C. D.3 . 2008年1月中下旬，我國南方 10多個(gè)省區(qū)持續(xù)降雪，

5、出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠(yuǎn)古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會(huì)構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害， 和時(shí)值“春運(yùn)”、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用 有密切關(guān)系。鑒于此，我國政府提出，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。.隨著人類社會(huì)的發(fā)展，極端天氣對人類生活的影響越來越大。這表明人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控人類社會(huì)的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復(fù)雜化人類社會(huì)的

6、發(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A.B.C.D.4 . 一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。 這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A.聯(lián)系的多樣性B.聯(lián)系的客觀性5 .在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A.部分依賴整體B.部分影響整體C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化D.部分與整體同等重要、不可分割6 .之所以要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)矛盾具有特殊性事物是變化無常的聯(lián)系具有多樣性A. B . C . D .7 . “100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因

7、1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗?！?001=0”蘊(yùn)含的哲理是部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用A.B. C. D.8 .中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度 和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了A.任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系B.事物的聯(lián)系是多樣的9 .為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國運(yùn)動(dòng)員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各

8、種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了 “橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因?yàn)椋ǎ〢.主觀聯(lián)系是對客觀聯(lián)系的反映B.客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物固有的聯(lián)系D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系10 .從下邊漫畫中可以看出，“生活導(dǎo)師”的忠告實(shí)質(zhì)上否認(rèn)了A.人是一種自然存在物B.人與自然界的有機(jī)聯(lián)系C.人生活在多重社會(huì)關(guān)系之中D.人的活動(dòng)的有意識(shí)性二、非選擇題11.根據(jù)材料和圖7,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。一位西方史學(xué)家說，土爾扈特人回歸的悲壯之舉，“是值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩”。1629 年漠西蒙古土

9、爾扈特部首領(lǐng)和鄂爾勒克率部徙牧伏爾加河。1632 年俄國政府派使者前往土爾扈特部活動(dòng)。1644 年和鄂爾勒克返回準(zhǔn)喝爾參加?xùn)|西蒙古各部王公會(huì)盟，制定蒙古一衛(wèi)拉特法典，該法典 成為各部蒙古共同遵守的根本大法。1644 年土爾扈特部與俄國軍隊(duì)發(fā)生沖突，傷亡慘重，和鄂爾勒克陣亡。1645 年俄國要求土爾扈特部臣服，遭到拒絕。雙方商定土爾扈特游牧區(qū)域。此后十余年間，土爾 扈特汗國逐漸形成。1655 年土爾扈特汗國與俄國談判，同意聽命于俄國沙皇。41657 年土爾扈特向清朝“貢駝馬二百余”。1672 年俄國指令土爾扈特汗國派兵參加克里木戰(zhàn)爭。此后數(shù)十年間，俄國多次向土爾扈特征兵。1696 年土爾扈特汗國

10、阿玉奇汗派人向清朝入貢，慶賀清軍擊敗喝爾丹。1712 年土爾扈特汗國使團(tuán)抵達(dá)北京，康熙帝派遣使團(tuán)出訪土爾扈特，途中為俄國所阻。1714 年清朝使團(tuán)抵達(dá)土爾扈特汗國。阿玉奇表示“滿洲、蒙古，大率相類，想起初必系同源”； 蒙古“衣服帽式，略與中國同，其俄羅斯乃衣服、語言不同之國，難以相比”。1731 年雍正帝派使團(tuán)抵達(dá)土爾扈特汗國。1756 年土爾扈特汗國使團(tuán)到熱河行宮覲見乾隆帝。1765 年土爾扈特汗國渥巴錫汗抗議俄國人對土爾扈特的侵?jǐn)_和掠奪。1770 年俄國征調(diào)土爾扈特汗國 2萬余人參加對土耳其的戰(zhàn)爭。秋，渥巴錫從前線歸來，秘密召開 會(huì)議，決定東歸祖國。1771 年1月17日，渥巴錫率領(lǐng)近17

11、萬人踏上東歸征程。2月7日，沙皇命令堵截東歸的土爾扈 特人。7月8日，土爾扈特前鋒抵達(dá)伊犁河流域。16日，清軍總管會(huì)見渥巴錫等人。此時(shí)東歸的土爾扈特部僅乘 6萬余人。10月15日，渥巴錫在木蘭圍場覲見乾隆帝。10月27日，乾隆帝立土爾扈特全部歸順記和優(yōu)恤土爾扈特部眾記兩碑，以資紀(jì)念。摘編自馬汝琦、馬大正漂落異域的民族等(6)我國是統(tǒng)一的多民族國家。用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說明國家與民族自治地方的關(guān)系。12、材料一：塑料袋的發(fā)明在當(dāng)時(shí)無異于一場科技革命，這種包裝物既輕便又結(jié)實(shí)。但是同時(shí)也給人類帶來了環(huán)保災(zāi)難，目前處理這些難以計(jì)數(shù)的廢棄塑料袋只能高溫焚燒或挖土填埋，必會(huì)產(chǎn)生大量有害煙塵和氣體，

12、長期污染土壤。材料二：針對塑料購物袋泛濫的危害，世界許多國家紛紛出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，限制或禁止使用塑料購物袋。2007年12月31日，國務(wù)院辦公廳下發(fā) 關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知請用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)分析。13、國際金融危機(jī)席卷全球，對我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的影響日益顯現(xiàn)。某校高三(6)班同學(xué)由此開展了 “本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及對策”的綜合探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。情境一：在調(diào)查中同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前眼鏡行業(yè)整體不景氣的情況下，本地的眼鏡產(chǎn)業(yè)卻逆市上揚(yáng)，紅火不已。為了探究其中的原因，同學(xué)們特地將本地與同為眼鏡制造重地的A地眼鏡發(fā)展情況做了比較。A地眼鏡產(chǎn)業(yè)本地眼鏡產(chǎn)業(yè)品牌數(shù)千個(gè)牌子基本沒名氣

13、品牌意識(shí)強(qiáng)烈，精心打造本地眼鏡品牌主要承擔(dān)國際分工中的加工 環(huán)節(jié)，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)相對較少配套能力比較強(qiáng)，有自己的技術(shù)專利企業(yè)單打獨(dú)斗政府引導(dǎo)，整體構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)袌鲋饕劳袊馐袌隽⒆銍鴥?nèi)市場，走向國際市場現(xiàn)狀出口不暢，產(chǎn)業(yè)不景氣逆市上揚(yáng)，紅火小已|請你結(jié)合上述圖表，從哲學(xué)角度為本地此類產(chǎn)業(yè)走出困境出謀劃策。（8分）第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀導(dǎo)學(xué)案參答1.1-5 C B C A B 6-10CCCDC11.【答案】（6）整體與部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國，國家與民族自治地方的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系整體與部分不可分割、相互依存，各民族自治地方是國家不可分割的部分，在國家整體中發(fā)揮著積極作用整

14、體與部分相互影響，國家作為整體在矛盾統(tǒng)一體中處于主導(dǎo)地位，國家強(qiáng)大了，民族自治地方將獲得快速發(fā)展；作為部分的民族自治地方發(fā)展了，國家整體將更加強(qiáng)大12、答案：聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。塑料袋的生產(chǎn)、使用和人類生活、環(huán)境保 護(hù)具有密切的聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。人類在認(rèn)識(shí)世界改造世界的過程中既要認(rèn)識(shí)事物的有利聯(lián)系，也要重視事物的不利條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。我們既要看到塑料袋給我們帶來的方便，又要看到它給人類帶來了環(huán)保災(zāi)難聯(lián)系具有客觀性，從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意。濫用塑料袋帶來了環(huán)保災(zāi)難，違背了聯(lián)系的客觀性，受到了懲罰。而針對塑料購物袋泛濫的危害，世界許多國 家紛紛出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，限制或禁止使用塑料購物袋.正是正視了事物的客觀聯(lián)系。13.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。本地相關(guān)產(chǎn)業(yè)應(yīng)立足自身實(shí)際，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。（2分）客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系要求我們在發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要尊重客觀規(guī)